「難行能行，難忍能忍」就是萬行菩薩。 由於萬行壇遍佈法鼓山每一個角落，所以任何地方都是萬行壇。 有監香法師帶領及規畫專屬儀軌，期望人人都能夠藉著以法相會的因緣，體驗法鼓山的理念及萬行菩薩的精神。 今年上半年，法鼓山弘法的腳步未因疫情而停止。 幾個月以來，僧團不斷地從使用者體驗出發，超前部署讓線上共修的畫面、功能更加提升。 在幾個月的努力下，今年農禪寺「梁皇寶懺法會」實踐了首創全程網路直播的方式。
禪壇僅於法師說法時段直播，説法法師為果徹法師。 水陸法會十一個壇場分別為總壇、大壇、祈願壇、淨土壇、楞嚴壇、藥師壇、法華壇、地藏壇、禪壇、萬行壇、華嚴壇。 因臨時有事無法住宿或需修改住宿日期，請於11月16日前，攜帶「參加者報到單」親至原報名分院、分會處理。 各壇法會將於當日下午6時於線上重播（瑜伽焰口法會與受幽冥戒，僅開放直播），直至隔日下午6時更新，敬請把握因緣，精進用功。
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華嚴壇的佛事以靜閲方式恭閲80卷的《大方廣佛華嚴經》，《大方廣佛華嚴經》簡稱《華嚴經》，描述佛、菩薩所證的圓融無礙境界，古德說「不讀《華嚴經》，不知佛家的富貴。」80卷華嚴經如能透徹通達，便可理事無礙，事事無礙。 華嚴經讀來不甚容易，藉由華嚴壇用功，且有監香法師關懷，是相當難得的機緣。 水陸法會，又稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，是漢傳佛教之一種修持法，亦為漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。 金山御製梁皇寶懺/大佛頂首楞嚴經/六祖大師法寶壇經/妙法蓮華經/普門品/地藏菩薩本願經/佛說無量壽經/金剛般若波羅蜜經/藥師琉璃光如來本願功德經/大方廣佛華嚴經…
《大佛頂首楞嚴經》內容包含極廣，禪、淨、律、密無不周備。 該經共有25種圓通法門，分別介紹25位大阿羅漢、菩薩個人專修的特定法門，結果都能一門深入而門門深入。 一天有兩次開示，上午講解經義，下午陳述公案。 水陸法會的功德殊勝能令六道群生皆蒙受大利，有「普無不度，六道雖殊，俱解脫故」及「以施食故，若聖若凡無不供故」平等無分別的普同供養之意。
《地藏菩薩本願經》文字優美，內容豐富，是地藏菩薩在因地為婆羅門女和光目女時，為救度墮入地獄的母親，將一念孝親之心，擴大為照顧一切有情眾生而發「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」的大悲願。 故《地藏經》又稱為孝經。 祈願壇佛事為恭誦《觀世音菩薩普門品》，禮拜《大悲懺》及持誦〈大悲咒〉， 並有果慨法師開示。 學習觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的精神，透過拜懺洗滌身心，更要在日常生活中養成隨時發現過失，隨時懺悔改過的習慣。
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水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設十一壇，使與會眾生，得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法，而發起成佛之心。 故於法會中所供養、救度之眾生，範圍相當廣泛，因此集合了「消災、普度、上供、下施」諸多不可思議殊勝功德。 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。 法鼓山水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設十一壇，使與會眾生，得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法，而發起成佛之心。
- 若能一念虔誠，就有無量不可思議功德存在；若得不為一己而為一切眾生祝福，其所發願愈是廣大，功德愈是不可限量。
- 儀軌包括啓壇結界、輸誠懸幡、奉請上堂、奉供上堂、乞攝儀則、奉請下堂、授幽冥戒、奉供下堂、上圓滿供、燒圓滿香、送聖法儀。
- 法鼓山水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設十一壇，使與會眾生，得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法，而發起成佛之心。
- 雲端祈福財布施不等同於報名壇位捐款 。.
- 以單一法器木魚領眾恭誦《六祖壇經》。
- 法鼓山指出，自2007年起舉辦的大悲心水陸法會，已是信眾年度進修盛事，歷年均有數萬善信參與。
秉承顧客至上的服務理念… 為維護道場清淨與法會莊嚴，敬請穿著樸素、舒適並可方便跪拜的衣物，避免過於暴露如低胸、露背、無袖、短褲、短裙、拖鞋、涼鞋等。 10月15日上午9時起至10月31日前，請持RES#編號至法鼓山國內外受理窗口報名，取得報到單並妥為保管 。
自2010年第4屆起，法鼓山水陸法會漸次藉由網路直播、分處共修，將祈福的力量送往各地，期盼家家是道場、世界成淨土。 淨土壇佛事為恭誦《阿彌陀經》，每天念佛、拜佛、繞佛修行。 念佛法門不但能令臨命終時決定往生佛國，且在現世中也能提昇人品，消業除障、自利利人。 該壇有果舟法師淨土修行方法的開示，以大勢至菩薩念佛圓通章為主題。 修持任何法門，都要做前行功課，調伏身心；否則匆忙參與，心不起悲願、身不易如法，修行難有所成。 為了確實達到水陸法會冥陽兩利的目的，每一壇佛事都有不同的前行功課；藉由每天的前行功課，反躬自省而生慚愧心，向諸佛菩薩懺悔過失；並且發願把握因緣、精進用功，少煩少惱、成就修行。
2020法鼓山水陸法會: 鼓山水陸法會
法鼓山水陸法 會共修開跑 「 2010 第四屆法鼓山大悲心水陸法會」即將於11月底展開囉！ 為使大眾了解法會精神與意涵，特別於10月份規畫「水陸季」體驗活動，同時首創「網路精進共修」功 能。 法會中邀請四聖六凡，以供養及超薦水、陸、空 鬼神眾為主。 果慨法師說：「水陸法會最殊勝之處，是把大乘的修行法門很完整地保留在法會中。」包括淨土壇、藥師壇、華嚴壇等，法鼓山水陸法會就設立了十壇 之多，很適合大眾一起來修行。 總壇為統攝水陸法會的樞紐，佛事廣邀十方法界四聖六凡參與，進而祈求現世親屬吉祥安樂，先靈亡眷往生淨土。
水陸儀文不僅文字優美，更融合淵遠流長的歷史文化，很多關於佛教的儀式、信仰的知識都可從此中獲得，值得我們細細領略經文涵義，更應升起恭敬虔誠之心聞法觀修。 水陸法會正式啟建期間，則遵循古禮依時、依辰、依典制，一切供品、壇城佈置、擺設，當極盡莊嚴、清淨，以最縝密謹慎的態度，可說戒慎恐懼，盡心達到如法如儀的完美境界。 座落著名的旅遊區員山鄉，蘭法讓您的旅程更舒適方便。 酒店提供完善的設施，讓您享受愉快的住宿體驗。
- 楞嚴壇佛事為恭誦《大佛頂首楞嚴經》，持誦〈楞嚴咒〉及《心經》，並且修行觀音菩薩耳根圓通法門的「入流亡所」禪觀。
- 重要通知：未經同意，請勿轉載自行節錄、剪輯之主題影片.
- 為維護道場清淨與法會莊嚴，敬請穿著樸素、舒適並可方便跪拜的衣物，避免過於暴露如低胸、露背、無袖、短褲、短裙、拖鞋、涼鞋等。
- 謹將各壇特色分述於下，法無高下，應機者妙，信眾可依自己相應法門擇一共修，網路共修信眾亦可到萬行壇、華嚴壇以外的九個壇場精進用功。
- 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。
- 該壇有果舟法師淨土修行方法的開示，以大勢至菩薩念佛圓通章為主題。
儀軌包括啓壇結界、輸誠懸幡、奉請上堂、奉供上堂、乞攝儀則、奉請下堂、授幽冥戒、奉供下堂、上圓滿供、燒圓滿香、送聖法儀。 10月8日法行會敬邀普化中心弘化發展專案召集人果慨法師，前來分享後疫情時代共修方式的轉變對佛教普化的時代意義；這場疫情，是否將是加速實現 聖嚴師父當年所提的「家家禪堂，戶戶蓮社」概念的轉機？ 今年法鼓山的水陸法會，將會用怎樣的方式呈現？ 2020年讓我們深刻感受到生死無常，我們又該如何透過沒有實體共修，更加提升無住生心的信願力。 法鼓山是一個以提昇人的品質、建設人間淨土為理念，推動心靈環保，弘揚漢傳禪佛教的佛教團體。
法鼓山特別提醒，法會期間各壇場均不開放隨喜參加，並暫停園區參訪；法會進行時須全程配戴口罩。 2012年起，「大悲心水陸法會」開始舉辦海內外分處共修，透過網路直播或錄影轉播，讓全球各地的菩薩能夠就近前往分支道場，或自行連線、同步儀軌、恭誦經書、四眾弟子齊心攝受參與法會。 莊嚴的梵拜、清靜的壇場、安定的氛圍，無論身在哪裡，一樣同霑法益、共沐法喜。 地藏壇佛事為恭誦《地藏菩薩本願經》，禮拜《地藏懺》。
七天法會期間，共累計了20多萬人次和家庭在線上精進共修。 大眾藉由網路，一邊觀看電子經書，一邊凝聚共修力量，把道場安定的共修力量，延伸到家中，再透過至誠懇切的心念，打破時間與空間的侷限，將祝福普施迴向。 法鼓山表示，每一個人都是這場法會的中心點，學習將自己照顧好，也就能把社會照顧好。
法鼓山指出，自2007年起舉辦的大悲心水陸法會，已是信眾年度進修盛事，歷年均有數萬善信參與。 同時為順應時代需求、回歸佛法教義，法鼓山在水陸法會中，也漸次推展雲端祈福、數位牌位、線上直播、分處共修、送聖動畫等，為流傳千載的佛事，導入現今漢傳佛教所重視的教育、環保、禪修、藝術等精神文化。 法鼓山表示，因應時代趨勢水陸法會結合數位科技，不論親臨園區體驗共修，或是參與網路直播共修，聆聽各壇說法，都鼓勵在網路填寫消災與超薦牌位，牌位將投射在壇場螢幕上，讓全體信眾以虔誠清淨的心念，將修行功德一同迴向祝福。 雲端祈福財布施不等同於報名壇位捐款 。.
同時，更要隨分隨力、隨緣奉獻，幫助他人、利益眾生，滴水穿石地累積修行資糧與福報，進而將清淨安定的力量，落實於日常生活中，具體實踐利人利己、建設人間淨土的菩薩行。 或親臨壇場共修，或至各分處共修，或自行上網共修；事先做好前行功課，法會當下收攝身心、念念專注；以清淨的身口意，誦經、持咒、念佛、禪修、供養、佈施；身在哪裡，哪裡就是水陸法會；心在哪裡，哪裡就是人間淨土。 禪壇為禪宗的修行法門，修持方法以禪修為主，練習禪觀、禪坐、經行、立禪及八式動禪。 以單一法器木魚領眾恭誦《六祖壇經》。 六祖惠能大師聞說《金剛般若波羅蜜經》經至「應無所住而生其心」而開悟，知一切萬法不離自性，若能體解緣起性空的道理，遠離妄想，去除我執，便了知煩惱即菩提，前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提。
由於水陸法會經由與會大眾發一善心隨喜參與而共同成就，故整場法會之功德，由所有參與之眾生共同獲得。 若能一念虔誠，就有無量不可思議功德存在；若得不為一己而為一切眾生祝福，其所發願愈是廣大，功德愈是不可限量。 法鼓山表示，本屆大悲心水陸法會採先填表後報名的方式。 10月10上午9時起，開放線上申請；10月24日至11月8日至受理窗口取得報到單後，方為完成報名。
謹將各壇特色分述於下，法無高下，應機者妙，信眾可依自己相應法門擇一共修，網路共修信眾亦可到萬行壇、華嚴壇以外的九個壇場精進用功。 貫徹實踐法鼓山的理念「提昇人的品質，建設人間淨土。」。 1984年開山，以「慈悲與禪」為宗風行持，展開六度萬行的菩薩道；1994年，啟建第一場水陸法會，接引無數六道眾生，領受真法妙供，離苦得樂。
除了海內外各寺院道場外，於國內各縣市亦設有分會，作為地區弘化的據點。 敬請分享官方版–2020主題影片「心安，一切安；心淨，淨土近」. 重要通知：未經同意，請勿轉載自行節錄、剪輯之主題影片. 楞嚴壇佛事為恭誦《大佛頂首楞嚴經》，持誦〈楞嚴咒〉及《心經》，並且修行觀音菩薩耳根圓通法門的「入流亡所」禪觀。
欲報名壇位、獻供者,請洽海內、外受理窗口辦 理捐款、住宿等相關作業。. 祈福消災與超薦蓮位請自行上網登入祈福資料。. 歡迎前往 『法鼓山大悲心 水陸法會雲端祈福』. 在萬行壇，所有義工都是萬行壇的功德主，萬行菩薩指的是修行六度四攝法門的發心菩薩，「盡心盡力第一，不爭你我多少」是萬行菩薩所為。
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