果者結果也。 天下之人不能諸惡莫作。 都是因為不明因果報應之理。 應知天理如鏡，絲毫不爽。 邵康節夫子曰。
先持花齋月齋。 久之漸成習慣。 然後再持常齋。 總之修道人。 要以慈悲為主。
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欲知來世果，今生作者是。 一貫道入道儀式 一貫道入道儀式 總之有因就有果。 有果必有因。 一貫道入道儀式 苦因得苦果。 樂因得樂果。
- 現在三教合一，乃收圓之象，猶之返本還原，俱為不昧之靈性，則又合為一也。
- 經明師指點「天榜掛號，地府抽丁」歸空後，靈性返璞歸真，回歸到無極裡天。
- 劫難更非無意識的降臨。
- 必先有入道之目的。
- 溯自寅會生人，以至於今，眾原子生生死死，貪戀紅塵假景，迷失本來性靈，既不知從何而來？
- 三教原是一理所生，雖分門別戶，言論各有不同，然而究其實際，概屬一理。
而有三次降世唱道傳法。 故有金雞三唱大道明顯之說。 所以金雞三唱之時。 即是道劫齊降。 一貫大道明顯之時也。 道中男女道友。
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降道原所以拯救善良。 一貫道入道儀式 現在未經渡出苦海之九十二億原子。 均須普施渡化。 使大道行於天下。 完成大同世界。
試想若不戒殺。 若不戒邪淫。 若不戒酒肉。 若不戒妄語。 所以儒教人行五德。
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使善良同登覺路。 化娑婆為極樂。 此乃仙佛救世之苦心。 而降道普渡。
天地人物皆是一理所生。 故天有天理。 天無理不能立。 地無理不能生。 人無理不能活。 物無理不能長。
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甲子年時，規矩又改。 即可拔父母。 若拔祖父母，與伯父母者；仍依前例二層果位，方為合格。 此時正應三期末劫，三佛治世，故有三曹普渡之事。
現在三教合一。 乃收圓之象。 猶之返本還原。 俱為不昧之靈性。 則又合為一也。
一貫道入道儀式: 一貫道：中國最早的「邪教」
與人間眾生渡法相同。 道祖老子云。 足徵天地之源出於道。 伏羲氏出，仰觀俯察。 究天地之生理。
點傳師既為傳道師，故其人選，當以功德深厚，道理通達，人格高上，志向堅定，身心雙修；言行可法之人為合格。 再經師尊考拔，始可派充點傳師，分赴各地，因時制宜，襄辦道務。 時值世風不古，人情澆漓，倫常不講，道德淪喪。 所有全國各省市縣，均應分別前往勸導，種因結緣，俾得普渡。 如求道者有相當人數，老師必親去點傳，以宏大道。
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儒教失其心法性理。 一貫道入道儀式 不過尋章摘句。 若問知止定靜。 收視返聽之工。
人生世上，孝悌為本，吾人果欲孝道無虧，生前固應竭盡孝敬之誠，死後尤須行深超拔亡靈之功，俾得永脫輪迴之苦難；享受理天之清福。 不過為子孫者，若欲超拔九玄七祖幽冥鬼魂，究竟怎樣渡法？ 一貫道入道儀式 一貫道入道儀式 始可達到目的。 第一必須修道有恆，有功有德。 第二必須代繳功德費，然後再請師尊恩准，借亡靈子孫之人竅點玄。
