即使不了解社交網路、不跟隨改變中的溝通模式，還是有路可走的。 遽變的時代下還是有不變的東西，把握住那些不變就是我的方式。 以國家主席習近平去年底頻繁提倡的「雙循環」為例，如果香港拒絕求變，那只會更加削弱本就岌岌可危的樞紐角色，因為當內地全面推動以「內循環」為主體的國內國際「雙循環」發展模式，勢必着力擴大內需的「需求側改革」，並且加速對外開放，基本上不需要香港。 不過，如果香港能夠認清上述的「世界必然大勢」和「國家頭等大事」，又能把握自身的自由市場優勢和面向世界格局，絕對能夠化危機為轉機。 駱惠寧最後一點「不變與變」的觀察是，香港的自由經濟和國際都會的定位不變，但發展視覺和思維定式不得不變，即要透過全新的維度和積極的力量來強化自身的發展，並且主動透過響應「一帶一路」、「粵港澳大灣區」、「雙循環」等國家戰略來實踐香港的特殊角色。
- 它針對美國和全球所關心的議題提出關鍵的資訊。
- 這種提升是我們需要的，而在這種再認識的驅使下，你對自己做出了再創造，能改變自己的人是不平凡的人，這種再創造有助於以後的生活。
- 到2022年，有72% 的共和黨人和63%的民主黨人認為對方陣營比其他美國人更不道德。
為了回應他這句話，我又寫了一大段文字提供他不一樣的思考參考。 我跟這位同學說：從某一派的哲學思想看來，整個世界唯一不變的真理確實就是在變！ 但是也有哲學家（例如康德）認為，我們所看到的正在處於變動狀態的，只是世界的「表象」，至於那些具普遍性的原理原則，其「本質」是不會因時、地、人、事物而改變的。
不變的約定與改變的我們: 春運的「變」與「不變」
任何的制度改革，尤其是議會及選舉制度等，更應當考慮怎樣方能構建良好善治及政治生態，以逐步過渡至普選為目標。 在普選問題上，「愛國者」、建制派始終未能擔起大旗，是中央最大的牽掛之一。 回歸初年，立法會選舉改用比例代表制，在制度上製造了一定傾斜，建制派獲得較大的選舉優勢。
時代不同，外界變化很大，用老套是走不出去的。 此時判斷雇主有沒有違法，應先取決於勞資間勞動契約內容有沒有註明工作時間。 若當初的契約有約定固定的工作時間或工作時數，那麼若要變動工作時間就必須經過雙方同意才合法，不能由一方自行決定，否則就是違法。 不變的約定與改變的我們 未經過勞工的同意而擅自更改工作時數，公司仍須給付工資，在法律上，這是屬於公司受領勞務遲延，仍應給付工資。 但勞工若無異議而繼續履行，自可視為默示同意。
不變的約定與改變的我們: 不變的約定與改變的我們
”（《太》7：13-14）我們知道得救的人是少的，上帝的餘民從來不是靠人數眾多取勝。 因此這個比例或許一直都不高，但是部分因為社會普遍預期答覆的因素，致使這個比例的改變。 有些美國人認為相信有天使、上帝就是基督徒，但是他們或許並沒有真正認識基督和祂的救恩。 就教義的觀點來說，這個自稱基督徒的比例中有多少是灌水的不得而知。 「相信思考，勇於改變」是大人學的核心理念，各類講座課程在內容設計上均以「切身實用」為目標，並為學習者歸納出立即可用的「系統化做法」。 不變的約定與改變的我們 除了台灣，也有來自中國大陸、香港、新加坡、澳門、馬來西亞、美國等地的朋友專程來參加活動，每年參與課程超過7,000人次。
香港資助老人院舍及殘疾院舍人手長期不足，在疫情期間甚至要到內地緊急招聘，以緩解人手不足問題，行業高流失率，長期亦難以招聘，成為業界一直以來都未能解決的問題。 問於這個問題大致為法定時數不變（一日8個小時），但原本9點上班改為8點半，而下午就提早30分下班，這樣可以嗎？ 工作時間變更就是勞動契約內容的變更，依勞基法施行細則第7條的規定，勞動契約內容包含了工作內容、工作時間、休假方式、工作地點、工資與計算方式等，只要牽涉到這些勞動條件的調整，就是職務調動。 寧靜的力量是一種被動的順服，但不表示只能向命運的安排來妥協；勇氣的行動是一種主動的責任，但不代表真實的改變一定會發生。 在被動的人生狀態中，我們不應該自暴自棄而迷失自我，反而要在順服當中尋求神的幫助，並且靜下心來聆聽神的聲音、思考神的旨意。 在主動的人生狀態中，我們不應該膽顫心驚而逃避自我，反而要能夠為自己、為他人、為神做出改變，並且相信神的同在而不再一昧地軟弱。
不變的約定與改變的我們: 政府擬開設首長級編外職位 議員指須小心處理公帑
在尋求協助的過程中，如何得到旁人的支持，關鍵還是在於你個人的行為、思維、溝通的方式。 （放眼周遭，處處可見裁員減薪，時時聽到合併重組，相信你也會點頭同意），所以你我應該先做好心理準備，「凡事改變是常態，統統不變才奇怪」。 而以前聽過的「以不變應萬變」一詞，在二十一世紀的職場中，不但不合時宜，更缺乏EQ真理。 快快把它揚棄，大腦要重新設定，自今而後，該奉為圭臬的，該是「以善變應萬變」。
- 「某樣東西出現時，就會失去某樣東西，就跟加減法一樣。」他回到陸地甦醒後，卻被剝奪了喜歡一個人之心，愛花無法再喜歡任何一個人，那些過往記憶都成為泡影。
- 這些極化的現象並沒有因為選舉結束而停歇，戰場只是轉成其他渠道、社群媒體等繼續發酵。
- 出版著作有《五個朋友的故事》《我嫉妒紐約》《書是斧頭》《用人文學做廣告》（合著）、《視線》（合著）《設計強國的夢想》（合著）等。
- 今日的社會，要求企業賺錢之餘，還要有企業倫理。
告訴我們生活的簡單一些，越簡單越幸福，越充實。 比如說，我們每天吃的菜都口味鮮美，放了很多調料，色香味俱全，最初當然覺得好吃，但吃上一段時間後，就會嫌膩了，沒有食慾，而且，品不出食物本來的味道了，但如果相反，你吃的很清淡，你就一直能保持很好的胃口。 不變的約定與改變的我們 返回自己的先天本性，回到自己本來的地方，切不可過度留戀執迷不悟。 人能從中明悟大道，迷途知返，返璞歸真，才是人生命的根本意義。
不變的約定與改變的我們: 回歸前後 香港加速政治化
至於紡，從他說的「喜歡人的心意，不論是任何理由，都不應被嘲弄」可以看出，他是非常重視自己的情感的。 本作涉及了多角戀的劇情，心意總是傳來傳去的再平常不過，但後期編劇在這個主題上將「心意」這個概念發揮到極致，人物內心的刻畫也變得非常立體、生動，因為每個人都是心意的傳遞者與接收者，卻沒有一個人順利發展。 OP2：「一直看著似近似遠之處，好像永遠無法傳達。」這句旁白可以套用到幾乎每個主要角色身上。 我們想念疫情前的時光，但是世界的改變，卻教會我們新的價值，也更加確認了重要的心情。 我們想念過去，但不耽溺過去，而是陪著親愛的人，一起繼續向前，努力為人生做出新的嘗試，而這樣努力生活著、為理想生活持續奮鬥的我們，都散發著一股動人耀眼的光芒。 可知，在時代劇烈的變化中，倚靠上帝，遵循上帝的話，乃基督徒最重要的終極關懷。
政治家隨時成了變色龍，近年亞洲四小龍突變成四小蟲。 印尼變動得更慘，經濟崩潰，政治動盪，種族宗教不斷衝突，將變成怎樣，難以逆料。 不變的約定與改變的我們 政治圈子裏今日之朋，能明日為敵，今天為敵，明日為友，俗語說：“世事如棋，局局新。
不變的約定與改變的我們: 台灣產業要有信心走自創品牌
恕我們直言，香港龐大的資本力量在政治制度上擁有過多的政治權力，多年下來無法發揮推動善治及社會進步的角色；或更準確地說他們只求「維持現狀」，缺少改革和改變誘因。 今天，工商界部分人士，從行政會議、特首選委、功能組別議員，乃至諮詢委員會委員，他們享受的政治特權，很大程度上成為特區政府經濟民生政策上拖後腿的主要力量，在權力遊戲下吃盡制度紅利。 個別在制度中獲利豐厚的自然對中央言聽計從、樂於成為輔國治港重要一員；制度紅利中沒份的在大難臨前，自然「跳草裙舞」立場模凌兩可。 念書的本質應該是充實自己，培養出社會之後足以跟他人競爭的實力。
人類由遊牧，農業社會轉變為工業社會，由工業社會的時代變為原子時代，太空與資訊的時代，再演變成今天的E. & COM.時代，叫人眼花繚亂應接不暇；城市的發展高樓大廈林立，高速公路縱橫交錯，數十年翻一翻，這是現代化社會，人口激增與流動的趨勢。 社會亦由單元文化變成多元文化，比過去不知複雜了多少倍，若拿着七十年代的地圖找現在的新住址，恐將永遠尋覓不到。
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説來奇怪，似乎許多人對BNO與現實有完全不一樣的記憶？ BNO的出現就是為了「確保」香港人不會被誤會擁有英國居留權。 其實在它之前的BDTC英國屬土公民護照，本來就已經抹去了持有人在英國的居留權，但它有提及居留權情況，而且外表和英國護照非常相似。 答：任何一名領導人都必須體認到自己的不完美。 最有效的領導方式是擁有一支合作無間的團隊，每個人都清楚自己的職責和角色。
但斯沃琪作為算時尚低端手錶，已經有珠寶產品面世，雖然會有一定銷售，但恐怕會分散斯沃琪手錶的清晰定位。 作為手錶品牌，斯沃琪的不斷更新、與時俱進，加上宣傳的鋪天蓋地，終端渠道滲透到每個商場，這都是厲害之處。 掃羅本質上已有問題，但後來卻是“漸漸變壞”的；猶大搖身一變，變成魔鬼的工具，有的人晚節不保而變心，也有人變成老奸巨滑，更有人變本加厲，都是極可怕的變。 乍聽永久花田被賣掉，眼淚立馬掉了下來，主人說，哎呀別哭，還有一半呢（女主人還逗我笑，補充說道，還是好的那半，我們知道你每年都買精油），還說，待久些吧，跟先生一起耕耘，我們幫你申請法國居留（疑！？有這麼容易ＸＤ）。 喜歡的心意是從大海誕生的，時而平穩時而溫柔，時而激憤時而痛苦，即使如此，大海始終溫柔。 或許喜歡就像大海一樣，不只有歡快與愛意，也有悲傷和痛苦，許許多多的感情包含在裡面，從中又衍生出新的情感。
不變的約定與改變的我們: 生活方式不變，施政措施要變？
一個人雖然無法改變外在的環境因素，卻可以從改變自己面對事情的態度開始，想法變了、態度變了，就有機會改變原本無法改變的事情，過上一個沒有抱怨、幸福的人生。 宛如看見久石先生這個人——永遠的少年——一般，是當代難得一見的傑出電影。 身在不幸的年代依然不失浪漫情懷，並能坦然將它表露出來，這就是與宮先生最大的共通點。
作為信奉「唯物主義」的國家執政黨，應早對資本與權力間的苟且了然於胸。 回看內地的政經結構，已有不少機制慎防資本對政府決策的影響，利用反壟斷措施試圖糾正市場機制。 對於退休幹部出任商界職位，內地政府更慎之又慎，其實無非想確保官員真心真意在任內為人民服務，為人民謀福祉。 適當地讓「權」、「金」切割，無疑是對港改革的重要一環，也是解決社會深層次矛盾前，必先解決的頭等大事。 第三，「一國兩制」下的官民互動依賴《基本法》明文訂定的內容去規範，中央政府、特區政府，及香港本地的官民互動，都要按照這一基礎實行。
不變的約定與改變的我們: 人生本無所謂得失，你心情的好與壞，全在於你自己內心的想法。 本質是由自己判斷的，什麼才是對自己真正有幫助的，要以此為中心來思考。 不變的約定與改變的我們 當發現某樣事物好像不是自己的本質時，放下的勇氣也很重要。
新聞報導從選題、報導切角、深度，都是透過新聞從業人員的透鏡來看的，因此媒體也稱為新聞的守門員。 有鑑於過去幾年的假新聞、陰謀論盛行，民眾發現媒體的角色並非被動地作為一個平臺，而是可以透過報導的角度來引導觀眾或聽眾。 在過去幾年中，有許多圍繞新冠疫情的假資訊觀點，不但在社群媒體流竄，甚至數度登上了新聞的首頁。 另外2020年的大選前後有太多有關選舉不公的、未經證實的消息，都讓美國新聞從業人員反思是否要堅持兩面主義。 占卦是隨機性的，不是想佔得什麼卦就佔得什麼卦，而是佔得什麼卦就是什麼卦，而佔得的這個卦，結果是不變的。
不變的約定與改變的我們: 檢舉內容〈赤壁賦〉| 人生中唯一不變的就是改變
雖然經濟不景氣曾經誘發各國紛紛採取保護政策，全球化腳步稍稍放緩。 可是我相信，這股力量仍然會是經濟成長的強勁動能。 不變的約定與改變的我們 過去，我們不斷鼓勵企業走向全球化，然而，我必須提醒企業領導人，企業愈國際化，愈不能忘記其根在何處。
不變的約定與改變的我們: 不變的約定與改變的我們: 星洲憂台海走火 面對暴風雨挺住
基於工程師與顧問的背景，兩位創辦人著重透過邏輯思考來分析、解決人生各類問題，近年也陸續邀集理念相同的作者與講師加入。 曾在知名手機遊戲開發公司擔任資深美術設計師。 現為識博管理顧問課程規劃師及職涯輔導顧問，經由超過150次的面對面訪談，協助約50位學員解決職涯難題。
正如他所說，光不是什麼悲劇女主角：她自己才是。 紗由的心意曾經動搖，看到要醒來沒第一時間認出她時，紗由相信了改變的殘酷，認為自己總有一天能放下不可能的感情，一直到要安慰她才恢復信心。 此外，紗由也為了要做出許多改變，像是維持好成績等，在是否要為愛花找回心意的激辯中，她認為或許失去這份心意真會比較輕鬆，但自己就不會像現在這樣好了。 千咲與紡生活了五年後，光終於率先自海中甦醒，卻也見到了千咲的改變，即使因為了解千咲而說他「完全沒有改變，與五年前一樣」，自己記憶中的兩天前卻早已遠離，面對一切的巨變－－他已經不想再看到了。 這五年間，雖然美海和紗由長大了，但心意絲毫沒有變化，反而是千咲，最害怕改變的千咲，把心意放到紡身上了。 他仍相信自己還是喜歡光，若在這五年間轉而喜歡上紡，那對沉睡的同伴豈不是種背叛？
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所以，不管你是不是「做自己論」的支持者，在這個世界上，要想過上更加輕鬆愜意、順心如意的生活，改變還是一個不可或缺的有效策略。 其能力不變，過去怎樣救人改變人，現在仍然如此：因主耶穌是昨日今日永遠不改變的主，人人需要祂救助，更需要主的愛。 不變的約定與改變的我們 記着“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
曾經以為愛情是千載難逢的相遇，直後後來才慢慢發現，愛情應該是日常的浪漫累積。 這場疫情，讓我們待在家裡的時間變長了，但是日子卻不因此變得沉悶，因為我們多了與心愛之人相處的機會。 一起喝咖啡吃早餐、幫彼此剪頭髮、在家裡浪漫起舞、講逗樂彼此的笑話…… 正是這些日常浪漫的不斷累積，造就了堅定不移的愛情。 二次世界大戰結束迄今，科技和醫學的進步，還有人類對於地球資源的開發，所帶來的經濟成長，可謂大於自有人類以來的歷史總和。
在2016 年，有47% 的共和黨人和 35% 的民主黨人表示，對方陣營的人比其他美國人更不道德。 到2022年，有72% 的共和黨人和63%的民主黨人認為對方陣營比其他美國人更不道德。 不同政黨的人也認為對方陣營的人更不誠實、思想更封閉、更愚蠢。 對於大部分美國人而言（76%)，新聞記者在報導任何新聞，都應該兩面俱陳，也就是所謂的兩面主義（bothsidesism)。但是，只有不到一半（44%)的新聞從業人員認為應該如此。 的確在美國早年的正式檔和生活中，有很深的基督教痕跡：美國憲法、獨立宣言、鈔票、總統宣誓就職、法院等。 改變，會讓人覺得關乎「成敗」，有可能投入了心力卻沒有達成，有失敗的風險，而會感到害怕、恐懼、焦慮、擔憂…，所以講改變，後面就還要講怎麼克服恐懼、懶惰，怎麼調適心態，這就會把嘗試未知的行為，變成一個很大、很複雜的題目。
不變的約定與改變的我們: 香港特區搜救隊在土耳其哈塔伊省再救出一名倖存者
當然有人認為自己沒有野心，想平平凡凡過日子就好，但你想平凡，可能世界就直接淘汰你。 我認為真正的平凡是有能力不平凡，卻選擇平凡，絕不是因為沒能力不凡，只好平凡；縱使選擇平凡也知道自己要什麼，認真過日子。 不爭是一回事，但絕不要允許自己渾渾噩噩或懶懶散散地生活。
不變的約定與改變的我們: 有人會問，駱惠寧的「四個判斷」當中，前半句明明都在強調「不變」的原則，但後半句卻在闡述「已經改變」或「需要改變」的細節，到底「一國兩制」和香港未來是會變還是不會變？
我這輩子花了很多時間，在面對改變所產生的負面影響上面，而生命中的重大轉變，是學會了面臨改變時，懷抱希望。 這些年來我有很深的體會，在失去某個人或某些東西，就會有更好的人事物進入我的生命中。 英國作家D.H.勞倫斯說：「我們正在改變──我們必須改變，我們不得不改變，就像時序入秋，葉子不得不變黃，然後凋落。」改變就是機會。 試著換掉change中的一個字母，就變成 chance了。 紗由對要的心意，也是很早就萌生，卻一直到第24話才自己說出口。 要不只比光晚醒來，更因為要總是注視著千咲而沒有發現紗由的心意。
托爾斯泰說過：“世界上有兩種人，一種是行動者，一種是觀望著。 很多人都想著要改變世界，卻從未想過改變自己。 人生的目標方向，是不宜輕易改變的，但是達到目標的方法，就要隨環境而改變了。 人要有隨機應變的能力，才能生存；人要不斷改變學習的方法，才能適應創 新的社會；一成不變的生活，會讓人感到困頓；做生意童叟無欺，價格不變，才能讓人信任。
