太元八年（383年）五月，桓沖傾10萬荊州兵伐秦，以牽制秦軍，減輕對下游的壓力，苻堅派苻睿、慕容垂、姚萇和慕容暐等人迎戰，自己親率步兵60萬，騎兵27萬，以弟苻融為先鋒，於八月大舉南侵。 謝安臨危受命，以謝石為前線大都督，謝玄為先鋒，並謝琰、桓伊等人，領8萬兵馬，分三路迎擊秦軍。 十一月，謝玄遣劉牢之以5千精兵奇襲，取得洛澗大捷，秦軍折損10名大將，5萬主力。 十二月，雙方決戰淝水，謝玄、謝琰和桓伊率領晉軍7萬戰勝了苻堅和苻融所統率的前秦15萬大軍，並陣斬苻融。
太元元年（376年），孝武帝司馬矅開始親政，謝安升中書監、錄尚書事，總攬朝政，陳郡謝氏成為東晉的最後一個「當軸士族」。 同年，苻堅統一了中國北方，前秦與東晉的戰爭已經臨近。 當時的東晉，長江上游由桓氏掌握，下游則屬於謝氏當政，謝安盡力調和桓謝兩大家族關係，以為即將爆發的戰爭作準備。
廣惠尊王: 廣惠尊王 你知道是哪位嗎？
陳芳瑋說，這場婚禮是廣惠宮百年盛事，今晚會在利澤簡為新人舉辦喜宴，邀香客見證這段愛情。 咸豐三年，廈門、同安等地有小刀會起事，波及南安，當地官紳受廣澤尊王託夢傳授機宜，順利平事。 同年，林俊領導紅線會起事，攻入永春州城，這時城北山上忽然出現大量兵士和郭姓軍旗，城內官兵見到後士氣高漲，很快收復城池。
- 謝安「素退為業」，主動交出手上權力，於太元十年（385年）四月自請出鎮廣陵，都督北伐軍事。
- 住在附近開腳踏車店的婦人黃王慧子、社尾前王公廟管理人的林健雄在年輕時也看過此虎皮。
- 發起建廟的因緣，據當地耆老的說法是：林木溪曾於往返大南澳運木材蘇花公路途中，王公預先告知前部車輛會有故障，遂換坐後部車輛，果不其然，前部車輛故障且差點跌落下海，但隱約發覺有隻長毛的大手撐著，事後問王公，得知王公要他蓋廟。
- 香港北角的開元禪寺供奉廣澤尊王，每年農曆二月廿二舉辦神誕活動，並以「廣澤尊王誕」之名入選首份香港非物質文化遺產清單。
- 相傳如果小孩受驚需要收驚，或即將去服役的役男，可以向廣惠尊王求取虎皮，護佑平安。
- 分身說：中國泉州南安祖廟的說法則傾向於太保應為廣澤尊王的分靈，如第一個分靈出去的，稱為大太保，以此類推至十三保，分鎮於南安各地。
謝安見了以後，總是藉故修改，拖延時間，沒幾天，桓溫病故，加九錫的事情也就不再被提起了。 主祀廣惠尊王、陪祀五顯大帝、左祀灶君、右祀土地公與土地婆。 1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就有登記此廟財產有一件虎皮。 烏石林氏的廣惠宮廟公林錦財（林坤成），與父親林柏茂當廟公時都會幫人剪虎皮給信徒，但到林錦財繼承廟公的時候，虎皮只剩下一包香菸盒的大小。 住在附近開腳踏車店的婦人黃王慧子、社尾前王公廟管理人的林健雄在年輕時也看過此虎皮。 此廟今貌為1951年重建，為單進三開間的單體建築，廟地用地15.00坪，建坪10.80坪。
廣惠尊王: 文化資產
謝安在建康布防，又令謝玄率5萬北府兵，自廣陵起兵應敵。 太和六年（371年），桓溫廢司馬奕，改立司馬昱為帝，族誅陳郡殷氏、潁川庾氏兩家三支士族，貶斥武陵王為庶人，實際控制了東晉的所有州府，聲勢如日中天。 謝安與另外兩家大士族——太原王氏和琅琊王氏的王坦之、王彪之等人聯合，與之周旋，並於咸安元年（372年）七月簡文帝病重之時，逼簡文帝改寫遺詔，阻止了簡文帝打算將政權拱手讓給桓溫的打算。
謝玄不負叔父重託，在廣陵挑選良將，訓練精兵，選拔了劉牢之、何謙等人，並訓練出了在當時的整個中國最具戰鬥力的精兵——北府兵。 謝安（320年－385年8月22日），字安石，陳郡陽夏（今河南省太康縣）人，東晉政治家，軍事家。 曾隱居東山，歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護軍、尚書僕射兼領吏部加後將軍、揚州刺史兼中書監兼錄尚書事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節、太保兼都督十五州軍事兼衛將軍等職，死後追贈太傅，追封廬陵郡公。 廣澤尊王就是俗稱的「郭聖王」、「翹腳王」，在台灣是強勢信仰之一。 1906年2月14日《台灣日日新報》有一則〈神弄新娘〉的報導寫宜蘭廳下利澤簡有林姓烏石者，在本年舊曆元宵前後，設香案在門前，並讓新婚的女子艷粧麗服端坐於堂中。 同族之人各扶神輿神像到其家，舞躍旋轉，稱之「弄新娘」；人們還以大小紙炮擲擊神輿，名曰「爆尪」。
廣惠尊王: 煞到「阿女娘娘」 宜蘭廣惠尊王赴新北娶親
民國99年鳳山寺的廟體尚未遭到敲除改建之前，正殿神房的上方楹樑懸掛一方題有「威武神烈」的匾額。 分身說：中國泉州南安祖廟的說法則傾向於太保應為廣澤尊王的分靈，如第一個分靈出去的，稱為大太保，以此類推至十三保，分鎮於南安各地。 台灣目前主祀廣惠尊王的廟宇並不多，但也不乏歷史悠久的廟宇，例如位於宜蘭五結的利澤簡廣惠宮，在清朝同治十年就由當地的林姓家族建廟，至今已是當地族人的信仰中心之一。 傳說有位從唐山來的商人，攜帶虎皮來利澤簡尋找訂貨人，卻在此廟發現到主神像就是當初來訂貨的人，遂將虎皮奉獻給廟方。
臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村利澤東路7號主神廣惠尊王例祭農曆十一月廿六建立時間同治十年（1871年）地圖利澤簡廣惠宮，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的廣惠尊王廟宇，被列為宜蘭縣文化資產，昔日在元宵節時會舉行鑑別新娘是否為妖怪的宗教儀式。 廣惠宮又稱「王公廟」，建於清同治十年（一八七一年），廟內主祀廣惠尊王，又被稱作三聖王公，是當地信仰中心，廟宇也是宜蘭縣定古蹟；但創廟一百多年來，三聖王公遲遲未有一個「伴」。 廣澤尊王信仰在移民社會中起到了團結社會網絡和連結海內外華人社區的作用。 廣澤尊王廟不僅是宗教場所，也是福利中心，為泉州南安移民和其他華人群體提供經濟援助、喪葬費用、醫療甚至教育服務。 中國大陸與海外華人社區通過廣澤尊王信仰網絡進行跨地區的交流，在謁祖進香的同時，知識、財富等資源也一同流動，移民和故土之間的感情由此得以維系。
廣惠尊王: 臺灣宗教文化地圖
之後於民國61年（西元1972年）重新彩繪廟貌，民國94年（西元2005年）屋頂瓦槽重修，成為現今廟貌。 廣惠尊王 建於清同治10年（西元1871年）的利澤簡廣惠宮，為利澤簡的信仰之一。 利澤簡位於宜蘭縣五結鄉，其「利澤簡」一詞是在地噶瑪蘭族利澤簡社（Hedekanan）的社名，意思為休息之地，早期有「里德幹」、「奇利簡」、「奇力港」之稱呼，皆由「利澤簡」音譯而來。 3.廣惠宮為單進三開間之單體建築，廟體雖小，但廟貌儼然，建築構造與木雕、彩繪等建築裝修、裝飾均具地方特色，表現出宜蘭地區戰後初期（1950年代）廟宇建築之營造技術特色。 2011年，南安「廣澤尊王信俗」進入福建省第四批省級非物質文化遺產名錄。
其派下人數最多，現居利澤簡、下福、五結及海外等地。 清代時也有一則廣惠尊王神蹟，相傳有一位商人收到訂單，帶著虎皮來利澤簡準備交貨，但遍尋不著買家，此時來到利澤簡廣惠宮，看到廟中的廣惠尊王，突然一驚，發現當時購買虎皮的買家就是廣惠尊王，因此將虎皮贈送廟方。 相傳如果小孩受驚需要收驚，或即將去服役的役男，可以向廣惠尊王求取虎皮，護佑平安。
台灣的神明很多，有時候神明的聖號很相似，但其實是完全不同的兩位神明，今天要介紹的這位廣惠尊王跟廣澤尊王在聖號上只有一字之差，但並不是同一位。 （圖／WIKI圖庫，Outlookxp）廣澤尊王就是俗稱的「郭聖王」、「翹腳王」，在台灣是強勢信仰之一。 而今天要介紹的廣惠尊王是歷史上的知名人物，祂就是東晉的知名政治家謝安。 有一種說法，廣惠尊王的信仰是陳元光（開漳聖王）率領軍民開發漳洲的時候帶到漳州的信仰，成為漳州人的守護神之一。 之後漳洲先民渡海來台開墾，也將廣惠尊王的信仰帶到台灣。 廣惠尊王 1960年代，由於利澤簡的沒落，烏石林氏家族紛紛外遷，利澤簡廣惠宮香火也日益蕭條，此儀式也因而中斷，改由新婚夫婦親自到廟裡膜拜。
而隨著南安及閩南各地移民旅居海外，廣澤尊王信仰也隨之風行，台灣、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、美國、荷蘭、加拿大、澳大利亞等地都有供奉廣澤尊王的廟宇。 位在土庫鎮中山路上有間歷史悠久名為「鳳山寺」的老廟，主祀神為「廣澤尊王」。 根據成大歷史系陳梅卿教授研究專書「說聖王‧道信仰」該書的調查，「鳳山寺」廣澤尊王廟興建於明崇楨8年（1635），且與土庫、虎尾四周來自原鄉福建省泉州府人士多所關聯，並與南安縣詩山鎮的「鳳山寺」有極深的淵源。
廣惠尊王: 廟宇
他在清溪（今泉州安溪）為楊家放羊，會突然思念雙親，便跑回南安家中侍奉父母。 父親去世後，因為家中貧困，沒錢買地安葬，所以郭忠福放羊時總是非常傷心。 郭忠福便向楊家老人求告，將父親安葬在那裡，之後就回到老家，專心侍奉母親。 太元二年（377年），廣陵缺乏良將防守，謝安不顧他人議論，極力舉薦自己的侄子謝玄出任兗州刺史，鎮守廣陵，負責長江下游江北一線的軍事防守。 謝安則自己都督揚州、豫州、徐州、兗州、青州五州軍事，總管長江下游。
當地相傳，漳浦縣的烏石林中住有一隻會化身成女子的妖狐，會和村裡男子結婚同房。 某年元宵，廣惠尊王照例出巡烏石林，突然停下衝進某一家戶進去捉妖，原來新娘早已被狐狸精吃掉並取代。 由於有此一傳說，因而每年元宵節，神明都要特別去巡視烏石林最近一年新娶新娘的家戶，以便鑑別新娘是否為妖狐化身，稱為「淨尪」。 烏石林氏來台灣定居利澤簡之後，繼續舉辦著此儀式。
廣惠尊王: 廣惠尊王 你知道是哪位嗎？
清代後期更在此設兵防等，可見當時利澤簡不僅是熱鬧的街市，更是宜蘭的重要據點。 建築為開三門於中軸線上，兩側以木雕窗搭配彩繪磁磚，以麒麟為題呈現。 廟中的神龕以凹壽做為設計，主祀廣惠尊王，神龕兩側各有一扇門，整體以木雕與彩繪做為設計主題，上方懸掛「澤遍蘭疆」匾額。 廣惠尊王 廣惠宮總幹事陳芳瑋笑說，知道王公戀愛後，便開始籌備婚禮；陳姓夫妻當年購置的房屋，正巧是新北三芝慈航宮舊址，也是阿女娘娘母廟，於是便與慈航宮磋商婚禮細節，擲筊選在昨天舉辦婚禮，赴新北娶親。 「怎會突然唱情歌？」王公突如其來的行為，令廟方不解；透過乩身請示，才發現三聖王公墜入愛河，執事人員抽絲剝繭，原來王公愛上的是聖誕當天也有到場的「阿女娘娘」。 去年，陳姓夫妻有事相求三聖王公，事成後在王公聖誕請歌仔戲班還願；沒想到，生日慶典結束，三聖王公每次起壇時，都透過乩身哼著歌，執事人員翻譯後才發現唱的是「情歌」。
- 清代後期更在此設兵防等，可見當時利澤簡不僅是熱鬧的街市，更是宜蘭的重要據點。
- 同年，苻堅統一了中國北方，前秦與東晉的戰爭已經臨近。
- 而今天要介紹的廣惠尊王是歷史上的知名人物，祂就是東晉的知名政治家謝安。
- 整修過利澤老街的利生醫院、利澤廣惠宮、王公廟、民家館的葉永韶，除替居民發行社區報外，還策畫恢復求虎皮保平安的活動，以繪本寫下這個在地故事，讓利澤國小偶劇團把它改編成戲劇。
- 事蹟之二：清末，有位從唐山來的商人，攜帶虎皮尋找訂貨的殷姓主顧，他依地址來到了利澤簡，找到近午仍無著落，遂想到廟裡休息，當一進廟嚇然見到王公，就是當初來訂貨的人，心想既然是王公所要的，遂將虎皮無償奉獻給廟方，並置於王公背後。
