台中廣天宮的月老很有趣也很仔細，將普天下的姻緣分為五大姻緣：金姻緣 (已婚夫婦)、木姻緣 廣天宮 (尋朋友、貴人)、水姻緣 (單身、未婚者)、火姻緣 (再婚男女)、土姻緣 (同性緣)。 五路財神就供奉在財神後方的玻璃櫃中，招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司加上四川峨嵋財神開基老祖本身為中路財神，五者合起來即為廣天宮的五路財神。 廣天宮 有些臺灣當地廟宇因為配合現代人較隨興、或是祭拜人潮過於龐大，有時會省略這個路線的說明。 而古老習俗會如此規定，是希望你身上的厄運、壞東西在龍門進時將它擋在門外，虎門出的時候就是乾乾淨淨，且切記儘量不要回頭望龍門喔。
- 有些臺灣當地廟宇因為配合現代人較隨興、或是祭拜人潮過於龐大，有時會省略這個路線的說明。
- 因有特殊機緣，台中廣天宮財神開基祖廟排除萬難，自羅浮洞（現今九老洞）將此尊距今已有一千四百餘年歷史的雕像，以及一同供奉的黑虎將軍與石爐恭迎回台，並永久供奉在台中廣天宮之內，讓各地信徒不用再千里迢迢前往四川，台中廣天宮也因財神金身鎮守宮內，晉升成為財神開基祖廟，奉行財神教法，廣傳財神濟世香火，繼續護佑台灣民眾萬萬年。
- 經一雲遊方士指出：「李淵應得天下，但殺戮太重，遊魂懼天子龍威，遂遷怒於太后身上。」唐高祖李淵於是祈求玄壇元帥（又稱為財神爺）顯靈，將鬼怪收服在蜀中酆都，李淵之母因此痊癒。
- 朝元祈安禮斗是道教專為人們消災延壽之科儀，也就是拜請南、北斗星君幫助信徒植福保泰，在帝王時代只有皇帝與王公貴族才能夠祈求的特殊道教科儀，如今台中廣天宮特別藉由本功德宮慶之日，舉辦「朝元祈安禮斗道場大法會」，恭請眾神尊聖駕降壇護佑，讓所有善男信女也能夠藉此拜斗科儀，祈求眾神庇佑參加的各斗主能消災延壽。
- 六、如獲聖杯（以一聖杯為準）；請將財印印色後過爐三圈，在財氣存摺裡財氣10分欄上蓋印（以此類推祈求恩賜財氣8、6、5、3、1分）。
- 民國九十七年時，廟方收到財神爺的指示，直接從四川峨嵋山九老洞恭請財神爺來台，而這尊財神爺同時也是唯一由皇帝親自頒旨下令雕刻，可以說是全世界歷史最悠久的四川峨嵋財神開基老祖正尊。
農曆三月十五日是財神爺 趙公明的聖誕千秋之日，也是民間俗稱的求財日，而財神爺 趙公明為五路財神的中路財神，並為五路財神位於台灣中部的臺中廣天宮鎮守中台灣，所以在當天將會舉辦盛大的財神文化祭，也就是台灣最熱鬧的迎中財神。 廣天宮 現任管理團隊進駐後，重新修繕廣天宮外觀及內部動線；主持廟務的主委受到財神爺指示，前往中國四川峨嵋迎回當今世上歷史最悠久，刻製於距今一千四百年的唐高祖時代石作金身，是為開基始祖武財神，也因世界第一尊財神爺供奉在此，將宮名變更為「台中廣天宮 廣天宮 財神開基祖廟」，並在新廟主的規畫下，走出自己的一條新路。 台中廣天宮建宮以來，在全台灣各地遍佈台中廣天宮五路財神爺的信徒，台中廣天宮也秉持著回饋感恩的心，希望在普天同慶的這一天，能藉由法會來結合天、地、人三界，一同為未來祈福。 所以，藉由朝元祈安禮斗法會結合神與人之間的溝通，祈求自己能延年益壽、消災解厄；藉由贊普結合人與地，發善心迴向，內心充滿感恩與回饋。 朝元祈安禮斗是道教專為人們消災延壽之科儀，也就是拜請南、北斗星君幫助信徒植福保泰，在帝王時代只有皇帝與王公貴族才能夠祈求的特殊道教科儀，如今台中廣天宮特別藉由本功德宮慶之日，舉辦「朝元祈安禮斗道場大法會」，恭請眾神尊聖駕降壇護佑，讓所有善男信女也能夠藉此拜斗科儀，祈求眾神庇佑參加的各斗主能消災延壽。 因有特殊機緣，台中廣天宮財神開基祖廟排除萬難，自羅浮洞（現今九老洞）將此尊距今已有一千四百餘年歷史的雕像，以及一同供奉的黑虎將軍與石爐恭迎回台，並永久供奉在台中廣天宮之內，讓各地信徒不用再千里迢迢前往四川，台中廣天宮也因財神金身鎮守宮內，晉升成為財神開基祖廟，奉行財神教法，廣傳財神濟世香火，繼續護佑台灣民眾萬萬年。
廣天宮: 天公爐 → 主爐 → 財神開基老祖 → 五路財神爺、黑虎大將軍 → 觀音、瑤池金母 → 城隍、月下老人
引述於明代真庆观道长李道如手稿名为《武财神显灵神迹》 因唐朝武德二年（619年），唐高祖李淵之母，日夜受鬼怪襲擾，不得安寧，御醫診治皆無效。 經一雲遊方士指出：「李淵應得天下，但殺戮太重，遊魂懼天子龍威，遂遷怒於太后身上。」唐高祖李淵於是祈求玄壇元帥（又稱為財神爺）顯靈，將鬼怪收服在蜀中酆都，李淵之母因此痊癒。 為感謝財神爺顯靈治癒母親之病，高祖頒旨雕刻一尊財神爺金身，並供奉在財神爺得道之處─四川省峨嵋山羅浮洞（現今九老洞），各地信徒不遠千里前來朝拜，尊稱此尊金身為「四川峨嵋財神開基老祖」，又俗稱「老武財公」，也是歷史上第一尊、唯一由皇帝親自頒旨雕刻的財神爺金身，位階最高的財神開基老祖。
台中廣天宮受財神爺 趙公明旨意，恭請財神爺特賜財神令牌來與信眾結緣，第一年推出就癱瘓北屯區交通，從台中廣天宮門口排隊至文心路路口。 財神令牌有『平安令』、『健康令』、『發財令』還有三合一的『金輪令』，每一面都可以護祐信徒一整年。 廣天宮 除了透過祈求禮斗科儀祈求消災延壽之外，台中廣天宮 廣天宮 財神開基祖廟舉辦的朝元祈安禮斗科儀更恭請各路神明降臨，護佑各個斗首，讓參加拜斗科儀的信徒除了得到「拜斗」的延壽意義之外，更能得到神明的護佑加持，在這三天法會科儀當中，恭請五十八尊不同神明，其中包含了本宮鎮殿開基主神五路財神爺在內，在朝元祈安禮斗法會時護佑每一顆斗首，所有善男信女依自己和神明的緣分選擇參加。
廣天宮: 金山五路財神廟 參拜資訊
六、如獲聖杯（以一聖杯為準）；請將財印印色後過爐三圈，在財氣存摺裡財氣10分欄上蓋印（以此類推祈求恩賜財氣8、6、5、3、1分）。 三、誠心的向五路財神借五路開運金（而用途記得要向財神爺稟報清楚，越清楚越好，例如業務興隆、店面生意興隆…等等）。 水姻緣 (單身、未婚者)：身男女情感未有歸宿，或交往多年仍未結婚，猶如在江湖河海當中飄流，期待能夠早日穩定，請月老幫忙，求得戀情與婚姻。 民國九十七年時，廟方收到財神爺的指示，直接從四川峨嵋山九老洞恭請財神爺來台，而這尊財神爺同時也是唯一由皇帝親自頒旨下令雕刻，可以說是全世界歷史最悠久的四川峨嵋財神開基老祖正尊。 東漢三國時代，蜀國軍師諸葛亮觀天象知道自己壽命將盡，蜀將姜維建議軍師自己舉行朝拜禮斗科儀以延壽，諸葛亮便祭起七星斗燈向北斗七星祈禱以延續壽命，傳統中國拜斗儀式進行期間，主命燈必須維持光亮，因此台中廣天宮便循此一古哩，連續三天。
台中廣天宮的虎爺就在五路財神的神壇底下，總共有三尊黑虎爺，與一般常看到的金黃色虎爺不同，除了咬錢，還有避邪、鎮煞的特性，再加上黑虎爺外表通常較為嚴肅，在民間謠傳黑色虎爺似乎比較兇一點。 民國一百零七年農曆十二月十二日，台中廣天宮卅三週年宮慶時，特開壇稟奏三界，由張智皓接任主任委員、張峻誠接任總幹事一職，成為了全台灣最年輕的主任委員與總幹事。 台中廣天宮是位於臺灣中部的臺中市北屯區的財神廟，鄰近於大坑口、二分埔，前廣三建設機構總裁曾正仁家族於1984年間選址在台中市北屯區遼陽五街131號（文心路四段四維國小附近）興建，1986年廟體相繼竣工斥資一億元。 向土地公、土地婆焚香祈福，之後「取筊」，並告知土地公、土地婆姓名、住址、出生年月日，接著祈求的願望，然後再「擲筊」。 而竹山紫南宮是主祀福德正神的土地公廟，與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。 廣天宮 源起乾隆四年三塊石板，後來更有不少土地公顯靈的佳話，讓中和烘爐地成為求財必拜的人氣廟宇。
廣天宮: 財神令牌
民國九十七年，台中廣天宮因特殊因緣，排除萬難，得以將中國四川省峨嵋山羅浮洞（現今九老洞）的財神開基老祖金身恭迎回台，並永久供奉在廣天宮之內。 台中廣天宮財神開基祖廟位於台中市北屯區遼陽五街131號，於民國七十五年廟體相繼竣工，全殿以大理石興建，廟宇雕樑畫棟，工法細緻，氣宇非凡。 統帥一般稱「元帥」，也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者，平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬，並早晚焚香祭拜。 因為這些神煞有些屬於吉星有些屬於兇星惡煞，所以透過安太歲來祭拜，將不好的兇星送往遠方，遠離人身，進而使人的身體、精神恢復原好的狀態；如果流年遇到吉星輪值，則祈求使自己運途順遂、平安發財，有些地方將其稱為「祭星」。
囝仔公原供奉於廟外龍邊一小祠內，後奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，因囝仔公為童子修行，因此與小孩緣甚深，許多父母會前來祈求囝仔公保佑自家小孩平安長大，儼然成為台中廣天宮獨特的孩子守護神。 雖然建廟歷史僅有30餘年，以廟宇建築本身並非歷史悠久，但因供奉著全球僅有，世界第一尊、歷史最悠久的財神爺開基老祖金身，遂以財神開基始祖為尊，正式於民國九十七年由「台中廣天宮 五路財神爺廟」，晉升為「台中廣天宮 財神開基祖廟」，自此全台香客絡繹不絕，更是台中市重要的信仰中心及觀光景點。 本宮五營兵將原為小祠供奉於宮外，因奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，每月初一十五皆會犒軍，犒賞五營兵將的辛勞，繼續護衛著台中廣天宮與信徒的安寧 。
