民國九十四年初秋，三山國王降駕指示不應荒廢廟務，需再好好經營……等等，後又有位賢達建議「尊聖堂」只是鸞堂型式，應更名為「潮州天公廟」以顯玉帝聖威，故而更名之。 廟殿於民國六十年（西元一九七一年、歲次辛亥年、端月），開始整地建廟，同年十一月初完工，同年廿九日舉行陞座慶典。 翌年申報寺廟登記，並著力招集賢達擇期揮鸞濟世，以挽頹風。
新網站「台灣STORY」與「台灣通」站內的文章連動，但以不同的分類方式，將旅遊書所未記載的私房景點、美食、文化、流行趨勢等資訊遞送出去。 讓對台灣有興趣的日本人，從詳細的區域、主題或特輯的分類中，找尋適合自己的內容。 擁有120年歷史的台東天后宮，在2009年時增設月老，但起出有名的原因是因為，月老手上拿的不是姻緣簿，而是蔣公遺訓而造成話題，現已改善。
屏東天公廟: 屏 東 慈 鳳 宮 活動
屏東書院位在屏東市勝利路，靠近屏東縣立體育場旁，孔廟一旁原本是屏東縣立游泳池，游泳池拆除後，縣府整體規畫，孔廟修復、周邊景觀步道工程，打造屏東書院園區，總經費共1.2億元。 以「繁花盛艷」為主題，20座燈飾結合文學創作，其中包含3位日本藝術家，以及曾琬婷、鄭勝元、黃建寰、張新丕、黃志偉、潘重光6位屏東在地藝術家，以各自的藝術底蘊創作繁花，讓萬年溪呈現百花齊放美景。 每座燈飾都搭配名人文學金句，賞燈走讀別有韻味，把屏東市萬年溪變成「光之文學流域」。 最早的聖公媽廟只是高不過二米的朱紅色小廟，後來又在小廟外建造了高大的廟宇，形成了特別的「廟中廟」景象，有傳說聖公媽對從事特種行業的女子會特別庇蔭，聖公媽廟又是二十四小時開放，所以即使是深夜，前來參拜的信眾仍然不會少於白天，聖公媽廟更是當地居民十分重要的信仰中心。 聖公媽廟是民間祀奉無主陰靈的信仰代表之一，位於高雄苓雅的聖公媽廟，除了有求必應的靈驗傳說讓信眾不斷，「廟中廟」的建築特色，也讓聖公媽廟成為高雄頗富盛名的廟宇。 「五妃廟」廟如其名，是祭拜五個妃子的陰廟，這五妃是明朝寧靖王的妃妾，因為反清復明無望，於是跟隨寧靖王自縊。
我經常聽台灣的友人說，果然台灣的縣市當中最喜歡台南。 某種程度來說，就算時常在國內外旅行，也到訪過很多次日本，早已習慣旅行的人，也是選擇台南。 祈求平安符：參拜完後向櫃台廟方人員領取平安符後，首先再次向諸神聖佛稟告祈願人的名字、出生年月日、住址以及祈求願望，祈求後拿著平安符順時鐘方向繞香爐三圈後完成。 通常平安符期限是一年，期滿後須再次到廟裡重新祈求，舊的平安符須妥善收藏不可隨意亂放，或藉由原廟宇燒金紙的香爐燒化掉才是圓滿。 開基玉皇宮光明燈種類有： 延壽燈：祈求消災延壽、消災燈：祈求消災改厄、運途燈：祈求運途亨通、財利燈：祈求財源廣進、事業燈：祈求事業順利、姻緣燈：祈求早締良緣、求嗣燈：祈求早生貴子、元神燈：祈求元神光彩、學業燈：祈求學業進步，金榜題名、平安燈：祈求平安順利，出入平安。 尋找屏東寺廟,屏東祭祀用品,宮廟神壇.禮佛用品.素食天地.廟?
屏東天公廟: 小品雅集 | 台北的伊東屋～鋼筆書寫文具聖地
服務：宗天宮將成立全國北、中、南志工團隊，不管台灣哪裡有天災、哪裡有弱勢族群需要幫忙，宗天宮一定挺身而出，也許不能夠盡善盡美，但至少宗天宮一定會『用心』服務，讓這個人間變的處處有溫暖。 問事：秉持著人飢己飢、人溺己溺的精神輔佐宗天宮天上聖母濟世救人，普渡眾生，絕對不會對任何一位信徒開價一毛錢，一切都是隨緣、隨喜。 屏東小琉球是夏日旅遊和水上活動勝地，疫情趨緩加上國旅補助上路，本月中旬起爆出遊客大量，假日約萬人登島，日用水量突然增至7… 屏東書院園區春節農曆年前試營運，成為屏東市另個熱鬧亮點，園區綠意盎然，規畫「不舍晝夜溪」，有四季草坪、樂山水廣場、圓形水廣場等，給人舒適感。
下周就要迎接農曆年了，大多數信仰佛、道教的信徒都會在春節期間到廟宇參拜祈求未來的一年平安順利，接著就是正月初九天公生，顧名思義就是玉皇大帝聖誕，這一次介紹的就是台灣首座天公廟 – 台南 開基 天公廟 (開基玉皇宮)。 位於台南市北區佑民街的臺南開基玉皇宮，民間俗稱舊天公廟，建於明朝永曆24年（1670年），為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘的祖廟。 主祀玉皇上帝，為天界至尊，主宰三界（天界、地界、人界），尊稱玉皇玄穹高上帝。 屏東天公廟 有別於一般廟宇，因玉皇宮主神即為天公，開基玉皇宮大門口不設天公爐，也因神格最高，靈界眾生不敢靠近前來領受普渡，也不辦普渡。 順帶一提開基玉皇宮的法事，更是其特色，舉凡神尊開光、安家祈福、運勢不順或收驚改運，都可到玉皇宮請法師進行科儀，讓芸芸眾生能因此獲得心靈的平靜。 屏東市都城隍廟一直以來都是屏東人的信仰中心，主祭祀都城隍，亦有媽祖、玄天上帝等供奉，而這裡也有尊月老，是屏東頗具名的參拜地，若想祈求一份好姻緣，不妨來此處走走，求一條紅線。
屏東天公廟: 參拜順序
最後決定來個一百八十度大轉向，廟門改向光明路，成為坐西向東。 屏東萬丹保長厝角 代天真王府 (天公廟) 往 南鯤鯓代天府 進香大典《進香回駕過七星平安橋消災解厄》 進香大典 ：中華民國101年國曆05月13日(星期日)‧壬辰年農曆04月23日 …… 車城福安宮位於台灣最南端屏東縣車城鄉，號稱全台灣以及東南亞最大的土地公廟。 車城福安宮據說有顯赫的神威，庇祐鄉里達300年，是恆春當地的信仰中心，正殿安立的土地公像全身掛滿金牌，據說是在清朝曾受乾隆皇帝褒封並賜王冠、龍袍一襲，顯得神威十足是全省最為威風的的土地公。
每年農曆七月鬼門開的凌晨十二點，老大公廟會以隆重的儀式開龕門普渡亡魂，同時點亮上千盞的普度公燈為好兄弟照路來到陽間，也為聞名全台的雞籠中元祭揭開序幕。
屏東天公廟: 台北玉皇大帝廟
大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。 伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。 一般廟宇都是從正門進去，而文昌祠只能走側門，古代有一傳說是新莊區要出狀元才能改掉做正門，因為一直至今都只有出過舉人，所以這個側們就一直保留到今天，進出文昌祠只能從側邊的山門。
稱作「拐杖月老」的祀典武廟善於斷事，適合單身男性求姻緣或斬爛桃花。 祀典武廟的月老表情比較嚴肅，加上手拄著拐杖，因此稱為拐杖月老；除了求姻緣外，拐杖月老也很擅長斬斷爛桃花，因為祀典武廟供奉的主神是關聖帝君，陽剛氣較重，所以據說比較適合單身男性來求姻緣。 屏東天公廟 祀典武廟也有提供點姻緣燈的服務，如果覺得自己的感情運不順，或是人緣不佳也可以點1盞姻緣燈，若有好姻緣出現，也要記得回來還願月老。 屏東縣文化資產是位於臺灣屏東縣的古蹟與歷史建築，以下的古蹟與歷史建築均收錄在中華民國行政院文化部文化資產局的網站裡。 一般祭拜天公的時間約在農曆正月初九凌晨子時一到（十一點至一點）便可開始，直到翌日清晨七點以前可，但俗傳因為天不的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意，有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後，再前往鄰近的天公廟上香獻敬。 高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。
五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 台南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。 台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。
和月老說完話後，記得拿著紅線邊繞香爐、邊在心中大聲唸三遍「桃花來」，再把紅線收在鑰匙包中，代表姻緣進你家門。 拜拜一人不多不少三炷香，香一定要完全點燃才能拜，如果拜拜時發現有香沒有燃，就要趕緊重新點燃；若火太旺，記得用手搧熄，不要用嘴吹，插香要用左手插，以示對神明的尊敬。 屏東天公廟 為了表示對神明的尊敬，進入廟宇的服裝不能太曝露，勿著拖鞋涼鞋；戴帽子或耳機的人，拜拜時要先把帽子和耳機取下。 供桌較特別，需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四疊壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。
- 當時共參聖德之堂員多，歷經約七載餘，耆老因體力健康欠佳而停鸞。
- 大多人以及廟方的還願方式都是拿訂婚喜餅來答謝，並來廟內辦事處登記，但如果你的財力比較雄厚，也可以選擇為月老打一片金牌。
- 但如果真的是相約一起，到廟宇時就各自行動，就不要互相等著彼此了。
- 屏東縣文化資產是位於臺灣屏東縣的古蹟與歷史建築，以下的古蹟與歷史建築均收錄在中華民國行政院文化部文化資產局的網站裡。
指南宮的主祀是呂洞賓，正式名稱是「孚佑帝君」，民間稱呂仙公，過去一直有「情侶同去必分手」的傳言，認為呂仙公會拆散情侶，不過最近有一說替指南宮翻案，認為呂仙公之所以會拆散情侶，是因為他們本來就不適合在一起，這麼做是幫助斬斷爛桃花！ 近年指南宮也在後山設置姻緣木棧道、戀人平台、筊杯月娘椅和同心鎖，致力推翻傳言，讓情人禁地變聖地。 如果拜月老真的讓你的戀情開花結果了，記得帶著喜餅到月老前向月老還願，先稟明身分與還願之意，再到廟方辦事處登記，將喜餅留給後續香客嚐喜氣。
然而，宗教應該是正向信仰，讓人安心；神明更是慈悲為懷，聞聲救苦。 玉皇宮主要侍奉玉皇上帝，俗稱天公，為屏東香火鼎盛的廟宇之一，1960年時座落於仁愛路的玉皇宮搬遷至自由路，乃因主委受一白馬指引，選定此地長久發展，在各方大眾的齊心護持下，自1971年至1999年間陸續完成大成、圓明兩殿圓成安座。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？ 位於屏東新園鄉的烏龍大聖公媽廟，長年以來就以挽救信眾的婚姻出名，廟裡供奉的是早年住在當地的一對恩愛夫妻，因為年代久遠，連當地居民都不知道大聖公媽的真實姓名，大家只知道大聖公媽對於婚姻事非常靈驗。 農曆正月初九天公生，屏東玉皇宮信眾天還沒黑就已經卡位擺上供品，半夜11時才要開始的祭典其實場外24小時前就已經熱鬧滾滾。 玉皇宮緣起碧山堂，時為民國三十九年，位於民族路夜市內，崇祀媚州三媽。
1、高鐵：搭乘高鐵至高雄左營站下車，由2號出口墾丁快線櫃台購票搭乘 [台灣好行 | 9189墾丁快線] 至車城農會下車後步行約5分鐘即可抵達。 車城福安宮最大的特色在於金爐，這座金爐為三重簷的八角形建築、共有四層樓，有『神明點鈔機』之稱，當信眾把金紙放在金爐口時金紙就會自動飛入爐內，由於爐內有火焰形成氣旋因此空氣便會把金紙捲入，也可說是『神蹟』。 稱作「闊嘴月老」的大觀音亭，善於說媒，適合單身、沒有對象的女孩求姻緣，大觀音亭的月老最大特色就是手拄柺杖長相慈祥和藹且擁有耳厚與闊嘴，被民間形容祂是嘴大說四方，善於說媒因此又被稱為「說媒觀音」，據說祂可以將素昧平生，無對象的人找到意中人。
農曆初九是玉皇大帝的生日，從昨晚11點子時開始人潮就不斷的湧入屏東玉皇宮，整個玉皇宮內滿滿都是人潮，拜拜都是被人龍推進，由於人車實在太多，屏東市自由路從仁愛路到民生路段進行交通管制，禁止車輛進入，而屏東舊酒廠的停車場則是滿滿都是車輛，預估有數萬人湧入玉皇宮祭拜。 〔記者葉永騫／屏東報導〕今天是天公生日，屏東玉皇宮湧入數萬人潮前往祭拜，廟方中午更準備了30000份的平安壽麵送給信徒吃平安，由於信徒心中相信神明能助抗武漢肺炎，使得排隊領取的人龍長達1公里以上，相當熱鬧。 屏東市的屏東書院創建於1815年，1988年列為縣定古蹟，清末台灣雖曾設有大量書院建築，但歷經日治時期與光復後的變遷，南部地區數量稀少，僅屏東書院與高雄鳳山鳳儀書院兩處。 屏東書院因年代已久，木造結構漏水，若再不整修，恐成危樓，縣府去年啟動屏東書院園區整建計畫，經費1.2億元，設置K書中心現階段試營運，一旁的屏東縣立游泳池拆除後，也將游泳池旁的階梯化身為瀑布階梯，整體園區預計3月下旬全面開放。 大墓公供奉的是清朝時期上千名反清復明的烈士，因為好兄弟眾多，成了許多信眾求財的地方，這麼多年來光是還願的香油錢就高達好幾十億，被封為全台灣有最錢的陰廟。 除了求財靈驗之外，大墓公也是土城區警察辦案時的心靈寄託，2011年涉嫌性侵日本女大生的計程車司機在交保後逃逸，土城警方於是到大墓公參拜，沒想到才拜完就接到線報電話，追緝多日遍尋不著的嫌犯，竟就在大墓公旁的涼亭逮捕，讓大墓公的靈驗傳奇再添一筆。
屏東天公廟: 旅遊王TravelKing
迄民國四十九年遷至仁愛路，佔地十八於坪，並正名為玉皇宮，增祀玄天上帝。 因神威顯赫，香火頂盛，致覺原有宮基日見狹岝，於民國五十五年擇於現址籌建臨時宮，主祀玉皇上帝。 宮基奠後，皇恩廣被，眾生有求必應，更顯不敷所需仍倡議就地重建，議定之後，即開始籌資購地，逐於民國六十年動土興工，終於在民國六十五年靈霄寶殿及地藏寶殿竣工落成，開啟宮門，受居民朝拜。
若多次擲筊未果，代表問題不明確或者時機未到，可過些時日再參拜求籤。 ④ 擲筊求紅線，需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊(一正一反)可拿取紅線一條(不可多，否則易有桃色糾紛)，並拿至月老香爐過火。 紅線隨身攜帶，不限於綁手腕，如自然遺失，代表即將心想事成。 ① 建議供品：水果、糖果、鮮花，需為雙數，放置前殿或各處神明桌皆可。 例如：紅棗、數條巧克力、巧克力蛋糕、一杯手搖杯、餅乾、點心等。 ① 手拿三炷香向神明稟報姓名和地址，然後說明有何事，要請神明指點迷津，請神明賜籤，如果可以請賜一個聖杯。
