就高雄市整體來看，目前已知約有193座陰廟，實際數目將有更多。 高雄陰廟大致有三類特色：一是因多河海地形，水流公（媽）較多，常出現於沿海及溪流地區，尤以旗津地區最多。 二是受城市產業影響，多因公安或交通意外死亡者，如旗津區的勞動女性紀念園區（原名「二十五淑女墓」）為例，即民國六十二年九月三日早上交通船翻覆，以致趕往工廠上班之女子意外喪生。 又如鼓山聖公媽廟所祀者即死於日治時期的營造廠意外。 三是開發較早，多因民變事件、族群衝突而死難之陰神，此以現今鳳山地區為多。 例如北門里的萬姓公媽廟，即為原武洛塘山的淮軍昭忠祠，為同治十三年牡丹社事件來臺而死難之淮軍多達1,149人之遺骨。
- 間雖疊遭風雨損害，修繕數次；至改隸後，於丙午二月中遭地大震傾壞。
- 台灣的北、中、南各縣市，幾乎每座廟宇都供奉哪吒神像，受信眾虔誠敬奉，許多的太子爺廟都香火鼎盛，歷史悠久。
- 在通俗信仰中為至高無上神明，統天地百神及黎民庶士，擁有極高權威。
- 太神編實際走訪正安宮，發現外殿奉祀的三尊神像，其中一位不就是中壇元帥嗎？
- 自此以後，元帥神靈微而復振，得與三尊列座者，可謂得無限光榮矣，謹綴數言，為後來參考云。
- 那次也成了中營地區遶境遶最晚，入廟安座也是最晚的廟宇。
中壇元帥的信仰雖然非常普遍，但是關於他的生平在正史上卻找不到任何的記載。 元帥爺廟 而〈封神演義〉一書，却將哪吒的故事出處，描述得生動如繪、扣人心弦，使得這位民間奉祀率極高的神明，活靈活現地常存在中國人的宗教觀裡；是一位永鎮天宮，至勇至剛、安民護國、聖恩廣被的天尊。 太神編實際走訪正安宮，發現外殿奉祀的三尊神像，其中一位不就是中壇元帥嗎？ 一問之下才知道，原來外殿這位其實是「陸天行」將軍，右手持槍以及祂的形象，都和平常我們看到的中壇元帥很相似。 而在陸天行將軍左右側的兩位神明，同樣也是將軍，分別是段雅秋將軍，與葉清娟將軍，是正安宮迎請的「陰兵陰將」。 台南新營太子宮，享譽全台灣，只要人稱太子爺，大家不免聯想就是這裡新營太子宮，可見其神威遠播，而廟方也在周邊造起了廣大的公園跟停車場，讓有了年紀的老人有個活動機能公園，也讓一些士農工商的人，午間能有暫時休息吃飯喝點涼水的好地方。
元帥爺廟: 太子爺慈悲為懷，降駕時曾說：「只要你們呼喚我，我隨時都在。」祂亦善於開導信眾，祂說：「當你們的心清靜時，就可以看到我了。」太子爺屢次在元太道堂降駕，祂總是和藹可親，風趣幽默，智慧高深，人人都樂於親近祂。無比的慈愛與關懷，這是我們對祂的印象。
因為此部隊多是由鄭成功的部將劉國軒帶領的雜姓士兵，不能一人拜一個祖先的情形下，加上當時明鄭軍隊的主帥又非他莫屬，自然便遵奉劉國軒為「大元帥」。 而且，「劉」姓在中國姓氏中，一向是被認為正統的「漢」姓，在當時清初「滿漢有別」的情況下，遵奉「劉」國軒為大元帥亦即眾部屬們的祖先也是順理成章的事。 全台皆知非常靈驗的太子爺廟，假日非常適合家庭還這邊走走，靠近太子爺聖誕，會有很多熱鬧可以看，附近也有蠻多小吃可以吃的，拜拜完也可以去鹽水或白河走走剛好都在附近。 據說當年劉國軒建廟時原本只祭祀「謝府元帥」，劉國軒為了增進軍民間的凝聚力而採取「家神入廟」的形式，將先民從家鄉帶來台灣的神主牌一同入廟祭祀，不僅增進了彼此的團結，在祭祀上也相對的方便許多。 若在網路上搜尋右昌元帥府的主神，可能會得到謝府元帥、劉府元帥兩種答案，這是因為劉國軒一開始建廟時主祀以謝府元帥為主的六位元帥，在劉國軒過世後，當地百姓感念他對此地的開發屯墾，將劉國軒稱為劉府元帥入祀廟中，所以現在右昌元帥府共有七位元帥爺坐鎮。 元帥爺廟 右昌元帥府最著名的特色有兩個，第一個就是「斬私佛」，元帥府在繞境時會直接繞到有供奉私佛的家門口，如果來歷不正就直接處理掉，所以右昌地區目前私人神壇並不多。
以上各制實施已數十餘載，此期間地方繁榮進步，庄民安居樂業、福澤無窮。 元帥爺廟 元帥府為右昌的守護廟，建於永曆十五年，係民族英雄鄭成功抗清領台時紮營於此，號稱右營，因駐營將士都有崇神熱忱，故請軍師劉國軒蒞臨卜地，於右昌一巷現址立廟，而營中將士皆虔誠禮拜，鄰鄉遠里也爭來信仰，四境平安。 元帥廟距今已有三百多年的歷史，是右昌地區最早建立的寺廟，也是居民的信仰中心，由於在信仰和祭拜儀式上頗具特色和傳奇性，深深影響了當地的民風和文化諸多層面。
元帥爺廟: 廟宇不能隨便拜？陽廟、陰廟幾點區分 祭拜眉角要注意
而此次亦在乾元山金光洞巧遇嘉義市真武宮，供奉太子爺的宮廟眾信虔誠前往朝聖謁祖，一同結下道緣。 (一)據〈神祇列傳〉記載：五營元帥又稱五營將軍、五大將軍、五營大元帥、五神將軍，簡稱「五營將」。 五營屬「神軍」一類，所謂「神軍」即指負有軍警任務的天兵天將，就民間的神明體系而論，「神軍」的勢力範圍自中央行政、地方行政、以至陰間行政均有涉及。 「神軍」遍佈東西南北中五方，分區駐營，統稱為「五營兵馬」，各營軍有神將負責指揮調度，是謂「五營元帥」。 中央統帥為李哪吒，統兵十二萬一千一百一十二名，其他東西南北方各營均有統帥負責統兵，合稱統領三十六萬兵馬。
該古廟原名天妃宮後因戰亂而荒廢，幸廟內之神像被分祀於安平其它廟宇中。 民國５５年新廟完工，媽祖神像重新回到廟中，香火鼎盛神威庇佑全台。 本廟除主祀鎮海元帥、十方聖賢，另陪祀觀音佛祖（送子觀音）、註生娘娘、夫人媽（相傳為護產之神），中壇元帥、福德正神、二尊玄天上帝及三尊天上聖母，其中玄天上帝、紅面媽祖應為來自唐山古佛；北港媽祖則源自日治時期大眾廟鎮海元帥擔任北港媽祖南巡先鋒，信眾迎請同祀。
元帥爺廟: 阿姬意麵,你吃過沒?粿條,乾意麵,肉燕湯,還有販售箱裝麵條可宅配
這些陰廟如果能夠安分守己好好修練，進一步守衛鄉里，仍能獲得天庭正式冊封，名正言順地踏入陽廟之列，例如楠梓東門王爺原本只是「有應公」，在民國７３年獲玉旨冊封為「東門聖公」，民國９３年又被玉旨封為「東門王爺」，這種由陰轉陽的神明故事在台灣屢見不鮮。 元帥爺廟 元帥爺廟 來深坑老街，當然不能放過裡面美食，包含臭豆腐等等的豆腐料理，滷桂竹筍、白斬雞、山苦瓜、珠蔥、鹹豬肉︙︙這裡的草仔粿風味獨特，不可放過；豆腐冰淇淋也是特色，不可不嘗。 如果早上來五路財神廟參拜，中午可在深坑享受美食，如果有小孩陪同，那麼下午可到山腳下的動物園走走，開開心心一日遊。
哪吒一命歸泉後，魂魄無所依附，隨風飄到乾元山，經太乙真人指示託夢給母親；在翠屏山建造一座哪吒行宮，連受三年香火就可重回人間。 元帥爺廟 母暗中派人興建神殿安奉哪吒神像，約半年餘哪吒在翠屏山神威大展，感動萬民。 哪吒雲遊回來，見神殿被父親燒毀，即往乾元山求助師父，真人決定以蓮花化身幫助哪吒重回人世。 太乙真人又傳與火尖槍法，並賜予風火二輪、又送給他一個豹皮囊，內裝乾坤圈、混天綾及金磚一塊。
元帥爺廟: 台南咬一口
「中壇元帥」亦稱「太子元帥」，民間常簡稱為「太子爺」，他即是腳踏風火輪的「哪吒太子」，在李靖的三個兒子中排行最幼，故又稱為「哪吒三太子」。 相傳他是唐朝樂工雷海青，其奉祀源流可考者，是「三教搜神大全」一書：「田元帥唐時人，母蘇氏某次偶至野外，感天上「翼宿」投內懷中，未嫁有孕。 元帥生後，外蘇老以無父之子，有辱門楣，遂棄諸田間，為雷姓農民拾得，收養為子，名雷海青。 越二歲，蘇老至鄉收租，抵佃戶雷家，見一孩裸戲於庭，視其所著紅肚兜繡有蓮花，認係己家物，始憶此童為己外孫。 稍長，天賦異稟，聰穎絕倫，甫弱冠，擅長音樂，各類樂器無不精通，且善譜曲。
而超度六道亡靈的科儀則改在廟內神明聖誕的特殊日子舉行，不焚燒金紙，也僅以鮮花素果為祭品，偏向佛教科儀。 右昌元帥府位於高雄市楠梓區，建廟歷史可追溯到永曆十五年，鄭成功率領軍民來台，其部將劉國軒為安定軍心，因此建立了右昌元帥府，數百年來有過多次的修建，才有現在的外觀。 （圖／文化資源地理資訊系統）右昌元帥府主祀七大元帥，分別是劉、陳、謝、常、唐、陳、張，七位元帥。 一開始劉國軒在創建右昌元帥府時，主神是謝府元帥。 而在劉國軒過世後，當地人感念祂屯墾當地，所以將劉國軒入祀元帥府，稱為「劉府大元帥」，所以在網路上的資料，右昌元帥府的主神有「謝府三元帥」與「劉府大元帥」兩種說法。 財神廟這裡群山環繞，財氣凝結不散，前有小溪經過，財運源源不絕，是補財庫的風水寶地。
當地境主龍泉宮天上二聖母曾為黃正公保舉，指示其為黃正公尊神，並可建黃正公祠。 黃正公祠舊址因座落九如國小用地，搬遷於現址為原址之東北角，搬遷已逾二十多年。 苓雅區萬應公廟又稱聖公媽廟，據該廟碑記所載，位於苓雅區四個舊部落之一的苓雅寮，明清時期當地多為海灘低窪地，早年閩粵移民渡臺拓荒，舉目無親客死異鄉者不在少數，善心人士出於憐憫撫慰之心，便收埋屍骨為之建祠，每當夜間該墓地就發出燐光，宛如燈塔光芒，照引海上船隻順利歸航。 此後，附近漁民出海作業前，都會到這座墓前祭拜祈求平安。
朔源本廟元帥老爺，承先人于清朝嘉慶初年，奉請二尊元帥老爺移民渡台，定居打貓庄，安奉於騎虎王廟內。 光緒廿九年(1903年)大地震，將廟宇震毀，必重新整建之際，元帥老爺開始顯化渡眾，每年農曆九月起，由附近村落輪流恭迎參拜，九月初五日是本村迎請三元帥老爺本尊供奉日，神尊光榮威嚴如今猶在。 右昌元帥府是一間臺灣高雄市楠梓區的廟宇，為右昌四大公廟之一，又稱右昌大廟，位在高雄市楠梓區右昌1巷1號，主祀劉、陳、謝、常、唐、陳、張七大元帥，以「劉府元帥」、「謝府元帥」為最高主神。 相傳始建於明鄭時期永曆年間，當年鄭氏軍隊來臺時，部將劉國軒在此地建廟，奉祀軍中神靈，歷時多次整修，於1948年擴建，終以現今的面貌呈現。
元帥爺廟: 我們是最新陣容
妙壽宮主祀保生大帝，陪祀朱府、李府、蘇府等王爺。 同治６年建造王船一艘取名【金萬安】，由於安平地區王船信仰中，並無遊天河（燒王船）、遊地河（放水流）習俗，使該王船成為台灣地區少數古老王船之一，也是該廟的著名文化資產。 原廟因年久而傾廢，土地公已移入現今民宅奉祀，每年農曆二月二日、十二月十六日與中秋前後，當地商家與住民都會聯合舉行祭祀。
雖地處低窪地，即使大水侵襲廟中也從來不進水，信徒咸信廟中神明威力無邊，香火逐漸鼎盛。 另有日本巡佐因禁止萬應公廟酬神而遭遇怪事，事後向聖公媽致歉，並批准演戲酬神，才告化解的傳說。 聖公媽誕辰為農曆八月、九月，上演多至數十台的野台戲，香火相當鼎盛。
元帥爺廟: 元帥廟收驚方式
香港SEO服務由 featured.com.hk 提供
