他們家有座巨大釋迦牟尼佛的造景，連食尚玩家都曾前來報導過喔！ 雖然裝潢很氣派，但價格卻很佛心，店內的人氣餐點有：厚脂豬肉棉花糖壽喜燒、牛五花肉麻辣鍋、厚脂豬肉老火湯，價格都落在 之間。 用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作伙同樂。 見證左營舊城的一種生活館，就在蓮池潭「海光停車場」深處，見城館擁有全台唯一結合光雕投影且動態演繹百年歷史的舊城模型展示。 這種菱角田記憶，意外在這趟漫遊，看到婆婆媽媽圍成一圈在剝菱角中；或許這類批發零售的好行業，可能都小小錯落的在左營街頭上，在忙碌的現今生活、長大出社會的我們，經過也可能已錯過或僅能匆匆一撇了吧。 在車水馬龍的舊城國小周邊，這一帶昔日為左營舊城聚落，分為一甲到七甲，如今有大馬路與蜿蜒的巷弄，現代屋側與傳統合院共存，走在文化步道、左營第一古街道中，感受不一樣的生活角落。
據傳保生大帝有次在山中採藥，忽見一白額金睛虎前來相求醫治，原來白額金睛虎，因食一婦人，以致婦人所戴頭飾髮針哽咽其喉，正在生死掙扎之際，忽見保生大帝前來，故現身相求。 保生大帝先予以斥責，見白額金睛虎有悔意，於是即以符水灌入虎口，使其骨頭化水，並入虎口拔除髮針，救其性命。 自此老虎當下立誓，願跟隨大帝，後經大帝度化成神，乃隨侍左側，其正是守護大帝之「黑虎將軍」。 另次，一患眼疾之蟠龍，幻化為人身求治，大帝識破其為非人，則以符水點於龍睛，治癒其眼疾。 位於大成殿正後方，供奉著孔子五代祖先，也稱聖祖殿。
左營宮: 建築特色 ：
逛了市場又騎腳踏車，不如來吃個涼的，推薦大家一個隱藏版的特色冰品，讓你在百年古厝裡吃杏仁冰！ 杏福巷子專賣古早味冰品及杏仁茶，使用最傳統的製作方法，強調無添加香精香料防腐劑，開業多年廣受好評，最近才搬到了左營的廖家古厝裡，美味甜品更增添了迷人懷舊的用餐風情。 左營一日遊，我在左營站2號出口處借YouBike 左營宮 微笑單車2.0，點跟點之間不算太遠，哈囉市場、蓮池潭、果貿社區、瑞豐夜市都有YouBike站，可以先還車再借才不會一直計費。 當然，如果你開車也可以，只是可能要花點時間找停車位，而且一路上想吃的美食太多，一邊騎腳踏車一邊消耗熱量我覺得挺好的。 那麼就是指要來位於曾子路上的天水玥 秘境鍋物殿，這間氣派的火鍋店，很接近生態園區捷運站2號出口，如果你是騎車或開車來附近都有汽機車停車格，也有專屬停車場，讓你不用擔心難停車喔！
- 「再見」是對過去的眷村歲月致意，也是指眷村的活化與再生，而「捌捌陸」則是因為全台灣一共有886個列管眷村。
- ○ ○神尊聖誕千秋 聖壽無疆聖聖壽，高雄市新莊天后宮管理委員會主任委員洪春基、副主任委員洪高旗、前主任委員楊進冺率領爐主○○○、長老、委員以及天上聖母眾爐下，一同恭祝○○神尊聖誔千秋，卂壽大典，典禮開始，一同排班，主祝生尌位，頁祝生尌位項，一同尌位。
- 展現出中國所藝繁麗的特色，雕樑畫棟，美輪美奐，耗費鉅資。
- 當然，如果你開車也可以，只是可能要花點時間找停車位，而且一路上想吃的美食太多，一邊騎腳踏車一邊消耗熱量我覺得挺好的。
- 民國六零年代，經濟起飛，建築業愈益興盛發達，眾人團結出力在新庄仔建廟；民國六十四年星顯宮落成，而後再陸續增設兩側金爐，中庭龍蟒、神龕內殿及文昌殿。
- 從台北的緯度來看也算是南國，但果然還是高雄最充滿南國風情。
- 台南官田的太陽宮附近就為農耕區；以漁業為主的茄萣區，下茄萣的一條路上就有三間祭拜太陽公的廟宇；高雄鹽埕與沙仔地就有太陽公輪祀於壽山宮、三山國王廟、萬興宮之俗。
民國62年8月26日奉玉二聖母懿旨，正式開設武壇施恩濟世。 同年11月8日承天上聖母三媽降旨指示本壇戎立管理委員會，同月20日正式戎立高雄山上天后宮管理委員會。 為應本市都市發展，宮殿狹窄，不容人潮擁擠，於民國69年6月29日購新廟地，民國70年6月11日遷移至新購廟地，建立臨時廟孙孜基設壇，供十方亯眾朝拜。 左營宮 民國73年6月6日正式破土，6月10日開工，於75年11月13日由山上母廟玉二聖母聖駕主持本宮孜座大典。 民國97年5月25日（國曆）召開97年度第一次亯徒大會決議更名為「高雄新莊天后宮」，並報請主管機關高雄市政府民政局核准在案迄今。 民國六十六年經亯徒大會公推柯天爽先生為主任委員，籌謀決策。
左營宮: 關於 台灣通
民國仐十八年奉聖諭由主委柯天爽先生運籌重建大廟事宜，當時舊廟已拆除，經濟拮据，進退兩難困苦之下，主委柯天爽先生以拋磚引玉捐獻全部水泥至竣工，即動土興建開挖基礎，豎立中心樁，經各界善信慷慨解囊，集腋成裘。 民國二十六年（昭和12年、西元1937年），蘆溝橋事件爆發，中日兩國開戰，所以日軍於民國二十七將左營萬丹港建成軍港，作為南進基地，而左營舊城也在民國二十九年被列為軍區，舊城內居民被迫遷出，因此慈濟宮之保生大帝神像，得暫置於內惟鎮安宮，而虎爺則遷移至鳳山五甲周安心處奉祀。 直至民國四十九年台灣光復後，慈濟宮才重建於今蓮潭路九號的現址，並迎奉回保生大帝、虎爺等諸神像。 到了民國八十九年廟方開始規劃重建慈濟宮並整修龍虎塔，直至民國九十三年才正式破土重建，於民國九十七年四月一日完工安座迄今。 左營宮 位於高雄市左營區蓮潭路9號的慈濟宮，又稱「保生大帝廟」，俗稱「老祖廟」，主祀被稱為「大道公」或「吳真人」的保生大帝。
護安宮緣起於民國四十六年（西元1957年），當時居在城北里李火財先生供奉觀音佛祖，並設「慶雲堂」，即為護安宮前身。 至民國五十一年重建，改稱為「濟生堂」，並增祀北極玄天上帝。 後第二次世界大戰，戰火之中三太子屢顯神威，於空中現身施展乾坤金環御彈，信眾有目共睹，事蹟廣傳遠播萬里，二戰後奉聖諭重新整繕廟地，經眾信徒商討，公推柯委元擔任建廟籌備主任委員，於左營蓮池潭畔動土興建，開挖基礎，豎立神位中心樁，翌日發現是一處螞蟻寶穴。 諸信眾出錢出力，費時六個月以石砌成，創建四十多坪廟宇，仍請奉主神中壇元帥登龕鎮坐，左右同祀朱府千歲及福德正神。
左營宮: 左營天府宮 全臺中壇元帥總廟
1883年林源和重修，歷史悠久；民國35年，柯氏家族始遷建於現址；民國69年孟秋，改建為大廟。 今日的天府宮，歷經七年的改建，其氣勢弘偉，畫棟雕樑，更是 美輪美奐。 大殿中央中壇元帥金身丈餘、威嚴顯赫，右翼供奉朱府千歲，左面奉祀福德正神，此兩即為配祀。
建於清康熙58年(西元1719年)，至今已有將近300年的歷史，雖然經歷多次重修，已與舊貌不同，但保留下來的匾額、對聯、石牌仍可感受當時樸式卻安慰人們的力量。 每天下午是天府宮為個眾扶鸞問事的時間；月逢九、十九、二十九更舉行法事替信徒消災解厄。 一般說來信徒禮敬祀拜的時間多在清晨時分，蓋其時方破曉，大地之間充滿靈氣。 中壇元帥俗稱「太子爺、三太子爺、哪吒三太子、太子元帥、哪吒元帥」，或因其裝備有輪有圈，所以又有「李羅車、羅車公、大羅仙、羅車太子、金康元帥、金環元帥」等稱呼。 民間對於中壇元帥的奉祀極為普遍，並視之為保護神，地方如有瘟疫流行，如要驅邪息災，於每村落五方豎立五方旗，並且備牲醴犒祭，延請道士誦經作法祭拜主神、土地公、城隍、炳靈公、五營神，加請神將以驅除疫癘，而中營主將即為中壇元帥。
左營宮: 龍虎社修善堂
左營舊城又稱鳳山縣舊城，位於台灣高雄市左營區，時光遞嬗仍屹立不搖，鄰近有百年老店、歷史古蹟及廟宇、眷村菜、眷村民宿、軍史文化、生態環境等豐富觀光元素，非常適合漫步深度旅遊，因此規劃在地特色一日及二日遊蓮潭好玩卡遊程，利用智慧化好玩卡輕鬆漫遊在歷史古蹟巷弄內，體驗新舊融合的旅遊方式。 中華民國93年（2004年）重建地圖城邑左營慈濟宮，簡稱城邑慈濟宮、左營慈濟宮，當地人俗稱老祖廟，是一間位於臺灣高雄市左營區蓮池潭畔的廟宇，主祀保生大帝，該廟附設的龍虎塔是知名觀光景點。 星顯宮主祀芋葉祖師、太陽星君、五顯大帝，但最初只有太陽星君被奉祀在左營店仔頂陳家公廳內。 後來陳家被迫遷移到新庄仔，太陽星君也跟著移祀至新庄仔民宅內，並奉旨濟世，神威顯赫，信徒不斷。
鳳山縣舊城 北門（拱辰門），當時是石頭門，建造不是很順利，後來請了兩位元帥（門神）來助陣，這兩位就是是玄天上帝的唐元帥與杜元帥（36天將、2元帥），所以北門最特別的是門洞兩側塑有一對門神，是臺灣古城牆中的孤例。 埤仔頭鎮福廟土地祠是國家一級古蹟，舊址位在勝利路與埤仔頭街交叉口，舊有廟宇建築簡陋，且佔地狹小；目前已將主神福德正神遷移至聯合活動中心三樓供奉，稱為「鎮福廟」。 左營豐穀宮主祀神農大帝和天上聖母，同祀一甲中壇元帥、福德正神、華光天王、西秦王爺，陪祀草蜢公、草蜢婆、太歲星君、五文昌帝君。
在左營舊城、蓮池潭商圈裡，亦是高雄左營著名的觀光景點、地標有蓮池潭、龍虎塔、春秋閣、玄天上帝、孔廟，在這裡遊程活動，動靜皆宜，夏天有蓮池潭滑水水上活動，而在每年年底會有開辦左營萬年季。 高雄左營舊城是清代鳳山縣舊城所在，時代悠悠百年歲月，在這塊蓮池潭有山有水的風水寶地，疊層累積不少百年老店、廟宇古蹟、軍史文化、眷村民宿、生態環境、舊聚落……等薈萃，仍然屹立不搖；穿梭在這帶，短短的步行距離中，就能看到數十間廟宇與具有意境的街道巷弄。 民國 38 年 2 月，地方信眾大德有感於神威顯赫、佑民護境，提議建廟奉祀，經多方籌募與善心人士捐地，於同年 8 月擇吉動工建廟，於民國 40 年正式竣工。 建築特色為南煬剪粘，天井繪樑，古色古香，風盛一時（新廟）；隨後一甲護庄神尊中壇仍帥與私堂供奉華光天王也遷居本廟供奉，是故信徒日眾，香火也日益鼎盛，民國 96 年八月神農大帝降爐，經請示聖示，重修廟宇，民國 97 年擇吉動工，依照原廟貌整修，以迄至今，亦將至竣工階段。 左營天府宮位於蓮池潭畔，主奉中壇元帥，也就是俗稱的三太子。 建廟迄今三百餘元，是高雄著名古剎之一，名聲遠播國內外，信徒遍全台，香客絡繹不絕，香火鼎盛，不僅是全臺奉祀中壇元帥之總廟，全省進香團前來進香次數，更排名左營各宮廟之冠。
另一派人則批評，「別褻瀆媽祖了」、「簡直亂來！有人屁股要變麵龜了」、「不是很妥當」、「神明被玩弄…神轎被戲弄」、「傳統文化變質了」、「年輕人就是年輕人」、「這是在亂來吧！？神轎可以這樣玩」、「現在陣頭早亂七八糟，黑白舞了，就看看笑笑就好了」、「活人獻祭嗎」。 民視新聞／洪明生、呂彥頡、陳姵妡 屏東報導一輛陸軍第四地區支援指揮部的運輸軍卡，行經國道3號九如段下方的平面道路，不明原因自撞內側自行車道，車上共10人受到輕重傷，其中8男1女的官兵第一時間已經送醫救治，有目擊者透露，疑似是爆胎才發生意外，詳細肇事原因，還得等待警消進一步釐清。 高雄醫生詩人曾貴海獲厄瓜多惠夜基國際詩歌節第15屆國際詩歌獎，為首名獲此獎項的亞洲詩人，高雄市政府25日舉行獲獎分享會，高雄市長陳其邁（圖）出席致詞。 即時中心／陳思妤報導中央流行疫情指揮中心今（26）日公布國內新增86例Omicron亞型變異株確定病例，分別為33例本土個案（27例BA.5、4例BA.2.75、1例BQ.1、1例BF.7）及53例境外移入（20例BA.5、17例BA.2.75、8例BQ.1、4例XBB、4例BF.7）。 醫療應變組副組長羅一鈞說明，本土BA.2.75有逐週微幅增加趨勢，會不會增加成為下一波主流病毒株有可能性，而來自中國的境外移入則有7例，分別是2例BF.7和5例BA.5.2，要繼續嚴密監視，以防有新的變種病毒時候可以盡快發現。 民眾到宮廟裡拜拜，除了點香跟神明述說心事外，也常以各種方式跟神明溝通，其中最常見的當屬擲筊，有一種極為少見的立筊，就是木筊在擲出後以月牙形的兩支角穩穩地立在地面，由於機率極低，所以一般廟宇都將立筊視為神蹟，有時還要拉個紅線圍起來，讓大家一起做個見證。
高雄鐵路地下化之後，原本被鐵軌分隔開的區域逐漸縫合，除了鐵軌將改變為綠園道之外，許多道路也將打通，北高雄的新莊一路和勝利路打通工程，預計本月底前開始實施，明年中就能通車，屆時從舊左營到北高熱門的漢神巨蛋商圈，車程將可以縮短不少，對區域房市有加分效果。 高雄左營聖瑤宮媽祖分靈自彰化南瑤宮，為了迎接新神轎，8日女乩身特地北上，直接坐在轎上被扛進南瑤宮，舉行神轎開光儀式，盛大的遊行引起不少民眾拍照圍觀。 【 高雄 西子灣 / 西子灣 景點 / 打狗領事館 / 打狗英國領事館 / 高雄景點 】 從以前就一直聽說從 打狗英國領事館 眺望 西子灣 的景色是最棒的， 身為土生土長的高雄人，卻未曾親自到訪過。
古時候學堂的牆皆為矮牆，一眼即可望盡，然而孔子的學堂是高牆，需進其門 ， 才能一窺究竟；說明孔子的學問非常的高。 高雄最早的書院並不是在鳳山，而是在興隆庄舊城（今左營舊城）城北文廟左側的屏山書院；在清朝時建立了義學，稍後遷入鳳山縣城東廂命名為「屏山書院」，這就是「高雄首學」的開始。 百年歲月的元帝廟，俗稱「左營大廟」，主祀北極玄天上帝，神蹟顯赫；其號稱為東南亞水上最高神的玄天上帝座像，是後期爭取建造北極亭後才有的，約在民國 84年年底完工的。 相傳該廟歷史可追溯到明鄭元帥劉國軒祀奉在戰艦上的保護神，因疫癘肆虐，導致將士們損失過半，遂從福建青礁祖廟迎回十尊保生大帝聖像，並將原本的保生大帝神像化後入神其中，分祀於安平鎮及萬年縣十角落。
您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 天后宮設計正南式構造廟貌巍峨，殿前有坍墀、兩廂鐘鼓樓加鐘鼓、金爐設計，八角形構造、上有龍鳳、中有浮雕以圖、下有八獅撐爐、莊嚴壯觀，足以彰顯道教傳統歷史文化。 奉祀東港隆宮五府千歲當中的溫千歲，於民國 55 年農曆 6 月 24 日降爐，6 月 25 日東隆宮彫令旗，民國 77 年動土建廟，隔年竣工入廟。 保生大帝吳真人，或稱大道公，本名吳本(音為ㄊㄠ)，字華基，別號雪東，宋朝太平興國四年（西元979年）三月十五日生，父名吳通，母為黃氏，泉州府同安縣白礁鄉人，精於醫術，死後，鄉里人士肖像建廟祀之，將其人格轉化為神格，成為道德崇高、醫術高超之神明。
由右邊的「龍門」進到殿內參拜，左邊的「虎門」出廟口。 進大殿時如果有門檻不可踩踏，需先從左腳跨入殿內進入大廳。 左營宮 左營天府宮的參拜順序是先購入五炷香與供奉給神明的金紙。 這時在心裏向神明報告自己的名字、住址、出生年月日之後，再向神明祈求願望。 即使不會說日語或英語也沒關係，所謂「心誠則靈」，沒問題的! 左營宮 所有神明的參拜方法都一樣，接著是②向大殿內所有供奉的神明參拜祈福，之後再各個供奉神明③中壇元帥→④朱府千歲→⑤福德正神→⑥護室（主神中壇元帥專用神明廳）的流程進行參拜。
