坪洲天后廟 ，位於新界坪洲露坪街盡頭，由華人廟宇委員會管理，除天后外，廟內亦供奉洪聖及財帛星君及北帝。 深水埗三太子及北帝廟，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝宮，位於深水埗汝洲街198號，建於清朝光緒二十四年(1898年)。 九龍城露明道公園上帝古廟遺址「上帝古廟」，在香港九龍太子道聖德肋撒醫院新翼與舊翼之間公園內保存有一座石門遺蹟。 門額刻有「上帝古廟」四字，門聯雲「真義著千秋，煌煌氣象；武功超萬古，赫赫聲靈。」公園裡還立有一座紀念碑，上面刻有國學大師饒宗頤教授撰寫的〈九龍古瑾圍上帝古廟遺址闢建公園記〉。 上帝古廟原先建於古瑾圍村後的山坡下，1921年，隨著城市化的影響，這座北帝廟先被遷至譚公道，八年後，紅磡的坊眾復把其建於今天所見的紅磡北拱街近馬頭圍道交界處。 塗山寺，位於重慶南岸區就有一座萬餘平方米的寺廟，因寺內供奉真武祖師而命名。
九芎林五谷王鎮安宮位於林內九芎林聚落，主祀神農大帝，五谷王的令牌相傳為福建漳浦縣人士蔡麟於康熙年間攜帶來台，起初建一小廟名為大年宮，乾隆年間由大墾首林克明命名為鎮安宮。 哇哇3C日誌替大家收藏各種3C資訊，電腦上蒐藏實用的綠色軟體與免安裝軟體，評測各類手機與平板，與生活家電的使用心得。 生活資訊豐富，親子生活樂趣無窮，愛美食愛攝影，更愛騎著單車遊山玩水。 千葉神社，是位於日本千葉縣千葉市的神社，是妙見宮總本社，主祭神是北辰妙見尊星王（妙見菩薩），其原型是天之御中主大神（天之御中主神）。 玉井北極殿，位於臺南市玉井區，舊稱『大武壠祖廟北極殿』，開基神明為『三帝爺公』，建廟至今已有三百多年。 澎湖東甲北極殿，位於澎湖縣馬公市啟明街2號。
大年宮: BonCity-棒城市:台灣好吃好玩好生活
黃埔古村玉虛宮，舊稱北帝廟，位於廣州市海珠區黃埔古村，北帝廟建於北宋年間。 現廟內還保存了八塊重修北帝廟的碑記，上刻有1755年《重修北帝廟碑記》中「黃埔稅口肆員」等重要文字資料。 廟前還有部分拆建後遺留的石刻、石柱等文物。 真武祖師廟，盤龍山原名馬鞍山，在陝西米脂縣城北約100米處，是一座小山頭，山勢蜿蜒如龍，山麓、山腰有明清古建築——真武祖師廟（又稱作「李自成行宮」）。 趙元帥，諱朗，字公明，正一教的「正一玄壇真君」，為武財神，能賜與財富，神異變化，驅雷役電，呼風喚雨，廣受民間崇拜。
以長洲玉虛宮為例，便是由當地漁民於乾隆四十二年（1777年）遠赴惠陽迎接北帝神像，後於乾隆四十八年（1783年）集資建成的。 香港地處廣東省南部，西背珠江口、南望南中國海，擁有約一千一百八十公里海岸線。 人們靠水吃水，對海神、河神特別崇敬，因此形成了豐富的香港「水神」信仰系統。 真慶觀，位於中國雲南省昆明市盤龍區拓東路82號，占地2.13公頃，其古建築群是昆明市區現存占地面積最大，保存明清兩代建築較多、較完整的古建築群。 欽州市北帝廟，位於廣西欽州市欽北區大寺鎮，是一座歷史悠久的古寺廟，廟址曾三遷，歷經四百餘載，香火不斷。
大年宮: 大年宮
大嶼山二澳二澳村海神古廟，位於大嶼山鳳凰徑七段接近二澳村的海旁。 海神古廟從建築歷史而言，海神古廟並不悠久，只有近三十年歷史，但立廟人士有先見之名，深信此廟可立百年甚或更長久。 古廟主要供奉北帝，或稱玄天上帝，其造型左腳踏龜，右腳踩蛇。 北帝神像是在九五年夏天幾位自大澳、二澳、分流和長州居民相約一起出海時在附近岸邊共同發現。
- 文化季的重頭大戲－迎喜神大盛典，全部過程分成備禮、駕前禮、啟禮、迎喜神和送媽祖五大階段，於大年初四上午10時15分隆重豋場，今年堂堂邁入第29個年頭，因新冠肺炎風險仍在，取消駕前樂舞、五寶舞、三獻舞，三獻禮也濃縮！
- 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。
- 竹崎真武廟，位於嘉義縣竹崎鄉，座落於和平村坑仔坪，坐西朝東，是全國知名的玄天上帝廟之一，創建於清康熙55年（1716年），建廟將近300年，奉祀著老上帝、二上帝、三上帝、四上帝、五上帝、六上帝、七上帝神尊，開基神尊乃明朝玄天上帝。
- 太監寺從此一分為二，前殿供奉真武，又稱「東山寺」，香火鼎盛一方。
- 斗宿是一個宿，它有十個星官，總共五十二顆星。
永樂十年（1412年）又敕隆平侯張信率軍伕廿餘萬人，大建真武祖庭武當山宮觀群，從而使武當山獲得了極大的發展，亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛巔峰。 武當山同時是道教洞天福地中的眾多道教名山之一。 大年宮 山上的建築群目前被列為世界遺產，具有豐富的文化和歷史價值。
大年宮: 雲林縣斗六市玉安宮管理委員會
舊址在1999年擴建不久後，於921大地震中倒塌，現保留作為觀光用途的震災遺址。 廟前有座純木造的浙江泰順廊橋，於2019年啟用，整座廊橋未使用一根釘子，廊橋中設有隱藏版月老廟。 大年宮 臺南北極殿：位於臺南市中西區，建於鄭氏政權時期。 主祀玄天上帝，廟中有寧靖王朱術桂於永曆二十三年（1669年）所贈「威靈赫奕」匾。
玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。 許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。 大年宮 據說武財神趙公明和回教有淵源，因此供奉武財神雖然可以拜肉品，但絕不可使用豬肉，多以新鮮乾淨的雞肉為主。
大年宮: 地方熱門新聞
正殿內就安放著用黑銅製造的真武大帝的塑像。 觀內外還有不少用漢字書寫的對聯和題詞，很具中國風格，可見中國文化對越南應影響之深。 斗六市福龍宮，主祀神為玄天上帝，位於雲林縣斗六市虎溪路67之1號。 根據廟內沿革與廟方說法，玄天上帝及各神尊金身，自古既無定所奉祀供人參拜求問，只於每年年底平安節或玄天上帝聖誕時，由神聖遴選爐主輪值，隨處安置金身奉祀，在民家開壇救世，如此年年更換奉祀地點，殊多不便。
- 桃園八德天公廟「霄裡玉元宮」，為桃園三官廟中最具有歷史性，從清高宗乾隆十六年開基立廟，至今已經有270年歷史，最近修復完成，整體雖然少了復古的味道，但更顯金碧輝煌、氣派莊嚴。
- 在陰陽五行中，北方屬水，色為黑，守護紫禁城建築免遭火災。
- 本站承諾力求資訊內容之準確性及完整性，且不會明示或隱含保證該等資料均為準確無誤，如內容如有錯誤或遺漏，本站不會對任何錯誤或遺漏承擔責任。
- 雲林縣是台灣的農業大縣，全臺有三分之一的農產品由雲林出產，品質和豐富度不在話下，也充分做到一鄉一特色，例如古坑的咖啡、柳橙、台西的文蛤、口湖鄉的台灣鯛、二崙鄉的洋香瓜、西螺米、莿桐鄉的大蒜、西螺鎮的醬油、斗六市的文旦等等。
- 每逢農曆三月三日，善信都會前來慶祝北帝誕。
因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 農曆春節即將到來，除了圍爐，最重要的就是走春，有些民眾會習慣到廟宇求平安、求財運，但並不是每天拜就會靈驗。 根據《鏡週刊》報導指出，一年之中，總有幾個特別的吉日是最強補運日，以農曆春節期間來說，就有3個最強補財庫吉日，分別是大年初一、大年初四迎財神、正月十五元宵節（天官大帝聖誕）。 大年宮 大年宮廟宇歷經三年重建，在於民國四十七年戊戌年孟春端月竣工，擇日於民國四十七年戊戌年季春桐月初二日（桐月為農曆三月即為農曆三月初二日）舉行鑾轎繞境祈安當日在於廟庭之前用相思樹燃燒鋪設火路，在於當日酉時！
趙彥衛《雲麓漫鈔》所載：「繪其像為北方之神，被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗。」此時玄天上帝已成為人格神，龜蛇反成足下部將。 《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈。」又因職掌北天，是掌管北方星宿之神，故也稱「北帝」。 台南市鹿耳門天后宮台灣年魅力四射，新春期間數萬民眾湧入，雖有疫情風險顧慮，廟方取消或縮辦活動，但仍擋不住歡欣年節的熱鬧氛圍，眾善信按例為嶄新的一年，祈求平安與財富！
玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 大年宮 在江南的道教信仰中，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君與驅魔真君鍾馗帝君合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。
大年宮: 財神分文武，掌管不同職業
後龍北極宮，位於苗栗縣後龍鎮灣寶里，廟宇稽自明末，因幫助清道光年間道台林佔梅洗雪冤屈，而從茅草廟改為磚瓦廟，並贈匾『愷澤覃敷』，現今還存於北極宮，廟內上帝分靈全台，香火鼎盛。 玄天宮，全名財團法人臺北市玄天宮，位於臺北市大同區民權西路。 元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北左營元帝廟極玄天上帝神像(72台尺)。
香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
