從此，三山神便被統稱為三山國王，三山國王廟又稱明貺廟。 至此，“三山國王” 經皇封，提升為國家神，成為為國家皇權服務的神靈象徵。 三山國王源自廣東潮汕一帶，建於隋朝的廣東揭西縣河婆鎮的霖田祖廟，就是“三山國王”祖廟，距今已有1400多年曆史。 古人對天地萬物有敬畏之心，於是將三座高山加以人格化解讀，並演繹出神奇而美麗的傳説。 三山國王原本就是廣東潮州、惠州和梅州的土地神，到台灣的客家移民多是來自廣東地區，客家移民離鄉背井前多會到廟裡求令旗帶在身上，到了新的居住地後再建廟立碑。
- 由於河婆古屬霖田都，故又稱三山國王霖田古廟，隋朝時創建，至今香火延續了1400多年，影響深廣。
- 汕頭市龍湖區官埭國王廟（始建於元朝至正初年，至今已有670多年曆史，是汕頭市現存最古老的三山國王廟）。
- 所謂「明貺廟」是三山國王廟的尊稱，「明貺」兩字是宋太宗勒封三神為國王時所賜的廟額名稱，指出相傳隋朝不知年份的二月廿五日(現為三山國王誕辰)，「有神三人，出於巾山」，它「肇跡於隋、顯靈於唐、受封於宋」，是無形象的「介石之神」。
- 在道教大型齋醮禮儀中，也均設有『太上老君』的神位，亦居元始天尊之右側位。
- 整個潮州鎮總共有三座三山國王廟，除了這篇文章主要介紹的同榮里忠主宮外，還有四春里的三山國王廟、三星里的三山宮，所以，三不五時有人會爭論起「創始廟」的問題。
- 客語區分：(一)嘉應小片：正宗梅州音，梅州古稱嘉應州，而得名，小片意腔音。
但實際的數字應該遠大於陳教授的估計，單是宜蘭縣就有四十幾間三山國王廟。 民國77年，由台灣三山國王宮廟組成「中國巾明獨三山國王協會」，現有百餘三山國王宮廟為此協會會員。 由圖一、二，可得知，客家人與三山國王廟兩者相互關係是，大部分相重疊，少部分不重疊。
三山國王由來: 廣東東部
大埕三山國王廟 大埕三山國王廟,位於廣東省潮州市饒平縣大埕鎮程南村東側。 三山國王由來 鴻程大廟是潮汕地區重要的三山國王廟,有較珍貴的文物價值,也是台灣海峽兩岸人民… 三山國王祖廟 三山國王是粵東本地神中最古老、最有影響的一個。 三山指潮汕地區揭陽市揭西縣河婆街道北面的獨山、西南面的明山和東面的巾山。 三山國王祖廟，位於揭西縣城西南3公里處的玉峰（又稱大廟山）東北麓。
台灣廟宇的神壇下方，幾乎都是供奉虎爺，但四春三山國王廟內殿，卻供奉全台罕見的雞爺將軍。 據村庄耆老口述，相傳有四戶先民到此開墾，因此四春里舊名「四塊厝」。 先民住居安定後，就在四塊厝的「下頭」集資建廟，早年農業社會，必須早起務農，每逢黎明時分，村民就會聽到雞爺從本庄「下頭」一路鳴叫到「東門頭」，喚醒村民早起準備農作。 然而當居民起床後，卻只聽聞雞啼，而不見其身影，居民們深信，是三山國王駕前的「雞爺」在叫醒居民。 渡海到台灣的客家移民，在離鄉背井前，多會到三山國王廟中求取令旗帶在身上，到達新的居住地後，再建廟立碑奉祀。 路內村 同樣地,在我們村,我們也要供奉三山國王,他們分別是大王爺、大夫人、二王爺、二夫人、三王爺、三夫人(如圖2),還有上帝爺,和另外兩位武將即為忠、義之神。
三山國王由來: 活動訊息
據《明貺廟記》記載，三山國王“肇跡於隋，靈顯於唐，受封於宋”， 迄今已有1400年的歷史，揭西河婆三山國王祖廟是海內外6000多座三山國王廟的鼻祖，奉祀的神祇初為三山神，受封后稱為三山國王，是粵東先民創造的地方神祇。 三山國王由來 其“護國庇民、國泰民安”的精神被歷代民眾所尊崇，因而廟祀千年不衰、香火鼎盛。 每年前來拜謁祈福的各地分廟理事組織、周邊村落代表、民眾不計其數，歷經千百年，形成了一套古老而又獨特的祭典儀式。 2007年，三山國王祭典被省政府批准為廣東省第二批省級非物質文化遺產。 三山國王由來 相傳唐代文豪韓愈貶於潮州做刺史，當地洪水泛濫成災，居民向三山祈求止雨，果然雨過天青，韓愈便奉這三山為三山神。 北宋時，三位山神屢次顯靈，助宋軍平亂，宋太宗分別賜封三位山神： 三山國王由來 巾山神做清化威德報國王，明山神做助政明肅寧國王，獨山神爲惠威弘應豐國王，合祀三山國王。
汕頭市金平區浮隴三山國王廟（始建於清乾隆甲午年，有240年曆史，佔地7.5畝，是汕頭市區現存規模最大的三山國王廟）。 汕頭市龍湖區官埭國王廟（始建於元朝至正初年，至今已有670多年曆史，是汕頭市現存最古老的三山國王廟）。 整個潮州鎮總共有三座三山國王廟，除了這篇文章主要介紹的同榮里忠主宮外，還有四春里的三山國王廟、三星里的三山宮，所以，三不五時有人會爭論起「創始廟」的問題。 當然，一開始的屏東潮州不叫潮州，而是原住民馬卡道族力力社的所在地，不過發展到現在，現在的潮州全鎮，以閩南人比例佔最多、客家人比例居次，還有一些外省籍與原住民族群。 三位神明拮据住在六坪房子的日子，又過了十年，信徒們終於看不下去，紛紛提議要興建新廟，潮州鎮民們慷慨響應，有錢出錢、有力出力，歷經了四年時間，終於在在民國五十三年完成並舉行安座儀式。
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比如，南北朝時期的“三山國王”，曾襄助隋文帝完成帝業，被封為開國駕前三大將軍。 宋太宗即詔封明山神為清化威德報國王，巾山神為助政明肅寧國王，獨山神為惠威宏應豐國王。 到了北宋時期，三位山神屢次顯靈助宋軍平亂，宋太宗就分別賜封三位山神為清化威德報國王（大國王，巾山國王）、助政明肅寧國王（二國王，明山國王）、惠威弘應豐國王（三國王，獨山國王），合祀為“三山國王”－神職為代天巡狩監察天尊。
於是詔封：「明山為清化盛德報國王、巾山為助政明肅寧國王、獨山為惠威宏應豐國王。」並敕廣建廟宇，歲時合祭，賜額「明貺」。 這便是後人尊稱三山國王的由來，也是三山國王廟又稱「明貺廟」的原因。 三山國王由來 三山國王起源於揭陽揭西縣，至今已有一千四百多年的歷史，植根於千萬民眾心中，而且是最古老、最有影響的神祗。 俗稱王公(有地方稱為王爺、老爺)，與其夫人合稱為王公夫人，其信仰在揭西大地十分興盛，作為揭陽的守護神，三山國王及其夫人在潮汕人心中有著至高的地位。 供奉三山國王的廟宇遍布潮汕的每一個角落，據不完全統計，粵東地區各地已知的三山國王廟超過200座，其實三山國王廟的數量遠不止記述的那么多，很多小村莊都有三山國王廟，還有一些其他神靈的廟宇也同時供奉著三山國王。 每年正月，各地都要舉行三山國王的迎神遊神活動，全民祭拜，祈求風調雨順，國泰民安，五穀豐登。
三山國王由來: 【民間史話】 三山國王與雞爺信仰
所塑诸神共百余尊，皆塑得栩栩如生，巧夺天工，高大雄伟，女神清秀典雅，形态各异。 中國饒平萬福宮三山國王廟有關三山國王的起源，有許多民間的口述傳說，其中流傳 最廣的說法，是與南宋末年昺帝南逃的故事相關連，傳說宋昺帝 … 三山國王係唐人神祗，起源於中國廣東潮州，及後散佈廣東東部，南洋、香港同臺灣， 各處均有廟宇。
兩岸民間傳播、弘揚三山國王文化的熱情日益高漲，不斷開展形式多樣的交流活動，共同研究包括三山國王祭典在內的三山國王文化。 近20年來，已接待台灣“三山國王廟”尋根問祖團及散客就達到近10萬人次，僅2006年，台灣及海外就有25個團體前來觀光交流或尋根問祖。 多次大型組團前來進香朝拜的台灣雲林、彰化、高雄等縣市，每次組團都達三四百人。 10月，廣東三山國王祖廟會香祈福交流團77人赴台，參加“朝聖大典”繞境會香等一系列的三山國王文化交流活動，產生了很大影響。
三山國王由來: 三山國王
本書承蒙許嘉明、洪敏麟、劉枝萬、林載爵及阮昌銳五位教授審查及指導，對書中內容補實甚多，謹表由衷謝意及敬意。 對各寺廟主事者、各界先進，提供寶貴資料，同表十二萬分謝意。 彰化平原客裔：約有廿三萬客裔，係明清時來墾的，均已河洛化，叫河洛客或福佬客。 尚有約六千人的純客家，係日治時由桃竹苗來墾的，仍保存客語及客家文化。 客家歷史背景：客家南遷路線是先到贛南，再轉閩西，再下粵東，最後在粵東發揚光大。 「客語」由來：客語原是漢晉時期，在黃河、洛水一帶的官話，隨漢人南移，與原住民的畬、瑤等族語言相交融，所產生的一種方言。
祖廟位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為 … 随着潮汕人客家人向海内外播迁，也把三山国王信仰带到各地。 三山國王由來 在中国台湾省和东南亚的马来西亚、泰国、新加坡等有潮汕人客家人聚居的地方，都有三山国王庙。
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鴻程大廟 鴻程大廟,即大埕三山國王廟,位於大埕鎮程南村東側,是潮汕地區重要的三山國王廟,是饒平縣重點文物保護單位。 鴻程大廟座癸向丁,建築面積約 700 平方米,前臨海,後倚… 鹿港三山國王廟 鹿港三山國王廟位於順興里中山路,創建於公元1737年,相當於清朝乾隆2年,為客家移民所建的“人群廟”,三山國王廟原建於中山路與民權路旁,於日據時期因推動市區重… 牛池灣三山國王廟 牛池灣三山國王廟乘車經過觀塘道坪石邨時,會看見一座紅牆綠瓦、屋頂有陶瓷像的廟宇,廟前石額上刻有「三山國王」四字,這正是三山國王廟。 明、清以來，隨粵東移民所至，三山國王的香火被帶往鄰近省市，後來又漂洋過海，傳到臺灣及東南亞各地。
2018年12月，昭平客家三山國王廟會被列為第七批廣西自治區級非物質文化遺產。 宋朝時，宋太宗親自率兵平定劉張之亂，宋軍多次受到三位山神顯靈相助，出師大捷，在準備凱旋而歸的路上，宋太宗親眼看見山壁上有一軍隊，前方有三位將軍，一旁的旌旗上寫著「潮州三山神」。 回京後，天子欲給三人封官加爵，然而連傑、趙軒、喬俊看到當時奸臣當道，做官終究會受到連累，於是婉拒皇帝的好意，從此三人隱居於廣東省揭陽縣附近的巾山、明山、獨山，一輩子不做官。 官埭 官埭國王古廟 官埭國王古廟系三山國王之大王爺,故當地人俗稱大王爺廟。
三山國王由來: 三山國王 客家人守護神
人們訝異神蹟，便在巾山山麓建祠祭祀，尊為化王，神人更降旨敕封祂為陳將軍。 現存文獻中最早使用「三山國王」一辭，並把三山國王傳說系統化的是元代任翰林國史院編修的江西廬陵人劉希孟，寫了《潮州路明貺三山國王廟記》，明初被載入《永樂大典》（註三）。 劉希孟《明貺廟記》記載”潮之三邑(海陽、揭陽、潮陽)，梅、惠二州，在在有祠，歲時走集，莫敢遑寧”。 明、清以來，隨粵東移民所至，三山國王的香火被帶往鄰近省市，後來又漂洋過海，傳到台灣及東南亞各地。 三山國王廟移民從家鄉帶來的原有的信仰而建立起來，反映了移民們為求生存、求發展而團結起來的思想意志。
臺灣地區幾乎每個客家莊都建有三山國王廟，晚近因閩客社會的交融，三山國王也逐漸受到客家人一外人士的信仰。 陳春聲：《地方神明正統性的創造與認知–三山國王來歷故事分析》，《潮州學國際研討會論文集》，暨南大學出版社1994年版。 據不完全統計，粵東地區各地已知的三山國王廟超過200座，其中汕頭65座、揭陽60座、潮州25座、汕尾109座。 【本報屏東訊】屏東九如鄉三山國王廟供奉的王爺奶奶昨天回娘家，廟方一大早就將王爺奶奶打扮得漂漂亮亮安座神轎，由麟洛鄉長李欽煌前往迎回 …… 屏東九如三山國王廟 王爺奶奶回娘家 …- 人間福報【本報屏東訊】屏東九如鄉三山國王廟供奉的王爺奶奶昨天回娘家，廟方一大早就將王爺奶奶打扮得漂漂亮亮安座神轎，由麟洛鄉長李欽煌前往迎回 ……
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比如，南北朝时期的“三山国王”，曾襄助隋文帝完成帝业，被封为开国驾前三大将军。 有关三山国王的传说，发生在粤东的潮州、惠州、梅州交界处的三座名山——巾山、明山、独山。 依據「霖田都三山國王顯靈史蹟」之記載：三山國王,原來是有三個山的山神, …. 這便是 後人尊稱三山國王的由來，也是三山國王廟又稱「明貺廟」的原因. 然而三山國王的信仰並不因廟宇拆除而一併消失，此後諸神明金身遷祀於原先廟宇的天后媽祖祠一偶，在經幾度改善興建後即成今日所見廟貌。 然而祠宇的衰頹並不意味信仰的低落，這四十餘年間廣寧宮猶兩度分靈他處，靈顯庇及境外。
三山國王由來: 三山國王廟宇統計
三山國王是發源於中國廣東粤东地区之信仰，為潮州府住民，包含潮州人（潮汕人）及 潮州客家人的精神信仰，隨著當地移民向外擴展，成為粤东、東南亞、香港及臺灣 … 三山國王，大家對祂們的最初印象應該大多是和客家人有關，也確實沒錯，三山國王的信仰發源於中國廣東地區，是潮州人、潮州客家人、漳州閩南人及漳州客家人的信仰，隨後才隨著移民擴散至各地。 三山國王的祖廟，位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁，舊稱「霖田都」，故該廟亦稱「霖田祖廟」。 據民間傳說，古代有自稱「結義兄弟」三人，時常在巾山、明山、獨山等三座山下棋飲酒。 有一天，三個人在獨山的石洞前聚會，並利用法術讓石洞前死去的楓樹復活，圍觀鄉民立刻跪地膜拜，後來鄉民在巾山建廟，奉祀三山之神。 到了北宋，“三山神”因助宋太宗征北漢劉繼元有功，宋太宗“詔封明山為清化威德報國王、巾山為助政明肅寧國王、獨山為惠威宏應豐國王”，並賜廟額曰：明貺，並敕增廣廟宇，歲時合祭。
