徐秋華、製作人陳慧玲、導演鄧安寧率領演員鍾欣凌、楊銘威、蘇晏霈、詹宛儒快閃拍片場景宜蘭永安宮、廣惠宮祈福參拜，大陣仗突襲轟動利澤老街。 劇組不但回到取景的廟宇，也返回拍攝劇中鍾欣凌經營的「珍賀齋」老餅店，感謝鄰居拍攝期間的幫忙與照顧。 殺青後再次回到宜蘭五結利澤老街，鄧安寧表示拍攝時的點滴湧上心頭。 3.五指山到上坪山這段漫長的稜線路，路況難纏，摸黑後要跟緊路條，最好走在一起，互相照應找路，較能節省時間。 ◎走中華路直行過華翠大橋，右迴轉上北二高，下芎林交流道，接68號快速道路，竹東接122縣道，30.1K右轉往五指山，四叉路取往白蘭產業道路，車抵鳥嘴山露營區。
- 歷經4年的修整，於去年順利竣工，當時因老乩童過世，未尋找到合適的乩童人選，且與去年年格相沖，因此今年2月新乩童與法師同時出關後，王爺隨即指定5月27日開廟門，只見一早廟門前就聚集表演及參拜民眾，至少千人共襄盛舉。
- 據說，頓時王公輦轎驅使扛轎者往前飛奔，直往冬山河奔去，敲鑼者咚咚咚咚的，怎樣跑也跟不上，等到了河邊，扛轎者仍腳不停蹄地直往河上跑去，只見水面激起四處飛濺的水花，不多時，扛轎者由河上返回，身上裝滿許多螃蟹。
- 為了迎接2023年的到來，製作團隊開始動起腦筋想遊戲，安排搞笑橋段，胡瓜便幻想與…
- 午後，當炭火全部燃燒，準備工作完成就緒，而代表三王公主持過火的乩童仍不知道身在何處？
- 當天隊員的腳程差不多，大部分隊員在預定時間內完成這五座山頭，本行已經將五峰天際線一半的路段完成，期待下次再將（鳥嘴山一上坪山）這一段縱走路線完成，完整走完五峰天際線。
- 活動重頭戲「畫虎臉、求虎皮」噱頭十足，相傳臉部畫上老虎圖案，向廣惠尊王參拜，再求取虎皮回家，就能保佑來年一切順遂；廟方表示，廣惠宮早年收藏一張真的虎皮，後來不慎失竊，便購置一張類似虎皮紋路的布料當替代品，信眾擲筊獲得神明應允，可割下一小塊保平安，雖然不是真的虎皮，依然經常有人到廟偷割。
提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 [NOWnews今日新聞]《綜藝大集合》本週來到嘉義大林，是胡瓜地方友人的觀光園區，該地受到文藝復興影響，裝潢相當貴氣。 為了迎接2023年的到來，製作團隊開始動起腦筋想遊戲，安排搞笑橋段，胡瓜便幻想與…
廣惠宮: 歷史沿革
宜蘭縣定古蹟廣惠宮創建於清同治十年（1871），民國40年重建為今貌，俗稱「王公廟」，主祀廣惠尊王謝安，為台灣地方少見民間信仰廟宇，並有「向王公求虎皮保平安」、「爆尪弄新娘」等具特色之地方民俗活動，具歷史、文化、藝術價值。 廣惠宮 目前全台共有15家廟供奉廣惠尊王謝安，在民間宗教信仰屬稀少罕見。 利澤簡廣惠宮，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的廣惠尊王廟宇，被列為宜蘭縣文化資產，廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。
為慶祝擴建十周年，經土地公應允聖杯隨即敦聘名師精心雕鑿出重噸餘內銅外金之全國最大金身土地公，單以外層金履足有1600台斤之重，地方人士引為鎮廟之寶安奉於後殿一樓，經媒體爭相報導，一時轟動，車水馬龍香火繚繞均為一睹巾土地公聖顏慕名而至，四結福德廟漸漸成為全國知名觀光朝聖的重要景點。 廟身原坐東朝西，廟前還有一條流向蘭陽溪的小河，但已淤積成田園。 廟的後方為宜蘭內著名的芋頭產地而稱為「芋仔園溝」、「溪底溝」。 1990年，地方信徒認為羅東鎮民較受保佑，是因方位朝東的原因，決定將廟身改方向並重建。 1992年，前殿新廟完成時，由縣長游錫堃為鎮殿土地公戴上官帽]。
廣惠宮: 廟宇介紹
後來清治時期一次改建，為當地潘、李二姓發起募捐，其中一部分為船員所捐助。 2006年舊廟被列為三級古績，並展開十年建廟工程，於2016年11月新廟落成。 每年元宵節那一晚，廣惠尊王神轎照例出巡烏石林家戶，在值年爐主的陪同下，特別走訪新婚家庭，一路上鞭炮聲隆隆。 廣惠尊王即東晉的謝安，據《漳浦縣志》記載：「謝東山廟，浦鄉里在處皆有之，相傳陳將軍自光州攜香火來浦，五十八姓同崇奉焉，故今皆祀於民間」。 所以，當「烏石林」族人移民來台，自然從唐山故鄉攜來所崇奉的王公，以保佑渡海安全及墾殖順利平安。
由於灶王公信徒日眾，後來便取代福德正神為本廟主祀神。 日治時期，第一次改建，將原有佔有百坪的茅廬，改砌成移動土角厝建築。 民國67年第三次大規模擴建，農曆正月初四進行拆除舊廟，並進行破土大典；同年11月8日舉行安座大典。
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就如以下圖示所呈現的，在石光見聚落內福德祠內及家族祠堂，設有土地龍神香位，相當多見，不是單一的現象。 圖 1：「石峰徑」福德正神香位，1971年立，位於石光見廣惠宮後方「石峰徑福德祠」內。 或有說因石光見地勢高如石岡，而被稱為「石岡徑」，然考察石光見地理及變遷，實可發現石光見地勢雖較六根、下埔頭等稍高，但絕非所謂「高如石岡」，甚而也未比北鄰的昌隆為高。 本文即以石光見聚落為說明對象，將要從石光見地理位置、聚落形成談起，說明石光見做為一個族群緩衝空間的地位，且從實際田野所得之資料、圖照，說明文化混合的現象，也再一次證明，屏東沿海地區族群文化融合發展的現象。 利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安，最早建於1871年，1951年重建，2013年公告為宜蘭縣定古蹟，原訂去年農曆11月26日廣惠尊王聖誕千秋日舉辦150週年廟慶，廟方基於防疫考量而延期，昨天及今天舉行2天活動。 位於中指峰與食指峰間的下切路線，陡下土徑，若遇下雨時，不建議由此下行，非常的濕滑。
「怎會突然唱情歌？」王公行為令廟方不解，後來透過乩身請示，才發現原來三聖王公墜入愛河，執事人員抽絲剝繭確認，王公才由乩身透露，愛上的人正是聖誕當天也有到場的「阿女娘娘」。 每年元宵節，廣惠尊王坐神轎出巡，走訪新婚家庭，沿路鞭炮隆隆……如此儀式及是所謂的「爆尪靖新娘」，象徵王公施法、替新人祈福。 之所以有此傳統，乃因清朝時的一則傳說──相傳曾有一狐妖化為女子，潛進村莊與男子結婚，時值元宵節，廣惠尊王出門巡視，忽然衝進某戶人家捉妖，狐妖女子偽裝新娘一事才被揭破。 凡此之後，每年元宵節都會特別請廣惠尊王到新人家中巡視。
廣惠宮: 臺灣宜蘭五結利澤村廟宇，主祀廣惠尊王（東晉宰相謝安神格化形象） / 維基百科，自由的 百科全書
擁有提供照片或影片所有權者，同意無限期授予宜蘭新聞網在任何國家以任何媒體形式出版上述爆料內容的專有使用權。 廣惠宮 [NOWnews今日新聞]全家便利商店昨（1）日正式開賣兔年福袋，不少民眾在開賣首日就前往店面購買，但是每個人購買福袋時，除了抽最大獎的期望之外，也希望福袋內容物是自己喜愛的東西。 民視新聞／綜合報導吵得沸沸揚揚的還稅於民話題，似乎有譜了！
三王公的乩童每年都會故意躲起來，和神明玩捉迷藏遊戲，總是要由三王公的輦轎親自前往尋找，才會乖乖就範出來過火。 廣惠宮 廣惠宮 在進行過火儀式之時，三王公的神轎便會在廟口「發輦」，然後衝向村裡去「掠童乩」；令人稱奇的是，在冥冥之中王公似乎都知道乩童躲在哪裡，否則二結地區幾千戶人家，要王公挨家挨戶搜尋，恐怕也不是輕易之事。 當王公「輦轎」發現乩童時，乩童隨即「起乩」在臉頰兩側穿上銅針，並揹上五鳳旗，然後隨輦轎回到廟埕進行過火儀式。 臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村利澤東路7號主神廣惠尊王例祭農曆十一月廿六建立時間同治十年（1871年）地圖利澤簡廣惠宮，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的廣惠尊王廟宇，被列為宜蘭縣文化資產，昔日在元宵節時會舉行鑑別新娘是否為妖怪的宗教儀式。 利澤簡廣惠宮，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的廣惠尊王廟宇，被列為宜蘭縣文化資產，昔日在元宵節時會舉行鑑別新娘是否為妖怪的宗教儀式。
此次重建工作按歷史資料及道教格局，基本恢復廣惠宮原貌。 如今在廣惠宮內將看到初建廣惠宮時供奉的祠山大帝神像，曾作為鎮山門之神的王靈官神像，以及道教代表黃大仙神像等。 主辦單位還安排利澤國小師生在廟埕上，幫來求虎皮的民眾臉上彩繪上小福虎的造型，模樣非常可愛，求到虎皮的民眾，也可領取主辦單位準備的平安福袋材料，由利澤國小師生協助，自行組裝起來，把虎皮放入福袋中。 學童看，今年就由利澤國小學童接棒，負責主持這項傳統習俗活動，學童有模有樣地指導來求虎皮的人，如何跟王公請示擲筊，獲得聖筊者，就可帶回虎皮。
類似現象也出現在宜蘭地區的三山國王廟，也是族群、文化混合下的結果。 根據張智欽在〈宜蘭地區三山國王信仰與族群互動〉的研究指出，全台三山國王廟最多之處，並不在客家地區，反倒是在宜蘭，但客籍人士從宜蘭開拓之初至今，均只佔相當少數，這些三山國王廟，還有甚高的比例設有虎爺香位。 他在文中指出，客籍人士在以漳人為主的墾民中，利用硬頸的性格，充當保護其他墾民的隘丁的身份，隨之入墾，從而也帶入了三山國王信仰，三山國王「護國佑民」的形象，因需要抵抗閩、粵族群的共同敵人──原住民，從而被閩南族群所接受，且也融入了閩人的虎爺信仰，形成三山國王與虎爺信仰並存的現象。
根據烏石林氏（浯江林氏）來臺第四代林朝欽和林朝陽於1972年手撰，先祖在道光十五年（1835年）舉家七口從福建省漳州府漳浦縣錦江社南門外黑石林（烏石林），渡船由清水港尾進入利澤簡堡薴仔園定居，後代居在利澤簡、下福、五結等地。 清代時也有一則廣惠尊王神蹟，相傳有一位商人收到訂單，帶著虎皮來利澤簡準備交貨，但遍尋不著買家，此時來到利澤簡廣惠宮，看到廟中的廣惠尊王，突然一驚，發現當時購買虎皮的買家就是廣惠尊王，因此將虎皮贈送廟方。 相傳如果小孩受驚需要收驚，或即將去服役的役男，可以向廣惠尊王求取虎皮，護佑平安。 相傳烏石林以前有一隻狐狸化身女子，到村內男子家中與其結婚，當時為元宵節，廣惠尊王正值出門巡視莊里之時，突然衝入某一戶捉妖，這時大家才知道這件事，因此每年元宵節都會特別請廣惠尊王到新婚人家中巡視，這樣的習俗也被當年烏石林林姓先民來臺開墾時一同帶進利澤簡，成為在地的特別習俗。 利澤簡廣惠宮為單殿三開間建築，廟中所奉祀主神為廣惠尊王，俗稱王公，陪祀五顯大帝、灶君、土地公、土地婆。 清代利澤簡附近有一座港口，名為加禮宛港，為溪南地區主要的水路貿易港口，因此附近形成一條熱鬧的街市即為利澤簡街。
廣惠宮: 廣惠宮文化祭 求虎皮保平安 擲筊拿金鏟子祝好「孕」
在利澤地區的「烏石林」，雖屬同宗，但各房派的移居時間、地點各異，依據《林德公族譜》所載：林德公夫婦於嘉慶16（1811）年，由福建省漳州府漳浦縣舉家涉海遷台，原居住噶瑪蘭利澤，數載後再遷居五結鄉社尾。 利澤簡廣惠宮起源於林姓家族所奉祀的守護神，清朝中葉福建漳浦烏石林的林姓族人來臺開墾，到宜蘭利澤簡一帶定居。 當年渡海來臺時，也將故鄉守護神「廣惠尊王」一起迎請來臺，起初供奉在林家公廳，後來廣惠尊王不只庇佑林姓族人，也時常為居民指點許多疑難雜症，深受大家敬仰，於是在清同治10年（西元1871年）倡議建廟，在地人稱王公廟。 5.近年來廣惠宮「求一塊虎皮保平安」創意民俗活動與利澤老街再造結合，既連結不同世代集體記憶，亦重新凝聚地方認同，成效凸顯，與廣惠宮建築保存相得益彰。
〔記者張議晨／宜蘭報導〕北台灣媽祖文化節今天登場，五結鄉利澤簡廣惠宮也傳來喜事。 近150年歷史的廣惠宮，主祀的廣惠尊王乩身，會在起壇時唱起情歌，執事人員抽絲剝繭，才發現廣惠尊王墜入「愛河」，對象還是信徒供奉的媽祖義女「阿女娘娘」，經半年籌畫，廟方今天舉辦仙界婚禮，讓廣惠尊王與阿女娘娘成了名符其實的「神仙」眷侶。 農曆十一月十五日是古公三王中三王公的誕辰，宜蘭二結「王公廟」照例都會舉行盛大的「過火」儀式。 二結「王公廟」過火所用的木炭多達兩萬斤以上，是全國規模最大的過火儀式，每年都會吸引許多民眾前來觀賞，王公過火也成為二結地區最具特色的民俗活動。 廣惠宮 二結王公在過火之前還有一項神奇有趣的「掠童乩」過程，所謂「掠童乩」就是三王公必須親自去尋回自己專屬的乩童，藉以顯示其神威顯嚇、法力無邊。 午後，當炭火全部燃燒，準備工作完成就緒，而代表三王公主持過火的乩童仍不知道身在何處？
廣惠宮: 台灣史前館花里岸餐廳元旦開幕 法式料理部落食材
向王公求一塊虎皮，盼望愛哭鬧的孩子能夠乖乖長大，是早年住在利澤簡的媽媽們的育兒法寶；甚至是1960年代，也聽說有長輩求虎皮，送給分配至金門、馬祖的孩子，以保軍旅順遂平安。 長榮航勤集體請假事件還不知何時能落幕，不只是長榮航班大受影響，長榮去年底才開闢直飛米蘭及慕尼黑兩條新航線，做為拚疫後旅遊潮的主打行程之一，出團時間已經排到農曆春節，不少旅行社看到桃機亂象不免憂心忡忡，高度關注事件發展。 民視新聞／張家維 南投報導南投集集特生中心，2021年12月野放一隻名為「壽司」的石虎，，沒想到2022年的12月30日，卻傳出壽司的發報器被割了下來，放進塑膠袋丟棄，專家研判，石虎恐怕凶多吉少，趕緊發出協尋貼文。 駐紐約辦事處長李光章1日出席中華公所慶祝活動，感謝紐約僑社100多年來堅定支持中華民國，讓台灣更有信心面對挑戰。
除此之外，還有一地方也顯現了文化混合的現象，即是在各家的堂號書寫上。 六堆客家在堂號書寫上，有一明顯特徵，會將一般漢字書寫由右而左，如黃姓：「堂江夏」的書寫模式，改將「堂」字置中，成為「江堂夏」的形式，這在六堆地區及花東客家移民中，此現象尤為明顯。 至於為何形成這樣的寫法，一般常認為乃與客家「阿公婆牌」的書寫方式有關。
廣惠宮: ‧ 媽祖牽成？《欺妻49天》 與鹿耳門聖母廟結緣
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