大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。 只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 大悲咒注音 然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。 大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。 唵，阿婆卢醯。 摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。
依法持诵准提神咒，勤修不懈的功德和力量持诵准提神咒的殊胜功德：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽，随意所求，速得成就，受胜妙乐。 意思是：如果依法持诵准提神咒，勤修不懈，功德和力量没有办法用言语表达！ 你想要得到什么，很快就会称心如意，而且感受到快乐无比，法喜充满。 能得安乐；除一切病；延年益寿；常得富饶；灭一切恶业重罪；永离障难；增长一切白法诸功德；远离一切诸怖畏；成就一切诸善根；临命终时，任何佛土，随愿得生。 本简体注音版《大乘造像功德经》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经第0284部，唐于阗三藏法师提昙般若等奉制译《大乘造像功德经》原藏影印本校正… 本简体注音版《佛说浴像功德经》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经，第0289部，唐天竺三藏法师宝思惟译 《佛说浴像功德经》原藏影印本校正注音…
大悲咒注音: 官途小说 > 大悲咒全文注音及解释 > 文字版大悲咒原文
灭除一切恶业重罪故。 增长一切白法诸功德故。 成就一切诸善根故。 远离一切诸怖畏故。 速能满足一切诸希求故。
这类单行本实际都是“伽梵达摩”经本在民间抄写的简化，皆为后期衍生品，“伽梵达摩”是最初的唯一译者。 “不空”与《大悲咒》的确切关系是：“不空”翻译了中本《大悲咒》；且只对“伽梵达摩”译本进行注释；“不空”并没有重新翻译过这部经。 此大悲咒直觀唸誦法，分為【逐句唸誦】及【全文唸誦】，俾使修學者直覺反應觀照，清楚背誦無誤，只要依信、願、行、證，雖僅是唸誦，依自身因緣及千手觀音的本願，必蒙受諸佛菩薩之摩頂加持。 大吉祥天女咒是求什么的？ 善女天咒介绍善女天咒又称为大吉祥天女咒。 大吉祥天女顾名思义就是带给我们一切的吉祥。
大悲咒注音: 大悲咒注音
六字大悲咒是佛教的，为什么道教也有六字大明咒？ 我们现在常见、最流行的《大悲咒》，收录于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（简称《千手经》）。 此经翻译者为唐代西印度僧人伽梵达摩。 大悲咒注音 本注音版《大悲神咒》，是按“大悲咒”修持仪轨整理。 本电子书是免费结缘品，特此说明。
菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。 不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。 此外《大悲心陀罗尼经》的异译本《圣观自在大悲心总持功能》中，更是没有提到一句“千手千眼”的名字，而在经中却一直称作“圣观自在”，并且咒名亦称作《广大圆满无碍大悲心微妙总持章句》，与汉译经本的名称一致。 《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨说：“世尊。
大悲咒注音: 大悲咒全文
此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。 今人以《大悲咒》簡稱之，取之觀世音菩薩慈披眾生之大悲願力而命名。 在不空注释本《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》（大正藏No.1111）中，“世尊”向“毗沙门天王”宣说“观自在菩萨往昔因缘”时，讲到了“青颈观自在菩萨心真言”，而该“真言”的内容又与广本《大悲咒》一致。 自此又引出了“青颈观自在菩萨”一说。
娑婆摩诃、阿悉陀夜。 者吉啰、阿悉陀夜。 波陀摩、羯悉陀夜。 那啰谨墀、皤伽啰耶。
大悲咒注音: 大悲咒朗誦
大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。 隻是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。 然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。 大悲咒注音 大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。
「佛顶光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。 《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。 故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。
大悲咒注音: 大悲咒意思/全文概述
整篇咒文所弘赞描述的对象仍是“圣观自在”，而不是“青颈观音”或“千手千眼观音”。 故本尊仍为“圣观自在”。 至于“青颈”的概念，则属于“圣观音”的一个侧面反映。
- 本简体注音版《大乘造像功德经》电子书，根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经第0284部，唐于阗三藏法师提昙般若等奉制译《大乘造像功德经》原藏影印本校正…
- 世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。
- 此外这与该经藏文本中的名称也是一致的。
- 呼嚧呼嚧醯利。
- 欲行恶法，皆悉不成。
- 此外《大悲心陀罗尼经》的异译本《圣观自在大悲心总持功能》中，更是没有提到一句“千手千眼”的名字，而在经中却一直称作“圣观自在”，并且咒名亦称作《广大圆满无碍大悲心微妙总持章句》，与汉译经本的名称一致。
- 同时该异译本与藏文本系的《大悲咒》有很多共同点，可见“伽梵达摩”所译《大悲咒》的完整性值得怀疑。
“观世音菩萨”的名字，以梵文直译来看应翻译为“圣观自在菩萨”。 《大悲心陀罗尼经》的异译本《圣观自在大悲心总持功能依经录》（署名为西夏“宝源”汉译）中，一直称“圣观自在”。 此外这与该经藏文本中的名称也是一致的。 据“一佛乘”之《完整对照本大悲咒研究整理》所述：《房山石经》和《大正藏》均承认该咒本为“金刚智”的“新译”。 此译本最早出现在《续开元录》中，而在这相距不远的时间内，并无其他作“千手千眼”、“大悲心陀罗尼”的译本出现，所以推知该“新译”是相对于“伽梵达摩”的“旧译”而言。
当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。 法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。 大悲咒注音 十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。
所以现今流行的版本已被调整过。 流通本仅依据晚期藏经，而没发现这种差异的存在，并不符合真实情况。 大悲咒注音 在观音的种种身相中，“圣观音”为根本主体，其余皆是从属化身。 依《觉禅钞》中“圣观音”所化身之说：“作上根者化不空羂索；作中根者化十一面；作下根者化千手千眼。
