【人間社記者心律大樹報導】佛光山東方佛教學院第二屆畢業生，六日回到佛光山朝聖、取經，不但憶起當年跟隨星雲大師開山闢地的情景，還獲佛光山教育院長慈惠法師傾囊教授辦學的秘訣。 坡地建築為了確保基地安全，對於可能發生崩塌的邊坡均會設置擋土墻或護坡工程。 惟此次勘災發現許多佛寺擋土墻不是強度不足，就是高度過高。 人乘寺文殊院的混凝土擋土墻未發現有補強鋼筋(照片A-08-2)。
- 光量寺位於南投縣鹿谷鄉秀峰村仁愛路183-8號，供奉神祉：西方三聖，環境清涼幽靜，視野開闊明朗，遠近群山翠巒進入眼底。
- 根據縣府民政處資料，今年獲認證有草屯聖賢宮、慈聖宮、廣輪精舍、新厝里福德廟、竹山明善寺、北天宮、正覺寺、魚池鄉龍福宮、麟鳳宮啟化堂、日月潭文武廟、南林尼僧苑、承天甘露禪寺、名間鄉仙峰寺、集集鎮明新書院、鹿谷鄉光量寺，涵蓋道教、佛教。
- 惟此次勘災發現許多佛寺擋土墻不是強度不足，就是高度過高。
- 譬如說，我們有病要去看醫生，由醫生把脈診斷之後，才開藥給我們服用。
我們以交通工具為例，轎車當中「賓士」可說是人人都知道的品牌，為什麼這個品牌的車會贏得全球公認呢？ 因為它的品質非常優良、安全、堅固，對坐車的人有保障，因此價錢也就相當高。 在社會的交通工具當中，「賓士」品牌的車子，是為一般人所羨慕和信賴的。 「光量學佛院」就在老和尚的慈悲督導下，開始創辦「學院、常住一體」的「壽峰山光量學佛院」，以培育尼眾人才。
光量寺: 111,南投 鹿谷,三生緣區,溪頭,螢火蟲 季,民宿,財仔溪,竹豐村 南坪巷,竹豐村 橫路,麒麟潭,賞螢 步道,二突路,光量寺,和雅谷 餐廳,鳳凰谷 鳥園,天鵝湖,愛鄉路,谷豐 山莊
對外交通的橋樑已斷，路基也塌陷，道路的擋土牆坍方，往來交通受阻，都非一時能修護完成。 光量寺 然我們的心力，不因這一場天災變化而受影響，依然整理出一個角落，當臨時教室，每天至少上一節課再出坡。 是累積光量寺開山導師暨光量學佛院院長 上照下因老和尚多年來，在法務、寺務百忙中，仍特別撥冗嘉勉鼓勵的慈悲開示。
- 老和尚與光量寺的因緣就在民國七十九（一九九〇）年元旦，理光法師經由臺北劉于菁居士的因緣，經其大哥劉永木老師的介紹，禮請老和尚慈悲親臨埔里枇杷里一塊三分地指導策劃，老和尚聽取照毅法師的簡報，建靜修道場的意願，乃教轉讓埔里那塊農地而移至鹿谷鄉秀峰村。
- 譬如說一位長者，或法師蒞臨我們道場，我們初接駕時，雙手合十念一句「阿彌陀佛」，表示我們由衷的歡迎；然後引至大殿接駕頂禮，或臨別時送駕頂禮，皆以一句佛號接駕、送駕，這樣會非常圓滿。
- 或對來寺參觀、禮佛的遊客信眾等，一見面我們就親切的以一句「阿彌陀佛」名號招呼，都是非常具足圓滿。
- 院長上照下因老和尚，是淨律寺的開山祖，淨律學佛院的創辦人，也是淨律寺首任的住持。
- 最好的方法是在山上建三寶殿，恭請法師住持，就地皈依誦念為佳。
光量學佛院會有自己培養出來的師資，會為佛教造就更多的女眾人才，這是必然的。 如同前腳落地，後腳就要提起：這個意思就是說，凡事都要有基礎、要有步驟，依照步驟、順序好好的學習，我相信每一位學員五年當中一定都會有所成就的。 我們光量學佛院能夠創辦起來，而你們來就讀，我相信這都是由於我們這念心。 這一念心，若是念著要做、要住，我相信什麼事情都可以成就的。
光量寺: 鹿谷鄉
白毫禪寺的水泥噴漿護坡高達十幾公尺(照片A-04-1)。 震災地區的佛寺多座落山區，其造成之災害與山坡地基地條件息息相關。 今初步選定南投縣白毫禪寺等十四座佛寺（如表一）進行基地勘查。 經調查後將資料彙整分析，以歸納基地環境震災形成之原因，再據此提出防範策略，作為災後重建或修復之參考。 尤倍感浩恩惠利，終身難以忘懷的，就是院長 照公老和尚，在地震的早晨七點多，餘震非常頻繁，第一山門的鐵捲門不能打開，老和尚竟然出現在我們面前，親臨關心視察現況，為我們作開示指導。 民國八十八年，九二一集集大地震，光量寺硬體嚴重受創，建築物僅存百分之一的一棟鐵皮屋。
簡單說，就是我們能安安心心地修學佛法、安安心心地辦道。 光量寺 永本法師陪同至大雄寶殿上香禮佛，叩鐘祈願；依嚴法師帶領虔誠地唱叩鐘偈，洪亮的梵唄音聲，震懾所有的人。 午齋時，慈惠法師特別抽空至朝山會館，關心這群從東方佛教學院畢業的學生，目前在弘法事業的推展情形；都監院院長慧傳法師，也於百忙之中蒞臨致意。
光量寺: 光量學佛院首屆開學典禮致詞
光量寺位於南投縣鹿谷鄉秀峰村仁愛路183-8號，供奉神祉：西方三聖，環境清涼幽靜，視野開闊明朗，遠近群山翠巒進入眼底。 洪瑞智說，南投縣民國106年和台中、彰化、苗栗共同推動宗教場所低碳認證，今年起擴大到新竹縣、雲林縣、嘉義市，南投縣今年共15家佛寺、宮廟通過評選，盼兼顧傳統信仰及環保平衡下，建立現代祭祀新觀念，推動金紙焚燒減量、線香減量協助改善空氣污染。 南投縣府今4日邀集縣內各公所及宗教寺廟人員200多人至縣府大禮堂進行業務輔導與座談，並舉辦108年宗教場所低碳認證標章頒獎典禮，縣府祕書長洪瑞智頒發認證標章給獲獎的15家寺廟，肯定配合政府減香減金紙環保寺廟政策，為改善空氣品質盡一份心力。 譬如說，我們有病要去看醫生，由醫生把脈診斷之後，才開藥給我們服用。 光量寺 而醫院裡面的護士，就如佛教中的僧寶，僧寶可以代佛行事，攝受信眾，講說佛法，度化眾生。 所以今天光量寺能夠成立光量學佛院，讓大家有因緣來研究佛法，這是最殊勝的。
同年，老和尚為使大眾有更寬之修行場所，乃於「教學大樓」後方，著手興建新大殿、觀音殿、千佛殿、四天王殿、藏經樓、鐘鼓樓、大寮、齋堂、僧眾寮房等，每項工程均經老和尚精心策劃。 民國七十四（一九八五）年懇請性梵老法師主持結夏，老和尚為護持大眾修行，陸續建築齋堂、僧寮、藏經樓、文殊院、普賢院等。 民國七十二（一九八三）年初，為便於舉行放生儀式，欲建立放生池，便與員林佛教蓮社的住持：鑑因法師（當時為吳其鑑居士）尋找場地，終於在三寶加被下，找到淨律寺的現址，於是先建立放生池（在今彌陀院左側）及佛堂，並延請法師住持。
光量寺: 響應政府減香政策 南投15廟獲低碳認證
南投縣政府響應中央「減香」政策，推動宗教場所低碳認證，今天由縣府秘書長洪瑞智頒發認證標章給縣內15家宗教場所，洪瑞智說，中部近年空污嚴重，雖然成因很多，但只要有助改善空氣品質，都是全民可共同努力目標，呼籲縣民從自身開始做起。 （中央社記者蕭博陽南投縣4日電）推動減量焚燒金紙、減量線香等措施，南投縣15家宗教場所今天獲頒低碳認證；縣政府也鼓勵信眾祈福可用雙手合十取代線香。 公路總局高雄市區監理所、第三區養護工程處、高雄區監理所及西濱南區工程處9日舉辦112年度高屏地區春節疏運記者會，說明高屏地區公路公共運輸服務及易壅塞路段疏運措施。 一九九○年底發現乳部有硬塊，但因生性保守羞於求醫，直到一九九一年農曆五月初，發燒不退，又噁心、嘔吐才請醫生診治，經斷定是癌症末期，想要痊癒已無望，於是出院回家休養。
老和尚不只為光量寺、光量學佛院之創建導師，又慈悲擔任院長。 從民國七十九（一九九〇）年冬，辦理建築申請，至民國八十（一九九一）年動工整地、建構，至民國八十七（一九九八）年完全圓成。 老和尚悲願宏深，佛門七眾弟子，他皆隨緣接引渡化，尤其佛門僧伽教育，造就僧才，僧尼他皆眷顧。 「光量寺」、「光量學佛院」，就在他老人家的悲懷捐地創建圓成。
在待人處事方面，無論對上的恭敬，對下的安忍，只要一句彌陀名號提起，當下就可以具足對上對下的圓滿。 譬如說一位長者，或法師蒞臨我們道場，我們初接駕時，雙手合十念一句「阿彌陀佛」，表示我們由衷的歡迎；然後引至大殿接駕頂禮，或臨別時送駕頂禮，皆以一句佛號接駕、送駕，這樣會非常圓滿。 或對來寺參觀、禮佛的遊客信眾等，一見面我們就親切的以一句「阿彌陀佛」名號招呼，都是非常具足圓滿。 光量寺 以上所說三種度眾生的方法，雖然殊勝，但遠不及第四種，以名號度眾生來得殊勝。
光量寺從民國七十九年冬，承蒙方丈和尚 照公導師慈悲捐地過戶後，於民國八十年春季，即開始申請建築，直至民國八十三年秋，歷經三四年間，硬體建設稍具規模，皆秉持方丈和尚的冰雪精神理念：「寧坐蒲團饑餓死，不作人間應赴僧。」故創建過程中不做任何法會籌募基金，一切皆在隨緣中完成。 《甘露法語》是累積光量寺開山導師暨光量學佛院院長 上照下因老和尚多年來，在法務、寺務百忙中仍特別撥冗嘉勉鼓勵的慈悲開示。 迄今付梓在即，謹追溯數言，以表至感院長多年慈悲教導，隆恩惠賜，啟迪修行正路，受益匪淺，沒齒難忘。 然因工程艱鉅，加上師已持午多年，很難承擔這份艱辛的工作；卻又不能不勉強支持；未及工程完竣，師已瘦得形鎖骨立，不復往日的矯健壯碩了。 水土保持完工，放生池建好，師不顧病弱色身，即刻前往蓮因寺請示懺公，放生所應遵循的法儀軌範。 得知放生須代皈依，並為持咒誦念加持；若各地牲畜經此番折騰再運上山，恐放生不當，反成放死。
光量寺: 南投縣府表揚宗教場所獲低碳認證標章
最好的方法是在山上建三寶殿，恭請法師住持，就地皈依誦念為佳。 天下叢林飯似山，鉢盂到處任君餐；黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難！ 覓地艱苦，整地建屋更苦，師自找到這塊地，買下這塊地，建設這塊地，此中一切經費一分一毫皆是變賣動產、不動產心血所換取，沒有對外化一分錢的緣，並先依本願建放生池；由於山坡水土保持不佳，每逢雨季，泥土鬆動，夾淤泥雜草傾盆而下，雖經幾次建設皆遭破壞。
建築蘭若，這是師最拿手的，經過一番駕輕就熟的籌設；不久，念佛堂在放生池上方莊嚴地展現了。 這是四法當中最重要的一法，菩薩六度萬行中也是以「佈施」為首要。 所以，我們時時刻刻都要學習佈施，不管是財施、法施或是無畏施，尤其三種佈施當中，最為殊勝的是法施。 光量寺 你們今天來就讀光量學佛院，最主要是來修學佛法，這就是最殊勝的。 將來能將自己所學的佛法，得自受用的這個法寶，輾轉再佈施給眾生同受甘露法味，那就更殊勝了。 現在你們大家發心來學習佛法、學習戒律，我相信將來一定會有成就的。
這期間，我們不計常住尚在艱辛的創建過程中，每天常住淨眾與學員都同心協力地參與建寺工程，學佛院課程則配合師長授課，不曾怠慢懈惰。 光量寺 當時的師資都承蒙導師的指引介紹，禮請淨律學佛院的師資，尤蒙 上達下理老和尚的慈悲護佑，每星期都風雨無阻的親臨授課，直至民國八十六年老和尚法輪息轉為止。 雖有的僅聽錄音帶教學：如性梵長老、會性長老、法藏法師、果清律師、天因法師、良因法師……等，有疑問時，有時也會帶學生親臨請問的。
院長上照下因老和尚，是淨律寺的開山祖，淨律學佛院的創辦人，也是淨律寺首任的住持。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 光量寺 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
根據縣府民政處資料，今年獲認證有草屯聖賢宮、慈聖宮、廣輪精舍、新厝里福德廟、竹山明善寺、北天宮、正覺寺、魚池鄉龍福宮、麟鳳宮啟化堂、日月潭文武廟、南林尼僧苑、承天甘露禪寺、名間鄉仙峰寺、集集鎮明新書院、鹿谷鄉光量寺，涵蓋道教、佛教。 後有機會為懺雲法師於水里建築蓮因寺，蒙懺公的威德攝受，而於民國七十三（一九八四）年出家，同年於慈雲寺受戒，得戒和尚為台灣佛教首創戒律，倡導傳授三壇大戒的長老白聖老法師。 老和尚與光量寺的因緣就在民國七十九（一九九〇）年元旦，理光法師經由臺北劉于菁居士的因緣，經其大哥劉永木老師的介紹，禮請老和尚慈悲親臨埔里枇杷里一塊三分地指導策劃，老和尚聽取照毅法師的簡報，建靜修道場的意願，乃教轉讓埔里那塊農地而移至鹿谷鄉秀峰村。 光量寺土地面積兩甲餘，皆由老和尚慈悲捐贈，寺院一切硬體結構之規劃，亦由老和尚精思圓成。 三生緣區位於南投縣鹿谷鄉的民生巷內，因希望此向工程計畫能夠對於社區環境與未來有生態保育、生活歷史以及生技產業等三向期許與憧憬，因而命名為三生緣區。 園區內有大片竹林，以及生態復育池與螢火蟲護育濕地，為南投賞螢勝地之一。
光量寺: 南投縣府表揚15家宗教場所 獲低碳認證標章
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