二零零一年此遺址再獲中國社會科學院評選為「中國廿一世紀一百大考古發現」之一，是目前香港唯一先後獲得三項殊榮的考古發現。 2.上文化層主要現象包括柱洞、堆石結構、火燒紅土區、板岩結構及墓葬等。 下文化層堆積很厚，出土的現象及遺物都較多，主要包括柱洞、堆石結構以及灰坑、火塘、火燒紅土區等遺跡。 七家灣文化遺址 而石器則包括石鋤、錛鑿形器、石片石刀、切割器、矛鏃形器、尖狀器、刮削器、砍砸器、石錘、有槽石棒、網墬、砥石、打製圓盤、工作臺、石支腳等。
北門地區六區別稱鹽分地帶，為原台南縣時期的濱海地區，名稱雖來自於文學界但由來與地理特色有關，有時亦會實際用於地理分區上的稱呼。 仁德區、歸仁區、關廟區、龍崎區這四區又另稱南關線，「南關」之名為台南、關廟之意。 由來為交通因素，清代府城已有連通關廟之古道，日治時期成為臺南州指定道路臺南關廟道，推測南關線一名即始於此；今日的市道182號即為該道路前身，其仍為連貫起四區與市區的交通要道。 南瀛大地貌最徹底改變的當屬清道光三年（1823年）的嘉南大水患。 此次大水山洪挾帶大量土石泥沙沖入台江及倒風兩大內海，不但使曾文溪改道、鹽水溪南移，更將內海及濱海口全部填成陸地─北從鹽水港、下營茅港尾、蔴荳港到西港、安定港口、永康洲子尾以西全部陸化。 今日安南區至北門地區六區大部分土地均屬之，也是「鹽分地帶」名稱之來源。
七家灣文化遺址: 武陵農場「七家灣泰雅文化展示館」 新北新聞記者工會組團參訪
臺南市的二級產業豐富多元且不少企業具世界級水準，主要的工業有化學工業、食品產業、汽車零件工業、金屬工業、化纖業、紡織業、螺絲業、電子業與其他製造業等。 化學業以奇美實業最負盛名，其ABS樹脂、PMMA樹脂、導光板三項產品為全球最大供應商。 食品業則以位於永康區之統一企業最具代表性，海外分公司遍及美、中、泰、菲、越等國。 位在安南區之汽車零部件供應商東陽實業，歷經五十餘年發展，目前已成為全球最大汽車碰撞更換零組件製造集團。
其中七家灣溪遺址的發現肇因於武陵農場第二國民賓館新建工程計畫，為了解遺址的文化內涵與減輕工程影響程度，進行短期試掘。 遺址出土遺物不豐，但包含了日常生活用具與各類生業型態器具，陶器中有陶 七家灣文化遺址 … 譚家灣遺址是長江下游太湖流域新石器時代早期的馬家浜文化遺址之一，像譚家灣遺址的面積較大、地下文化層堆積厚、內涵豐富、且保存狀況良好的馬家浜文化遺址為數不多。 譚家灣遺址既是馬家浜文明的“溯源”，也是烏鎮人勤勞的象徵。 烏鎮實現歷史遺產保護再利用，打造“烏鎮模式”，譚家灣遺址為代表的遠古文化是烏鎮形成的10種文化元素之一。
七家灣文化遺址: 台灣藍鵲吃龜殼花Blue Magpie eating snake( .
灰黑陶、橙細砂陶、泥質陶、刃石器（斧、鋤、鏃、錛、鑿）、陶偶、紡輪、槽石棒、磨製網墜、鐵器、玉器、圓盤、玻璃器。 為多文化層遺址，下文化層隸屬新石器時代中期到晚期（距今4,300至2,600年左右）間，上文化層分布屬於金屬器及金石並用時代晚期文化（距今約1,200年內、延續至400年前）。 位於臺中市和平區武陵段、鄰近列冊遺址（七家灣Ⅱ遺址）。 另外，隨著台江內海陸化，臺南與安平間形成的海埔新生地過去常作為魚塭使用。 1979年開闢五期重劃區後，將魚塭填平改為住商用地，並在1997年10月將市政府遷至此處，使得臺南與安平兩個過去隔海相望的市街現已連成一體。
- 與中原地區不同，西北和北方地區的遊牧民族，商周時期的黃金、白銀主要用來製作人體裝飾，最常見的耳環、臂圈、項圈、髮飾和各種牌飾。
- 1968年起臺南市政府開始市地重劃，其中第四期的竹篙厝與第五期的安平等區面積較廣，為1970年代至2000年代城區擴展的主要地帶。
- 西大墩遺址（直轄市定考古遺址），隸屬牛罵頭文化（距今4,250–3,880年前）、番仔園文化層（距今1,740–1,300年前）、漢人文化時期（距今約300至60年前）等三文化層。
- 最早出現於民國21年（1932年），由吳新榮、郭水潭所組成的「佳里青風會」（該會的幾位成員後來成立「臺灣文藝聯盟」的分會─「臺灣文藝聯盟佳里支部」），逐漸凝聚起藝文風氣。
- 本考古遺址現況，武陵富野渡假村興建工程已破壞部分，目前下階地已規劃為考古遺址公園進行覆土保存，此為目前本考古遺址保留較完整的區域。
- 因而就利用該墩作基點，建左、右各一橋，左橋長約二十八公尺，右橋長 約二十五公尺，橋寬約一三○公分。
考古遺址距今4,000多至3,000多年前，七美島出現多處玄武岩打石場，並將初步打製的石材運送至台灣南部。 採石、製造、生活運用、產業運輸，形成澎湖群島與台灣南部的共同史前文化分佈圖。 丸山遺址（國定考古遺址），隸屬宜蘭新石器時代晚期的代表遺址。 Blihun漢本考古遺址（國定考古遺址），隸屬金屬器時代晚期十三行文化普洛灣類型，文化層堆積連續1,000年以上，亦具完整度極高之聚落型態。 鳳鼻頭遺址 (中坑門遺址)（國定考古遺址），（新石器時代早期），具大坌坑、牛稠子、大湖和蔦松文化等四文化層，位於高雄市林園區中坑門聚落北側約350公尺處。 南科考古遺址（泛指南科地區發現的遺址），含：道爺古墓（直轄市定考古遺址），墓碑佚失，無法確認其建立確切年代，惟伴隨之銅錢(萬曆、康熙通寶)及鄰近文化遺留判斷，應屬清代。
七家灣文化遺址: 墓葬相關人骨及器物
新發現的金屬小人對確定墓主人身份能起到怎樣的作用，還無法確定。 大部分臺灣人都知道「台灣固無史也。荷人啟之、鄭氏作之、清代營之，開物成務，以立我丕基，至於今三百有餘年矣。」請問出自那一本書。 譚家灣遺址位於浙江省嘉興市桐鄉市烏鎮浮瀾橋村譚家灣組以西10米，東臨上塔廟港，南與戴家埭組相臨，西接紅光村，北到浮讕橋港。 1978年，在遺址西北面開縱向運河時，發現鹿角鈎二件，釜、罐、盆、缽、豆等陶器碎片和較多的麋鹿、水牛遺骸。
十三行遺址出土主流的紅褐色夾砂陶片，依據其施紋方式的不同，可以分為素面、拍印文系統、及壓印、刻劃、刺點、劙劃、捺點等。 一般而言，紋飾多施於器物腹部及延伸的底部，大部分皆通體施紋，亦見紋飾呈環帶狀分布。 上篇武陵櫻花季，光櫻花就貼不完；為免景點淹沒花海之中，集中到這篇。 大致由武陵路北端吊橋，經山莊、觀魚台、茶莊、遊客中心、富野度假村到南端國民賓館回頭。 因為景點設施多在南谷，地圖上所佔比例略為膨脹，實際上中、北谷約佔全程三分之二。
七家灣文化遺址: 台南地區
遺址居於大甲溪上游支流七家灣溪與梨園坑溝合流處北側，鄰近武陵第一國民賓館及武陵第二國民賓館。 1938年由日本調查委員會列冊”天然紀念物”， 『櫻花鉤吻鮭』唯一棲息河域… 蘇全正則表示，最快今年底可公告為縣定遺址，明年再由文建會審查通過，正式成為國家遺址。 七家灣遺址小檔案 發現時間：1997年5月 遺址地點：台中縣和平鄉平等村，大甲溪上游支流七家灣溪與 … 中研院研究員劉益昌研究也指出，七家灣遺址為宜蘭與南投縣埔里地區交通之重要據點，且從出土遺物中有大量建筑遺跡及捕魚用具，顯示該處有先民長期居住。 臺南夜市頗富盛名，原臺南市戰後以民族路夜市最具盛名，惟後因民族路拓寬，攤商紛紛遷移至小北商場及康樂市場，大型夜市以花園夜市、大東夜市、武聖夜市最具有知名度，有「大大武花大武花」的夜市口訣（以週一到週日的營業時間）。
臺南市的公共交通運輸包含鐵路、公車、長途客運、計程車、輪船及環港觀光遊艇等。 聯外交通方面，有臺灣鐵路管理局縱貫線與台灣高速鐵路行經並設站，亦有多條國道與省道穿越；海運與空運則分別以安平港與臺南機場為主要據點。 臺南市內擁有陸、海、空三大交通運輸網路，是臺灣南部的重要交通樞紐之一，道路與公路總長度排名全台第一，高速公路與快速公路也是全台最長。 交通網路以市區內最為發達，呈放射型之格局，道路密度僅次於台北市；而市內聯外交通又以大新營區及原臺南市分別為溪北溪南交通樞紐。 1885年創立，全國歷史最悠久的台灣教會公報即位於台南市。
七家灣文化遺址: 臺中市
由於遺址所在地、時臺北縣八里鄉（今新北市八里區）頂罟村有個別名叫「十三行村」，於是以該名稱將此考古遺址命名為「十三行遺址」。 至於頂罟村別名的由來則有不同的說法，一說是因為清朝時，這裡曾為重要商港，有多達十三行郊（商家）在此經商，所以將此處稱為「十三行」。 可是，也有學者認為「十三行」可能來自原住民語言的音譯，為原住民稱呼該地之名稱。 武陵的春季為花的饗宴，滿山遍野的櫻花、梨花、桃花、蘋果花等花卉相繼綻放，奼紫嫣紅，散發淡淡幽香。 夏秋為水果採收的季節，梨子、蘋果、水蜜桃鮮嫩欲滴。 深秋楓葉紛紅舞動，初冬白雪覆蓋山頭，洋溢著北國的浪漫風情，令人流連忘返。
七家灣遺址涵蓋兩個文化層，下層是距今約4000年–2600年前新石器時代中期到晚期繩紋紅陶的文化層，與埔里新石器時代晚期大馬璘文化較早階段的水蛙堀期以及蘭陽平原南側邊緣的丸山文化相近。 上層是距今約1200年–400年前金屬器及金石並用時代晚期的文化層，蘭陽平原、立霧溪流域等地區的十三行文化普洛灣類型文化及北海岸地區的十三行文化「福隆類型」有關。 出土遺物顯示台灣東、西部的先民，在數千年前即有穿越脊梁山脈遷徙。 七家灣遺址 位於 台灣 台中市 七家灣溪 ，為一史前時代的人類文化遺址，是目前台灣已知年代最早，也是最高海拔人類居住的遺址。 七家灣文化遺址 數千年前，其實就有一批人在武陵七家灣溪畔落腳，這一批人約於二千年前突然銷聲匿跡，直到 1996年 ，才被 中研院 史 …
七家灣文化遺址: 農場步道
在十三行遺址出土之前，臺灣史前遺址中從無屈肢葬的葬式出現。 而屈肢葬郤是臺灣先住民及部分現今臺灣原住民主要的傳統埋葬方式。 熾坪隴遺址（縣〈市〉定考古遺址），隸屬曇石山下層類型/曇石山文化類型/歷史時代早期類型（距今約6,000年前）及宋、元時代的青瓷片。 七美史前石器製造場考古遺址群（縣〈市〉定考古遺址）。
該遺址北依馬家塬山樑，東、西兩側為地勢較高的杜渠梁和妥家梁，形成中部低凹平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風向陽。 經探測，以馬家塬為中心，向東、西各延伸200米的範圍內為較為密集的戰國中晚期墓葬分佈，面積約2萬多平方米。 現場考古人員介紹：雖然沒有發現有文字記載的器物出土，只是從一繭形壺的底部發現了一個象形符號，而且沒有提供墓主身份的任何信息，但初步斷定：此墓室是秦時期羌族的一位貴族的墓葬，距今約2300多年。 一號和三號墓室被髮掘之後，沒有發現墓主人的屍骨，有可能屍骨被盜墓者破壞或此地土質鹼性太大，導致屍骨腐朽無存。 “連珠紋琉璃杯”作為西方文化之器在這裏出土，有可能將絲綢之路的開通年代提前一百餘年。
七家灣文化遺址: 十三行遺址出土的主要器物
車輪輪徑1.6米，前擋板兩面均為彩繪的漆，並有饕餮圖案。 馬家塬遺址是“2006年中國十大考古新發現之一”。 2007年1月被列入第6批甘肅省重點文物保護單位。 2013年5月被國務院核定公佈為第七批全國重點文物保護單位。 馬家塬遺址位於甘肅省天水市張家川回族自治縣木河鄉桃園村馬家塬，分佈有大面積屬常山、齊家類型的文化遺存。 2021年10月12日，泥河灣遺址羣入選國家文物局《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》“十四五”時期大遺址”名單。
- 臺南市政府是臺南市的行政機關，在中華民國政府架構中屬直轄市地方自治位階，採雙市政中心模式，辦公廳舍分設安平區（永華市政中心）與新營區（民治市政中心）兩地，由行政院管轄。
- 1998年，陳列館更名為「十三行博物館」，同時亦開始博物館的興建工程。
- 國外研究發現，有些食物例如酪梨、鮭魚有「助孕」效果，求子心切的民眾不妨適量補充，早點迎接小生命…
5月9日台南市政府宣布臺南捷運深綠線（高鐵台南站＝新市，可行性研究進行中）列入第四條可行性研究主線。 市境內，客運鐵路之經營者有：台灣高速鐵路、臺灣鐵路管理局及臺灣糖業。 高鐵服務西部走廊，臺鐵則負擔全島長、中、短程運輸。 而糖鐵原為運蔗需求而興建，曾作為臺南各鄉鎮對外主要交通方式，現保存一小段轉型觀光用途。 臺南市是臺灣最早的城市，長期以來作為臺灣第一大城，是對中國唯一的通商口岸，來自原鄉的移民帶著不同種類的小食食品傳入臺灣，讓臺南城至今仍就具有臺灣最多樣化的小食食品。 2009年美國華爾街日報推崇臺南市為「veritable food museum」（名副其實的食品博物館），2015年美國CNN介紹臺南市為「Taiwan’s food 七家灣文化遺址 capital」（臺灣的美食首都）。
七家灣文化遺址: 武陵農場四季花卉
這些飾件多是金箔、銀箔製品，有的直接做成動物造型的紋樣，如龍、虎、羊、鸚鵡等，並壓印線條表現動物的毛皮和形態有的在長條形、三角形或不規則形的箔片上鏤空“S”形或“3”形紋飾，形態繁複。 從這些金銀飾件表現形式來看，它們屬於中原和南方地區的金箔系統，但從紋樣風格來看，其所表現的虎、羊、鸚鵡等動物造型，與西北和北方草原系統更為接近。 金箔車輪飾和三角形銀箔中的鏤空“S ”形紋飾 , 七家灣文化遺址 或許受北方地區常見的 “S”形牌飾影響大角羊、虎造型與賀蘭山岩畫上繪製的動物造型是幾乎一致的。 同時，馬家塬墓地所發現的飾品與內蒙古準格爾旗西溝畔墓地二號墓出土的鹿形飾件、陝西神木縣納林高兔遺址出土的圓雕金鹿形怪獸造型也有異曲同工之處。 東谷坨遺址位於陽原縣大田窪鄉東谷坨村西北1000米的山坡陡崖處，桑乾河南岸，面積8400平方米。
七家灣文化遺址: 台灣海峽
2010年12月25日臺南縣市合併改制後之「臺南市」，是新成立之直轄市。 2014年賴清德順利連任，惟2017年9月選擇辭職升任行政院院長，協助民進黨中央執政。 由於台南是屬於泛綠極具優勢選區，2018年11月24日第三屆市長選舉，即便大環境不利民進黨，依然由民進黨籍的黃偉哲當選。
