作者視郭台銘為台灣英雄,但畢竟他不是超人,對什麼事都有答案,誰是接班就是其中問題之一。 在美國保護主義抬頭,川普堅持公平貿易而非自由貿易的未來,鴻海的對策是什麼,本書或可提供點端倪。 本書的主要內容為,作者試圖探討近代西方和東方思想之間,不可忽略的歷史事實及其關聯性;同時探討其對現代建築所影響的結果。
建築的思考必須講究實效地聚焦於「在現存條件下發現新潛力」,並應「對準現代化的必然改變和力量,找出銜接方式。 31歲,庫哈斯由理論轉向實踐,回歐洲成立了「大都會建築事務所」(簡稱OMA )。 OMA 就像庫哈斯手下的軍團,在一間簡陋、蒼白的工作室裡,以不可思議的特性運作著:流動性(庫哈斯幾乎是惟一的固定成員)、劇變性(任何事情都可能在最後一秒發生突變)、全球化(建築師和學生來自各國);疲於奔命(平均每日工作16小時)。 ),不斷地試圖以一些策略及幻想,來發現城市過去的邏輯與軌跡,以及舊有建築的形式所展現的數種層次,進而提出另一種多重想像的建築與當代文化背景的新型態關係。 這本小書的再次發行,在許多方面都象徵了,萊斯大學建築學院充分感受到大都會的挑戰,而我們也和庫哈斯一樣,深知這場戰鬥還沒輸。 這本令人振奮的作品直接指出,建築需要更多反叛精神,就這點而言,它可說是我們的吉祥物。
庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課: 社會與公眾
1972年以獎學金在美國停留,當時正對紐約市感到著迷,開始分析都會文化在建築上的衝擊,進而出版了追溯曼哈頓都市沿革的經典之作《狂譫紐約》(Delirious New York)。 庫哈斯1944年生於荷蘭鹿特丹,最初的職業是記者。 發生在1968年的學生運動——「68風暴」使庫哈斯從記者和劇作家轉變為一位建築師。
庫哈斯比任何當代建築師更早、也更清楚地認識到,大都會一直在遮蝕建築的光芒。 然而,當其他建築師願意退而求其次、只當個商業鷹架裝潢師的同時,庫哈斯卻依然打死不退,努力想為建築找出新的可能性和所在地。 ‧1972年獲得獎學金赴美國教學與研究,對大都會現象感到著迷,開始分析都會文化在建築上的衝擊,進而出版了追溯曼哈頓與摩天樓的經典力作《譫狂紐約》(Delirious New York)。 1972年獲得獎學金赴美國教學與研究,對大都會現象感到著迷,開始分析都會文化在建築上的衝擊,進而出版了追溯曼哈頓與摩天樓的經典力作《譫狂紐約》(Delirious New York)。 ˙1972年獲得獎學金赴美國教學與研究,對大都會現象感到著迷,開始分析都會文化在建築上的衝擊,進而出版了追溯曼哈頓與摩天樓的經典力作《譫狂紐約》(Delirious New 庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課 York)。
庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課: 荷蘭建築師 Dus Architects 在阿姆斯特丹運河畔建造 3D列印小屋
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而這兩者原是分離的建築型態,為了滿足人的欲求合而為一,形成現在的摩天樓。 摩天大樓即是一個異質性的容器,同時具有高聳入天的地標性質,以及包含著異質事件、滿足了不同的欲求所需的機能的雙重性格,在現實世界中以超現實的方式存在。 這就是現代都市現象最令人著迷處,也是最挑起探索慾望的部分。 Rem Koolhaas是OMA大都會建築事務所始創合夥人,哈佛大學設計學院建築與都市設計專業教授;1944年生於荷蘭的鹿特丹,於1952年至1956年間在印尼生活,目前定居阿姆斯特丹。 除了回應以下諸多問題,庫哈斯更分別針對三個建案做分析,這三個OMA提案後來都沒蓋成,但卻是深入大都會建築特徵──擁塞性、巨大感、獨立性、量體等核心概念的經典案例。 這三場講座以其簡潔精練的內容,預告了未來的重大發展,來自大都會的挑戰。
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庫哈斯和他的前輩曼菲德‧塔夫利(Manfredo Tafuri)一樣,比任何當代建築師更早、也更清楚地認識到,大都會一直在遮蝕建築的光芒。 儘管這場奮戰一開始像是唐吉訶德式的執迷妄想,然而到了今天,隨著庫哈斯的巨著《小、中、大、超大》(S, M, L, XL)上市,他似乎已經在超大尺度,在「大」(Bigness)的概念裡,在大都會本身,為建築找到一個暫時棲息之所。 本書內容來自言詞犀利的庫哈斯,對萊斯大學師生的三場演講,因爲是對學生演講,因此庫哈斯直述要點,簡潔扼要地闡述和回應他對建築的深思熟慮。 國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 邱博舜所指導 張雅倫的臺灣戰後第一代建築師:林慶豐及其建築機能主義 (2021),提出建築競圖2022關鍵因素是什麼,來自於林慶豐、戰後建築、現代建築、臺灣戰後第一代建築師、建築機能主義。
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- 最初的職業是記者,也於巴黎目睹1968年的學生運動。
- 他先到英國倫敦建築聯盟學院(Architectural Association)學習建築,然後又到紐約研究新世界。
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A:我們的社會不斷重塑它的需求,這些需求都很實際。 庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課 建築師依然用鄉愁模式在看待公共領域,因此沒能力以建築的方式來解讀目前發生的一些質變。 第三部曲是是戰後的反帝國主義浪潮阻礙了進一步的殖民征服,美國於是擺脫殖民帝國形象,當起「民主國家」的大哥以對抗「邪惡帝國」蘇聯。
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一方面,他藉由「通屬城市」(generic city)的概念引證,宣告無差異、無特色而具秩序品質的城市環境,將為全球化的必然潛力。 由此觀點,我們從Zeebruge Sea Terminal競圖案中(見p35),可以看見庫哈斯以一個建築容器融合針形與塔形建築的完全想像。 對於這個摩天樓的慾望極致實踐,我們當然也已預見了庫哈斯2002年於北京的「CCTV中央電視台總部大樓設計案」的必然性──在建築皮層表象下與空間狀態中,蘊含著更多無法想像、異質的、複雜的生活形式,直接、明顯地呈現都市亂局。 在《譫狂紐約》中,庫哈斯藉著曼哈頓的意象,提出一個關於「壅塞輻輳文化」(Culture of Congestion)的計劃。 他將此文化定義為一個魅力十足、可以海納百川,消泯其他一切的提案,以使我們能更注意複雜的結合,以及建築與設計觀念的曲轉,實現大都會生活的多樣性與豐富性。 從這本經典論述,可以很清楚地發現對庫哈斯在日後十餘年,不論都市規劃或建築設計,都有深遠的影響。
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決定重新出版庫哈斯的「萊斯建築講座」,是因為我們相信,這場講座以其簡潔精練的內容,預告了即將到來的重大發展。 這本書同時也鼓舞我們,讓「萊斯建築講座」系列再次面世。 庫哈斯對休士頓這座城市一針見血的即興評論(「輕鬆城市」〔Lite City〕),再次確認了我的看法,對我們這些萊斯人而言,休士頓可說是一座美妙非凡的實驗室,可以讓我們穩步發展各項嘗試和企圖。 A:建築應該擺脫安逸的虛榮和自戀主義,不能繼續躲在保護傘下,不去面對歷史生成的現實風險。