在台灣民間信仰，玄壇真君也被尊稱為「玄壇爺」、「寒單爺」或「玄壇元帥」、「中路元帥」。 為軍、警、貿易、仲介、業務等需外出征戰四方的財富守護神。 文財神有很多不同的說法，而本廟供奉之文財神係指《封神演義》中商朝之忠臣：比干。 比干除被公認為林姓先祖外，其因無道紂王挖心而死，武王伐紂後，姜太公乃封比干為文曲星君，道教玉皇大天尊更尊為「守財真君」；民間認為其「此聖無心，故不偏私」，遂尊為「財神」。
有著260年以上歷史的三級古蹟「武聖廟」，奉祀關聖帝君，古色古香莊嚴神聖，來到新莊廟街享用美食時記得進來拜拜，是個心靈寄託，參拜庇佑祈福的好地方。 關聖帝君廟宇會有這篇懶人包，是因為愛伯特的故鄉大溪最知名的廟宇就是普濟堂，供奉的就是關聖帝君，每年農曆624關聖帝君誕辰也會舉辦廟會，深受影響，所以到其他縣市遊玩時也會特別的參拜關聖帝君，希望保佑大家身體健康平安。 來到配天宮，求花的地方就在正殿的右手邊，旁邊就寫著”求花服務處”，必須要先在一旁的登記處寫上夫妻雙方的姓名及生日，接著向媽祖祭拜稟明夫妻姓名、生日、地址、結婚多久、有無子嗣及求取白花(兒子)或是紅花(女兒)。 造訪嘉義配天宮，已經有好一段時間了，不過到現在終於可以搬出來跟大家分享一下了。 話說老媽是出生於嘉義朴子的在地人，不過卻從來也沒跟我們提起過配天宮赫赫有名的名號，第一次對它的認識，是在同事對我們的提醒。
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到了1984年8月在現址購地，於1986年入火安座，正式稱為文財殿。 台灣最早官方建立的城隍廟：1.（台南）台灣府城隍廟（1669）。 由於城隍爺是陰間的行政官，一來無主孤魂或異鄉亡靈為城隍爺所管轄事務，二來嘉義陰靈堂祭祀位置就在城隍廟左側便直接掌控地方上冥藉以及祭祀上的方便。 時過變遷，有陰靈堂埤文存在，但現在已見不到嘉義陰靈堂。 廟嘉義 七月開鬼門：請道長起壇祭拜天地、豎高起燈篙、流放水燈籠、宴請好兄弟。
張所受並撰「重建城隍廟碑」，詳述始末，今碑猶存，高二五七公分，寬八六公分，篆額「皇清」，花岡岩，崁於廟壁。 本廟於西元1694年（清康熙33年）在諸羅縣初創城隍祠堂，以牌位供奉城隍尊神。 清初縣治沿明鄭設於佳里興（今臺南縣佳里鎮內），後於康熙四十年（1701），移至諸羅山莊。 四十三年（1704），知縣宋永清遶木柵為城，周六百八十丈，四方設四門。 四十六年（1707）同知孫元衡攝縣事，於城內中和街建縣署（今忠孝東路市場東側），中大堂，前儀門，後川堂。 廟嘉義 並於五十四年（1715），知縣周鍾瑄重修，顏大堂曰：「柔遠能彌」，另建後堂住宅費五百兩銀，左右齋閣費三百兩銀，門外廊舍俱備。
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當時眾士紳商人等..看到之後同情又心傷，士紳商人們大舉善行，勸捐置業，建設公堂一所，在當時城隍廟左堂，名日育嬰堂，堂有設管事、堂丁、堂婦等職員，管理堂務和另雇乳婦等，專責哺乳育教。 如有願撫育者，該堂每月給津貼一元，但不得將女嬰轉賣為婢女或妓女之具結，女嬰在育嬰堂滿16歲，該堂有權主持其婚嫁事項，並酌收聘金以該堂為經費。 從嘉慶初設起，歴經道光、咸豐、同治，因慢慢的損款經費不足經營上有困難，所以在同治六年～七年，由紳商陳熙年、賴時輝等人廣大倡捐重與，收容更多當時無法自養以及遭遺棄嬰兒…等等善行，隨者時間人數會增減，平均下來在20名上下。 廟嘉義 在日人冶台之後仍為續辨，直到明冶39年（1906年），日當局府令第62號設置嘉義慈惠院(現為嘉義仁愛之家)，並將育嬰堂合併在一起。
嘉義旅遊中最廣為人知的一定就是阿里山了，徜徉在阿里山的步道中，群峰包圍、雲霧繚繞、沐浴清新的芬多精。 不過嘉義景點絕對不只阿里山，奮起湖老街的懷舊、曾文水庫的波光淋漓，這些嘉義景點比起阿里山一點都不遜色。 到嘉義旅遊，太多美景無法一次看完，就 AsiaYo 的民宿住一晚，讓大自然的體驗之旅不怕中斷。
次創文開智、武開運之文武財神殿，三創「台灣歡喜希望慈善會」行善嘉南平原，乃至全台灣。 明治四十一年（1908）起，遂仿霞海城隍廟例，擴大祭典活動，廣邀市內外諸廟神明、神輿前來遶境，共襄盛舉，吸引人潮，振興地方經濟，貢獻良多。 並敦聘日本地方政府長官擔任祭典正、副委員長，仍保持「官廟」之實質。 大正十一年（1922）增築戲臺，廟宇形制更為完備。
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文財殿則以LED跑馬燈呼籲信眾進廟參拜戴口罩，保持社交距離；文財殿總幹事林天河說，今年因應防疫，已取消原訂五月三十、三十一日舉行的「嘉義縣市國中小學財神盃音樂暨技藝競賽」，保護師生健康。 嘉市府民政處宗教禮俗科長陳惠珍指出，嘉邑城隍廟、九華山地藏庵、文財殿等寺廟是重要信仰中心，廟方出錢出力協助防疫，嘉邑城隍廟與九華山地藏庵曾各捐十萬份平安小肥皂供民眾洗手；經宣導推動防疫措施，市區不少廟宇加入防疫行動，規劃參拜動線、請民眾戴口罩等。 廟嘉義 阿里山國家森林遊樂區是嘉義非常熱門的景點，擁有「五奇絕景」，分別是日出、雲海、鐵路、森林、晚霞。 除此之外也有許多人喜歡到阿里山賞櫻、賞螢，阿里山其實不是一座山的名稱，而是一個山區，包含非常多座山，如祝山、塔山、松山等，所以當然也有非常多景點值得一去喔！ 農曆八月初二日：城隍爺聖誕千秋，從八月初一日開始，一連十五天演戲籌神，城隍廟會邀請境內所有神廟之神明前來做客。 有城隍遶境之活動，是嘉義市區重要且具象徵意義之信仰活動。
放置在2樓展示的「八獅座」武轎，早期為城隍爺出巡座轎，是城隍廟鎮廟之寶。 日治時期大正5年(公元1916年)由20位唐山師傅以阿里山的白楊木雕刻近2年時間完成。 神轎打造時未使用任何釘子，轎前兩支龍柱為原木立體3層雕刻，轎身有文武判官、牛馬軍將、七爺八爺、日夜遊神等共32尊神像，雕工細膩傳神，為臺灣唯一「八獅座」武轎。 趁著過年期間懷孕 18周左右，我們南下台南回程再度造訪配天宮，為了跟媽祖道謝並祈求保佑我們小朋友可以平平安安地在媽媽肚子裡長大，之後可以順利生產，我們又來到配天宮了。
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晚上這一座橋還會有燈光秀，每天有不同的色彩輪流照亮這座美麗的吊橋。 承億文旅-桃城茶樣子以茶為主題，旅館內可見許多與茶有關的擺設與裝飾，結合木頭給人一種沉靜的感覺。 提供免費停車場、健身房和超好拍無邊際泳池及酒吧，想要來趟放鬆嘉義之旅，承億文旅-桃城茶樣子是不錯的住宿選擇。
- 「玄壇真君」中路武財神，統領「進寶天尊」（蕭昇．東）、「納珍天尊」（曹寶．西）、「招財使者」（陳九公．南）、「利市仙官」（姚少司．北）四個掌管財富的神祇，合稱「五路財神」，相當符合傳統道教五行五方五色得利之概念。
- 交通部長王國材則兩度致電長榮航空董座，希望從集團的高度照顧員工。
- 「嘉義城隍廟改築碑」：昭和十三年（1938年）詳列改築委員會委員與幹事等姓名，嘉義市尹伊籐英三擔任改築委員長，詳述寺廟改建的情形。
- 南恩禪寺位於嘉義市仁義潭，在國道3高速公路上蘭潭隧道前就砍得到巨大建築物。
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- 由於北極玄天上帝神威靈驗，一直庇佑部落居民，台灣光復後林業發展，更是一片繁榮，於是北極玄天上帝即成為聚落宗教信仰中心。
「臺洋顯佑」匾：清德宗光緒十三年（1887年）因嘉義大旱，嘉義知縣羅建祥屢禱不雨，適逢嘉義城內民眾迎北港媽祖入城，羅建祥素知北港媽祖靈驗而前往迎請與嘉義城隍廟、東門龍神廟一同祈雨。 隔日天降甘霖，劉銘傳上奏請光緒皇帝頒與嘉義城隍廟：臺洋顯佑、北港朝天宮：慈雲灑潤、東門龍神廟：海嵎昭靈(現已不存)三塊御匾。 嘉義朝天宮，俗稱朝天宮溫陵媽廟，是一座位在臺灣嘉義市西區，主祀天上聖母的媽祖廟，也是臺灣年代最早的溫陵媽廟。
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日治昭和12年（西元1937年）日本當局進行寺廟整理工作，開始將嘉義境內的寺廟進行祭祀與財產的調整，許多寺廟都被迫廢除，各祀神遂被請入城隍廟內。 嘉義城隍廟在戰後最主要的修建紀錄是民國69年（西元1980年）將原後殿建築拆除改建，民國74年（西元1985年）竣工，各樓層供奉不同祀神。 〔記者林宜樟、蔡宗勳／嘉義報導〕因應武漢肺炎疫情，嘉義市府推動宗教廟宇防疫工作，昨起嘉邑城隍廟、九華山地藏庵及文財殿等廟宇，要求信眾入廟內參拜需戴口罩，若有發燒者禁止入廟，建議請回家休息，並加強消毒作業。
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在嘉義景點中的阿里山林業園區體驗過去的辛勞、在嘉義日本神社回憶昔日的生活、在北門車站看見匆匆的旅人記憶，同為旅人絕對要細細品味嘉義景點的美。 來到嘉義旅遊，從 AsiaYo 預定一間民宿，不再只是短暫停留在這美麗的小城。 昔日的諸羅城，今日的嘉義景點，在嘉義中部，新舊文化將衝撞出新的火花。
農曆逢七月嘉義地方有句說：七月初城隍廟（放）開鬼門，七月底地藏庵（收）關鬼門。 由於當時為了保存城隍廟及宗教信仰，因此信徒及士紳希望和日冶政府打好關係，打破傳統將城隍廟建築裡有日本和歌交趾陶的對聯，也是見證歷史的文物。 「嘉義城隍廟改築碑」：昭和十三年（1938年）詳列改築委員會委員與幹事等姓名，嘉義市尹伊籐英三擔任改築委員長，詳述寺廟改建的情形。 嘉義城隍廟共有三川殿、拜亭、正殿、後殿四部分，其中三川殿、拜亭、正殿現為日治時期所興建建築物，後殿則於1980年改成今日高樓建築樣貌，其廟內的雕刻、彩繪、泥塑等均深具文化價值，城隍廟主祀諸羅縣城隍尊神綏靖侯。 當時諸羅縣管轄區域南至新港溪（台南市新市區）、北迄基隆包括宜蘭、花連、台東一帶等，都是諸羅縣城隍爺信仰祭祀範圍內。 立廟至此香火鼎盛，所供奉在正殿的城隍爺乃為台灣本土雕刻，神貌呈現細緻莊嚴。
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民國六十九年（1980）拆毀後殿，新建大樓六層，安置眾神，於民國七十四年（1985）完成，並舉行入火安座儀式，其後於民國七十七年（1988）再度舉行五朝清醮祈安大典。 民國七十四年（1985）十一月二十七日指定為古蹟，民國七十九年（1990），又新建教學大樓；民國八十年（1990）八月，於廟埕添建三川門牌樓，更增莊嚴。 民國八十三年（1994）進行古蹟第一次調查研究，民國八十五年（1996）由符宏仁建築師主持，進行古蹟修復。 〔記者蔡宗勳／嘉義報導〕嘉義縣布袋鎮新塭嘉應廟8日上午舉辦已有183年歷史的「衝水路、迎客王」祭典，來自全國信眾擠爆王船碼頭，時辰一到，眾神明感應王船即將進港，神轎、陣頭相繼衝進水域迎客王，岸上信眾手持清香虔誠恭迎客王，場面壯觀震撼。 SYA是個喜愛旅遊、喜歡拍照、喜歡找故事、喜歡整理照片、酷愛記錄生活的不認真上班族。 只要有喜歡的目標，還是能有一晚台北墾丁的戰鬥力。
「嘉義城隍廟附設慈善會」創立於民國七十年（1981年），由大德「趙煌、柯連春、董金虎」3人發起，成立至今有需要賑災、救急、施棺木等等，或是以往在嘉義縣市的符合低入戶者便可以辦理救濟服務。 嘉義育嬰堂和嘉義陰靈堂為現今嘉義城隍廟附慈善會之先驅。 廟嘉義 嘉義親子同遊景點，鬼椒麻辣王吃到飽~聚會的好所在。 九華山地藏庵昨起張貼公告，要求信眾進廟參拜戴口罩，參拜路線進出口準備酒精供民眾洗手消毒，並在添油香、捐白米、點光明燈的櫃檯設置透明隔板，避免民眾與服務人員之間口沫接觸。 嘉邑城隍廟在進廟入口處張貼公告，要求信眾入廟參拜需戴口罩，並適當拉開距離；廟方表示，三月時城隍廟請出掌管瘟疫疾病控制的神明「瘟疫司」，供信眾參拜祈福，祈求疫情能盡快過去。
- 「嘉義城隍廟附設慈善會」創立於民國七十年（1981年），由大德「趙煌、柯連春、董金虎」3人發起，成立至今有需要賑災、救急、施棺木等等，或是以往在嘉義縣市的符合低入戶者便可以辦理救濟服務。
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嘉義城隍廟每年循例由九大柱（9個神明會）協力，在農曆6月底到7月1日舉辦為期數日的普度法會，隨著城隍廟普度法會的舉行，嘉義市各地也會展開為期1個月的普度活動。 1.具歷史、文化、藝術價值：為清代一府三縣的縣級城隍廟，現地保存良好，見證臺灣城市發展與地方宗教信仰。 嘉義市古名諸羅又名「桃城」，所以鎮天宮廟宇上方，也取「桃城」意涵，塑立桃園三結義塑像，中間為眉目清秀，有著帝王氣勢的劉備、右為面如重棗，丹鳳眼的關羽，左為濃眉大眼的張飛，前頭還斬龍尊者安樂王。 嘉義嘉邑鎮天宮就座落於嘉義市東區芳安里芳安路，東吳高職正對面，查詢時發現附近有好多美食可以享用，但已經在入住的嘉義智選假日酒店享用，下次再專程來這裡找尋美食。
