有些人认为是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。 那只是表象，实际上这是对自己能力充分认识以后的一种态度，“没有能力，争了也白争；没有能力，贪也贪不到”，对于自身能力的判断，需要在成功与失败之间长期实践才能做到充分认识。 现代社会鼓励人们张扬自我，鼓励人们参于竞争，以实现自我价值，这样才能推动社会的发展。 但这并不代表我们可以因此而放弃平常心，相反，却更显得平常心的重要性。 真实地了解自我，知道我能做什么，而不是我想做什么，这才是人生最重要的。
- 從佛性不離現象上看，佛性是無常的，從佛性處處都在、永遠都在看來，佛性是常的；所以佛性本身是常，又是無常。
- 如果按照中国古文化的轨迹去追寻，并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。
- 在各種誘惑面前保持清醒的頭腦，經受住考驗。
- 其實，只要移動一步就有一條生路，這不是很好嗎？
具備智慧的人一定有福報，一般人以為有財產、地位、名望、權力的人，才是有大福報，其實有智慧才真有大福報，沒有智慧的福報，足以使人痛苦、煩惱，所以沒有煩惱就是大福報。 由於經常在變，所以要經常調整自己的腳步，我們的方向可以不變，但是腳步要調整，進是在變，退也是在變，進和退之間要拿捏得非常準確。 如果我想往前走卻走不過去、走不出去，或往後退也沒地方退，那麼不妨就橫跨一步吧！ 沒有必要因為後面擋住我，前面卡住我，就只有坐以待斃。
平常心: 經典專書
人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人就好。 平常心 平常心 類似這種情形有人問我，我通常都回答一句話：「自然是最好的」，這就是平常心。 我沒有權利替他的家人主張怎麼辦，他的家人應該自己決定，帶一點點勉強是可以的，若太勉強就離平常心遠了，會造成太多的痛苦。 一個真正有智慧的人，是生活得最愉快、最豐富，也是最懂得生活的人，所以也是有大福報的人。
而過後我們會發現，先前我們所憂慮的事情簡直是小題大做，甚至是荒謬可笑的，只是因為當時缺乏這種平常心的調節而導致心不平氣不和。 另外，能對對方的讚揚採取一種平和的心態，不是斷然拒絕這種恭維，更不是欣然接受這種讚揚，他們僅僅想表現的只是自己這顆溫和的心，因此這類人的人格魅力在無形中已經在對方心中留下很深的印象。 他們不是“看破紅塵”，更不是消極遁世，相反他們所要表現的卻是一種積極的心態，以平常心觀不平常事，則事事平常，無時不樂也無時無憂。 父母從小開始耳提面命要保護牙齒，但部分人貪圖方便，總是草草刷完了事。
平常心: 没有人该为你做什么，因为生命是你自己的
馬祖對真正有所悟的人，只教他任運而行，應機接物，觸類是道。 馬祖強調“立處即真” (活在當下) 的命題。 “立處即真”，是人心深處佛性的自然呈現，是人在穿衣吃飯、擔水運柴、待人接物、日常生活之中明了禪理，提升意境。 平常心 把事事處處都視為道場，日常行事都能成為解脫成佛的契機，這種境界就是在生活中隨時體證自己的心性。 佛法在爾日用處，行住坐臥處，喫粥喫飯處，語言相問處。
平常心並不是天生的，而是逐漸練就的，是在生活中，在工作中，在與人打交道的過程中，不斷練就出來的，是在自我成長中，慢慢體驗出來的，也是透過領悟一點一滴積存的。 練就平常心，有時甚至要經過摔打、磨練，從痛苦中去尋找，在失敗中去體會。 認識自我，了解自我，這是練就平常心的起點。 人隻有不斷地調整自我，使自我意識到達某種境地，才能時常保持一顆平常心。 人生必不可少的东西其实很少，也很便宜，你只要具备一颗平常心，只追求一种平常生活，做到一生衣食无忧就是件很简单的事情。
平常心: 平常心經典名言
正常說話最重要的是讓你的詞彙資訊不衰減，對方接收不走樣。 平常心 吃飯、睡覺、放屁、打嗝這些事通常大家都懂。 所以我經常說男女的事，其實也是正常說話，這事不損耗，都懂。 我們班上有個同學叫張維迎，經濟學家，我們倆本科的時候同班。 我們同學前一陣聚會調侃，說我們班出了兩個會說話的人，一個用他們村把經濟學都說清楚了，張維迎經常拿他們村裡說事；一個拿下半身把很多事給說清楚了。
- 馬祖強調“立處即真” (活在當下) 的命題。
- 妙峰謂之曰：「且喜有住山本錢矣。」三十歲發悟，說偈曰：「瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬象森羅從起滅。」自披剃至七十一歲冬，游雙徑，上堂說法，啓口數千言，不吃一字。
- 有所得不禁歡喜，此乃人之常情，但是有修養的人，「不以物喜，不以己悲」，錢財有無，在他看來不是很重要，所以得之不喜，失之不憂，這就是平常心。
我不敢断言这些人保守生活的原因，但我很佩服他们在诱惑面前镇定自若的勇气。 也许他们淡泊名利，认为自己此时难以胜任一个更高职位的工作。 在我们的生活中，我们经常会提到平常心这三个字，特别是当我们遭遇严重挫折的时候，平常心就像一剂良药，它能够安抚我们的心灵，将我们从困境中救赎出来。 [NOWnews今日新聞]台中市豐原區東洲路186巷一處鐵皮屋工廠，昨（29）日夜晚發生火災，釀成4死2傷，該工廠是一家製造電風扇、通風設備的的新建工廠，並未合法向市府完成登記。 至於輔選行程告一段落後有無其他安排？
平常心: 平常心相关佛谒
好像很多事情，都是需要我们马上去处理，它们看似是紧急和重要的，但却是无尽的，我们奔波于其中时，难免会感到疲惫。 那么，我们何不保持一颗平常的心态，安于尘世，活在当下呢？ 细细想来，人这一生所经历的顺逆，不过在于心态二字。 我認為「自在愉快」正是經營人際關係的關鍵字。 自己難以放鬆的關係，不是真正的人際關係，互動時也感受不到樂趣。
失利時，有人想不開，煩惱憂慮，有人看不開，情緒失常。 所以佛法講「有日要思無日時」，得財固然是好事，失利也是常事，何必太計較？ 平常心 只要有信心，一切都可以再來，這就是平常心。 有些人認為是「無為、無爭、不貪、知足」等等觀念的匯合而已。
老天对你已经很厚了，23岁就挑战名人，这已经是多少人梦寐以求也达不到的成就了，你还有什么放不开的呢？ ”言毕，吴清源题写一幅“平常心”送给弟子，林海峰由此大悟，随后连胜三局，坂田扳回一局后，林海峰再胜一局，挑战成功，成为史上最年轻的名人。 林海峰说：“从此以后，我再也没有为输了棋而难过了。 神經一般通過一種叫線式傳導（Wire Transmission）的傳導方法來傳導神經訊息，但是一種叫五羥色胺的神經傳導物才是使人有平常心的重要的神經傳導物（5-HT）。
「平常心」最早是中國禪宗所倡導的，趙州禪師問南泉禪師：「如何是道？」南泉禪師就說：「平常心是道。」平常心看起來只如平常，卻不平常，高度原來是與「道」相等。 當我們愈堅信內在信念不可動搖，我們愈習慣聽從主觀的認為與道理；外在的人事物也就更加與我們格格不入， “人生不如意十之八九” 這句諺語，成了我們真實生活的寫照與困境。 「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」要能在日常生活中保持一顆平常心，首先要有好的心境，要捨棄今天是好日子或壞日子的觀念。
有了好的心態，就會遇事多往好處想，就能迅速發現別人的長處，就能夠從心裡坦然地接納每一個人。 生活和工作中咱們會碰到各種各樣的人，每個人既有優點，又有缺點。 曾有一個同學，我發現他的心態很不好，總鐘愛找別人的問題，指責別人這也不是，那也不是，結果使自我到處碰壁，事事不順。
莊子是中國古代少數具有高度智慧與文學創意的哲人之一。 他從日常生活的體驗中，深知得失心越重，心裡的壓力就越大；感受到的壓力越大，就會越亂方寸，越會心煩氣躁，當然也就無法保持冷靜的頭腦與清明的心智。 在日常生活中在遇到困難與挑戰時，別忘了慈悲對待自己，同樣的，當我們感受到周圍的人的痛苦與困難時，也要將慈悲友愛送給他們。 正念幫助我們擁有清晰的洞見，慈悲給我們轉化痛苦的力量，而平常心就像連結水源的管線，源源不絕的將蘊涵在正念與慈悲的平靜、勇氣與智慧帶給我們。 靈性有無限階層，下階層的人不了解上面階層的境界 (譬如二度空間的生物，無法了解三度、四度空間的境界一樣)。
平常心: 平常心
慚愧知恥：經常偷盜淫騙就是不知羞恥。 自卑糞坑文抄公做惡多端、淫穢臭賤沒有慚愧心，一生就無藥可救了…己所不欲，勿施與人： 做事圓滿周全，做人真誠善正，偷盜淫騙，搬弄是非，阿Q自卑小人百態。 人是環境產物：貪官家中長大的腐臣，能不貪贓枉法；在妓寮淫窟中長大的糞坑婊雞，能不偷盜淫騙？ 靜觀自得：開悟全憑了空心，雲裏霧裏鳥矇朧， 專心致志行正事，老天睜眼賜福氣.可憐嫖竊攀比妒恨精障：多厚道少卑鄙、多反省少嫉妒、多仁愛少仇恨…夜店雞地攤貨偷盜謊騙何時是悔悟盡頭?
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