道德經云：玉帝居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法相無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天；行天之道，佈天之德，造化萬物，濟渡群生；權橫三界，總御萬靈、無量度入、為天界至尊之神，萬天帝王也。 南郡慈惠堂座落高雄市小港區松山里松樂街一百九十二號，環境幽雅寧靜，福地佈局天然自成，令人留連忘返，安住自在，俗慮盡消，更可瞻仰 瑤池金母慈祥寶像，啟迪善根﹑根除罣礙﹑開見自性。 本堂後依鳳凰山脈為靠，前臨萬壽山為案，俯瞰小港國際機場，每當飛機臨空，猶如神鳥朝金母之勢，嘆為觀止，亦佑飛航平安。
中新社海南定安4月21日电 (记者 王子谦)台湾松山慈惠堂21日在海南玉蟾宫举行“斋醮科仪”祭典祈福法会,祈愿消灾延寿,民增福慧。 民視新聞／黃國誠、黃柏榕 台北報導台北市一對父母，發現兒子疑似在抽大麻菸，決定大義滅親，帶著兒子赴警局驗尿，事後確認吸毒，警方向上溯源找到藥頭，查獲市面罕見的「大麻魚油」，販毒集團將大麻油，提煉出來後，包裝成魚油膠囊，乍看之下還以為是魚油，實際卻是大麻膠囊，規避警方查緝。 民視新聞／李佳樺、楊柏玨 宜蘭報導宜蘭縣南方澳跨港大橋重建工程已經完工，下午3點就可以通車。 總統蔡英文、行政院長蘇貞昌都出席通車典禮。 這也是敗選後第2次合體，前一天一同出席食農教育推廣活動，兩人的互動情況，被外界做文章。
增福慈惠堂: 松山慈惠堂 Songshan Cihui Temple
每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。 自從民國38年歲次己丑6月13日（或說民國39年農曆2月18日），瑤池金母聖鸞降駕到花蓮縣吉安鄉北昌村 之後， 台灣瑤池金母的信仰就發展得相當快速，信徒遍佈全台，其信眾組織縝密，向心力都非常強，樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型，規律教義嚴整。 增福慈惠堂 每一個西王母的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼，信仰瑤池金母的宮堂都以慈惠堂或者勝安宮、瑤池宮、王母宮等為宮名，在台灣將近有一千間的廟宇。 渡眾萬千、聲名遠播，數坪窄小之舊堂已無法容納十方眾多之信徒，於是 母娘指示：欲擇地(慈航穴)敕建「臨時行宮」、(即今正殿位置)並於農曆三月初三日卯時焚香稟告天地興工動土，正於動土之時忽然天降大雨、甘霖普施眾人稱奇實乃大吉大利之兆。 「天上聖母」是台灣民間信仰中重要的神祇之一，其信仰遍及海內外，信眾之多由每年農曆三月盛大的媽祖祭典活動，以及純樸民宅中神案供桌上都有崇祀媽祖彩畫或金身聖像中可見其信仰之盛。 祂除了是海上救苦的明燈，更是信徒們危急時仰賴的慈母，因此人們在經過一千多年的香火傳遞之後，便從原本尊稱的「聖姑」，轉而暱稱為慈愛的「媽祖」，意思是指媽媽的祖母或曾祖母，也就是等同我們自己家族的祖媽在照拂和眷顧著我們一樣，所以媽祖是我們最親近的祖神。
松山慈惠堂位於台灣台北市福德街，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母道教廟宇。 該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月二十四日。 世事，其分也﹑成也、其成也、毀也，凡物無成與毀，復通為一。 經數月首任堂主自行他途，隨即 母娘大天尊聖示本堂遷移，高雄縣大寮鄉中興村，並得神龍相助。 西螺慈惠堂開基人陳廖寅道姑，主性慈善，樂於助人，道姑於1971年（民國60年）農曆5月，此堂開基人陳廖寅，接受中壢慈惠堂紀明居士之引介，叩請金母令旗，迎立家福堂崇拜。
但近年大量的藏傳佛教僧侶遍行全球弘法，漸漸擺脫地域限制。 目前也有許多藏傳佛教代表人物開始提倡茹素。 何春燕女士年輕來美後就一直服務於自已大哥的毛衣工廠，後因弟弟何俊忠居士因緣際會下認識了眾人口中稱的母娘(瑤池金母)而開啟了她的宗教宿命。
增福慈惠堂: 外媒:中国空气污染治理见成效 但中西部污染指数上升
宋嘉定二年（1209年）五月十六日濟公於净慈寺圆寂，享壽61歲，临终前曾作一偈：“六十年来狼籍，东壁打到西壁。 增福慈惠堂 增福慈惠堂 ”葬于虎跑（今杭州动物园南边），后人建有济公塔院。 《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》。 經洽順利購買此域山麓，約民國六十幾年起開始興建廟宇。 祖母先於此地修行，境定日深，信徒日增。
2.太歲燈： 古云太歲當頭，禍福難咎，十二生肖順應十二地支而有刑、沖、害、破之別，受到流年太歲不同程度的影響與衝擊，而有禍福吉凶之顯現，祈點太歲燈可使善信受太歲之影響緩衝、減輕乃至化解，方能於未來辛丑年轉禍為福，逢凶化吉。 3.智慧燈： 燈火，離明像也，故主文昌。 十方善信祈點智慧燈者，可智光長明，啟迪靈根，增長本命智慧，學子祈點智慧燈，亦可文昌光明，學業精進。 4.天醫燈 ： 十方善信若有沉痾難癒、諸病纏身、乃至身有隱疾，為病痛所苦者，可祈點天醫燈，母娘垂恩加持，並且懿旨命派天醫真人濟施法藥，蠲除眾生病痛。
後因契子女意見不合，分裂為「勝安宮」與「慈惠堂」兩個系統，比鄰各自建廟。 鳳邑慈惠堂已超過一甲子６０年之歷史，在地深耕，近期有建廟之規劃，也已通過政府合法通過，建廟工程正在進行中，望善信大德共襄盛舉一起為鳳邑慈惠堂瑤池金母盡一份心力。 鳳邑慈惠堂，於每月農曆尾數３.６.９定期開壇問事，排解各信徒的疑難雜症。 瑤池金母娘娘慈悲為懷，遂指示門下成立鳳邑慈惠堂慈善會，不定期進行捐贈活動，與鄉里長配合捐贈給艱苦人，以達到關懷與協助弱勢之宗旨。 二、天賜良機應天時 吉日吉時定吉位；運化三才妙無邊 金母鎮座興萬年。
增福慈惠堂: 廟宇簡介
松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至台北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。 蘆洲慈惠堂因感於宗教不傴弘法，更應將佛、菩薩慈悲的大愛發揚出來，視眾生如赤子、眾生之苦即我苦聚集大眾的力量，幫助急難貧困是蘆洲慈惠堂的心願也是宗旨。 增福慈惠堂 於是在堂主林根陣與總幹事曾芬瑩等諸位大德的熱心籌劃下，於民國七十六年一月一日正式成立【蘆洲慈惠堂愛心基金會】。
- 但近年大量的藏傳佛教僧侶遍行全球弘法，漸漸擺脫地域限制。
- 實則，觀世音雖名菩薩，但在無量劫前即已成佛。
- 蘆洲慈惠堂座落於南港子重劃區內，奉祀瑤池金母。
堪稱 母娘大天尊大慈大悲神威顯赫也， 母娘大天尊再賜聖詩二首云：一、瑤降瑞氣合天時 池景明秀聚地利；金盤妙化神人共 母運玄機妙無窮。 南郡 母娘大天尊左右大護法龍虎神君金身屹立本堂前庭，聖示修道境至降龍伏虎便能返先天無極境淨處瑤京金闕母娘身旁以慰母心圓滿。 兒有心，母有應，時當諸生難免徬徨之際，幸得本堂主席 南天主宰文衡聖帝恩師聖示 云：和氣結一堆，自然開彩蕊。 後于同月六日返本堂，諸生積極 遵母意尋找吉地，感恩本堂恩師聖示指引覓得本堂現址。 1980年代在台灣大家樂與六合彩興起時，許多彩迷認為济公的形象較為活潑，應該願意接濟賭徒，一時許多济公廟宇相繼出現。 「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈」。
增福慈惠堂: 松山奉天宮
本宮奉祀盧千歲、紅面黑鬚、文袍身造型、頭戴文帝帽、身穿米黃色龍袍。 主求醫、保身體，五年千歲為十二神將星，商殷年代之民族英雄，因輔周伐紂有功於國家社稷。 昇化後 ，受玉皇大帝敕命為代天巡狩十二天王(大巡)主宰民間善惡、驅瘟除魔、禳災植福司命。
南宋時，濟公的故事就在浙江台州當地口耳相傳。 明清之際，民間的說書人開始以為主題，逐漸發展出情節生動的故事，後清代文人郭小亭集成章回體小說《濟公全傳》一書。 济公（1148年－1209年），法號道濟，又稱濟癫和尚、濟公活佛、濟公禪師，俗名李修緣（一名李仁遠），南宋時期富有傳說色彩的佛教禪門臨濟宗楊岐派禪師，台州（今浙江省台州市天台县赤城街道永宁村）人，以不死守佛教戒律及神通廣大的顛僧形象聞名。 紐約花蓮慈惠堂堂主何春燕女士,出生於台灣宜籣縣羅東鎮上, 小康家庭, 父親是畫家, 母親是虔誠的媽祖信徒, 自幼就身受父母親的教悔, 增福慈惠堂 立身處事講究篤信, 堅實。
- 月初三日普渡勝會，瑤池金母大發慈悲，救苦救難，在仙佛神聖諸高真護衛之下，聖駕下凡，發詳於花蓮市郊田埔荒野丘地的一間小茅屋中，廣收五十位契子女，大顯母道，曉喻世人，造德修身。
- 月下老人-俗稱為月老公或媒妁(人)。
- 7.事業燈 ： 母娘特賜事業燈，內殿限額12盞燈，高懸正殿之上，殿外限額18盞燈，高懸母娘大爐之上，正對玉皇天公爐，晨昏頂禮，朝夕焚香，課誦經卷，使祈點事業燈之善信同霑法益，蒙薰法香，並有八部天龍、諸天護法，擁護加披，能裨益祈點事業燈之善信，貴人現助，事業鴻展，不受疫情所限，不受景氣桎梏。
- 孔子作春秋，訂禮樂，有教無類，育人無數，被後人尊為【至聖先師】。
- 《續修花蓮縣志：民國71年至民國90年－文化篇》。
- 春秋霸局時興，禮樂崩壞，孔子曾棄官遊說各國，顛沛流離只盼解決時弊，但一人之力難挽狂瀾。
且本堂左龍右虎，天然形成，氣傍山河，極地仙境，細品為佳。 欣於民國九十七年歲次戊子年農曆正月初九日奉經上天恩賜入火安座登龕大典。 金碧輝煌，古典莊嚴之母教道場儼然竣立，實為景慕嚮往之寶地。 誠心如沐者與眾善信頂禮膜拜之莊嚴寶殿。 本堂後依鳳凰山脈為靠，前臨萬壽山為案，俯瞰小港國際機場，每當飛機臨空，猶如神鳥朝金母之勢，嘆為觀 止，亦佑飛航平安。 金碧輝煌，古典莊嚴之母教道場儼然竣立，實為景慕嚮往之寶 地。
瑤池承恩百叩母命下凡塵；仙童開基迎母鎮座開金盤。 本堂始於民國七十年歲次辛酉年，由開堂祖師 無極瑤池仙童恩師，命首任堂主陳獻堂，恭塑瑤池仙童聖像回家鎮宅奉祀，並立宮名泰安宮正式設堂濟世，因緣際會、再命堂主回聖地慈惠總堂，叩請母令並恭塑 母娘大天尊金尊，經奉母娘大天尊懿旨 賜宮名為王母宮慈惠堂，正式為慈惠一脈也。 惠表惠彼眾生之聖堂，祈見母意殷切殊勝，真九六原人之福。 迄至民國七十六年歲次丁卯年再回總堂謁祖進香，且經母娘聖示、奉天承運賜更堂號南郡慈惠堂。 迄至民國七十六年歲次丁卯 年再回總堂謁祖進香，且經母娘聖示、奉天承運賜更堂號南郡慈惠堂。 創堂初期於紐約何俊忠居士於紐約法拉盛羅斯福路開堂設教，弘揚聖命，金母賜名「紐約花蓮慈惠堂」。
道不考不成道，地籍之事市政府催遷不緩，南郡慈惠堂之道船航行驚濤駭浪之中，奉經 母娘大天尊聖示，堂主、副堂主定向掌舵，全體堂生各司其職，緊握船舷，勇往直前。 幸得 母娘大天尊慈悲及堂中恩師諸神聖仙佛靈威顯赫，神人合一迎刃而解，本堂恩師 地母至尊賜詩乙首以勉堂生云：地籍之事天已註 母握陰陽亦有據；境內吾堂已有份 主機將顯成南郡。 至民國九十三年農曆五月初一日，市政府催遷最後文函，堂主率領全體執事人員及堂生再叩請 母娘大天尊聖示。
中新社海南定安4月21日电 (记者 王子谦)台湾松山慈惠堂21日在海南玉蟾宫举行“斋醮科仪”祭典祈福法会，祈愿消灾延寿，民增福慧。 月初三日普渡勝會，瑤池金母大發慈悲，救苦救難，在仙佛神聖諸高真護衛之下，聖駕下凡，發詳於花蓮市郊田埔荒野丘地的一間小茅屋中，廣收五十位契子女，大顯母道，曉喻世人，造德修身。 本次“斋醮科仪”祭典祈福法会是首届海峡两岸南宗道教奉祭三清道祖大典暨玉蟾宫落成开光十周年大庆的重要活动。
台北母娘文化季「保民遶境嘉年華」，每年都是台北市宗教界最盛大的藝閣車遊行活動，隊伍包括近百部藝閣花車、陣頭車、兩廣醒獅團、跳樁獅鼓、鍾魁陣等，會與母娘神駕車遶行台北市，並進行陣頭表演。 慈惠堂廣納民間信仰之內容，經典以臺北鸞堂餘慶堂所作之《瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》為主。 再採用先天道於1880年（光緒六年）所作《玉露金盤》，中國近世民間教派主流思想「無生老母信仰」，成為慈惠堂信仰核心。 1967年道教63代張天師定位慈惠堂為道教「瑤池派」，於是慈惠堂各堂加入「中華民國道教會」，成為合法宗教團體。 由於金母之顯化，聖教之偉大，皈依母教，崇拜金母之信徒慕道來皈，與日俱增，原有發詳小屋已不夠信徒頂禮朝拜，遂經第一代總堂主傅來乞道長，捐贈檜木建造木板屋，民國52年秋月，經母娘啟示，傅來乞道長與林清來長老策劃籌建，責於金母最初下凡降鸞發祥聖地興建慈惠堂，即現址。
當時的首批善信是林溪圳、廖朱咸、洪朝宗、李傳、許瑞成、陳炳謀等人。 從此母娘大發慈悲渡世，靈威遠播，凡有來求拜者，莫不悉心指點，有求必應。 1972年（民國61年）農曆2月22日，母娘金身自中壢奉請回西螺供奉，舉行安座大典，並繞境遊行；同時舉行三天吉祥法會，來往信徒絡繹不絕，並而名堂號為惠慈堂黎陽分堂，公推陳廖寅道姑為堂主。 1973年（民國62年）春，西螺堂組團前往花蓮聖地堂進香，奉總堂主傳來乞大師指示，更名為惠慈堂西螺分堂。 由於信眾日益增多，香火日益鼎盛，西螺慈惠堂於1975年（民國64年）農曆2月，在現廟址動工興建。
內殿即無極寶殿，供奉「無極瑤池大聖西王金母」。 廟前有廣場，左右兩側有四不像怪獸各一座。 1.光明燈： 道藏有云：輸誠供燈，功德無倫，十方善信祈點光明燈，可使自身本命元神慧光長明，靈臺潔淨，乃至慧光破闇，不生無明，增福添慧，平安吉祥。
1149年（民間記其農曆生於二月初二日）濟公出生於台州，後逃婚在杭州灵隐寺出家，法号「道济」，拜靈隱慧遠为师。 喜好誦经打坐，不戒酒肉，语言诙谐，穿着破衣破帽手持破扇。 因其行为不检点，被众僧告到其师慧远面前，慧远庇护他说：“佛门之大，岂不容一癫僧！ 其师慧远圆寂后，濟公被迫转到净慈寺，他医术精湛，常常救助百姓，被百姓称为「济公活佛」，传说是降龙罗汉转世。
每年農曆四月八日堂慶、七月十八日金母聖誕、二月十八日拜道紀念等，例行舉辦法會，為眾生祈福。 該堂並成立愛心基金會，長期濟助鄉里。 虎爺公是本宮奉祀百餘年，為天上聖母(媽祖)座下之虎將軍，能鎮壓疾病和惡魔惡煞，看守宮廟保護廟宇。 傳說：虎爺經常聽從土地公命令，如果要害人，也要土地公的許可。
傲氣不可有，傲骨不可無，本堂諸生不斷提升，人法地﹑地法天﹑天法道 ﹑道法自然。 新北市中和區五聖靈濟寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：主祀黑面濟公為首之五方濟公禪師，於員山公園建有一尊北台灣最高黑面濟公禪師大佛聖像。 藝人李㼈、岳虹、周明增、林珮君皆為該寺虔誠信徒。
當時組會的時代，至今已有伍拾多年歷史，歲月奉拜古佛為幸各人余有古稀老者柒拾多歲年，歷老者思想應選擇有堅固廟宇之所，安奉靖姑婆永遠奉拜之所，故選擇本宮 慈惠宮媽祖廟，永遠奉拜春秋之祭本尊 『陳奶夫人靖姑婆』存在本宮奉拜。 主司授子、安產、護兒等神職、遂成為久婚不孕，安胎待產的婦女所虔誠奉祀的女神。 「藥師琉璃佛」也稱「大醫王佛」或「醫王善逝」，其梵名為「剎社魯」，是東方王琉璃世界之教主，曾發十二誓願，其中一願為「除一切眾生病，令身心安樂」，故信眾咸信藥師佛能除一切障難與病痛，成就一切善法。 其位於釋尊之左，代表日出東山，萬物欣欣向榮。 「千里眼將軍」又稱「金精將軍」，因其具有現代「雷達眼」功能，而與擁有「電子耳」效能之「順風耳將軍」同被天上聖母收服，並成為天上聖母眾多侍神中的重要部將。
今天蘇貞昌受訪表示，不同眼睛有不同解讀，要做文章大可不必，他和總統的辛苦彼此最清楚。 豐原靜思堂歲末祝福強調「靜思法脈勤行道｜慈濟宗門人間路」，要讓「慈悲行善福滿門，智慧處世德傳家」，活動會場湧進數百人，許多家長牽著幼子進場，專注看前方的影片。 慈濟中區社區歲末祝福活動十八日在豐原靜思堂舉行，播放的影片中，有烏俄戰爭的殘酷和台灣地震救災與安撫人心的畫面，慈濟師父發福慧紅包給每個人，師父遞出紅包時都輕聲說一句「平安」。 鳳邑慈惠堂結合數位，提供便民的服務，讓各方信眾隨時能夠聯繫到鳳邑慈惠堂。 無論是元宵點燈、普渡法會、線上求籤、補財庫，應有盡有。 民國七十五年春林根陣堂主感於母娘聖德廣被，信眾自四面八方慕道而至，原堂不敷信眾之使用，遂慷慨獻地興建殿宇。
