祭祀土地公是台灣常民信仰，遍佈大城鄉野的土地公廟，也是台灣為數最多的廟宇。 台灣的土地公廟祠體有大有小，類型迥異，許多農村地區的村里福德祠數量至少10間起跳，台中大甲區幸福里竟有45間土地公廟，而豐原東湳里16間土地公廟，每年舉辦福德派對，成為地方特色。 本宮約有兩百年歷史，舊時員林大南門約位於今員林第一市場南邊一帶，根據地方耆老錶示，將軍廟本設於南門尾，即現今育英國小對麵；而南門土地公廟位於惠來厝，於今天第一市場南側約光成西藥房址。
本社區發展協會成立至今均無運作，也無申請補助案，對於社區環境的清潔與改造，更是呈現靜止狀態。 本人於今年接任理事長後有鑑於此，積極尋找社區志工，推動社區環保意識觀念，並帶頭整理社區公園、活動中心及社區道路環境的清潔衛生與改造。 這次『吉祥財神-福德河畔逍遙遊』是由元溢國際股份有限公司主辦，協辦單位為九股山的吉祥福德廟及財神福德廟，贊助單位有本鎮各單位及頭城國中小66年及63年畢業同學會，時間訂於106年11月11日上午8時30分在往頭城九股山吉祥橋旁吉祥福德廟，辦理辦理~吉祥財神福德逍遙遊健行活動，只要來參加贈送發財福卡，並有平安粥及摸彩品提供給健行民眾享用及抽獎。 介紹各位本週六〈11日〉上午適合全家出遊或邀約親朋好友外出踏青，欣賞山嵐美景的好地方，而且不用花錢還有『等路』可以拿ㄡ，那就是頭城九股山~頭城吉祥財神-福德河畔逍遙遊，全程來回約5.2公里，現場有發放摸彩卷及紀念品，平安粥、礦泉水免費吃喝到飽，保證可活絡全身都快發霉的筋骨，而且有喫又有拿，不用再猶豫了，明天早上頭城九股山路口的吉祥福德廟前廣場等您們ㄡ。 廟的歷史已無人知，到一九七九年的八月廿三日，該廟正式開光時，找到一位知道該廟歷史的老街坊，當時已八十二歲了。 該廟原是沙咀村的古廟，此廟於光緒庚子年曾重修一次，成為尖沙咀發展中唯一被保留的廟宇。
大橋頭福德廟: 宜蘭四結福德廟換新裝 全台最大銅雕土地公整修完成
土地公亦有很多不同的名字，有說正式名稱就是「福德正神」，客家人則稱之為「伯公」或「福神」，也有人稱為社稷、大王爺、后土等，但通常這種福德廟一般都很細小，常常會被人忽略。
隨著武暖人口增多，此廟香火日益鼎盛，也更名為「武暖石橋頭福德廟」。 臺灣日治時期，不少村民前往金瓜石挖金，信徒把此廟的土地神神像請到礦場供奉，以擲筊杯方式，請土地公指點金礦。 在眾人爭相前來請土地公到礦場坐鎮下，原先的神像因而失蹤。
大橋頭福德廟: 大橋湛
同條路一直往上開會先經過遠雄悅來，到了這邊表示離山嶺福德廟已經走完1/3，而這邊也是看花蓮市區夜景的熱門景點，有機會補照片會再分享文章給大家。 從台11線花東海岸公路過來，經過花蓮大橋後第一個右轉彎就會有一條緩緩往上的小路，路口指標寫著遠雄悅來的牌子，直接開上來就沒錯。 位於海岸山脈起點的山嶺福德廟，從花蓮火車站過來約40分左右車程，聽說以前舊址可以看到整個海岸線還有中央山脈的壯闊山巒景色。 本福德祠建於嘉慶戊辰十三年、即民前一0三年，迄今已有二百零二年之歷史，為本地最古老廟宇，當時記載業主林成祖先生。
- 另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二及八月十五。
- 大橋福德宮之肇基，由祭祀公業賴景春奉獻土地，於民國十六年〈西元一九二七年〉歲次丁卯年九月興建，又至民國九十三年〈西元二○○四年〉歲次甲申年重建，經過有七十八年之歷史，斯間神靈顯赫，香火鼎盛，神恩沫化，物阜年豐，四民安寧。
- 宜蘭縣四結福德廟有著全國最大「銅雕土地公」，神像約12層樓高，歷經15年日曬雨淋，以及颱風、地震，表面陸續出現斑駁、龜裂情形。
- 六合境油行尾福德爺廟位於臺灣臺南市中西區的城隍街與府前路一段122巷交叉口，是一間供奉福德正神的土地廟。
- 台中海線地區文史工作者張慶宗指出，福德祠祠體有多種類型，有3粒卵石砌成的小型石棚式，有廟後方土堆種樹的「土社式」，廟周圍建有涼亭的「涼亭式」，石板小祠式，小祠、中型祠與大廟等主要類型。
臺灣宜蘭縣礁溪鄉光武村武暖路主神土地公武暖石橋頭福德廟，是位於臺灣宜蘭縣礁溪鄉光武村的土地祠，廟前有一座列為宜蘭縣文化資產的武暖石板橋。 鄉村的交界處、門樓、橋頭、井旁，很多都供奉了土地的神地。 規模較大的設有石壇，壇上的神位置有代表土地公的石塊。 祠中多設兩尊泥像，一為土地公公，一為土地婆婆；或稱為「社公」、「社母」。 農曆二月初二是土地誕，很多鄉民都會誠心拜祭，祈求家宅平安。 早起橋頭社區為一典型的農業社會，因地處於八卦山脈下，天然土石豐富，尤其以黏土層(格土)是製磚最好的材料，於是在1960年代開始發展為工業性的磚窯區，最多時曾有二十多家磚窯廠，生產紅磚供應全省而聞名遐邇，創造農村經濟發展奇蹟達三十多年之久，但近年來因工業環境的變遷，被講求快速、堅固、耐久的鋼筋混泥土所取代而沒落。
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橋頭仔土地公廟歷史沿革與建廟經過 本土地公廟座落新莊市福營路262號，昔時土地公廟較小，現在規模是經過多次重建而成，而當時福營、丹鳳、民安、後港、泰山鄉貴和以及大丹鳳地區昔稱十八份或下坡角，此地區都是為廣大農田，沒有什麼工廠，本土地公也是守護著此廣大農田的土地公。 嗣後本土地公廟於民國七十一年八月初二首次成立管理委員會推舉胡清泉為主任委員、江隆昌、黃文郎等左右協助之，每年二月初二、八月初二開始舉辦福宴餐會，團聚信徒。 任內建立圍牆、大門、金亭（昔日的金亭改拆除重建為現在新的）及廟後涼亭、廁所及整建廟後公園等，稍具成規模。 之後隔年陸續再新建大門牌橋樓，美侖美煥，非常宏偉，牌樓對聯由江隆昌親撰，並請洪燦楠先生稍為修改，是一對非常有典故背景的對聯，之後又陸續完成捐款人的芳名石碑安設，非常莊嚴。 本土地公廟由游茂林擔任主任委員，江隆昌擔任總幹事，劉達郎擔任助理配合黃天明、黃春來、黃文郎、黃明德、張文成、林振聲、王岩汀、王清標等委員，並有很健全的財務管理，總務管理，組成一個非常健全的管理委員會，每逢農曆初二、十六土地公生日，前來膜拜的信徒很多，香火鼎盛。 而於每年農曆二月初六及八月初二在廟內舉辦福宴餐會參與信徒超過300人香火甚旺。
未來發展願景與工作目標：本社區為一典型的農業社會，因地處於八卦山脈下，天然土石豐富，尤其以黏土層(格土)是製磚最好的材料，於是在1960年代開始發展為工業性的磚窯區，最多時曾有二十多家磚窯廠，但現在已成夕陽工業，僅存二家慘淡經營。 有鑑於此，地方一些文化古蹟熱愛者，積極推動在地文化傳承、古蹟維護與保存、在地風貌展現及環境的清潔衛生與改造。 為瞭破此災厄，員林人在街市南方設立兩座一白水德星君廟鎮煞。 其一位於火燒莊（今員林大饒），近年石碑遷於大饒路明德宮前；另一設於惠來厝南門土地公廟旁，並於1877年重建立碑，即為本宮之星君碑。 到1969年因為員林第一市場擴建，一白水德星君廟、南門土地公廟，以及五營將軍廟，嚮南遷移至現址，庇佑鄉裏百姓，香火日盛。 大南門福安宮，位於彰化縣員林市中正路與員林大道路口，與南壇宮隔中正路並立，於八堡圳堤北岸嚮南而望。
為讓磚窯文化對建築的貢獻得以提升，地方一些文化古蹟熱愛者，積極推動在地文化傳承、古蹟維護與保存並發揚磚雕藝術讓鄉村展現多樣的在地風貌。 東湳里長唐志勇說，土地公在各地是地方的信仰中心，東湳里的土地公廟數量雖非豐原最多，但除了傳統遶境，也透過踩街活動增添創意，讓民眾認識地方特色跟信仰。 豐原區東湳社區屬於閩南鄉村聚落，社區住戶密集，每年的「福德派對、遶境盛典」，不少家長帶著孩子參加，除了土地公派對、園遊會、晚會與踩街活動，還邀請街頭藝人演出，吸引年輕人與學童參與，讓土地公成為社區特色。 台中市大甲區幸福里有45間包括小型、石棚式福德祠，密度驚人，豐原區東湳社區自2013年辦理全台唯一的土地公遶境，每年都邀請社區民眾遶行住家附近的16間土地公廟。
由於福德廟遠望即是龜山島，加上等同長壽的龜是土地公的象徵，因此廟方決議將廟旁的老榕樹修剪成龜的形狀，與遠處龜山島遙遙相對，成為別致的景觀。 廟方人員將這棵榕樹視為神樹，早晚一炷馨香與福德正神同享人間香火。 東林福德廟位於林園鄉福興街尾，與街頭興濟殿同樣於清乾隆14年（1749年）興建，相傳因為瘟疫盛行，居民為鎮煞所建，迄今已有260年歷史。 福德廟前沿福興街兩旁為 熱鬧的市集，廟宇老舊，前為小吃攤。 廟內僅奉祀福德正神，現在所看到的福德廟，乃民國38年有人捐獻廟地而建築的，最初廟宇在別處，較小，因附近建屋，而 遷於此，有一辛卯年(民國40年)之廟匾。 經過中華電信機房後再往前開，大概100公尺可以看到插了支黃旗，從這邊下去就會通到廟的停車場，從市區開過來30幾分鐘終於抵達了，這是個在海岸山脈中的土地公廟。
大橋頭福德廟: 土地之神
2004年，廟方籌措基金，以武暖的刺竹根頭製做100對竹筊杯，用五峰旗潭水洗滌，然後選定同年11月26日午時進行祭煉儀式，讓信徒求回去供奉。 2008年，廟重建30周年，廟利用2002年修橋石墩挖到的牛樟樹刻成三尊土地公。 福興街為林園鄉多名地方仕紳發跡之處，東林福德廟香火鼎盛，且被列為林園觀光景點，因而有「有錢人廟」稱號，廟方說，發財金活動不限林園鄉籍，外國人也可以借。 該宮管委會委員、鄉代表盧銘榮表示，宮內的青花石爐據傳從清乾隆開基時就已使用至今，而宮內的3位福德正神各有其專業職司，大福德手持天書及元寶，掌管天庫財政，二福德手持曲尺，職司建築開拓，三福德則是中藥師庇佑信徒，不論外在形象或背後代表意義，都與一般手持拐杖的的土地公，是大相逕庭，極為特殊。 大橋頭福德廟 大橋福德宮之肇基，由祭祀公業賴景春奉獻土地，於民國十六年〈西元一九二七年〉歲次丁卯年九月興建，又至民國九十三年〈西元二○○四年〉歲次甲申年重建，經過有七十八年之歷史，斯間神靈顯赫，香火鼎盛，神恩沫化，物阜年豐，四民安寧。 製作一座具有地方特色及歷史意義的八卦窯遺跡風貌，使地方居民能瞭解前一輩居民為養家餬口辛苦工作的奮鬥辛酸淚史。
- 嗣後本土地公廟於民國七十一年八月初二首次成立管理委員會推舉胡清泉為主任委員、江隆昌、黃文郎等左右協助之，每年二月初二、八月初二開始舉辦福宴餐會，團聚信徒。
- 本土地公廟由游茂林擔任主任委員，江隆昌擔任總幹事，劉達郎擔任助理配合黃天明、黃春來、黃文郎、黃明德、張文成、林振聲、王岩汀、王清標等委員，並有很健全的財務管理，總務管理，組成一個非常健全的管理委員會，每逢農曆初二、十六土地公生日，前來膜拜的信徒很多，香火鼎盛。
- 從台11線花東海岸公路過來，經過花蓮大橋後第一個右轉彎就會有一條緩緩往上的小路，路口指標寫著遠雄悅來的牌子，直接開上來就沒錯。
- 臺灣日治時期，不少村民前往金瓜石挖金，信徒把此廟的土地神神像請到礦場供奉，以擲筊杯方式，請土地公指點金礦。
- 廟中除了供奉「福德」，亦即是常說的土地公外，更供奉了佛祖、黃大仙、媽祖等仙佛，更有四大天王，所以該廟全名是「四天天王福德古廟」。
可知於明治38年（清光緒三十一年，西元1905年）才由地方耆老鳩資遷建於此，並於民國36年(1947年)，由於廟體年久失修，募款重修期間因巷弄陝隘，人口外移等諸多因素，至廟內無人管理。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 順著國道五號抵達宜蘭南端，蘇澳小鎮藏於港灣邊的幽靜閒適一下子就讓原本焦躁的心情平撫下來，踏入擁有著大地贈與這塊土地的禮物－黃金雙泉的「煙波蘇澳四季雙泉館」，感受一場五感奢華的渡假。 四結福德廟總幹事陳榮楷表示，銅雕土地公2006年完工至今已有15年，遇雨滲水、表面斑駁等狀況頻傳，今年初經信徒大會決議通過，7月動工整修、8月竣工，花費約800萬元。 五結鄉的四結福德廟香火鼎盛，其中重達200噸的銅雕土地公相當受矚，神像高20米、基座18.2米，總高度為38.2米，等同於12層樓之高，是四結地區的醒目地標。
大橋頭福德廟: 高雄市大寮區寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話
〔記者陳彥廷／屏東報導〕今天是中秋節也是土地公聖誕千秋日，主祀土地公的屏東縣枋寮鄉大武力福德宮，不僅廟名特別，廟得屋頂更是罕見的青色，裡面還祭祀三尊土地公，廟方說，當時重建擇址時，主神天書大福德正神指示此處屬「龍蝦穴」，若廟頂比照一般漆成紅色，恐無法讓地靈續展，因此特地交代要用青山綠水的顏色，象徵活水川流不息。 福德，其實就是我們常見的土地公公，而最多人敬拜的也是他了。 不過，當中最為「神秘」的，相信要算是位於尖沙咀鬧市中，卻不太為人所知的尖沙咀福德古廟。 廟中除了供奉「福德」，亦即是常說的土地公外，更供奉了佛祖、黃大仙、媽祖等仙佛，更有四大天王，所以該廟全名是「四天天王福德古廟」。 日據時期，臺灣行政區域劃分，只有過溝南北堡，於民國三十四年台灣光復後，行政區域重新規劃為過溝村及大橋村，祖先於是僱請地理師，選擇目前在大橋村之吉地興建土地公廟，以用來保護兩村三角頭〈過溝、大橋、庄子底〉善男信女之居家安康財源廣進。 早期的橋頭社區以磚窯業為主，1960年起，開始於房屋之建造，當年興盛數十年，但近年來因工業環境的影響而沒落，如今僅餘兩間，餘皆已拆除或荒廢，其中最有歷史意義者為唯一的八卦窯，可惜因乏人整理保護，已形同廢墟。
2.在地的風貌用在地的產物呈現出來，本地的紅磚是全省聞名，利用磚的造型，雕磚的藝術以及專業的砌磚師父，壑著水泥砂漿，砌成一座八卦窯風貌。 社區簡述：本社區位於花壇鄉正中央，地處於八卦山脈下，面積2.68平方公里，共有19鄰1023戶4115人，北臨長沙村以中正路相隔，西接花壇村以中山路為界，南靠中莊、灣雅二村並以花南路及74甲快速道路分隔，東倚八卦山脈與灣東村相望。 社區內另有二條重要的平行道路為花橋街及137線及一條垂直的中橋街，交通便利發達。 2.本人投入社區環保清潔衛生與改造，深獲居民認同，紛紛加入而組成社區環保志工隊，現在人數已達四十多人，並於每星期日打掃社區公園、活動中心及社區道路環境，並規畫設立社區資源回收站以自籌財源。
「大橋湛」位於台北市大同區民權西路266、268號，由第五大道建設股份有限公司投資興建，瓏山林營建股份有限公司營造，瓏山林聯合建築師事務所建築設計，基地面積199.65坪、建蔽率64.9。 樓層規劃地上15層、地下4層建築，共有83戶住家，2戶店面，5戶一般事務所，4戶醫療保健服務業，格局坪數規劃一房12坪 、二房24坪 、三房33、36坪。 車位方面，規劃2個裝卸式車位、48個機械式車位、1個平面式車位，結構採RC鋼筋混凝土。 台灣的土地公廟依所在的區域可分為田尾、水頭、庄頭、山頭等福德祠。 台中海線地區文史工作者張慶宗指出，福德祠祠體有多種類型，有3粒卵石砌成的小型石棚式，有廟後方土堆種樹的「土社式」，廟周圍建有涼亭的「涼亭式」，石板小祠式，小祠、中型祠與大廟等主要類型。 早期客家聚落習慣在路頭、路尾、水頭、水尾跟橋頭供奉土地公，數量也較閩南聚落稍多。
宮內有三座神廟，主祀一白水德星君，左祀福德正神，右祀五營將軍旗令與武財神。 頭城財神福德廟位於往頭城九股山路上，自吉祥路吉祥橋的吉祥福德廟廣場步行慢慢走約25分鐘 即可抵達頭城財神福德廟，沿途幽境景色怡人、樹蔭相伴、蟲鳴鳥叫，常見樹鵲、藍鵲、小彎嘴自由飛翔，依季節更能欣賞到不同的候鳥，灰面鵟鷹、赤腹鷹等，香客、遊客行如仙境。 大橋頭福德廟 六合境油行尾福德爺廟位於臺灣臺南市中西區的城隍街與府前路一段122巷交叉口，是一間供奉福德正神的土地廟。 宜蘭縣四結福德廟有著全國最大「銅雕土地公」，神像約12層樓高，歷經15年日曬雨淋，以及颱風、地震，表面陸續出現斑駁、龜裂情形。 有鑑於此，廟方今年斥資800萬元整修，並於今天舉辦拉綵帶儀式，象徵銅雕土地公整修大功告成。 今廟址在光武村武暖路，不遠處為涉嫌吳善九槍擊案的藍家偉老家。
大橋頭福德廟: 社區規劃
用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作伙同樂。 大橋頭福德廟 2) 義僕：土地公原為某上大夫家僕，有一次背上大夫之幼女往見其父，途中遇大雪，僕脫衣給幼女保暖，因而冷死。 一九○○年，廟宇由附近九龍倉碼頭的華籍工人及附近華人街坊供奉，香火非常鼎盛，直至一九九三年再重修成。 尖沙咀的福德古廟，相對而言卻是擁有更為古老的歷史，此廟在尖沙咀新街市旁一條小巷內，對正九龍公園的自修室。 該廟原來不在該處，是因為當年政府將北京道的尖沙咀舊街市，遷到該處，就連同該廟也一齊改建，並搬到現在的地方。 香港不少福德廟，其實最初時都只是山邊的一片「空地」，例如：牛頭角下邨的福德廟，數十年前只是球場外的一小片空地，有居民在此供奉土地，漸漸就演變成現在的福德廟。
台北大橋福德廟位於台灣台北市迪化街，為主祀福德正神之道教廟宇。 該建物興建於1777年，經過多次整修，今為位於台北大同區之仿古廟宇建築。 另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二及八月十五。
義僕：土地公原為某上大夫家僕，有一次背上大夫之幼女往見其父，途中遇大雪，僕脫衣給幼女保暖，因而冷死。 傳說義死後，空中突然出現「南天門大仙福德神」八字，時人乃建廟奉祀，並尊為「福德神」。 大橋頭福德廟 本廟創建于明永曆20年，原廟址自創建至日治時代皆位於開山町貳町目（為日據時之地目）但確切位置不詳，期間經歷幾次修築亦無從考究。
