註：以下住宿排列順序為北－中－南－東，閱讀本文請注意，香客大樓在部分熱門時段不接受單獨旅客（或香客）住宿，且大部分需要事先預約。 入住時請先詳細詢問廟方相關注意事項，並秉持恭敬虔誠心態感受師姑、師伯們的善意。 可乘坐公交2F、3C、38、42C、61X、75X、84M、85C、113、258D、269C至黃大仙中心站下車，過馬路即可。 黃大仙廟又名嗇色園黃大仙祠，香港最著名的廟宇之一，香火極為鼎盛，嗇色園黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，崇奉儒、釋、道三教。 據說黃大仙「有求必應」，簽文靈驗，常年吸引無數善信到來膜拜求簽，香火鼎盛。
在浙江省兰溪市区北隅，东对黄大仙山，西倚兰溪江畔，为晋代葛洪《神仙传》记载“咤石成羊”之神仙——黄初平出生地。 村东入口处矗立石牌楼一座，上嵌“黄大仙故里”五个大字，系出于国家政协副主席钱伟长之手笔。 大仙宮 黄大仙在东南亚一带华人中有着极大的影响，有侨仙之美誉。
大仙宮: 台南學甲鎮安宮 「大仙尪」軟身福德爺重新開光
每年五、六月期間，是阿勃勒盛開的季節，成串垂懸的鮮黃花序，將台灣中南部點綴成美麗的金黃花都。 位在台南白河區有一棵百年阿勃勒樹秘境，另外還有竹管老厝、稻海、荷花等美景可以欣賞。 白河有顆百年阿勃勒就在大山宮，豎立於大山宮旁的竹管老屋旁，盛開的時間與縣道上的阿勃勒差不多，樹下有一石桌椅可稍作休憩欣賞正下方的黃金雨，盛開時間平均約為每年6月初是最美的時候。 但他提到，這裡除了竹管厝「阿勃勒祕境」，鄰近的南86、89鄉道，也是當地著名的阿勃勒黃金隧道，當年社區透過公部門經費支持，在道路兩旁種植近百棵的阿勃勒。 所幸，因道路旁有水田和排水溝，水源較充沛，有助於今年阿勃勒花開，目前其沿路還有多處盛開的蓮花田，推薦觀光客前往尋覓這些花海的蹤跡。
如若真有那麽一天，林楓站在無極宮的上層，又和他們齊天堡交好，別說區區藥王仙宮，即便是青帝山，也會對他齊天堡更加的禮讓吧。 ”林楓手掌微微一顫，印在了這陣圖的中心點，頓時一道道光芒從這陣圖彌漫出去，隻是片刻時間，整個浩瀚的齊家，都亮起了一陣光芒，那無數的條紋、許多的小陣道，仿佛交織成一套完整的大陣。 那人繼續開口，藥王仙宮不少人都微微點頭，他們並非愚笨之人，如若不是有齊天堡強者幕後主使，那麽必不會是金辰君所為，隻可能是那目空一切的木恩。 ”白須老者冷淡的說了一聲，其他人都在靜觀其變，想要看看林楓怎麽會如此淡定，有藥王仙宮的強者出手，也免得他們去試探。
大仙宮: 台南 白河大山宮旁竹管老厝阿勃勒,金黃花雨大爆裂！ 台南市白河區|大山宮竹管屋
廟內仍留有了一些古物，如蔣允焄所立「水仙宮清界勒石記」石碑、嘉慶元年「海口示禁碑記」、大正六年時的「重修水仙宮碑記」、水仙宮三益堂三郊旗和執事牌；部分木雕構建保存於國立成功大學歷史系文物館。 水仙宮原有硬山三開間三川殿、天井連同左右過水廊、類似大天后宮的重檐歇山拜殿緊靠硬山正殿和後殿，兩側山牆外側有剪刀型壁鎖，三川殿比例高聳且不設龍柱，可能安有木柵門。 今天的水仙宮只剩下原本的三川殿一進所改建成單殿式的廟宇，已不復二戰前時的恢弘模樣。 今日活動，台中市政府客家事務委員會主委江俊龍、社會局長彭懷真、東區區長何宜真、南區區長陳佩玉均出席，地方民意代表、里長、社區發展協會理事長及南天宮主委也蒞臨致意。 到達長沙灣道的福華街，一直走，看見明愛醫院旁邊的石級(石砌台階)，走上去看見南華中學旁邊的小徑，一直走，看見一條長長彎曲的行人天橋(人行天橋)，走上天橋，會看到對面的黃大仙祠，穿越呈祥道就能夠到達目的地了。
每年的農曆年大年初一，有不少善信爭相到來搶頭香，成為香港賀歲習俗之一。 據說黃大仙有求必應，因而深受善信的崇祀，但事實並非如此，據《驚迷夢》的序文記載，原來黃大仙的有求必應，必須要符合普濟勸善的原則，這也是黃大仙信仰的宗旨；欲求富貴顯達的話，他是有求不應的。 黃大仙潛心隱修、叱石成羊、樂善好施、治病救人的故事歷來為人們所津津樂道，生平傳略有中國神仙傳譜的開山巨篇《神仙傳》（東晉葛洪著）為證。 黃大仙原名黃初平，俗稱黃大仙，自號赤松子，列仙班玉帝勒詔，姓崇、名壘，號司天，約於公元328年於浙江省金華縣蘭溪市出生，自幼良勤放羊，十五歲得仙師引入金華山石洞授以靜修和草藥之方，潛心修道，40年不吃人間煙火，修得仙術。
大仙宮: 台南白河大山宮竹管屋阿勃勒，吸引大批網美和攝影師來朝聖
非常古色古香，提供現代化的套房，房內簡單乾淨，住宿價格隨喜。 「春暖花開」意在形容春天百花盛開的美景，自古以來，「賞花」一直被視為一項富有雅致的樂趣，加上台灣優良的氣候條件，讓我們在一年四季都有不同種類的花朵能夠輪流欣賞。 大仙宮 眾人都點頭，他們明白，齊天堡，必須為此事負責，藥王仙宮若是不動齊天堡的話，他們還如何立足於九大仙宮天堡區域，他們門人還如何在外昂首。
- 註：以下住宿排列順序為北－中－南－東，閱讀本文請注意，香客大樓在部分熱門時段不接受單獨旅客（或香客）住宿，且大部分需要事先預約。
- 木構保有部分泉州風格，石雕部分保留早期建築構件，中門前的一對抱鼓石，離鋆樸實。
- 該廟所在之地過去是臺灣府城西定坊五條港之一的南勢港，是三郊的總部所在地，曾於宮北側設三益堂處理三郊事務，該廟亦由當地商人合資興建。
- 在寧靜古剎欣賞藝術品 來到佛寺，不只是參拜，在寧靜的古剎，享受台灣傳統裝飾藝術帶來的視覺震撼吧。
- 鎮安宮董事長黃界貞表示，所謂「軟身福德爺」不是一般神像，而是開光入神過後的「大仙尪」，跟表演陣頭的「大仙尪」是有所區隔的。
- 后遂行天下，匡世济民，成为民众喜爱的除妖祛邪、惩恶扬善的英雄。
- 香客大樓內共共有15間套房、11間團體房，周邊還有自行車道，可以輕鬆漫遊。
黄大仙名初平，东晋咸和三年（公元328年）出生于金华兰溪。 15岁时被仙师引入金华山石洞（据传为朝真洞、仙瀑洞）修炼，黄大仙的仙师有二，即服水玉，教神农的西汉雨师赤松子和卖药海上与秦始皇侃长生不老之说的安期生。 黄大仙在金华山石洞内累功四十年，修得叱石成羊法术。 后遂行天下，匡世济民，成为民众喜爱的除妖祛邪、惩恶扬善的英雄。 黄大仙的生平传略有中国神仙传谱的开山巨篇《神仙传》（东晋葛洪著）为证。 此菜原生地为黄大仙故里———黄湓村，而食后略带苦味，传说是大仙用治病救人后的药渣作肥料后长大，因此赋予神奇名称“大仙菜”。
大仙宮: 台南阿勃勒 月份 在哪裡 怎麼去 導航 台南景點 阿勃勒 白河蓮花公園 南89縣的阿勃勒大道 交通 白河詔安阿勃勒
盛開垂下的花朵配上富有特色的竹管厝，拍照取景特別好看，用低角度拍攝更能拍出魄力感。 位於關子嶺的半山腰，背倚枕頭山，大仙寺是台灣少數融合中國傳統寺廟與日本佛寺建築風格的代表性寺廟。 主建築大雄寶殿為日治中期時改建，仿奈良東大寺的規模，屋脊鋪有鬼瓦、懸魚，但內部的結構卻是邀請漳州大木匠師陳應彬設計，為傳統廟宇的木架構做法。 在寧靜古剎欣賞藝術品 來到佛寺，不只是參拜，在寧靜的古剎，享受台灣傳統裝飾藝術帶來的視覺震撼吧。
得知兩大勢力的動作，許多人甚至已經覺得，藥王仙宮和齊天堡這是要開戰的征兆，至於九大仙宮天堡的另外七股勢力，自然樂得看看熱鬧，靜觀其變。 這一刻，九大仙宮天堡的人，眸子全部落在了林楓的身上，昔日林楓離開之時，帶給他們的震動太強，如今，他竟然還敢歸來。 藥王仙宮方向，葉昇也在；還有古力，夏天凡等人，他們都回來了，當然，問天堡的青年顯得最多，除了問傲風之外，他身邊還有兩人，若是林楓在此的話便一定會認出來，這二人，赫然竟問天歌和問傲雪，他們回到了問天堡中。 秦嶺天宮和神道宮的人並沒有讓他們等太久，紫色金色長袍青年和道袍青年很快便來到了這邊虛空，他在大周仙宮所在的主城就已經知道了這邊已經是強者齊聚，便匆匆趕來。 齊天堡已經喪失了對小世界的掌控權，他們在放出消息並使得許多人走出了小世界之後，便將齊家的力量撤了回來，東皇和齊皇雖是借助命格成就武皇的，但畢竟是武皇強者，留在齊天堡中終究是有些用處的，以他們和問天堡的關係，留在小世界怕是隻有麻煩。 “我同意，九大仙宮天堡，必須要將事情說清楚，可不能獨享消息。
也就是說，眼前所看見的線條，實際上都不是一條線，而是立體的銅條模型。 大仙寺的大雄寶殿和觀音寶殿的牆堵，可以看到以磨石子工法製作成的佛經故事、花鳥瑞獸，細緻的配色、顏色的漸層，甚至連邊框的陰影都有注意到，每一幅都是珍貴的藝品。 建築風格不同於台灣一般寺廟，大雄寶殿整體外貌仿日本佛教建築，內部主導為北部漳派首席大木匠陳應彬、及泉州惠安溪底派匠師，可說是以閩南寺廟建築為體，以日本佛寺外貌為表，另創佛寺新面貌。 大仙宮 占地七千坪的「槺榔山莊」，74間套房，依序為北苑、中觀和南園三落，是閩南四合院式的香客大樓，內有餐廳、會議場地和住宿區。
現時的建築物在1955年春季落成，1955年4月24日(農曆閏三月初三日，星期日) 舉行開光大典。 大仙宮 元清閣（黃大仙祠）位於呈祥道3738號地段，是一間供奉黃大仙的道教廟宇，善信可經由深水埗區荔枝角的大南西街或福華街朝山邊方向，步行前往。 黃大仙元清閣提供「扶乩」免費服務給市民的「黃大仙道觀」之一，信眾只需要把心中想詢問的事情，以紅色信箋寫好後，在主殿的檀前燒化給黃大仙的聖像，在側堂的「乩童」會受感應寫出四句七言律詩回答；然而黃大仙並不是所有信件都必定回覆。 這裡可以很近距離的走在黃金樹下漫步和拍照，一旁有獨特的古厝與黃金樹互相襯托搭配，讓整體畫面超級合諧又好拍，可以很盡情的沉浸在悠閒與浪漫的氛圍中，享受眼前黃金阿勃勒帶給視覺衝擊的美好感受。
大仙宮: 民國時期發展與修復
仿北京紫禁城的宮殿式建築，南北四進三落五殿，非常有特色。 有二人、四人、六人及十五人的高級套房，二人房1200元，三人房1800元。 另外也提供經濟廂房及公共衛浴設備，最多可同時容納696人休憩。
- 建築風格不同於台灣一般寺廟，大雄寶殿整體外貌仿日本佛教建築，內部主導為北部漳派首席大木匠陳應彬、及泉州惠安溪底派匠師，可說是以閩南寺廟建築為體，以日本佛寺外貌為表，另創佛寺新面貌。
- 到達長沙灣道的福華街，一直走，看見明愛醫院旁邊的石級(石砌台階)，走上去看見南華中學旁邊的小徑，一直走，看見一條長長彎曲的行人天橋(人行天橋)，走上天橋，會看到對面的黃大仙祠，穿越呈祥道就能夠到達目的地了。
- “哼，那便等另外三股勢力到吧，前幾日我看到他們在不周山上停留等待妖夜島之人，如今應該要來了！
- 來到這裡的旅客多半是來黃大仙祠求個平安的，亦或者是求助大仙升官發財。
- 而四年後，臺灣縣知縣王仕俊將一間大店與四間小店的租金做為該廟香火來源。
- 今天的水仙宮只剩下原本的三川殿一進所改建成單殿式的廟宇，已不復二戰前時的恢弘模樣。
赤科山為「台灣36秘境」之一，因日據時代盛產「赤柯樹」得名，然而，因為赤柯樹質地堅硬的特性，被日本人視為上等建材而大量開採，開採後一部分送往日本，一部分則用來製作槍托，導致赤柯樹在日據時代已被砍伐殆盡，目前僅剩零星幾株。 而民國48年的「八七水災」，迫使許多西部農民遷往花蓮，並在此種下茶葉與金針，才有現在大家所見的美麗花海。 圖片來源：Pixabay來到了臺灣歷史博物館，除了欣賞館內展覽、參加館內活動之外，若是5-6月前來，可到旁邊的鄉間小路走走，這裡有許多的阿勃勒，只要微風吹拂時，就會下漂亮的黃金雨，接受大自然的洗禮，讓人身心舒暢。 有黃金雨別稱的「阿勃勒」正閃耀全台，除了眾所皆知的阿勃勒景點，攝影玩家也不藏私爆出秘境景點，位在台南市白河區有一棵百年阿勃勒樹，金黃花朵映著荒廢老屋、稻田，美得不可思議。
大仙宮: 【台南白河阿勃勒】金黃浪漫炸開的阿勃勒古屋竹管厝！台南白河「大山宮阿勃勒」鄰近詔安厝｜白河阿勃勒景點｜台南阿勃勒｜台南旅遊景點｜台南一日遊
1921年4月本園擇定竹園後，蒙文昌帝君乩示，擇吉六月廿四日興工，初期大仙祠規模簡單，只建大殿、麟閣、辦事處、宿舍、大閘、水井等工程，其後才不斷添建其他建築物。 有兩人房、四人房和通鋪房可以選擇，平均一人約100至250元，但團體房只提供團體旅客，不提供單人住宿。 位於花蓮市郊的慈惠石壁部堂，環境清幽、視野非常好。 朝天宮底下有仁和大樓、厚生大樓和中秋大樓可以選擇，住宿費隨喜，若要入住必須在數個月前預訂。 此外，還備有一桌約1200至1500的桌菜可以提供預約選擇。 僅供香客住宿的台中大甲鎮瀾宮，每人只要約100元的清潔費用便可入住，每房可住 8人，上下床位，共用衛浴設施。
亞洲大學除了阿勃勒之外，5月份鳳凰花開、6、7月荷花池綻放也總是吸引許多校外遊客到訪。 瑞典汉学家罗斯写过一本《香港黄大仙》的书，描述了黄大仙纵横港澳的历史。 据称黄大仙圣道迁播香港，使香港从一个荒无人烟冷港，成为一个世界著名的香港。 大仙宮 1921年香港的善男信女们结团啬色园，在九龙的竹园兴建赤松黄大仙祠（祠有一石牌坊“金华分迹”标之渊薮）。 在香港人眼里，黄大仙是个财神，保护神，还是一个主宰读书人命运的文昌君。
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