此建築為歐洲歷史主義（Historicism）下的新文藝復興風格，造型與結構強烈受到歐洲19世紀歷史主義風格與功能的影響。 臺灣總督府首要功能是行政機構，但同時也代表殖民統治者的執政權威，尤其建築師嘗試利用西式造型來表現建築物的現代化與高效率外，也同時借用東方建築空間佈置上的中軸理念來突顯執政者的權威形象。 雖然規模不比歐洲現代化城市，但在日本人接收臺北時，該城已經是個頗具現代化的城市，而且擁有相當明確的官廳集中區，內含財政、經濟、軍事、商務、郵政、電信、電報等重要功能。 從臺灣歷史來看，臺北可說是近現代化過程中的一個新嘗試。 當時許多日本人也相當想要實驗現代化的官廳集中區，在臺北這塊殖民地上，較為年輕的建築師或官員，可以更不受傳統阻礙，在既有基礎上，更進一步施行現代化。
而日本國內的學者也有不少類似的聲音，認為過度強調「大正民主」也是浪漫化日本過去「尚未成功、純熟」的民主制度，以導致日後的軍國主義與思想審查。 大正 同時，除了日本內部的變化之外，第一次世界大戰後由美國總統威爾遜提出了「民族自決」的概念，更是在國際上推動世界各地反殖民運動，影響擴及了印度、中國、埃及，當然也包括了日本以及其殖民地。 朝鮮半島在爆發了「三一運動」後，日本修正了對於朝鮮的軍事統治，而改為較為溫和的「文化統治」。
大正: 大正文学史
臺灣總督府正面設計有西式建築市政廳的面貌與外表，是地方政府規格，但內部空間以中央縱軸線的組成，卻是帝國模式、全國中央級的規格。 森山松之助巧妙地把高塔與穹窿同時設計在一個建築體內，雖然高塔與穹窿、地方與中央是兩種相對立的造型與象徵，但總督府卻同時擁有高塔與穹窿，是地方，也是中央，更具皇族氣派。 所以正面外表看是講究行政效率、辦公實用的市政廳官署建築，內在卻隱藏著具有帝國宮殿氣派中央級的穹頂。 長野宇平治則開創倒「日」字形平面結構在亞洲的使用先例，1936年東京國會議事堂直接仿自臺灣總督府，也沿用了此倒「日」的平面設計，借助森山松之助的巧妙修正，使總督府同時具備地方政府與帝王宮殿的雙重性格與特徵。
臺北市議會議員，總計63席，由具有選舉權的臺北市市民選舉產生，議長、副議長則由臺北市議會議員以無記名投票選舉自臺北市議會議員中各選舉一人。 臺北市改制為直轄市後的第13屆臺北市議會，自2022年12月25日開議，各政黨現有議員席次為中國國民黨31席、民主進步黨21席、台灣民眾黨4席、無黨籍3席、新黨1席、社會民主黨1席。 臺北市的人口快速增加，除此，道路、住宅社區、學校等公共設施的新建工程也開始逐步進行。 戰後臺北市城市的發展歷程，與戰前日治時期都市計畫密切相關，1945年臺灣政權易手，導致既有都市計畫制度、人員與執行產生某些變革，但整體而言，臺北市既有都市計畫體系並未產生根本性改變。 既有之道路規劃、大型都會公園開闢大致依照舊有計畫進行。 臺灣總督府廳舍（今總統府）建於1912年至1919年，是日本殖民政府在臺北興建的官署建築。
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一開始示威者以和平運動自居，但許多參與示威的學生無故遭到警察殺害，示威也升級成為全國性的抗議行動，史稱「三一運動」。 在接下來的6個月，根據韓國的官方數據，至少有7,000人以上死亡，4萬人以上遭到逮捕。 一向以文明自居的日本政府，卻也在這次事件中顯示出他們治理的失敗以及手段的殘暴。 日本殖民政府雖然因此轉向了溫和的統治方向，這次事件卻已經造成朝鮮人與日本人之間難以消除的隔閡。
因此，这个时代被认为是日本被称为“大正民主”的自由主义运动的时代，它通常区别于明治时代的混乱和随后由军国主义驱动的昭和时代初期。 張省卿，《德式都市規劃經日本殖民政府對臺北城官廳及中區之影響》（臺北：輔仁大學出版社，2008），頁81-82。 臺北市市徽為第三代版本，於1996年透過公開徵選產生，設計人為張維懿，在經臺北市議會修法前，先行以臺北市政府府徽之名義使用。 2010年9月20日，臺北市議會通過臺北市政府提案取代《臺北市市徽市旗設置辦法》的《臺北市市徽市旗設置自治條例》後，正式成為市徽。 設計概念如下：以毛筆寫意手法寫出北字，下方置黑色「TAIPEI」及灰字「臺北」。 紅色代表熱情，表現臺北市充滿活力的多元文化創造力，並傳達臺北人的活潑與熱情。
大正: 大正时代历史背景
另有發源於盆地北側山區的磺溪、外雙溪等河流，匯集後注入基隆河。 市區東邊的內湖、南港與南邊的木柵多為丘陵地形；標高約300多公尺的南港山系（拇指山系）則橫亙於信義、南港兩區之間。 1885年臺灣建省，劉銘傳擔任臺灣省首任巡撫，開始建設大稻埕至基隆與新竹的鐵路，加強郵電、道路等基礎建設，並將臺灣巡撫衙門及布政使司衙門設置於城內（現址為中山堂），臺北的都市雛形至此已初步建立。 1894年，繼任巡撫邵友濂正式將省會由橋孜圖（今臺中市南區）移至臺北，奠定臺北至今為臺灣政治和經濟中心的地位。
基督新教：台灣基督長老教會(總會事務所)、台灣神學院、雙連長老教會、臺灣基督長老教會大稻埕教會、中山基督長老教會、濟南基督長老教會、長老教會北投教堂、臺北市召會、臺北靈糧堂、真理堂、信友堂、新生命小組等。 日治時期，傳統信仰受到一定程度壓抑，因推動內地同化政策、信奉日本神道教，總督府於劍潭山興建當時全臺最大的官方信仰中心臺灣神宮。 二次大戰及國共內戰之後，大量新移民遷入，傳入諸多新宗派。 1950年代之後，大規模南部、中部居民移入臺北，亦將其祖居地守護神分靈入城，此時期除了本地鄉土神以外，以祭祀媽祖、王爺、佛祖、觀音等居多。 大臺北地區佛道教寺廟數量之多，冠於北臺灣，教派之廣幾涵蓋各神佛，堪稱臺灣宗教總匯，不僅佛道儒，臺北市有臺灣唯一天主教總教區天主教臺北總教區、最多基督新教與伊斯蘭穆斯林信仰人口，並為臺灣西部基督徒比例最高的行政區。 16世紀西班牙會士曾傳入天主教，歷經荷西戰役後，被迫中斷。
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隔年調查成員便向總督提議，將臺北市街下水道設計與道路擴建工作合併共同規劃。 另外，臺北城的發展也受限於城內街道佈局與城廓上的不協調。 大正 在考察團來臺的同一年，臺灣總督府設置民政局臨時土木局（民政部土木局的前身），當時聘用具有土木科專業背景的長尾半平與濱野彌四郎兩人，從1899年起，接下來十年，共同推動臺北城區的現代化發展。 而相較之下，「大正」時期似乎沒有過於明顯的「黑歷史」（三一事件發生在朝鮮而非日本內地，而關東大地震多半被視為單純天災，屠殺朝鮮人的歷史也不被多談），反而留下來的更是興盛的消費文化與開明思想的印記。 日本學者竹村民郎也提出，當今的日本信奉民主與大眾文化，而這兩項要素剛好是「大正」時期的代名詞。 即使在學術研究上，以天皇年號作為斷代史的劃分意義並不大，然而「明治」、「大正」、「昭和」、「平成」等年號所象徵的時代意義，仍是深深刻印在日本大眾的意識與記憶裡。
- 佛教相關政治團體正在積極開展社會運動，但在昭和戰爭前期被軍部鎮壓。
- 台灣人去日本玩，必定會安排「藥妝店」行程，除了一般美妝用品外，還有人專攻成藥，像是感冒藥、止痛藥，但是各個國家對於藥品的成分規定不一，食藥署建議大家購買藥品食還是要經過醫師或藥師的建議比較好。
- 1923年（大正12年）9月1日發生關東大地震，超過10萬人死亡，對東京、橫濱等地造成毀滅性的破壞。
- 内阁府的情报公开审查会是在2001年12月对宫内厅发表意见“尽快迅速公开”。
- ）是日本大正天皇在位期間使用的年號，使用時間從1912年7月30日至1926年12月25日止。
- 而為改善東、西發展不均的狀況，2014年上任的臺北市市長柯文哲也力推西區門戶計畫，期盼復興老舊城區、翻轉東西軸線。
- 臺北市的人口快速增加，除此，道路、住宅社區、學校等公共設施的新建工程也開始逐步進行。
此外，目前亦有可以共通使用於捷運、市區聯營公車、短程客運與公營停車場的非接觸式IC卡—悠遊卡、一卡通、愛金卡、HappyCash；並實施公車與捷運間的電子票證雙向轉乘優惠制度，同時推出雙北公共運輸定期票。 國立臺灣大學醫學院附設醫院（臺大醫院）總院區設於本市，該院創建於西元1895年、為臺灣歷史最悠久的西式醫院，是中華民國衛生福利部最高評級的「醫學中心」醫院之一，亦是中華民國全國醫療體系中最重要的防疫機構。 另外，臺北市政府為了使原有的各處市立醫院之醫療資源能有效整合，遂自2005年元旦起將過去市內各醫療單位整併成為臺北市立聯合醫院，並分設七大院區，院本部則設於大同區中興院區。 日治初期的1895年，臺灣第一座西式小學芝山巖學堂成立於芝山岩地區（今士林國小）。
大正: 臺北行政區
；1879年8月31日－1926年12月25日），諱嘉仁，日本第123代天皇，1912年7月30日－1926年12月25日在位。 兴许因为大正天皇的体弱多病，新内阁的出现，得以各种思潮和社会运动得以兴起，民间共产主义兴起，人们对democracy有了前所未有的期待。 大正 大正 种种交织，使得这个只有十几年历史的年代，却被后人追加以浪漫自由的形容字眼。 大正 关于日本的文化融合，明治维新的时候比较有趣，有兴趣的可以去看看明治历史，当时民间全盘西化的程度近乎狂热，我和日本朋友在聊天的时候特地问过他这个问题，我印象还挺深刻的，他说哪里有什么选择性，可能他们自己都不知道为什么。 我回答过一些关于日本的题目，下笔的时候经常会在想，日本这个国家挺怪的，世界上大概找不出第二个同类型的国家了。
本書包含正藏和續藏目錄，總共85冊，蒐錄經號2920部，分成31章，含括經律論三藏，以其經號順序排列先後，標明經號、經名、冊數、卷數及撰譯者。 Acetaminophen（乙醯胺酚）是非常常見的解熱止痛成分，常出現在各種非處方感冒藥中，例如台灣常見的普拿疼、斯斯感冒藥等。 大正 它一般用來止痛、退燒，在一般治療劑量下十分安全、有效而且不會成癮，也較少全身性副作用，是一種非常溫和的解熱止痛藥。 合肥大正印刷有限公司是集印刷、后工为一体的网络快印公司。 以彩色印刷、不干胶、数码快印、PVC、无碳联单、文化品印刷定制为主要业务范围，面向广大广告公司、设计公司、文印店、图文店、淘宝店等业内同行提供服务。
