聖教三柱石是指明朝时天主教耶穌會傳教士利瑪竇在中國傳教其間所吸納的第一代基督徒裡最有成就的三個人，他們是徐光啟、李之藻和楊廷筠。 “聖教三柱石”是最早產生的稱呼，以後又有中國聖教三柱石、天主教三柱石及第一代教會三柱石等說法，而後兩個說法已經是現代人的用語了。 上述聲明103年4月9日於自由時報、中國時報、聯合報及蘋果日報刊出此聲明稿，並常態在佛教如來宗官網上公告此聲明予世人周知。 感恩 師父讓靜波有機會補行功德的機會，在此與所有師兄師姐分享殊勝心得見證的機會。
- 玄奘大學宗教與文化系教授昭慧法師表示：「現在稱佛教的很多，但大多流於表象。」她直言，佛陀戒律是禁止修道人「炫奇惑異」，「妙禪就是集體催眠的造神運動！」。
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- 如來宗舉辦的信徒聚會，常有許多信徒痛哭流涕，《壹周刊》報導，曾任如來宗核心幹部的信徒透露，眾人齊哭是群眾感染的效應，妙禪口才便給，組織動員力強，定期舉辦法會讓信徒產生向心力，不斷洗腦「要聽老師的話才能消除業障，不然會下地獄」。
- 在佛法，即主要的要從流行於社會中的佛教思想，以及由佛弟子展轉傳來的教導。
- 《中觀莊嚴論釋難》說：「何謂無自性性？謂於真實。言真實者，謂隨事勢轉比量所證真實義性」。
- 主要的傷害技能是 天堂之怒 使用符文 天火之光,可用於主動攻擊並同時搭配 “象牙塔” 自動產生被動攻擊的天火之光,快速堆疊攻擊層數.
- 禪行週報第 181 期 師父弘法使命—「還君明珠」 妙禪師父於2007年7月7日在如來正法班慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一使命是「還君明珠」！
自古至今，至道至德單傳獨授，不立教門，不尚儀式之大同思想，惟吾中華大國者，如堯傳舜，舜傳禹……孔子嫡傳顏曾思孟是也。 故後世能瞭解其教者稀，僅或載在於經傳易學。 三聖教 雖有經典可稽，亦不易明其實質功能，此情形不只儒家為然，佛道亦然。
三聖教: 參考資料
當聖教軍誦讀律令時，可以暫時使他們身上灌注的能量爆發，也可以產生長時間的強化效果，像是加快攻擊速度、提高元素抗性或短時間內恢復生命值 – 只要有聖教軍活著，律令便能一直發揮效果。 聖教軍施放聖怒來殲滅烈焰地獄的爪牙，以雷霆電擊、用淨化聖火吞噬，或召喚神聖的武器來消滅對方。 三聖教 以「為天地立心。為生民立命。為往聖繼絕學。為萬世開太平。」為務。
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三聖教: 佛教如來宗
2017年《臺灣蘋果日報》報導，妙禪8月時接受信眾2輛勞斯萊斯奢華名車供養，共四千多萬元，交車當天載妻子、弟子試車兜風，高調奢華，結束後他和妻子及弟子等分乘千萬紅色賓士SLS AMG跑車及另輛賓士離去。 三聖教 網友也留言諷「原來開勞斯萊斯、穿鱷魚皮皮鞋可以上西方極樂世界」引起部份不知情信眾反應，表示「要反省」；而原本可容納五千名信眾，在臺北市立大學天母校區詩欣館召開的法會也取消，大有避風頭之意。 此外，如來宗信徒們多半被推銷使用元大商業銀行的信用卡「如來卡」，不但會定時自動扣除一筆款項作「功德金」，還會強制抽取每筆消費的1%，捐給如來宗所屬的「如來實證協會」。
上來說，中道是諸法的如實相，是無作無為本來空寂的，離文字相，離心緣相的。 這離一切能所相待，唯證方知的中道實相，如何可以文字去論證，以觀慧去觀察呢？ 因明的方法論，不能探究深理，中觀的方法論，又焉能觀得到真理？
三聖教: 一定要大信三聖教每日恭讀 烙進心裡 把握今生全力以赴
妙禪師父開示， 師父的金剛弟子只要開了悟，尤其開到中悟以上，對 師父升起的大信會越來越強，因為開悟是造物主給的智慧，有了這樣的智慧，就可以跟如來印心，即使沒有用文字、語言、圖騰來呈現，也會相信天父（上帝）的存在。 妙禪師父慈悲提醒弟子，包括師資與金剛弟子，開了大悟後卻不能一直往上突破，關鍵在於傲慢以及虛榮的名相心。 師父絕對能把弟子帶到成就佛道的佛門前，至少也能帶到三聖界，而弟子上不去的原因，就是沒有依教奉行。 大成就明師的弟子不僅不可苦修苦練，其實不需修也不需練，因為人怎能靠修、靠練來通過如來法則，成就佛道？ 只要有人身，投胎的元神、副元神及無邊無量靈性就可以修行，有機會通過如來法則成就佛道。 在教規上，沒有反對信徒從事任何活動，或是尊守任何戒律，只是違背「大是大非」的事不要去做，生活的一切自在地過，對於信徒的不當行為，則以「師父是教導修行，不是教導做人」、「業力引爆」等說推托帶過。
残缺不全的佛教教义终于恢复完整，在苦难中生活的百姓又得到了幸福。 熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火，（解救众苍生于水深火热之中），从此不再迷失方向；佛光普照，驱散了昏暗，照耀着众生到达超脱生死的彼岸。 因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海，行善也必定会凭着佛缘而升入天堂。 为什么会有升有坠，那就只有看人的所作所为。
三聖教: 三光流派配裝及無形武器的搭配
惟儒家較顯著而已，至今未有人修明其教也。 為復興中華道統文化，同仁等以為「中華聖教總會」取于中華儒脈列祖之聖名，昔日道教以「道」，佛教以「佛」，是用清高聖名代名之，亦不乏前例。 吾為中華民族冑裔，取用中華聖教最有意義。 中華聖教在一般人的觀念中乃是一個新興的宗教，若依其道源和聖淵之源流則為儒脈之中興，而為儒家文化之再復興，中華文化的發揚矣。 三聖教 關于擊回和范圍傷的取舍：取決于你武器是否有擊回詞綴，有，則優先點滿范圍傷，沒有，則根據你的hit次數考慮，hit高點擊回，hit低點范圍傷，寵物巫醫請靠邊站。
聖教軍在戰鬥中能迫使敵人轉而攻擊他們來保護盟友（並施展聖怒）。 當聖教軍遭到圍攻時，他們會展現出驚人韌性，因為他們能展現療癒能力、阻擋攻擊並將傷害反擊到打破他們堅實防禦的敵人身上。 中華道統文化源遠流長，歷經羲皇畫卦降道源，以至堯舜禹湯、文武周公孔孟等有道列聖，聖聖嫡傳。 今孔孟學說深植民心，儒家真傳乃是天人合一之學，精深博大； 世皆知，與佛道互通真理，蓋道之理、佛之法、儒之教，三聖渾圓不分。 實俱有精深宗教實驗功能，因未為當世之人所共識，以致隨著亞聖以後而失其真傳，儒道變為歷代科 文字章句而已。
三聖教: 裝備
中觀法，不是從形式的差別去考察，而是從內容的彼此關涉中去考察；是從緣起法──內在相依相待中，更深入到事事物物的本性去觀察的。 由緣起法以觀察無自性的因果事相，即從緣起到緣生，這是隨順世俗的中觀法。 依緣起法以觀察法法無自性的本性，洗淨眾生的一切錯謬成見，即從緣起到寂滅，這是隨順勝義的中觀法。 隨順世俗的中觀法，是基於緣起的相依相待，相凌相奪以觀察一切，也不會與因明的方法全同。 特別是：依緣起相依相待，相凌相奪的觀法，隨順勝義的中道而傾向於勝義──「一切法趣空」的觀慧。
首先，若非一般平常有在玩遊戲的玩家，在進入《暗黑破壞神》後，通常都會像無頭蒼蠅般不知去向，尤其又以二代中的第二、三章的沙漠、叢林區域最為嚴重。 小編還記得先前介紹《暗黑破壞神 2》給朋友玩的時候，因為這些開放式的地圖太大，讓小編的朋友玩到不知道該去哪裡殺任務怪，因此就沒有了繼續玩下去的熱忱。 遊戲故事發生在Sanctuary，一個黑暗的魔幻世界。 這個世界裡的大多數居民不知道的是，二十多年前曾經湧現出一批英勇強大的英雄，從地下 世界邪惡勢力的手中拯救了Sanctuary世界。
三聖教: 中華聖教
關鍵是依教奉行，對大成就明師絕對一心不二心。 如來是最公平無二的，未來成就佛道的弟子，不是 三聖教 師父挑的，是如來選的，這是最平等的。 而如來所創造的天地萬物，包含十法界靈性及業力，都不是不生不滅的。 如來很清楚，天地萬物含十法界靈性及業力，都是創造出來的，是假，從最究竟來看，是絕對空。 所以，「天地萬物含十法界靈性及業力都是空」，是從如來的立場來看。
與如來宗有關聯的學生社團亦受爭議，有學生指控，學生每月需要繳交「護持金」（或稱「隨喜費」）至少200元，這些社團強收金錢，還強佔教室來宣傳。 自2005年起，如來宗曾在臺灣的138所以上的大專院校成立學生社團。 這些社團不要求參與者素食或持戒，吸引不少學生加入。 例如，國立臺灣大學的相關社團名為「如來實證社」，英文名為「Buddhism Witness Club」（直譯為「佛教見證人會」），曾舉行音樂會、舞會、論壇、交流會、「禪行社課法會」等活動。 國立臺灣海洋大學的「如來實證社」在2015年的全國大專校院學生社團評鑑中獲得「學術性、學藝性社團特優獎」。 臺中市政府警察局第二分局亦曾與這些社團合作，舉行防詐騙宣傳。
三聖教: 三聖教第一條．最究竟大理：天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真。
要信三聖教，只要信就能安心跟隨 師父的帶領，如此進入 師父的大法船，速度才會快。 是因為同修怕被騙，頭腦意識心會害怕，沒有信心。 所以要大信三聖教，要天天觀 師父住位，恭敬的、用心的看，用心看就是提醒自己要在 師父給弟子的中道上。 釋迦牟尼佛、主耶穌基督都留下了許多殊勝的開示，而大成就明師留下的聖教所教導的理都是一樣的，也許教導弟子的角度不一樣，但所有見證都是一樣的；就像太陽，每個人看的角度不同，但太陽都是同一顆。
