黃董黃啟文，英文名字叫做Kevin，是葛洛伯文創藝術中心的老闆。 他已婚，在美國留學過，回來台灣從事接工程和文創。 他英俊、多金、豔遇不斷，也喜歡買春，但是沒幾個人知道他已經禿頭。 值得注意的是，片中有一個失意的人，坐在一個廢棄的房子裡面。
因為在大部分的情況下，這些人生前為生活煩惱，死前還是為生活煩惱，他們不需要會寫公平正義這四個字，因為公平正義不存在他們的生活中過，他們的腳紮實的踩在泥土上，他們如何來到這個位置各有各的故事，但當他們離開這世界，大多數連個白色人形都不會留下。 以本片中肚仔看的那本寫真集的模特一樣，另一個女人富含飢渴的咬住另一個女人的黑絲一角，以致於被咬住內褲的女人臀部被托出的如熟透的蜜桃。 我覺得我之所以會喜歡這部片，之所以會討厭一些國片，都是基於同一個理由，就是他們能否做到節制，你想拍情慾，最後卻只拍到了性，你一點性都沒拍，卻讓觀眾慾火焚身，我認為這是不用心與用心的差別。 大佛普拉斯有它親民的地方，比如富含性與暴力的劇本、嬉笑怒罵的有趣對話，這是你當下不經深思就可以享受到的味道，但我認為它將口味做出了特色，做出了餘韻，如同片尾曲的有無一樣。 這些原料被塑造成被注視者塑造成它想要的東西，然這些被塑者又反過來支配了作為創造者的注視者，就像那座動起來擁抱雕刻家的大理石像。
大佛普拉斯結局: 內容—
行車記錄儀所記錄的影像果然沒有讓菜埔和肚財失望，但與此同時，兩人也發現了黃啟文的許多不可告人的祕密。 實際上，菜埔和肚財的一舉一動皆沒有逃過黃啟文的眼睛，為了保住自己的地位和名聲，他決定採取一些必要的行動。 在佛像工廠擔任夜間警衛的菜埔(莊益增飾)，每天最重要的工作就是深夜幫董仔啟文（戴立忍飾）開大門，他撿破爛的換帖兄弟肚財（陳竹昇飾）平時沒事就會來這裡看電視卡唬爛。 那天凌晨雨很大，肚財帶著快要過期的咖喱飯來找菜埔，偏偏電視又壞掉，肚財聽人家說有錢人的世界都是彩色的，於是慫恿菜埔拿出董仔的行車紀錄器看看有沒有養眼的東西。
假髮彷彿是他的面具，偽裝的讓他自己都找不到真實的自己。 大佛普拉斯結局 他瘋狂地追求財富，除了錢，他的靈魂怕是都已腐朽，也只能是黑白色了。 大佛普拉斯結局 與此同時，《大佛普拉斯》將黑色幽默玩得爐火純青，頗具荒誕色彩的人物行為投射了導演對現實狀態的觀察與思考。
大佛普拉斯結局: 影評
這個部分是預告是一個預告就強打的部份，有錢人的人生是多彩的，沒錢人的人生是黑白的，起初我還有點怕怕的，覺得這樣的主打會不會就真的只是為了討好觀眾，大談有錢人的醜惡及窮人的良善。 大佛普拉斯結局 實際看了電影之後發現有些地方當然還是有這個成分，不過它還有不只這些的部份，比如說旁白清楚極了窮人方的資料，但一些部分他卻是不說清楚的，比如說肚仔的死到底是因為老闆的滅口呢？ （他不只要硬起來，還要期望女方的第二重肯定，對！你好硬呦！）換言之在上層階級的世界，多彩的視界看來，這與性無關，只是權力的爭奪，但在下層階級的世界、單純的視界看來卻處處都是感情。 另一方面我在本片的黑白與彩色的切換上也覺得蠻有趣的，因為基本上現在黑白電影只有文青會看，而彩色電影則對普羅大眾而言是基本配備。 在這一層上的設計或許也是一種精心設計的嘲諷，肚仔與菜脯這兩個人偷窺的是彩色的好野人生活，而我們則是那些正在看黑白大佛普拉斯的人，這不正是赤裸裸對中產階級尷尬位置的嘲弄嗎？
讓我們從他們的眼睛去看我們這個世界，聽他們如何評論這個世界。 一方面讓我們認識這樣的人與人生，一方面也用另一個視角認識我們的世界，就像讓黑白認識彩色，也讓彩色認識黑白。 下層階級的人是這樣的一群人，他們是社會中剩下最多的人，也是一點都不剩的人，所以當警察嘗試收走肚仔吃飯的拖車，他緊緊抓著不放，在外人看來就確實像瘋了一樣，然而當你落在大海，遇見浮木，難道不會瘋了般緊緊抓著嗎？ 是的，對下層階級而言，真心作伙實屬不易，我們不能責怪菜脯的叔叔在他寄望能託付母親時不只不搭理，還騙了他三百元，我們不能責怪土豆何以說出：「根本沒人認識他！」來為在網路上只能找到一張肚仔被當瘋子制服的照片辯解。
大佛普拉斯結局: 資料保護與加密技術
所以《大佛普拉斯》的大佛自然也沒有那麼簡單，在笑鬧的膚質形式底下，祂等的是你我見佛不是佛的看片境界。 劇中，莊益增和陳竹昇所飾演的的菜埔和肚財偷看行車記錄器看到拉撒咪呀，心理負擔大於是尋求神佛幫忙做濟改，想不到換來的是一場瞎折騰，就連沒生意的中正廟也放生他們，簡直是被遺棄到世界的最邊緣境界。 因為，《大佛普拉斯》就是我們在台灣成長過程與生命的其中一部分，不論你喜不喜歡，祂就在那裏，只是被大家選擇長年以來置之度外。 大佛普拉斯結局 所以導演黃信堯請出一尊大佛，將之整套包裝入肚，重新上架。 另一批則是生活多采多姿就連行車記錄器拍到的都是彩色的達官顯要，他們在酒池肉林裡交陪應酬拉關係，官商勾結談出了大把中飽私囊的好生意，連秘密車道裡香豔刺激的一場性愛戲都只是生活中的點綴而已，你知道，就算他們生活過得再爽，你都不屑。 當然另一種解析是這樣，這尊佛本屬不乾淨的佛，裡面藏黃啟文老婆的屍體!?
2018年6月10日 — 大佛普拉斯」片尾的高潮戲，停留在氣勢磅礡、卻又讓人無比鬱悶的護國法會，結局代表的意義為何，成為網路上熱議的話題；但導演黃信堯 … 可是，我卻一點也沒有感受到當這部電影選擇了另一結局，也就是啟文被揭發的走向，觀眾用膝反應與對主角崇高精神的幻想與寄望：﹁菜脯會突然鼓起勇氣，為了幫肚臍 … 對於資安可用性而言，MAYO有完善的異地備援機制，避免天災人禍造成客戶無法使用服務的風險，並啟用Microsoft Azure提供的備份機制來保留備份資料，同時提供本地和異地備援，在緊急狀況時也能夠快速應變處理。
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劇中肚財最後在行車紀錄器裡看見了老闆黃啟文，在佛前殺死自己情人的影像，看完之後就是卡到陰，到處拜拜，最後落田摔死，其實這或許也是講明一種報應，看不乾淨的東西，到最後都會看到死神再向你招手。 在他死後只有3個人替他送行，這或許會覺得他很可憐，但也是一種自作自受。 電影裡的兩個底層小人物菜埔（莊益增飾演）和肚財（陳竹昇飾演），透過他們沒錢的黑白人生，偷看老闆黃啟文（戴立忍飾演）的有錢彩色人生。 《大佛普拉斯》很有創意異想的以「行車紀錄器」的眼，來看社會百態的醜陋，行車紀錄器有什麼好看的？ 對底層的人來說，偷窺上層的彩色世界，是養眼有話題的。 市井小民再怎麼辛勤工作也不一定能夠養活自己，要撿拾便利商店的報廢食物才能過活；但另一端，坐擁名利的委員老闆，卻能夠召開荒淫的水中KTV派對，被警察盤問時運用權勢全身而退。
黃信堯將一個上帝視角的說戲人，變成電影敘事的一部分。 將民俗傳統與藝術電影融為一體，是不錯的手法，拍出一種具有台灣視野的電影。 《大佛普拉斯》是典型的藝術片（粗略分類下的）。
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在戲裡，黃董透過這個網路，成功避開了警方的調查，但是，肚財就沒有這麼幸運了。 大佛普拉斯結局 大佛普拉斯結局 他被警察猛打、他的無牌機車被警察扣走，然後他還要對警察說聲謝謝，只因為警察請他吃便當。 於是覺得此時分享電影心得的時候，吃著佛龜粿渾灑自由的時候，不知道多少無法隨心呼吸的人，正打拼生活不能任意停下腳步。 大佛普拉斯結局 特映散場路上開心巧遇好久不見影人前輩聊了起來，此時路邊貨車響起喇叭聲很刺耳，他說我們可能會覺得這司機很沒禮貌，但看完《大佛普拉斯》後，卻覺得或許他是被逼急趕時間的關係才這樣，在沒嚴重影響大家的狀態下，也就不用太苛責他了。
雖然使用IMDB或Rotten Tomatoes是身為影迷的基本條件，然而那主要仍是反映一群歐美人士的品味判斷，而非台灣在地的情形。 大佛普拉斯結局 影迷們其實也了解這個道理，所以看亞洲電影時往往就不在意這些外站評比，看歐美電影時也會看情形，例如外站評價爆高的《神鬼無間》，許多台灣影迷也仍保有自己的判斷。 黃信堯擅長從身邊朋友甚至俯拾皆是的街頭故事取材，以及從社會事件中探究其背後動機，《沈沒之島》讓他獲得了台北電影獎百萬首獎，而《大佛普拉斯》是紀錄片導演黃信堯的第一部劇情長片。
