四使者授訖，使盈佩璽服衣，正冠帶符，握鈴而立。 四使者告盈曰：食四節隱芝者，位為真卿。 食金闕玉芝者，位為司命。 食流明金英者，位為司祿。 食長曜雙飛者，位為真伯。 食夜光洞草者，總主左右御史之任。
其次藥有九丹，金液、紫華、虹英、太清、九轉、五雲之漿、玄霜絳雪、騰躍三黃、東瀛白香。 此飛仙之所服，非地仙之所聞。 草類繁多，名數有千，子得服之，可以延年，雖不能長享無期，上昇青天，亦可以身生光澤，返老童顏，役使群鬼，得為地仙。 求道之者，要先憑此階，漸以入乎妙也。 上山採藥洗面乳 且夫一人之身，天付之以神，地付之以形，道付之以氣。 氣存則生，氣去則死，萬物草木，亦皆知之。
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其眉壽是觀香之同生兄，亦得道。 太真王夫人，王母之小女也。 上山採藥洗面乳 衣服奇麗，姿容絕世，年可十六七。 上山採藥洗面乳 時以兒為三天太上府都官司直，被降主束嶽。 夫人暫來往於岱宗山，石室高崖，重巖深隱，人邇所不能到，去地千餘丈。 中有玉几金林，珍物奇偉。
嘗作《卜算子》示眾云：握固披衣，候水火頻交媾。 萬道霞光海底生，一撞三關透。 仙樂頻頻奏，自飲醞酬酒。 妙藥都無，頃刻問九轉丹砂就。
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欽宗靖康初，語其徒曰：吾將逝矣，後六十年當還。 其徒遵其言，為大棺，兩傍通達，置終南山谷。 閱數月，仙姑忽起，語其徒曰：吾戒汝毋使眾觀之，今云何如是。 汝亟穿壙，探二十尺，置吾棺。 上山採藥洗面乳 其徒既穿已，仙姑即外棺中，命其徒瘓之。 上元夫人，道君弟子也。
- 夫人仙壇儼然無損，如亦無恙。
- 乃召弟子輩六人分道而去，呼雲召龍，驅雷走電，故其事乃集。
- 旋奉太上所劫，以大道好生，不可因彼惡民以害眾善。
- 生四五歲，妙文字戲，每一卷書，能通大義，人疑其宿習也。
- 然其昇天之時，先拜木公，後謁金母。
- 二女曰：橘是柚也，我盛之以莒，令附漢水，將流而下。
受書為雲華上宮夫人，主領教童真之士。 上山採藥洗面乳 理在玉映之臺，隱見變化，蓋其常也。 亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎稟化之形，乃西華少陰之氣也。
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仙姑初不出郭門，而或有見於百里外者。 秋大風雨，一夕屋仆，傍側大驚，人疑其壓死矣。 且往視之，有一木椅，榻上得不壓，而仙姑尚未寤也。
蕭請左右，或、云：洪井青衣女子也，其居洪崖壇側，亦不得其實。 蕭伺之歌罷，已四更矣。 妹與三四輩告別，獨秉燭穿大松徑，將陸山捫石，冒險而昇焉。 燭將盡，有仙童數十輩持松炬出迎之。 蕭失聲，妹乃覺，回首而詰曰：非文蕭邪？ 蕭曰：然，妹曰：吾與子數未合，何遽至此。
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嘗試一人推之，以能轉動，人多則屹然而定，相傳以為靈異，往往神仙幽人游息其上。 《丹臺錄》云：魏夫人為紫虛元君，治南嶽。 《真誥》云：上真司命南嶽真人。
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- 大雪寒凍，每積稻布穀於園庭，恐禽烏餓死，其用心如此，今得道而居華陽洞中。
- 仙姑曰：今之得仙，未能居於天上者，亦有數千百人，皆在十洲三島、名山洞府中，積功累行，方可昇舉。
- 雖愚朴之士，狂暴之夫，罔不戰慄兢戒，肅恭擎腮，知奉其法焉。
- 置三公以象三台，風后為上台，天老為中台，五聖為下台。
- 漸近則雲霞九色，簫鼓震空。
- 亦太古以來得道仙籍，亞於龜臺金母。
- 後昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鉤翼。
忠祖父貞節丘園，性多慈憫，以陰德為事。 奚子每專一志，務於救人。 大雪寒凍，每積稻布穀於園庭，恐禽烏餓死，其用心如此，今得道而居華陽洞中。 上山採藥洗面乳 郭叔香者，王修母，得道在易遷宮中。 《真誥》注云：王修字叔治，北海人，為魏武郎中令。
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