今（7）日是農曆12月16日，也是民間俗稱的尾牙，這天通常都會祭拜土地公及地基主。 由於地基主被視為陰神，一般會在下午2點以後、晚上7點以前祭拜；至於供品可以準備日常飯菜、酒，不過要特別注意，有4種水果不可上桌。 先還是地基主 不管地點是在大門口或廚房，都要朝屋內拜，案桌不用太高，約在膝蓋位置即可。 先還是地基主 盛重的話可準備兩人份飯菜、三杯清酒、量杯裝8分滿的米成為香插，1或3柱清香即可。
入厝/入宅儀式完成後，需要現煮甜湯圓、甜茶，代表圓滿吉祥，討個吉利。 並邀請親朋好友或鄰居至家中作客，象徵人氣興盛，強化家運。 如果我們是獲邀參加別人的入厝，則應該帶禮物赴宴，一般多會送碗盤、廚具、家電等等，或是也可以包紅包。
先還是地基主: 尾牙拜土地公！這「4生肖」犯太歲急改命
但我們仍整理以下祭拜資訊供大家參考，中元節除了普渡好兄弟，通常還會有祭拜神明、祖先、地基主的傳統禮節，而不同的祭拜對象，祭拜時間、地點與所需準備的供品與紙錢也有些許不同，但要注意的共同點為：祭拜時需心存敬意，不可嘻笑胡鬧、口出狂言唷。 許多人買房會遵照傳統，進行擇日、祭拜等入厝習俗，而對有拜的人來說，「拜地基主」是個重要環節，用意是向地基主、地基婆打聲招呼，祈求日後居住平安，但也有人會選擇不拜拜。 就有網友在PTT的home-sale板上表示，說他最近要搬家，就想到這件事，便發文「搬家入厝拜拜」想請益幾個問題。 其實地基主並非是很高階的神明，因此只要在家中廚房擺設供品，並向著屋內祭拜即可，如果家中沒有廚房，則可由大門拜，只要記住需要由外而內祭拜即可。 也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜附近好兄弟（臺灣人對孤苦無依亡靈的敬稱），則召請神明時，稱「奉請地基主、好兄弟降臨，享用供品…」，並要在香爐上插六炷香。 臺灣的綜藝天王豬哥亮，深深了解臺灣民間信仰，曾作過道士，他在錄影前總是率領工作人員們拜拜，一次擺三桌，分別是拜舞臺神（或土地公）、地基主、好兄弟。
一般來說，若是建築動工會要拜土地公，裝潢是拜地基主，裝潢完成後，入住時再拜土地公，除了告知入住外，也希望能讓入住後的運勢越來越好。 如選擇只拜一次，就是過年時最佳，但是過年記得加上年糕發粿一起拜，清明節加上潤餅、刈包，端午節加粽子，中元節是普度大拜拜加上裂桃糕點。 附記：現代自助餐店四處很普遍，平常生意人初二、十六拜地基主，購買一份排骨飯或雞腿飯是最最方便的了，當然準備一些豐剩的點心小吃等，亦是誠意有加分得地基主最愛喔。 拜地基主忌用一盤一盤裝菜肉拜，是怕地基主呼朋喚友讓其他雜靈住入家內，引來不安。 普渡時，準備空心菜做供品的方式有許多種，有部分說法為煮「空心菜水」，讓不小心搶輸的好兄弟還有食物可以填飽肚子。
先還是地基主: 什麼時候要拜地基主？
水象星座擁有豐沛的感情，因此也特別容易受傷，我想他們的禁句一定不是一句就可以囊括的，如果是這群感性的.. (記者黃秀麗新北報導)新北市政府就業服務處將於1月11日上午10時至下午2時，在市府6樓大禮堂舉行「新北市暖冬就業博覽會」。 現場邀請台灣檢驗科技、欣興電子、晶華酒店、星巴克、路易莎、欣葉國際… 副總統賴清德為了競選民進黨主席，進行一系列「向黨員報告」座談會，昨日晚上，在台北市與青年面對面對談，接受犀利提問。 副總統賴清德說：「我非常贊成大家的意見，就是說黨的角色有沒有，特別是如果台灣社會…
不過現在有很多房子的廚房與工作陽台相連，等於廚房有2道門，由外往內是哪個方向？ 高煜霖表示就是背對陽台、向著廚房瓦斯爐及家裡的方向拜，就是正確拜地基主的方向，若相反則會變成對著外面拜，就失去祭拜地基主的意義。 ★ 因為祂不是高階神明所以都放在住家最後面的廚房，要面對廚房祭拜，切記，勿對著後們拜，會招來更多好兄弟喔！ 雖然現在台灣的房價貴鬆鬆，不過房屋市場依然熱絡，一間屋子可能前後住過好幾個家庭，戶長也換過好幾位。 但一個區域的大廟與土地公廟內的神明並不會變動，以此推論，地基主可能是土地公的助手，分配至家家戶戶當管理員，與門神、灶神等家神一起守護一家大小。 當家裡正入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
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但你若是將太歲符供奉在家中，那就要準備簡單的供品，在家中進行謝太歲的儀式。 謝沅瑾說，過午後，才能祭拜地基主，供品以家常飯菜、水果、2杯酒或茶水、紙錢，他指出，有雞腿最好，若是想要簡單一點就用一個雞腿便當代替，也需備2副碗筷拜地靈公、地靈婆，吃素者則可用素菜祭拜。 時辰的部分因為地基主管陰事，最好是午時到酉時之間(中午11點~晚上七點)，通常都會在中午的時候拜完，「開工儀式」跟「實際動工」的日子不用同一天，只要「開工儀式」在「實際動工」前完成就好。 臺灣清治時期之初，水師提督施琅發布的渡臺禁令，規定「男子不准攜眷，業經渡臺者，亦不得招致」，故相當多數閩南籍（祖籍泉州、漳州）男子，與臺灣的平埔原住民女子結婚或者入贅。 而平埔族大致上為母系社會，女子是主要的財產繼承者，故此閩南人往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意而加以祭祀，稱為地基主。
- 祭拜地點可選擇於室外或是大樓門口，應避免於室內或陽台祭拜。
- 一名從事房仲10年的業務則表示，「讓七年級生最難買房的原因，其實是社會氛圍」。
- 供品選擇家中日常飯菜即可，原則上有飯、有菜、有肉、有湯和酒就可以了；若要比較豐盛，可以準備6道菜碗、1鍋飯、3杯酒、2副碗筷及紙錢。
- 有些人會在遷入新家的時候或在節令祭祖的同時，在家裡祭拜地基主，這種祭拜主要拜的對象，就是以上說的這種在這片土地上死亡但有事未解的人。
Comprehensive.io也公布了700多家頂尖企業與新創公司招聘數據，以下CNBC整理出了美國科技巨頭高管的年薪範疇：1. 力促民進黨政府農曆春節前還稅於民，國民黨團已研擬稅收超徵特別條例草案，明天將正式公布。 據了解，草案中除主張將現金發放額度由行政院規畫的6000元，提高至國民黨一貫呼籲的1萬元，動支財源部分則將授權預為舉債調度。
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另也有說法認為要準備「半生不熟」的空心菜，意即人們和好兄弟的關係與空心菜一樣半生不熟，吃飽後請好兄弟離開，大家好聚好散。 普渡時間：未時（下午 1～3 點）後，太陽下山前（約下午 5～6 點）。 最早的家神信仰，源於周禮記載的小五祀：，門神、戶神、行神或井神、灶神、中霤神，家神的分類也和地域有關，現代台灣的「家堂五神」，多為觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君（或玄天上帝）、灶君、土地神。 地基主(地居主)屬於中霤神，介於神與靈之間，坊間很多人不明白地基主到底是什麼樣的角色…就說祂是陰神，也有人只稱呼祂介於神和鬼之間，其實這些論述都各有各的曖昧之處。 但其實地基主是閻羅王派下來保護每間屋子的兵將，因此即便你不拜他，地基主也會一直待在這間屋子裡，保護住在裡面的人，但是如果不拜就不要拜，可千萬不要想到才拜。
「長期資金」就是公司自己的錢，加上一年以後才需要償還的資金；而「固定資產」則包含設備、土地、房地產等等，這邊指的是公司的生財器具或廠房… 先還是地基主 真相工作室由陳政翰創立，主旨遠離宗教正視生活實事求是不迷信，盼世間人能夠以理智看待玄學祖先事，並好好拜祖先。 主要經營項目：靈界翻譯溝通、祖先陰陽連線、寵物溝通及代寫祖先牌位內板等，多年來幫助許多人遠離宗教回歸生活正軌。 大約經過10-15分鐘左右(香燒三分之一)的時候，就能擲筊詢問神明吃飽了沒，是否享用完供品可燒化金紙，擲出聖茭就可以燒紙錢，也代表神明答應動工了，誠心誠意的詢問，能很快就能擲出聖筊。
先還是地基主: 新聞雲APP週週躺著抽
[NOWnews今日新聞]年關將至，喜氣帶動買氣，市場消費量大增，就有假鈔集團趁勢印製大量百元鈔票，雖警方嚴正對待，但仍有不少民眾收到。 先還是地基主 就有位外送員表示自己收到一張「國父露齒笑」的百元鈔，提醒眾人小心… 今日弟子ooo，於xx年x月x日吉時，入宅oo市oo路oo號居住，希望祈求地基主保佑大家身體健康、事業順利、財運亨通。
此外，「四離」這幾天五行無法流通生財氣，所以像是搬家入厝、開工開業或是動土興建都應盡量避免在這天開始。 雖然現在還知道「四離四絕日」的人已經不多了，但若是有請擇日館幫忙「看日子」的話，通常專家、老師們都會盡量避開這八個日子，避免觸犯禁忌導致不利。 如果是在廟裡安太歲，那麼謝太歲的科儀就交由廟方進行，找時間到廟中像太歲星君道謝即可。
2、每家的地基主公習性有所不同，如果第一次拜時可以用杯爻(或銅板)詢問，供品是否滿意？ 而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 土地公跟地基主其實是不同的，土地公又稱「福德正神」是有神格的，而且土地公還有分大小，廟裡的土地公較大，另外還有分四方土地公，也就是村裡的東、南、西、北，以及五路土地公、縣里、省、州等不同等級的土地公。
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《旺好運》指出，做「牙」，本來是作「迓」，是迎福的意思，做生意的店家每逢每月的初二、十六都會做祭拜，而12月16日，是一年中最後一次作牙，稱為「尾牙」，和春節許多習俗相結合，變成為感謝神明、酬謝員工與生意夥伴一年辛勞的日子。 謝太歲的時間沒有一定，從冬至前的一個禮拜到農曆十二月二十四日「送神日」當天都可以，只要找自己方便的時間就好，但要挑一個吉時。 供品也不過於複雜，準備鮮花素果、水酒糕餅，金紙則要稍微慎重，要準備備天公金、壽金、刈金、福金、甲馬。 每年的冬至許多家庭都會拜神、祭祖，希望神明和祖先能庇佑家人身體健康。 為了避免入厝當天因為要搬家、又要顧及儀式而手忙腳亂，床和其他的大型傢具可以先搬入新家，但記得先別擺正，等入厝當天的吉時在定位即可。 記得安床前臥室要先打掃乾淨，屋主站在床尾，手裡拿著準備好的10枚用鹽水淨化過、擦乾後的10元硬幣，並在心中默唸「床母請保佑」。
其立廟典故，多與亡靈說法如出一轍，即原居此處的先住民靈魂，因無人祭祀而顯靈請求立廟祭祀而來。 這些地區拓墾先驅者的祭祀，充分見證了先人開基拓墾的歷史。 牲品：地基主是葷食，最簡單的做法是準備雞腿便當(炸、滷皆可，切記不能切塊)，或是準備三牲(三層豬肉、全雞、全魚)。
先還是地基主: 地基主竟是陰神！除夕「這樣拜」觸禁忌衰整年 原來都拜錯了
現在房價居高不下，許多年輕人淪為無殼蝸牛沒有自己的房子可居住，而也有許多人家中不動產數目較多，只須等著繼承這些不動產即可。 結論，地基主不會因為你沒拜，就對你不利，因為會走到這一步，跟祂們的生命軌跡有關，但跟你無關；而地基主不會因為你有拜，就一定會幫助你，因為祂們畢竟是別人家的祖先，祭拜祂們是祂們後代子孫的責任，不是你的義務。 有些人會在農曆初二、十六的時候，在門口祭拜孤魂野鬼俗稱「拜門口」，這種祭拜主要拜的對象是孤魂野鬼，也就是一般的遊民。
今天是五月五月端午節，兒孫○○○誠心誠意獻上供品、金紙，請○家歷代祖先來享用，祈求保佑全家平安順利，萬事如意。 菜餚簡單，有肉、菜、飯即可 (最好有葷食，因為地基主喜好肉食，但家中茹素者，全素也沒關係)，買個三菜一飯的便當即能祭拜。 家宅平安方有財，在台南比較沒有財神廟，因為當地鄉親相信，土地公就是財神。 家宅若不寧，影響了人的心神氣運，當然便跟財運無緣。 就我所認識的家中地基主，祂是一位溫和但堅定的神。
地基主信仰在臺灣的普遍性極高，逢年過節往往祭拜，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號，甚至公家機關也往往會加以祭拜。 許多臺灣人，遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。 中霤在家的中間，但為了救屋主而與【八爺謝將軍】交換身軀，因此變得又矮又黑，於是住到家中廚房，所以計四地基主必須將供品擺設在廚房，並用凳子或矮桌子當貢桌，朝著屋內客廳祭祀，以對中霤神的敬意，並求我們辛苦賺來錢才能留在家中以興旺家業。 地基主在房子中間，但是他住在廚房，因此要在廚房往房子中間祭祀，除非你有安土龍神，這個就是地基主的正確官銜名稱，要有固定的位置祭祀，而且是每個月的初一就要準備祭祀，每天要上香與換敬茶。
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