但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。 到了明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒本是玉皇大帝駕下大羅金仙，投胎為托塔天王李靖之子，因不慎殺了龍神，又殺了石記娘娘之子，被石記娘娘興師問罪。 哪吒為了不連累親人而自盡，靈魂向世尊釋迦牟尼求救；世尊以蓮花將他復活，還傳給他各種法術。
哪吒的記載最早起源於佛教，可能是來自於古印度或中亞波斯一帶的神話。 一說是那吒是毘沙門天王與吉祥天女的第三子，常隨毘沙門天身邊，為護法軍神，宋代《太平廣記》中記載那吒護衛僧人與獻佛牙的故事，禪宗也有那吒將骨肉還與父母，以蓮花化身的傳說，這時那吒故事已在中國民間流傳。 在宋朝時，那吒也成為道教護法神之一，《夷堅志》記載茅山道士以那吒火球咒來擊退石精的故事。 至明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒為道教神明。 小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間尊崇，封神榜中哪吒助姜子牙討伐紂王。
三太子圖畫: 电音三太子名称由来
李振明說，三太子有如台灣小孩的守護神，他的三弟弟小時候多病，阿嬤帶去給三太子當義子，身體就變好了。 台灣近20年來，更發展出活潑有趣的三太子文化，連新加坡也引進三太子，他認為，這麼好的常民文化，是台灣藝術工作者最好的創作題材。 2010年8月27日，世博会台湾馆迎来其主题曲的演唱者——蔡依林，她应邀前来担任台湾馆的“一日馆长”。
电音三太子源于庙会的三太子阵头，早年皆以传统锣鼓为背景音乐，后来加入流行动感音乐，传统民俗结合现代节奏，意外地受到年轻族群欢迎，成为另类流行图腾。 电音三太子创始人、北港电音三太子负责人游忠斌表示，十余年前他为了吸引小朋友，用儿歌作为三太子的背景音乐，结果大受欢迎，后来又尝试用动感流行乐，引发年轻族群对三太子的兴趣。 电音三太子发源说法有两种，一是来自云林北港，一是嘉义朴子，可考据的是在各地电音三太子表演团成形前，台湾南北各地宫庙殿宇艺阵已皆有类似的艺阵巡演。
三太子(哪吒)廟建於光緒二十四年(一八九八年)，是香港唯一一間以哪吒為主神的廟宇；而隔鄰的北帝廟則於一九二零年由該區漁民所興建。 维基共享资源中相关的多媒体资源：哪吒李豐楙：〈從哪吒太子到中壇元帥：「中央─四方」思維下的護境象徵（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 元代大都築城時，按《周禮》四面應各有三道門，但大都北面獨有二門，主要是採用哪吒三頭六臂兩足的造型，哪吒的這個造型可能來自印度神話5頭3眼4手的大神濕婆。 在降伏牛魔王和白老鼠精的过程中，哪吒发挥了关键的作用。 先是在降伏牛魔王时，其将风火轮套在了现出原形的牛魔王的牛角上，吹起真火配合其父李天王的照妖镜最终降伏了牛魔王。
三太子圖畫: 人物关系纠错
后来又是哪吒的提醒，使人认出了化身女妖、曾偷吃如来香花宝烛的白老鼠精的真实身份，確實為李天王的義女，并最终降伏了白老鼠精。 先锋官巨灵神与齊天大聖孙悟空未战到三回合，便被齊天大聖孙悟空击败。 哪吒三太子见之大怒，冲上前去化身三头六臂，与悟空对战。 孙悟空不甘示弱，同样化为三头六臂与哪吒大战三十多个回合，双方亦难分胜负。 此时孙悟空偷偷拔下一根毫毛，化为本相，稳住哪吒，真身却绕到哪吒身后，偷袭得手。 臺南市新營太子宮是中華民國臺灣本島地區許多中壇元帥太子廟的開基祖廟，興建於西元1688年，全臺廟宇的哪吒太子，不少為此地分靈而出。
玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，永鎮天門也。 《封神演義》中的哪吒三太子，殷商末年陳塘關（今天津，一說河南西峡）總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。 李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒三太子。 一次哪吒三太子在陳塘關旁的東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖，而哪吒三太子也在戰鬥中把石磯娘娘燒死。 哪吒三太子的出身，在《西游记》的說法中，與《封神演義》大致相通。 哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。
2017年新历1月23日，由平和县天潮会文化艺术中心发起组织的天潮会电音三太子亮相漳州平和，并多次参加庙会庆典。 2012年10月23日，由庙会走透透网站组织的九龙堂电音三太子亮相漳州龙海，由庙会爱好者组成，并多次参加庙会。 2013年3月7日参加第六届(福州)陈靖姑民俗文化节，受到海峡两岸群众的热烈欢迎。 2010年6月22日参加泉州市通淮关帝庙关帝诞辰祭祀典礼民俗阵头踩街活动的台湾电音三太子。 2008年萧亚轩发行唱片《三面夏娃》，其首播主打I‘ll be there中有一款发型比较奇特，在网路上被网友说像电音三太子，在新专辑宣传会上，唱片公司还专门找来电音三太子，与ELVA热舞。 电音三太子除了在传统宗教庆典出现之外，企业尾牙、结婚喜庆、警界春安演习、政治人物登记参选、观光团迎宾、拍电视广告等，都有电音三太子身影，甚至还可以为内衣秀活动造势，就连职训局都开班授课了。
「那吒」是毘沙門天王的第三子，常隨毘沙門天身邊，為護法軍神，也有經典載他是毘沙門天之孫。 毘沙門天源自印度俱毗羅神，為梵天之孫，夜叉之王。 三太子LINE貼圖設計, 1.為您設計出20個不同表情的貼圖提供選擇(20選16), 2.設計流程：草圖確認→電腦檔案草稿→上色完稿, 3.療癒、趣味、活潑、可愛風格. 三太子被視為民間的守護神，本篇要介紹三太子生日要拜什麼? 相較於敦煌佛畫的嚴肅、令人生畏，李振明的畫裡，一樣有崇高令人渺小的石壁，卻浮現了逗趣的三太子，形成強烈對比，令人發噱。
三太子调皮捣蛋还打死龙王三太子，自杀后又重生辅佐姜子牙，后受封为神，因此又名中坛元帅。 太子爷（老一辈台湾人对哪吒的尊称）信仰在台湾至今已有三百四十多年的历史，哪吒被台湾道教列为主要神祉祭祀，全台湾有哪吒庙四五百座。 在佛教中，哪吒是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子，是佛教護法神之一；在民間，哪吒的形象多為出自道教及神話故事。 哪吒是托塔李天王李靖的三太子，他性格調皮百厭，一次大鬧東海時，不小心殺死了東海龍王太子敖丙，為免父母遭受連累，最後「削骨還父、割肉還母」自盡。
三太子圖畫: 电音三太子发展状况
不空翻譯的經典如下：《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經（舍利塔咒）》、《佛頂尊勝陀羅尼》、《佛說三十五佛名禮懺文》、《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經（金剛頂經）》、《藥師如來念誦儀軌》。 當然還有《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》，此即為哪吒的出處。 哪吒是個勇猛的年輕神祇，常與其父親托塔李天王同時出現。
後太乙真人以荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣，使其復活。 此後降魔無數，被玉帝封為三十六天將第一總領使，永鎮天門。 小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。 現在的道教傳奇中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。
- ，羅馬化：Nalakuvara）的神明，為毘沙門天之子，在其他經典又譯為「那吒矩缽羅」、「那吒俱伐羅」等，隨後被簡化為「那吒」。
- 新营太子宫的执秘曾文贞表示，三太子在民间信仰里特别受到运输业与军警界的爱戴。
- 但哪吒原來是佛教的神祇，後來佛教傳入中國後被漢化了，哪吒便成為了不分佛教、道教的天神。
- 一次哪吒三太子在陳塘關旁的東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖，而哪吒三太子也在戰鬥中把石磯娘娘燒死。
- 哪吒憑著高強的武功和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾）多次立下奇功。
- 台湾民俗学者林本炫表示，民间信仰中，妈祖、关公是大神，多是庙在祭祀。
- 再者，哪吒的父亲也不是什么皇帝，就算他是父亲已经选定的继承人，也只能被称为“世子”而非“太子”。
孙悟空不满玉帝授予其“弼马温”的管馬小官，一怒之下杀出天界，回到花果山，自封“齐天大圣”。 玉帝闻之，命哪吒与其父托塔李天王一同，奉旨前去花果山讨伐桀骜不驯的孙悟空。 臺灣民間信仰中哪吒俗稱為三太子，為五營神將之領導者，鎮守寺廟及村莊四方，故又稱為中壇元帥、太子元帥、太子爺、中壇太子、哪吒元帥、哪吒太子、哪吒三太子等稱呼。 民間奉祀三太子為普遍，三太子視為保護神，本篇要介紹三太子的由來和故事，三太子的由來和故事角色出自許多…
道教是多神论，崇拜三太子的人也崇拜其他神，三太子在西游记，布袋戏知名度高，就像选举，有加分滴。 灵与不灵是关键，宣传是要领，几十年积累的灵验事件，是很有群众基础的。 正统道教文化与信仰中，哪吒身为正道尊天正神，被尊为天神兵将的统率，神权至尊威名广大，号令众神将的权势地位盛大。 当然了，关于哪吒的“三太子”称呼，大家也不必太过当真，毕竟他不是正儿八经的历史人物，他的父亲也并非以历史上哪位帝王为原型。 况且民间创作者，对于皇家规矩也未必有多了解，给他安排个“三太子”这种一看就不合规矩的称呼，当然就不是什么奇怪的事了。
哪吒是我国神话传说中的一个重要人物，无论是在《封神演义》里，还是在《西游记》中，他都有着出彩的戏分。 深水埗三太子廟為傳統二進式建築，主要供奉哪吒三太子。 三太子神像身繫混天綾，腳踏風火輪，手持乾坤圈及火尖槍。 廟內亦有供奉多位神明，包括有觀音、包公、太歲、金花娘娘及財神等等。 而與三太子廟相連的北帝廟則於1920年從海旁拆遷移至此，供奉有北帝、唐三藏、文昌君。 《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。
封神演义里的隐秘势力,哪吒三太子一家到底势力有多大? 由于师父是庇护人，而弟子是被庇护人，也就明显地包含有政治义务在内。 至于真正的哪吒在这一版中的到底有没有现身，结局如何，都不太重要了。
而哪吒之父李靖，正是商代的一位诸侯，如果他正好又是继承人的话，当然就有资格被称作太子了。 再者，哪吒的父亲也不是什么皇帝，就算他是父亲已经选定的继承人，也只能被称为“世子”而非“太子”。 倘若有人敢称他为太子，那就等于是僭越，一旦被皇帝知道，恐怕会招来满门抄斩的。 在哪吒所处的神话体系里，皇帝自然就是“玉皇大帝”了，按理说，只有他的儿子，并且是被确立为储君的，才有资格被称作太子。 民间关于哪吒的传说有很多，甚至连他的出生都很特别。 我们都知道“十月怀胎”，可是哪吒的妈妈居然怀了他整整三年，然后生出来还是个肉球。
他的師父太乙真人就是收其魂魄，用蓮花為他化身。 哪吒復活後便用太乙真人賜他的風火飛輪及長矛輔助武王伐紂，斬妖除魔。 哪吒被玉帝封為三十六天將第一總領使，永鎮天門。 而在道教中，若民間遇上瘟疫、兒童患病，道士多會招請哪吒驅邪息災。 風火輪中国章回小说《封神演义》中哪吒三太子的法器，由哪吒的师父太乙真人帮哪吒恢复人身后送给哪吒三太子的五宝之一，因为左轮生风，右轮喷火。
- 乩童是一种职业，类似西方的灵媒，是道教仪式中，神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。
- 2006年4月，还特别举办命名活动，正式命名为“电音三太子”。
- 所謂五營就是以地方莊頭為中心，由玉皇大帝派駐分設中、西、南、北、東五方天兵，來護衞地方安寧；所有天兵必須聽令於玉皇大帝奉派的中壇元帥，而這位中壇元帥就是年僅7歲的三太子。
- 廟內亦有供奉多位神明，包括有觀音、包公、太歲、金花娘娘及財神等等。
傳說，哪吒腳踏風火輪，行動非常便捷，故許多職業駕駛人，如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等，往往奉其為守護神，並放置一尊小型的哪吒像于車上，祈求行車平安順利。
在神明生日或是信徒還願之時，台灣的信徒很常以「請戲班」的方式表達敬意，但自從大家樂開始興起後，有些戲班的演員穿著越來越清涼，也就是俗稱的「脫衣舞」。 曾有過一個鄉野奇譚，因為信徒還願請了限制級的「脫衣舞」來表演，讓祂被天公關緊閉。 簡單來說，就是祂成神時尚未成年，這也是為什麼三太子的外在形象始終是可愛的小朋友。 也因為孩童一般的外型，也被視為小朋友的守護神。 在台南新營太子宮流傳一個故事，如果在廟內三太子要降駕辦事的當天，有信眾帶著家中的小孩到廟中參拜，就會有很高的機會請不到神，因為三太子會去找小朋友玩。
虽然自周以来，有嫡长子继承大位的传统，可是李靖的前两个儿子金吒和木吒，分别跟了佛祖以及观音，既已皈依佛门，自然就不可再理俗事了。 因此没有出家的哪吒，才最有可能被李靖选为继承人，从这个角度来讲，把哪吒称为太子，是理所当然之事。 想不到哪吒越大越顽皮，最后竟杀了东海龙王的太子，还使用李靖的震天弓箭，射死骷髅山白骨石洞的石玑娘娘门人。 前来寻仇的东海龙王和石矶娘娘找不到哪吒，於是直擒李靖夫妇。 哪吒知道后，二话不说，析肉还母、刻骨还父，还报父母的养育之恩。
经两岸信众考察验证，最终认定宜宾是哪吒的诞生地，祖庙就是翠屏山哪吒洞。 哪吒行宫位于中国著名的城市森林公园翠屏山上，为晚清道家风格建筑，占地面积2200平方米，建筑面积1100平方米，主要由仙踪胜迹牌坊，太子殿、哪吒洞组成。 三太子（又称中坛元帅）信仰在台湾已有三百四十多年的历史，哪咤被台湾道教列为主要神祉祭祀，全台湾有哪咤庙四五百座，而供奉哪咤神像的。 四川宜宾在翠屏山也修成了“哪咤行宫”,逢农历八月初五（哪咤诞辰）,举行“哪咤三太子祭祀大典”,并成立宜宾哪咤民俗文化中心。
也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。 并受邀黑龙江卫视—《江山如此多娇》节目录制等，多次受邀出国表演交流。 三太子（又称中坛元帅）信仰在台湾至今已有三百四十多年的历史，哪咤被台湾道教列为主要神祉祭祀，全台湾有哪咤庙四五百座，而供奉哪咤神像的。 在二十一世纪，三太子的传说仍然在台湾民间流传着，其中最有名的莫过於他曾经平息曾文溪的故事。
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