相傳當年下西洋的明朝三寶太監鄭和，分別於兩次泰國上岸拜訪時，曾經前往帕南春寺祭拜祈求平安。 自古以來，一直有許多華人經海路來泰國貿易或移民，因此信眾繁多。 據說「三寶宮寺」之所以受到特別尊敬是因為明朝使臣「三寶太監」鄭和下西洋時，於1407年抵達大城。 後人為紀念鄭和的到訪，便在此修建了三寶公寺，很多本地崇拜者，尤其是泰國的華人，就會來此朝拜就像是對鄭和的景仰，尤其是要坐船出遠門的商人必來祈求順利平安，每年10月中旬在此舉行禮佛盛會，絡繹不絕的信徒紛紛來此，一年四季香火鼎盛。 汕頭企業家黃偉昌，常住南洋，多次到印尼爪哇島三寶壟市鄭和“三寶壟廟”祭拜三寶公。 1998年，他在印尼目睹排華慘景，心想：真希望中國更強大起來，有海上巨人鄭和一樣的和平艦隊，保護華人在外國合法權益，維護中華民族的尊嚴，大振國威。
「我們把藝術和文化，透過不同的載體和主題呈現，因為我們真正想做的，是一個貼近民眾、走入生活的藝術中心。」義享時尚廣場行銷部高宜伶經理分享道。 其實早在開幕之前，義享時尚廣場就透過全台首座可呈現裸視3D的LED螢幕，以「四季」為主題播放著不同氣氛的藝術畫作，成為在地最有藝術感的一片風景。 去年（2021年）為了推廣並鼓勵全民防疫，更推出戴上口罩的「獨眼巨人」，逼真效果在全台掀起熱烈討論。 豐富又多元的文化以及藝術活動，親民、高娛樂性的呈現方式，義享時尚廣場的每一步，都是為了實踐「時尚、生活、人文、藝術」的經營精神。
三寶宮: 生活與休閒
主殿內供奉的金佛像，高15公尺，當年依照大城府帕南春寺所供奉的Luang Pho Tho（หลวงพ่อโต）佛像造型鑄造，無論怎樣都無法平視，佛像的雙眼也呈現由上往下看著信眾的感覺。 透過媒體大幅報導，此風波持續了半個月才漸平息，故宮三寶也因此為一般民眾所知。 故宮三寶一般是指臺北國立故宮博物院蒐藏的范寬〈谿山行旅圖〉、郭熙〈早春圖〉和李唐〈萬壑松風圖〉等三幅北宋巨碑式水墨畫。 近年亦有將〈翠玉白菜〉、〈肉形石〉和〈毛公鼎〉合稱之說法。 萊蕪島三寶宮位於廣東省汕頭市澄海區萊蕪半島，比鄰天后宮。 於2008年秋起，鏟地平荒，興建起三寶宮(以祠堂形式)，從爪哇三寶廟奉來香火以祀。
- 可見當年的設計師很有概念, 也透過這個隱藏接縫線, 我們可以看出設計師/工匠追求完美的用心程度.
- 於2008年秋起，鏟地平荒，興建起三寶宮(以祠堂形式)，從爪哇三寶廟奉來香火以祀。
- 如果你到羅浮宮欣賞蒙娜麗莎畫像, 你肯定會被成堆的人群嚇到, 小小一幅畫前的大廳中面擠滿遊客, 想要輕鬆看一下這畫幾乎是不可能, 等上三十分鐘也正常.
- 每年農曆八月二十三鄭和生日時，這裏舉行慶祝三寶公聖誕活動，熱鬧非凡。
- 這是拉瑪三世在曼谷建築的5個寺廟之一，又被泰國華人稱為三寶公寺（ซำปอกง；Sam Pao Kong，也是三寶公的譯音），以紀念曾經下西洋的明朝三寶太監鄭和。
維納斯的發現是在西元1820年, 米洛斯島上發現, 具推估應該有2000年以上的歷史了. 在法國巴黎有好多地方可以玩, 光是巴黎一座城市, 就可以玩上10天半個月的, 帶著浪漫的心情體驗這個城市, 才不枉來過巴黎花都. 鄭和原姓馬，明成祖賜姓鄭，先祖是西域布哈拉人，即元朝的色目人，忽必烈攻佔了雲南大理國之後，派鄭和先祖統治雲南，死後受封「咸陽王」，族人自稱咸陽世家。 鄭和的祖父及父親都曾到過麥加朝聖，全家都是虔誠穆斯林。 華人到印尼的歷史，有文字可查的是東晉高僧法顯所寫《歷遊天竺記傳》，在此之前應該也有其他華人來往爪哇從事商貿，只是零零散散不具影響力。 延續著鄭和的歷史與信仰，來參拜三寶公寺進而衍生出保佑旅途愉快或是出入平安的宗教意義。
三寶宮: 三寶公佛
「世界百大名畫大展」穿越六百年的時空，搜羅一百幅世界知名畫作，以「虛實整合、動靜搭配」的方式，帶來全台最大規模的沉浸式藝術體驗。 這次展覽分為三大展區，包括「永恆經典．歷史長廊」、「人文樂章．文藝復興」、「黃金印象．經典藝廊」。 在「永恆經典．歷史長廊」中，觀眾可以一口氣看到百幅經典畫作，從文藝復興時期開始，到新藝術／現代主義時期一字排開。 因為有藝術，人類得以跳脫日常，在更高的層次抒發所見所感。 以畫作來說，從遠古的洞穴壁畫，到為宗教服務的教堂畫作，再到現近代的抽象派、立體派、超現實主義⋯⋯，在不同的年代，不同的流派反映了當時的社會狀態、審美立場，也帶給我們不一樣的感受。
每年農曆八月二十三鄭和生日時，這裏舉行慶祝三寶公聖誕活動，熱鬧非凡。 面對羅浮宮的凱旋門是拿破崙一世在1806年建立, 慶祝1805年拿破崙一世的勝利, 當時拿破崙從義大利威尼斯將從聖馬克教堂(Saint Mark’s Roman Catholic Cathedral)搶來的馬匹安放在凱旋門之上, 之後法國歸還義大利. 現在上方的四匹戰馬車是由雕刻家楓刷-喬瑟夫-波西歐(François Joseph Bosio)重新完成. 勝利女神, 是決定”勝敗”的女神, 依據神話傳說, 有她勝利女神的眷顧, 任何弱小一方也當會戰勝. 這尊原本應該是安置在船頭的女神雕刻, 雖缺了頭部, 卻完全不影響這尊石像給人的震憾感. 身上披著被海水打濕薄紗的勝利女神 Nike, 風吹雨水珠的動感, 躍然石上, 讓人驚嘆古人的石雕功力!
為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 再看由明朝扶植建立的滿剌加國，其君王拜里米蘇拉原本信佛，1411年親自率領一個540多人的龐大使團隨鄭和船隊來中國朝晉，受到明成祖的熱情接待。 回國之後，72歲的拜里米蘇拉便改信了伊斯蘭教，滿剌加國也成了馬六甲的蘇丹王朝。 柱椽上畫滿了二龍戲珠的圖案，案桌後方即是供奉鄭和神像的聖祠 鄭和雖然不是最早把伊斯蘭教帶到印尼來的人，可是伊斯蘭教在鄭和來到之後，以不到100年的時間迅速擴展興盛，確實跟鄭和有密切的關係。 鄭和隨行的要員如馬歡、郭崇禮、哈三、蒲和日等人也都是穆斯林，他們每到一地都要舉行伊斯蘭教儀式並宣傳教義。
廣東首座紀念偉大航海家、海上絲綢之路大功臣鄭和的三寶宮，不久前從印尼奉來香火，在澄海萊蕪旅遊區落成開光。 這對發揚鄭和精神、建設海洋強國、重興絲綢之路輝煌皆具意義。 五釐米，正面中刻“三寶尊佛”，旁刻“光緒丙申（一八九六年）”“鄭家弟子敬”。
三寶宮坐東北向西南，東距天后宮僅約60米，建築面積約350平方米，分二進，中間一天井及其兩廂。 後進中正龕奉祀三寶公泥塑坐像，高約2米，神態威武，右手持劍，左手執卷。 其背面牆上繪着一幅大木帆船乘風破浪的壁畫，船頭寫“海上巨人”四字，體現了大航海家七下西洋不畏風浪的神采。
- 三尊佛像形態基本一樣，頭上均無肉髻、螺發，雙手藏于佛裳內而不施印相，更無藥師佛的左托藥缽、右執藥丸之姿，頭背后均無佛光圈，應不是佛教的三世佛。
- 也與高雄藝術教室合作於6F展出以寵物主題的兒童藝術創品展，此外再加上全台瘋迷的手作毯特展也將於3F展示，搭配假日舉辦各式手作教室，想必又要掀起一波好評熱潮。
- 而廟宇則座落在六樓頂，並稱今名「三寶宮」，成為全台灣聞名的「樓頂廟」。
- 沿岸小墌、東湖村民，為紀念鄭和功德，建造了三寶宮，並將其作為航海安全的保護神。
- 再加上串聯高雄美術館的高雄輕軌「愛河之心站」就在旁邊，更讓義享時尚廣場正式進入美術館生活圈的範圍。
宮廟雖僅10多平方米，卻是一座透着濃濃閩南建築風格的傳統廟宇，建築極具“皇宮起，燕尾脊”特色，屋頂飛檐翹角，整座宮宇雕樑畫棟，流光溢彩。 ”古色古香，佛帳橫額繡字“大雄寶殿”，壁畫繪有觀音和十八羅漢，細緻生動。 據載，明永樂十五年（1417年），三寶太監鄭和總兵第五次下西洋途中，到泉州寄泊候風，親自往靈山圣墓行香；其船隊駐扎于秀涂港沿岸時，曾到百崎訪問，當地仍留有郭仲遠及百官在接官亭迎接鄭和的傳說。 爾后，鄭和統率船隊，由秀涂與下埭之間的神山出發，沿晉江南下，抵南洋諸島。 沿岸小墌、東湖村民，為紀念鄭和功德，建造了三寶宮，并將其作為航海安全的保護神。 宮廟雖僅10多平方米，卻是一座透著濃濃閩南建筑風格的傳統廟宇，建筑極具“皇宮起，燕尾脊”特色，屋頂飛檐翹角，整座宮宇雕梁畫棟，流光溢彩。
大殿富麗堂皇，信眾踴躍持香禮拜 不管是穆斯林還是佛教徒，對鄭和下西洋沒有壞處，當時他經過的地方不是信奉伊斯蘭教，就是信奉佛教印度教，要談阿拉還是阿彌陀佛都可以。 而且鄭和自幼在宮裡長大，經歷過皇家政治內鬥，做人處事懂得察言觀色拿捏分寸，否則明成祖也不會視他為心腹。 大廳前端有一個下梯口，走下去可見一個圍欄洞口，洞中有一祭壇，壇下就是三寶井。 傳說當年鄭和抵達三寶壟之後，挖井汲取淡水，飲用並沖涼，井水永不枯竭，喝了能治百病。
這座佛像的姿勢與傳統的（雙手交疊於腹部）不一樣，雙手分開，右手放在盤腿上，左手置於腹部上，久而久之，泰華人稱這種造型的佛像為三寶公佛。 據泰國文獻記載，三寶宮寺前有個高15米的白色大塔，佛殿有一座坐禪佛像，正面寬14米，高19米，寬20.17米，外鍍金色，此佛建於1352年，泰人稱為「Luang Pho To」，意思是非常大的佛像，也是泰國最大的坐佛。 由於我們選擇下榻的大城民宿離曼哈泰寺僅7分鐘的腳程，附近店家或是回曼谷的小巴站都有，地點非常好，傑菲亞娃除了一早可以到曼哈泰寺晨跑外，夜晚也能步行到曼哈泰寺參加活動甚至前往夜市，很是方便。 三寶宮佔地僅有兩百多坪，改建時雖有意將廟設在樓下以便信徒膜拜。 廟建成後，居高臨下，視野開闊，廟門又不被擋，是全台灣唯一須搭乘電梯拜佛之處，有人戲稱為最接近天庭的寺廟。 宮東側宿舍建築面積為400平方米，西側福德祠約150平方米，加主座共約1100平方米，排列成行，頗為壯觀。
總之，東南亞穆斯林多的地方，都有紀念鄭和的清真寺或廟宇，而不論鄭和是回教徒還是佛教徒，他以庇護者的形象出現，提高了華人在海外的地位，也拉近華人與當地人的隔閡。 印尼文化早期深受印度影響，日惹的佛教建築婆羅浮屠、印度教建築普蘭巴那，都是見證當時信仰顯盛的遺跡。 8-9世紀阿拉伯商人來了，也帶進不同信仰文化，隨著伊斯蘭教逐漸成了強勢，今天的印尼擁有世界上最多的穆斯林人口。 三寶壟舊名是伯爾高達（Bergota），原是一片荒地，因為明朝鄭和第一次下西洋由此登陸爪哇，並且前後六次到訪，為了紀念就把此地改稱鄭和小名。 直到今天，三寶壟是印尼第一個也是唯一用華人名字命名的城市，此地保有多處與鄭和相關的遺跡，包括一座大型鄭和廟。 曼谷建城後，做為延續大城王朝榮耀的拉瑪王朝也當然要有1座三寶公寺。
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