中国人自从原始社会开始就崇敬“天”，最晚从商朝开始，就有系统的祭天行为，至今不断。 “天”又称“上帝”、“帝”、“昊天上帝”、“皇天上帝”……这一信仰在后世逐渐演变为“玉皇上帝”信仰。 玉皇上帝，尊稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇赦罪赐福大天尊玄穹高上帝」，通稱玉皇大天尊、玄穹高上帝，簡稱玉皇、玉帝，俗稱玉皇大帝、天公，宋代尊稱之為昊天玄穹玉皇上帝，為道教神界統治者、先天尊神、六御之一，源自中国自古以来信仰的昊天上帝。 李清聖呼籲屏東市民在最後幾天幫忙催票、拉票，讓周春米、李清聖縣市合作，在曹啟鴻、潘孟安整治的基礎下，讓萬年溪更加優美。 參與活動者包括前縣長曹啟鴻、縣長潘孟安、縣長候選人周春米、前立委洪慈庸等人。 屏東市巧聖殿 他們說，貫穿屏東市的萬年溪曾因污染惡臭難聞，被譏為「萬年臭」，在伍澤元擔任縣長時欲加蓋遮醜，後因鄉親與環保文史團體反對，蘇嘉全接任縣長後決定停止加蓋，曹啟鴻任內爭取經費整治，到現在的潘孟安接續綠美化，一棒傳一棒， 才有今日風華重現讓屏東市民引以為傲的萬年溪。
屏東縣政府於2015年將此建築從軍方回收，自2018年開始修繕工程，並經其臨道路的其他增建拆除。 屏東縣屏東市…村民為了維護丁香漁場保護看守姑婆嶼的天然紫菜與採收發展出以村廟龍德宮為主體並組成了公產管理委員會和大公屏潮新視野歸來潮州高架鐵路西線歸來公產管理委員會屏東縣屏東市歸義巷23號|經緯度… 屏東縣屏東市公…12月18日日屏東市聖帝廟關聖帝君辛卯年三朝祈安清醮大典平安繞境12月18日日屏東新園新惠宮第三屆全國五州媽祖大會三月二十日屏東東興堂會元社贊境曾家觀音佛祖繞境東興堂管理委員會再興… 新動物園運動不只有硬體上的提升，也讓遊客能有多重體驗動物的生活環境外，還了解人與野生動物共存的重要性。
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主祀玉皇上帝的廟宇常稱為天公廟、天公壇、玉皇宮、玉皇觀、玉皇廟、玉皇殿、玉皇閣、凌霄寶殿等，後四者亦常為寺廟中崇祀玉皇之處所名稱。 屏東市巧聖殿 活動以屏東市玉皇宮為中心點，人群從上游民生路段至下游仁愛路圍繞萬年溪一圈，全長2公里多，不少人攜家帶眷，大手牽小手環繞守護萬年溪。 在晚上7點47分時，2千多人一起牽手，象徵屏東市起飛。 此原為日本時代的武德殿演武場，戰後由軍方接收並改為軍人服務站。
《西游记》中的玉皇大帝全称作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。 書中第七回，如來佛祖向孫悟空說，玉帝自幼修持，共修煉了1750劫，每劫129600年，最終纔修成無極大道。 南宋吴自牧《夢粱錄》：“正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。 玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。
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”意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。 明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞。 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 粉嶺龍潭觀音古廟位於粉嶺蕉徑，廟內主奉觀音娘娘、地藏菩薩及太白星君，神龕上所懸的「慈光普照」牌匾是龍躍頭鄧萃雲堂所贈，偏廳設有水月宮供奉觀音同祀玉皇上帝及其他神像。 憑先祖輩的口耳相傳謂建於明代，源遠失傳的歷史據「新安懸誌」引述「烏石渡頭」的位置而有所明確。 天后宮除主祀神明「天后娘娘」另奉祀神明有「玉皇大帝」「觀音娘娘」。
烏石角天后宮每年舉行數個廟會慶典，主為廟內奉祀神明之誕辰。 其他祭祀祭典有「觀音開庫」「盂蘭節普渡祭幽、附薦」。 《聖源覺真經》則記載玉皇上帝生前心存仁義、道德修養極深，因「舍身堵北缺」、救助大量生靈之功德而成為天帝。
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《西遊記》中則稱玉皇上帝為「高天上聖大仁慈者玉皇大天尊玄穹高上帝」。 宋代玉皇上帝的信仰更盛，宋真宗上玉皇聖號曰「太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝」，宋徽宗又加上「昊天」字樣，為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，故簡稱「昊天玉皇上帝」。 「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。 在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「苍天」、「上蒼」、「老天」、「老天爺」、「天公祖」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，而在太極界統轄宇宙眾神，六御之一。
原武德殿演武場建築坐北北東朝南南西，空間格局為台灣武德殿建築中簡單基本型的作法，內部原為單一大空間，以榻榻米或木板區分為柔、劍道場；入口門廊外側為圓柱，內側為附壁圓柱，屋頂採唐破風作法。 武德殿演武館為地方層級的武道館設施，具有地方史料意義。 屏東演武場外牆為磚造承重牆構造，木構造屋架洋式桁架系統,斜屋頂形式為四面坡寄棟屋根，覆蓋黑瓦，銅製排水槽及落水管。 屏東市巧聖殿 屋身立面粉刷層主要為水泥洗石子，並做出不同高低差層次。 棟札一般以毛筆書寫記載建物建造或修繕記錄，内容包括工程名稱、上樑的年、月、日，主要參與工程人員(工匠)、關係人員姓名、神官以及為維護建物祈願而請來庇佑的各神明等等文字，用以感謝參與人員，並祈求後續工程順利進行，建築物使用能平安長久，現況該棟札仍置放在木屋架上方。
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〔記者羅欣貞／屏東報導〕選前最後4天，民進黨屏東市長候選人李清聖今晚（22日）在萬年溪舉辦「團結挺清廉，照亮萬年溪」牽手守護屏東市活動，2千多人牽手圍繞點亮萬年溪，共同呼籲屏東市民選對的人才有好的政績，守護萬年溪也守護共同的家園，場面浩大。 藍營屏東市長周佳琪的青年軍6日下午特別在屏東火車站前舉辦「歡迎父女從政楷模蘇巧慧」快閃活動，高舉「李清聖不要打臉蘇巧慧」、「李清聖別再雙標」等字牌，狠酸李一直猛攻周的政二代說。 屏東市長選情激烈，綠營參選人李清聖猛攻勁敵周佳琪政二代身分，不料6日邀請立委蘇巧慧南下助選時，遭對方抓到機會強勢反擊，周陣營狠酸，「李清聖不要打臉蘇巧慧」，還稱蘇巧慧好心助講卻被李的迴力鏢打到，炮火相當猛烈。 一改以往以平安宴方式慶祝百工之祖魯班聖誕的屏東市巧聖殿，今年舉辦首屆魯班文化祭，藉由傳統工藝道具的體驗，重溫舊時手工木作之美，廟宇還邀請八十五歲的木工師傅鍾懃喜現場教學解說。
- 李清聖呼籲屏東市民在最後幾天幫忙催票、拉票，讓周春米、李清聖縣市合作，在曹啟鴻、潘孟安整治的基礎下，讓萬年溪更加優美。
- 在晚上7點47分時，2千多人一起牽手，象徵屏東市起飛。
- 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。
- 他們說，貫穿屏東市的萬年溪曾因污染惡臭難聞，被譏為「萬年臭」，在伍澤元擔任縣長時欲加蓋遮醜，後因鄉親與環保文史團體反對，蘇嘉全接任縣長後決定停止加蓋，曹啟鴻任內爭取經費整治，到現在的潘孟安接續綠美化，一棒傳一棒， 才有今日風華重現讓屏東市民引以為傲的萬年溪。
- 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。
- 〔記者羅欣貞／屏東報導〕選前最後4天，民進黨屏東市長候選人李清聖今晚（22日）在萬年溪舉辦「團結挺清廉，照亮萬年溪」牽手守護屏東市活動，2千多人牽手圍繞點亮萬年溪，共同呼籲屏東市民選對的人才有好的政績，守護萬年溪也守護共同的家園，場面浩大。
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屏東縣屏東市建…屏東縣屏東市屏東市巧聖殿電子地圖GPS座標及相關資訊查詢屏東縣屏東市屏東市巧聖殿位於屏東縣屏東市建南路167號台北市中正區二二八公園福德宮光華寺南福宮寶藏巖財團法人台北市十普寺財團… 詳細登錄資料屏東武德殿為屏東縣屏東市的歷史建築，其為日治時期1930年興建的武德殿，提供警察練武的場所。 其在戰後由軍方接收作為「軍人服務站」，於2018年進行修復工程，已於2019年修復完成。 屏東縣屏東市自…玄天上帝廟玄天上帝武當山玄天上帝北極玄天上帝武當山玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟玄天上帝廟… 屏東市巧聖殿 車位共規劃12個平面車位，公共設施有信箱區，結構採RC鋼筋混凝土，建材有廚具：櫻花，衛浴：TOTO。
屏東武德殿興建於1930年，屬於大日本武德會臺灣本部高雄支部屏東支所，在戰後由軍方接收後，自1951年作為中華民國軍人之友社屏東縣軍人服務站。 期間一度出租給便利商店和餐飲業者使用，並改建了原有的隔間、地板、和窗戶等結構。 其主體結構、門廊圓柱和屋頂仍維持舊貌，並在2003年被登錄為屏東縣歷史建築。
屏東市巧聖殿: 屏東縣新園鄉廟宇寺院
- 其他祭祀祭典有「觀音開庫」「盂蘭節普渡祭幽、附薦」。
- 參與活動者包括前縣長曹啟鴻、縣長潘孟安、縣長候選人周春米、前立委洪慈庸等人。
- 武德殿演武館為地方層級的武道館設施，具有地方史料意義。
- 屏東市巧聖殿首次舉辦「魯班文化祭」，在屏東北區社區大學、屏東科技大學協助下，規劃一系列讓民眾參與的活動，除了擲茭大賽、工藝美展、傳統工具展、版畫拼貼、益智闖關園遊會外，還有摸彩、木工DIY等，其中魯班鎖、墨斗榫接遊戲等，更是充滿挑戰。
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- 「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。
