因城敗而消逝，昔日香煙裊裊在的龜山頂上的天后宮、樓頂媽祖（古興隆寺、觀音亭、天后宮）這些廟址已成遺址，如今已不復見；廟宇中的各尊神佛已遷徙至別處，現今只能靠著耆老或由文化保存推廣人員考察追溯，再藉由說故事方式分享出來了。 鳳山縣舊城 北門（拱辰門），當時是石頭門，建造不是很順利，後來請了兩位元帥（門神）來助陣，這兩位就是是玄天上帝的唐元帥與杜元帥（36天將、2元帥），所以北門最特別的是門洞兩側塑有一對門神，是臺灣古城牆中的孤例。 埤仔頭鎮福廟土地祠是國家一級古蹟，舊址位在勝利路與埤仔頭街交叉口，舊有廟宇建築簡陋，且佔地狹小；目前已將主神福德正神遷移至聯合活動中心三樓供奉，稱為「鎮福廟」。 現今在鳳山的鳳儀書院，是台灣現存規模最大的書院，可以去穿穿清代五品官服體驗古代官員，另外古蹟裡尚有佈置Q版人物塑像，拍照合影會很逗趣。 路線二：城隍廟（城隍爺）→ 鎮福廟（土地公） → 左營鳳山舊城（古街道、古商店街、東門、西門、南門、北門）→ 在舊城內說著消失的龜山頂上天后宮、樓頂媽祖（古興隆寺、觀音亭、天后宮）故事 → 散場（自行前往大小龜山步道健行、購買左營蓮池潭伴手禮、吃下午茶點心、逛見城館看AR）。 路線一：慈濟宮（開山宮、朱府千歲）→ 啟明堂（春秋閣、關聖帝君）→ 舊城國小、孔廟、明倫堂 → 文化步道、左營第一古街道 → 左營屏山書院（鳳山鳳儀書院）。
民進黨宗教委員會總召集人、前內政部長余政憲今天下午代表蔡英文致贈墨寶給廟方，他指出，這2年台灣備受疫情挑戰，但同時有許多年輕人投入宗教信仰研究、廟埕廣場結合在地導覽發展文化旅遊產業，都是團結努力的表現。 由於高雄左營萬年季火獅創意設計大賽將於7月15日截止投稿，區長胡俊雄強調，萬年季的吉祥物「火獅」有趨吉避凶，替地方帶來好運、繁榮的意涵，火獅遶境祈福的同時，也能凈化、續氣。 因為保生大帝被奉為「醫神」，是信眾祈求身體健康的神祇，余政憲與胡俊雄會同民進黨宗教委員會專委林長寬、民進黨高雄市黨部主委許智善、下港人文化工作室阮偉華、左營警分局副分局長王永吉、舊城派出所所長羅健賓、巡佐陳培麟、警員許哲彰、埤西里里長余清榮、埤東里里長鄒秀華一同向保生大帝祈求疫情早日平息。 城邑慈濟宮奉祀主神乃是保生大帝，相傳乃明鄭元帥劉國軒，祀奉在戰艦上之保護神。 鄭氏登臺後，奉祀於左營萬丹港南岸（現今內惟桃子園，西元1680年鄭經入臺，天行疫癘，將士們損失過半，遂飛船回閩，自青礁祖廟迎回十尊保生大帝聖像，原本的保生大帝化後入神其中，分祀於安平鎮和萬年縣的十角落，翌年(西元1681年)，大疫竟息。據康熙五十八年（1719年）《鳳山縣志》記載，慈濟宮建廟位於興隆莊北。
《學甲慈濟宮》保生大帝 贈送金符 供奉八百多年歷史保生大帝神像的台南學甲慈濟宮有全台僅見，用一百元紙鈔折成的「保生金符」，大年初一至初三計發送大道公加持過的一萬五千份保生金、保生符免費送給信眾及遊客。 「攻炮城」相傳是鄭成功訓練士兵投擲火藥的軍事訓練，後來民間仿效而演變成「攻炮城」的遊戲，藉著這自古流傳下來的民俗，體驗當年鄭家軍的英姿。 攻炮城是往年廣受民眾歡迎的挑戰活動，今年除了延續以往熱鬧的傳統攻炮城形式，還增加了漆彈個人賽，讓攻炮城形式更多元豐富，同時提供精美獎品及高額獎金，體驗緊張刺激的比賽。 1960年（民國49年）左營耆老於蓮潭九號現址重建慈濟宮，並迎奉保生大帝、虎爺諸神，至今香火鼎盛，成為當地居民守護神。 此外左營民間鄉土俚語稱：「一、大道公蕹菜把是城內慈濟官；二、左營牲禮是元帝廟；三、店仔頂豬是慈德宮；四、埤仔頭戲是福德祠；五、廓後響啐是北極殿。」可見慈濟宮在左營居民心目中地位的重要性。
左營慈濟宮: 歷史一刻！保生二大帝、中壇元帥、謝府元帥合影
雖然經歷多次重修，已與舊貌不同，但保留下來的匾額、對聯、石牌仍可感受當時樸式卻安慰人們的力量。 火獅代表物原為慈濟宮所有，其前身為保生大帝之坐椅－「黑虎將軍」，民間為慶祝保生大帝誕辰而形成火獅的宗教儀式。 春秋閣建於民國42年（西元1953年）為兩座宮殿式樓閣，為春閣及秋閣之合稱，各為四層八角、綠瓦黃牆，宛如寶塔，並與九曲橋相互連結，為紀念武聖關公而建，古色古香的塔影倒映水中，造型為當時全臺灣塔中之翹楚，又稱「春秋御閣」。
而後翌年（1681年）疫厲就平息下來，之後於興隆莊北建廟奉祀。 這次讓我們隨著在地的專業導覽人員與文化推廣人員，用步行方式漫遊舊城，感受廟宇神話，穿梭老厝，追憶舊時光；時間允許下，還可自行加場登爬大小龜山，走走龜山登山步道，吃周邊美食小吃，回程還能帶點左營舊城伴手禮回家呢。 宋仁宗（11世紀）時，泉州府同安縣人，精於醫術，以活人為心，以藥方濟人，廉恕不苟取，遠近皆以為神，死後，鄉里人士肖像建廟祀之，部使者請示廟額，上勒賜「慈濟」，後歷任皇帝勒封為「忠顯」、「英惠侯」…等，自是廟宇遍於漳，泉之間，而台灣昔為瘴癘之地，且鄭氏及諸者將士皆為漳、泉人士，因此信仰獨盛，建廟亦早。 蓮池潭龍虎塔是高雄地地標之一，國內外遊客絡繹不絕，為高雄帶來觀光人潮及經濟發展，但目前外觀結構出現變化，油漆脫落、傷痕累累，甚至塔內樑柱龜裂，有影響遊客安全疑慮，廟方決定暫時不開放供入參觀，引發遊客譁然！ 高雄市議員陳玫娟今（9）日在議會質詢時，請市府協助龍虎塔維修。 陳其邁市長答說，市府很認真看待龍虎塔維修之事，已責成郭添貴秘書長負責處理。
舊稱蓮花潭、蓮潭埤，位於高雄市左營區東側，南鄰龜山、北接半屏山，潭面面積約42公頃，源於高屏溪。 蓮池潭周邊潭水因遍植荷花，在清領時期就名列鳳山八景，稱「泮水荷香」，現因湖畔半屏山特殊造型與龍虎塔遠近倒映水中，而以「蓮潭夕照」聞名。 總統贈高雄左營慈濟宮、啟明堂墨寶 左營慈濟宮 祈求護國佑民平疫情 武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）變種病毒株Omicron的亞變種BA.4/5蠢蠢欲動，總統蔡英文特別致贈墨寶給高雄市左營區慈濟宮、啟明堂，祈求這2間廟宇主祀的「醫神」保生大帝、關聖帝君，協… 111年2月4日早上8點，陽光普照大地，趕走了連日陰冷的天氣，溫暖了走出戶外的人們。
左營慈濟宮: 慶祝關聖帝君萬壽 高雄道德院諷經禮讚
一九七四年奉保生大帝意旨，興建慈濟宮龍虎塔於蓮池潭畔，成為觀光、宗教勝地，至今香火鼎盛，成為當地居民的守護神。 光緒二十年（一八九四年）的《鳳山縣采訪冊》記載，道光二十八年（一八四八年）保生大帝廟在舊城內，有屋三間，廟額是「慈濟宮」。 一九三七年，蘆溝橋事件爆發，中日兩國開戰，隔年日軍將左營萬丹港擴建成軍港，作為南進基地。 而居制高點的龜山、舊城遂於一九四○年被規劃為軍區，城內居民被迫遷出，慈濟宮之保生大帝神像，亦暫置於內惟鎮安宮，後遷新莊黃宅，再遷於埤子頭陳宅；虎爺則遷移至鳳山五甲周安心處奉祀。 高雄市左營地區原名萬年縣，其開發與明鄭時期的墾地屯兵有很大的關聯。 明永曆十五年（1661年），鄭成功逐退荷蘭人，建立漢人在台地位，稱台灣為東都，表示係明朝的政治延續，深具復明的意義，並設承天府及萬年、天興二縣，分轄台灣南北。
高雄左營舊城是清代鳳山縣舊城所在，時代悠悠百年歲月，在這塊蓮池潭有山有水的風水寶地，疊層累積不少百年老店、廟宇古蹟、軍史文化、眷村民宿、生態環境、舊聚落……等薈萃，仍然屹立不搖；穿梭在這帶，短短的步行距離中，就能看到數十間廟宇與具有意境的街道巷弄。 左營慈濟宮又稱城邑慈濟宮，當地人俗稱老祖廟，為左營舊城內古老廟宇之一，主祀保生大帝，詳細建廟時間不詳，推測1719年前便建於縣署前大街（現今左營舊城城內空間）。 1938年日人建左營軍港，劃舊城為要塞，慈濟宮的保生大帝神像被迫遷出，1962年於現蓮潭路9號，新建成慈濟宮，並迎回保生大帝神像，並設有鸞堂「龍虎社修善堂」，1974年興建龍虎塔，成為觀光、宗教勝地。 左營慈濟宮 左營慈濟宮,通稱左營慈濟宮,當地人俗稱”老祖廟”,是一間位於高雄市左營區的廟宇,主祀保生大帝。 一九五○年購地於埤子頭西巷九號，迎回大帝金身、虎爺諸神建宮奉祀。 一九五九年遷於現址蓮潭路九號，左營仕紳集資重建城邑慈濟宮，並成立龍虎社修善堂扶鸞濟世。
其本意是為了突顯在地三大群落的參與與，一起向上天祈求左營本地的繁榮與好運。 「迎火獅」從城隍廟出發，進行踩街遊行，沿街為民眾祈福，最後在施放繽紛的煙火中，蜂炮由火獅中心竄出燃燒，帶著大家的願望上天，祈祝願望實現。 萬年季源於在地廟宇的宗教慶典活動，其中最具特色的當屬慈濟宮的「迎火獅」活動。
又在1764年（乾隆29年）《重修鳳山縣志》記載：「慈濟宮，在縣署前大街」。 另外根據1894年（光緒20年）的《鳳山縣采訪冊》記載中，1848年（道光28年）保生大帝廟在舊城內，有屋三間，廟額是「慈濟宮」，廟租三十石，為陳瓊募款修建的。 在1937年（昭和12年），蘆溝橋事件爆發，中日兩國開戰。 1938年（昭和13年）日軍將左營萬丹港建成軍港，作為南進基地。 而居制高點的龜山、舊城遂於1940年（昭和15年）被規劃為軍區，城內居民被迫遷出，慈濟宮之保生大帝神像，得暫置於內惟鎮安宮，虎爺則遷移至鳳山五甲周安心處奉祀。 又於1960年（民國49年），慈濟宮重建於蓮潭路九號現址，並供奉保生大帝、虎爺諸神，至今香火鼎盛，成為當地居民的守護神。
左營慈濟宮: 高雄啟明堂,關聖帝君
過往通勤念書時期，純樸的農村，在高樓林立前，在蓮池潭周邊多有菱角田，也可常見潭邊、翠華路有許多小攤撐著陽傘在處理菱角、賣菱角的生活風景，如今快變成是古早味了。 百年歲月的元帝廟，俗稱「左營大廟」，主祀北極玄天上帝，神蹟顯赫；其號稱為東南亞水上最高神的玄天上帝座像，是後期爭取建造北極亭後才有的，約在民國 84年年底完工的。 高雄蓮池潭風景區有個連CNN都讚嘆的龍虎塔，充滿東方神秘色彩，記得要龍口進，虎口出，有消災解厄增吉祥的意思。
- 虎塔在往潭中心看時會被龍塔擋住一些，其它兩邊景觀差不多，登一座即可。
- 在左營舊城、蓮池潭商圈裡，亦是高雄左營著名的觀光景點、地標有蓮池潭、龍虎塔、春秋閣、玄天上帝、孔廟，在這裡遊程活動，動靜皆宜，夏天有蓮池潭滑水水上活動，而在每年年底會有開辦左營萬年季。
- 慈濟宮主任委員陳聖仁表示，有感於年節前受到疫情的影響，捐血民眾明顯減少，得悉高雄捐血中心為了儲備農曆春節期間血液庫存告急，左營慈濟宮位於蓮池潭風景區著名景點龍虎塔前，配合年貨大街市集辦理捐血，一定能吸引民眾前來響應；因此與高雄捐血中心首次接洽辦理捐血活動，並期許能募集至少450單位血液為目標。
- 另據清光緒二十年（1894年）《鳳山縣采訪冊》載，清道光二十八年（1848年）陳瓊募修，有屋三間，廟額「慈濟宮」，廟租三十石。
- 為慈濟宮彩繪12年廟宇藝術文化 陳秋山榮退 84歲彩繪大師陳秋山為仁德慈濟宮繪畫服務長達12年之久，與太太就住在廟旁專心為神明服務，其繪畫風格立體鮮明、具有靈魂生命之感，吸引許多美術繪畫大師前來參觀，陳秋山說，年紀已大將到花蓮定居，與兒孫團圓享…
據清康熙五十八年（1719年）《鳳山縣志》載，慈濟宮位於興隆莊北。 又清乾隆二十九年（1764年）《重修鳳山縣志》載，左營慈濟宮在縣署前大街。 另據清光緒二十年（1894年）《鳳山縣采訪冊》載，清道光二十八年（1848年）陳瓊募修，有屋三間，廟額「慈濟宮」，廟租三十石。 原址位於舊城內大道公街，根據1719年（康熙58年）《鳳山縣志》記載，慈濟宮位於興隆莊北。
左營慈濟宮: 左營元帝廟三甲福德正神請火回駕遶境
又1764年（乾隆29年）《重修鳳山縣志》載，左營慈濟宮在縣署前大街。 另據1894年（光緒20年）《鳳山縣采訪冊》載，1848年（道光28年）陳瓊募修，有屋三間，廟額「慈濟宮」，廟租三十石。 左營慈濟宮除主祀保生大帝大道公外，另奉祀有註生娘娘、曹府千歲、福德正神等神祇。 每年農曆三月十五日為保生大帝聖誕，是左營慈濟宮最隆重盛大的祭祀與酬神節日，不僅會有盛大的祭祀慶典，還會舉行「放火獅」的宗教儀式，以竹枝為架，纏繞各色火炮並用紙糊成的火獅，即為保生大帝之坐騎「黑虎將軍」，傳說只要將心願寫在紙條上，連同火獅一起燃放，即會帶來好運。
台灣昔為瘴癘之地，鄭氏據臺後，奉祀保生大帝於左營萬丹港南岸（今內惟桃子園）。 公元一六八○年鄭經入臺，天行疫癘，將士損失過半，遂飛船回閩，自青礁祖廟迎回十尊保生大帝聖像，原本的保生大帝化後入神其中，分祀於安平鎮及萬年縣十角落，翌年大疫竟息。 日本昭和十二年（1937年），中日兩國開戰，1938年日軍將左營萬丹港建軍港，作為南進基地，而居制高點的龜山、舊城遂於1940年被畫為軍區，城內居民被迫遷出，慈濟宮之保生大帝神像，得暫安置於內惟鎮安宮，虎爺則移遷至鳳山五甲周安心處奉祀。
位在春秋閣的前端有一尊騎龍觀音，關於此一騎龍觀音的由來有一傳說：觀音菩薩曾騎龍在雲端現身，指示信徒要依其現身之形態建造聖像在春閣與秋閣之間，於是有現今的騎龍觀音聖像。 左營慈濟宮 在舊城內的舊聚落旁就是龜山，隔著蓮池潭與半屏山對峙，踏上修繕與規劃完整的龜山步道木棧道，登上山頂可以眺瞰鳳山縣舊城與市區全貌。 這種菱角田記憶，意外在這趟漫遊，看到婆婆媽媽圍成一圈在剝菱角中；或許這類批發零售的好行業，可能都小小錯落的在左營街頭上，在忙碌的現今生活、長大出社會的我們，經過也可能已錯過或僅能匆匆一撇了吧。
乾隆二十九年（1764年）《重修鳳山縣志》載，建慈濟宮在縣署前大街。 道光五年（1825年）鳳山舊城完工，當時的總兵陳瓊號召了地方士紳重新整修慈濟宮。 主祀保生大帝，同祀朱府千歲（鄭成功）、曹府千歲（曹謹），陪祀註生娘娘、福德正神，配祀黑虎將軍、馬使爺；三樓太歲殿主祀太歲星君，文昌殿主祀文昌帝君；附設龍虎塔奉祀孔夫子和地藏王菩薩。 2001年，在高雄市政府民政局推動「在地特色活動」政策下，左營區公所開始構想策劃，並號召各寺廟聯手，共同規劃舉辦具地方特色的活動，以期將精彩左營的匠工雕刻、歷史典故，以紀錄保留方式，及透過活動的整合，在蓮潭畔綻放出璀璨動人丰姿，吸引國人目光，自此開啟「萬年季」年度活動的契機。 第一年的「萬年季」活動，在策辦單位的設計下，使「放火獅」變成「迎火獅」。
- 蓮池潭風景絕美，更有多項水上活動供熱愛刺激感的遊客過過癮。
- 1938年（昭和13年）日軍將左營萬丹港建成軍港，作為南進基地。
- 道光五年（一八二五年）鳳山舊城竣工，總兵陳瓊號召城內士紳重修慈濟宮，並領地五分田、享租三十石。
- 另外根據1894年（光緒20年）的《鳳山縣采訪冊》記載中，1848年（道光28年）保生大帝廟在舊城內，有屋三間，廟額是「慈濟宮」，廟租三十石，為陳瓊募款修建的。
- 左營慈濟宮除主祀保生大帝大道公外，另奉祀有註生娘娘、曹府千歲、福德正神等神祇。
- 其本意是為了突顯在地三大群落的參與與，一起向上天祈求左營本地的繁榮與好運。
慈濟宮原本就有舉辦「放火獅」活動，火獅全身以竹枝為架，纏繞各色火炮，用紙糊獅頭為首，燃放場面熱鬧，類似鹽火烽炮。 傳說只要將心願寫在紙條上，連同火獅一起燃放，火獅即會將眾願帶到天上，不僅會為自己帶來好運氣，並且能心想事成。 慈濟宮最早稱「觀音亭」，後又稱「雙慈亭」，以祭祀兩位女性主神─觀音菩薩與天上聖母，是鳳山歷史最悠久的寺廟。
全台首座國際標準的纜繩滑水場–「蓮潭滑水主題樂園」，自民國103年開幕以來，吸引超過破百萬人次的觀光人潮，搭配不定期舉辦國際邀請賽，吸引來自不同國家的遊客前來，比賽期間透過媒體轉播，用運動觀光的角度再創觀光高峰，讓更多人認識不一樣的高雄。 蓮池潭畔廟宇眾多達20多座，以龍虎塔、春秋閣、北極玄天上帝、孔廟等最知名，其中，龍虎塔最受國際旅客喜愛，是來高雄必訪的熱門景點，CNN曾於2014年刊登「愛上高雄十大理由」中，特別推薦消災解厄的「蓮池潭龍虎塔」。 用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作伙同樂。 左營舊城蓮池潭周邊美食小吃眾多，想吃正餐、點心鹹甜都有，不乏親民的銅板美食，一趟小旅行，又吃又喝之外，還能採購一些左營舊城的伴手禮回家，延續記憶點與回憶。 左營慈濟宮 見證左營舊城的一種生活館，就在蓮池潭「海光停車場」深處，見城館擁有全台唯一結合光雕投影且動態演繹百年歷史的舊城模型展示。
陳其邁市長答覆說，市府很認真看待龍虎塔維修之事，才會責成郭添貴秘書長負責處理，結構鑑定、規劃的費用由市府負責，其餘會透過相關局處向中央申請。 鄭氏登台後，奉祀於左營萬丹港南岸（現今內惟桃子園，西元1680年鄭經入台，天行疫癘，將士們損失過半，遂飛船回閩，自青礁祖廟迎回十尊保生大帝聖像，原本的保生大帝化後入神其中，分祀於安平鎮和萬年縣的十角落，翌年(西元1681年)，大疫竟息。 鄭氏及諸將士皆為漳、泉人士，信仰保生大帝獨盛，相傳明鄭元帥劉國軒，祀奉保生大帝在戰艦上為保護神。
左營慈濟宮: 左營鎮福廟蒞堂邀請本堂參與該廟壬寅年科進香大典
乾隆二十九年（一七六四年）《重修鳳山縣志》記載：「慈濟宮，在縣署前大街」。 道光五年（一八二五年）鳳山舊城竣工，總兵陳瓊號召城內士紳重修慈濟宮，並領地五分田、享租三十石。 民國二十六年（昭和12年、西元1937年），蘆溝橋事件爆發，中日兩國開戰，所以日軍於民國二十七將左營萬丹港建成軍港，作為南進基地，而左營舊城也在民國二十九年被列為軍區，舊城內居民被迫遷出，因此慈濟宮之保生大帝神像，得暫置於內惟鎮安宮，而虎爺則遷移至鳳山五甲周安心處奉祀。 直至民國四十九年台灣光復後，慈濟宮才重建於今蓮潭路九號的現址，並迎奉回保生大帝、虎爺等諸神像。 到了民國八十九年廟方開始規劃重建慈濟宮並整修龍虎塔，直至民國九十三年才正式破土重建，於民國九十七年四月一日完工安座迄今。 位於高雄市左營區蓮潭路9號的慈濟宮，又稱「保生大帝廟」，俗稱「老祖廟」，主祀被稱為「大道公」或「吳真人」的保生大帝。
2022年高雄左管萬年季，在孔廟盛大舉行活動開幕式，火獅由元帝廟出發，將火獅恭迎孔廟主舞臺前進行莊嚴隆重的火獅點睛儀式，為台灣祈福，再透過點燃萬年軍炮感受聲音的震撼性，與有如金幣灑落般的漫天金黃硿紙，正式啟動萬年季活動，同時在開幕活動欣賞三太子與鼓陣表演，並欣賞紙風車劇團精彩兒童劇演出。 如今，每年十月中旬在左營蓮池潭登場的「萬年季」活動，已成為和「高雄燈會」齊名的大型活動，它正不斷地發光發熱，仰首迎向光明的未來。 1938年（昭和13年）日軍將左營萬丹港建軍港，作為南進基地。 而居制高點的龜山、舊城遂於1940年（昭和15年）被畫為軍區，城內居民被迫遷出，慈濟宮之保生大帝神像，得暫安置於內惟鎮安宮，虎爺則移遷至鳳山五甲周安心處奉祀。 左營慈濟宮 蓮池潭畔因亭台樓閣、巨大神像和城牆的環繞，滿溢「舊城」氛圍，古蹟名勝、古厝、眷村等聚落帶出濃厚的生活氣息，走進老街與傳統市集更能以舌尖探索左營豐富精采的好滋味！ 蓮池潭風景絕美，更有多項水上活動供熱愛刺激感的遊客過過癮。
左營慈濟宮: 左營舊城蓮池潭周邊美食 小吃 伴手禮
來到左營舊城一日遊，景點美食不可錯過，在這池畔周邊延伸出去就藏著豐富的景點與美食；左營舊城知多少，若能配合在地導覽獲取鄉野軼事、民間傳說、曾經的秘境神話，讓旅程更增添趣事與豐富，走～來去環蓮池潭周遊。 南部兩天一夜之旅，我們從嘉義一路玩到高雄左營，蓮池潭風景區裡面有個指標性建築「龍虎塔」，在愛伯特印象中，小時候有來過，這次帶著小安再度造訪，因為可以看到如同東方神秘色彩的震撼傳奇場景，連美國CNN都專程報導，一定要帶他來看看。 他精於醫術，救人無數，廉恕不茍取，遠近的人都把它當作神一樣的尊敬，死後，鄉里人士就以他的肖像建廟祀奉，而且也勒賜為「慈濟」， 之後歷任的皇帝勒封為「忠顯」、「英惠侯」等，因此信仰鼎盛，建廟也很早。 民國49年（1960年）左營耆老於蓮潭九號現址重建慈濟宮，並迎奉保生大帝、虎爺諸神，至今香火鼎盛，成為當地居民守護神。
而此儀式已演變成每年所舉行的「高雄左營萬年季」活動之一，成為高雄重要的文化觀光活動。 另外慈濟宮還流傳「大道公蕹菜把」傳奇，每年中元節普渡，家家戶戶以蕹菜（空心菜）把掛在門外致祭，神前桌頂則置蕹菜把、五牲粿、水果等供品，以為祭祀，這種供奉蕹菜把之祭典，至今仍盛傳於民間。 甚至左營一家「中外餅舖」還以整株蕹菜為原料研製出「大道公平安餅」，由於味美爽口，且蘊涵地方風采，廣受各界肯定。 〔記者洪定宏／高雄報導〕武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）變種病毒株Omicron的亞變種BA.4/5蠢蠢欲動，總統蔡英文特別致贈墨寶給高雄市左營區慈濟宮、啟明堂，祈求這2間廟宇主祀的「醫神」保生大帝、關聖帝君，協助早日平息疫情。
每年在左營蓮池潭登場的萬年季活動，今年於10月7日至10月10日在高雄市左營孔廟、萬年縣公園、蓮池潭周邊廟宇等地點舉行。 運用左營獨有天然景觀（蓮池潭及周邊林立的寺廟）、結合特殊民情風俗（攻炮城、迓火獅）等在地因素規劃而成，每年吸引許多參觀人潮。 2003年、2004年，「萬年季」活動持續策辦，知名度大幅提高，也因此受到高度的重視。 2005年，在觀光局及高雄市政府大力挹注下，「萬年季」終於獲得足夠經費擴大辦理，一躍成為全國性的活動，名稱也由「左營萬年季」改為「高雄左營萬年季」。 其內涵更由原本的宗教節慶活動，發展為文化觀光活動，層面也擴及歷史文化及觀光遊憩，因此帶來空前的活動人潮，創造出更多的活動效益。 城邑左營慈濟宮，簡稱城邑慈濟宮、左營慈濟宮，當地人俗稱老祖廟，歷史悠久，原址位於舊城內大道公街，根據康熙五十八年（一七一九年）《鳳山縣志》記載，慈濟宮位於興隆莊北。
台南縣政府文化局長葉澤山指出，日據時代，葉王作品曾被送到巴黎參加萬國博覽會並獲藝術組入選的成就，博覽會後繼續典藏於巴黎羅浮宮國際藝術館，並贏得台灣絕技美譽。 【本報學甲訊】國家三級古蹟台南縣學甲鎮慈濟宮葉王交趾陶文化館昨天開幕，日據時期就被國際人士譽為「台灣絕技」的逾二百四十件葉王作品，首度完整呈現，傳統寺廟裝飾歷經歲月痕跡而走入館藏，為寺廟藝術寫下新篇章。 左營慈濟宮 虎塔在往潭中心看時會被龍塔擋住一些，其它兩邊景觀差不多，登一座即可。
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