吃“尾牙”热闹而和谐，老板会亲自给员工敬酒，员工也可以跟其没大没小。 尾牙拜土地公 二月初二为最初的做牙，叫做“头牙”；腊月十六的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。 所谓二月二为头牙，与二月二龙抬头日期重叠，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六正好是尾牙。 尾牙同二月二一样有春饼（南方叫润饼）吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。
为此，有民俗专家透露尾牙中奖的秘诀，以及补财运的方式。 在工作上的經歷，讓德金更能體會生命的無常，健康的可貴。 她也鼓勵所有照顧者家庭，家人相處之間最重要的是尊重、尊嚴、以及開放的心態。
尾牙拜土地公: 土地公 一定要這樣拜才正確！拜對，事業順利、錢財滾滾來
一、首先，朝外面的天公爐祭拜，若是在家門口則朝門外祭拜，向玉皇大帝及諸神佛報上姓名、農曆出生年月日、住址、說明拜土地公的來意，並請玉皇大帝及諸神佛保佑一切圓滿順利。 台灣宗教信仰裡要認識神尊之外，您知道眾神尊的聖誕千秋日嗎? 所謂的「聖誕千秋」就是我們稱呼的誕生日… 中元普渡在台灣是重要的節日之一，農曆七月在各地都可以看到相關的民俗活動，像是宜蘭頭城的搶孤、基隆放水燈等。 (推薦閱讀：台灣中元節民俗活動介紹！恆春頭城搶孤、基隆放水燈、嘉義火燈夜巡… 而在尾牙這天，也有吃潤餅、祭拜潤餅的習慣，潤餅通常以潤餅皮卷包豆芽菜、高麗菜絲、蘿蔔絲、蛋絲、糖粉、花生粉等，象徵惜福及年年有餘。
- 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但民間流傳的土地神源流，大都是街譚巷語，道聽塗說，眾說紛紜，充斥於說話、講古、傳奇、善書、鸞筆，多至不勝枚舉，此舉數例。
- 过去，老板请员工吃尾牙除了犒赏员工一年的辛苦外，对於一些表现不佳的员工老板也会以暗示性的手法，告知员工被解雇。
- 百姓家要烧土地公金以祭福德正神，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主(对房屋地基的崇拜)。
- 而刈包的外型有如錢包，裡頭裝滿餡料，象徵財富豐收的好意象，因此在尾牙時，也預祝明年生意興隆、錢財能裝滿袋的祝福。
祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。 長期投入教育的中興保全文教基金會1月26日在宜蘭中興保全員工教育訓練中心，舉辦年終尾牙，席開近 50 桌，宴請課輔班的國中國小學童，與辛苦付出的課輔班老師們，提前讓大小朋友感受到過年的溫暖。 心懷感恩的小朋友也舞獅鼓陣，還有回贈自製衣服、卡片等，整場尾牙笑聲不斷。 〔自由時報記者潘文仁／竹南報導〕苗栗縣竹南海口福德廟昨天張燈結綵出動花轎、12輛迎娶車與陣頭，在王爺見證下，為繫著紅綵帶的土地公舉辦婚禮迎娶土地婆。
尾牙拜土地公: 民俗专家：尾牙中大奖有秘诀
古代期约易物称为「互市」，唐代因书「互」似「牙」，故转书为牙。 自唐宋称交易仲介者为牙人、牙桧、牙郎或牙保;以经营贸易为业之商行称为牙行;营业执照是为「牙帖」;营利所得税称为「牙税」;佣金则谓「牙钱」;而每月初二、十六日供员工肉食即为「牙祭」。 正月初五，一般都會準備金燭爆竹、牲禮，以迎接財神，有的商家會在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
很多人已经意识到企业办尾牙已不再把它看成传统仪式尾牙，而是现代组织管理中的团队激励活动。 英国著名管理学家韩第就指出，随着科技的发达，组织越来越虚拟化尾牙，高科技带来的影响是需要”高接触”，”关键在于信任与默契”，韩第提醒，企业如果没有共同的目标，员工就只会把”自己的目标”放在第一位。 很多人已经意识到企业办”尾牙”已不再把它看成传统仪式，而是现代组织管理中的团队激励活动。 传统的宴请员工的尾牙宴一定有一道“白斩鸡”料理，作为明年不续聘的暗示，鸡头对到的那人，被暗示明年不用来上班了。 现在有的公司行号在这一天摸奖赠礼，解雇续雇与否，则交给另外的办法了。 尾牙拜土地公 在传统习俗中，商号、顾客之间往来的账款，要在“尾牙”之前结算完毕。
尾牙拜土地公: 祭拜土地公的禁忌
傳說周穆王賜號張福德「土地公」，就這樣祭拜土地公－－福德正神的習俗就代代流傳下來了。 在台灣，最常見到的就是「土地公廟」；「土地公」也是「財神」的傳說在台灣民間流傳最廣。 土地公生日，這一天一定要去拜拜，親口跟祂說聲生日快樂。 《神靈台灣》書中記載土地公是鄉里守護神：早在周朝，就開始祭祀的八種土地農作神稱為「八蜡」（見「盤古、伏羲、神農」章），其中的「郵表畷」是田間小亭之神，可視為土地公祭祀觀念的前身。
俗云：「頭牙早，尾牙晚。」早上到中午之間為佳，避免下午參拜，認為土地公是老人家，下午有午睡的習慣，盡量不要在下午打擾土地公。 尾牙拜土地公 土地神“社”在神州中国大地，从公家到民间处处都有。 尾牙拜土地公 《礼记‧祭法》说到王有王社、各姓有大社、诸侯有侯社、诸侯为人民设国社、一群士大夫可有共同的社。
尾牙拜土地公: 尾牙地域文化
傳統文化中，神州大陸從「臘日」擊鼓，以趕走不祥的疫鬼，祈求平安開始，就有過年的氣息了，而在南方，一般從黃曆十二月十六日「尾牙」這一天啟動一連串的過年節俗。 《福德正神真經》記載農曆二月初二，為土地公加昇，封福德正神之日，而八月十五日則為土地公神壽誕，不過民間多以二月初二為其壽誕，但同樣在春、秋二季舉行盛大祭典，稱「春祈」、「秋報」。 尾牙拜土地公 據記載，福德正神宅心仁厚、樂善好施是最隨和的神明，因此在祭拜上並沒有太多的禁忌，不過因為土地公是基層的神明，其形象多為老爺爺形象，因此也有用柔軟的甜食、點心如麻糬、軟糖等物，還有一說是龍鬚糖會沾黏土地爺的鬍子多黏一些財氣跟福氣。
土地神源于古代的“社神”，《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。 ”远古时期，祭祀土地是很重大的庆典活动，汉武帝曾设立“后土皇地祗”，奉为总司土地的最高神。 明代开始，土地庙盛行，《琅琊漫抄》记载：朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”。 所以二月二“头牙”开市，开工大吉；腊月十六“尾牙”，也就是“尾市”，一年当中最后的生意阶段，过了这天很多公司就会放假，员工回家，准备过年了。 台湾和祖国大陆各地一样，春节，也叫过年，是当地汉族民间最为热闹。 一般从农历十二月十六的“尾牙”开始，到正月十五元宵节(上元节)过完，才算全部结束，历时整整1个月。
不过，凡事会有例外，在获知抽中奖有秘招之际，小编也希望你知道：如果说抽奖活动早就已经有内定中大奖的人选时，换言之，也就是暗藏不能公开的黑箱作业时，上述的民俗秘方自当是无效的。 尾牙拜土地公 除夕上午須先佈置廳頭，即在奉祀觀音媽和諸神像的大廳上，換新版畫和聯軸，到了下午舉行辭歲儀式，於供桌上盛設五牲及各種年粿供奉諸神，然後拜祖先，行三跪九叩大禮，以表示感謝這一年來諸神明及祖先的保佑，並祈求新年更多的賜福。 除夕，也叫大年三十，是一年的最後一天，也是民間年俗中最重要的一個日子，當天的習俗也相當多，主要是白天辭歲祈福，晚上圍爐守歲。 早期民間每家廚房都有一個相當大的灶，相傳灶有灶神，於每年的農曆一月四日被玉皇大帝派來監視每一家的言行，直到農曆十二月二十四日，回天庭向玉皇大帝述職，報告各家的善惡功過。
臺灣土地公名廟南投竹山紫南宮一九八○年開挖整修時，發現地底下有個藏有千隻草花蛇的蛇穴，地理師說這裡是蛇穴靈地，這些蛇是土地公的護衛，所以僅將蛇穴上鎖，沒有封死。 土地神有司法（官司）的功能，土地公類似地區調停委員會主委，鄉里小事不用鬧到法院打官司，請土地伯伯作主就可以。 小结：以上就是尾牙以及尾牙宴的相关介绍了，中华文化博大精深，还有很多自己的文化我们都还不了解，我们应该好好的去学习，了解自己的祖国。 《西遊記》中，唐僧師徒行至一處，或者受阻，往往由孫悟空召喚土地公前來詢問當地的狀況，使得師徒能順利前進。 土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，甚至有工廠開模具，以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。 在廣東、香港、澳門、閩南、臺灣、琉球等地區，有的土地神旁伴有土地神的夫人，稱為土地婆、伯婆、伯姆等。
尾牙拜土地公: 員工旅遊非去不可嗎？公司強迫我請特休、還扣全勤是否違法？
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