所為陰廟，一般指沒有受封於正統官位的神祈，有的則以建築為區分。 性質上，陰廟例如十八王公、淑女廟、義民廟、大樹公等。 雖然人煙少的地方，容易聚陰，可是崇右附近那些廟，多數是初一十五才有人氣， 只能說他平時香火不鼎盛，不算陰廟。
走入廟殿內，殿內的雕樑畫棟、古色古香，更令人難以置信的是，在這樣熱鬧非凡的街道中，竟存在著一間這麼古樸且香火鼎盛的廟宇，奠濟宮內主祀的是開漳聖王陳元光將軍，並奉祀各方神明，經年累月總是有著一批又一批的信眾前往膜拜，而另外值得一提的是，在其廣場前的各式攤販小吃，更能讓來此地的饕客一滿口腹之慾。 基隆奠濟宮建於清光緒元年（西元1875年），主祀開漳聖王，因此又稱聖王廟、聖公廟、聖王公廟，奠濟宮與基隆城隍廟、基隆慶安宮並稱為「基隆三大廟」。 奠濟宮創建於清同治十二年〈 西元1873年〉年，已是迄今百餘年的古剎。 其前身是由基隆仕紳出資購置牛稠港外木山十餘請田的為廟地，起先以簡陋木屋為廟。
基隆奠濟宮: 基隆美食「孝三路無名麵攤」｜排隊也要吃，基隆人早餐總是這麼樸實無華，而豐盛！
想要知道基隆有什麼樣的國民美食，走一趟廟口夜市就對了，短短3、400公尺，卻聚集了有近200個攤位。 基隆奠濟宮 夜市中每位經營的老闆都巧心創作口味和料理，用料實在而且價錢公道、色香味俱全，從鼎邊趖、天婦羅、肉羹、蚵仔煎與魯肉飯、碳烤三明治、咖哩麵……等，應有盡有，一路吃下來就像是場完美的小吃派對，讓人來了還想再來。 當時由基隆地方士紳等購買外木山十多頃田地為廟產，以木料建廟其上，但是後來由板橋望族林本源等捐獻現在仁愛區王田里現址，並獲得地方熱烈響應，於清光緒元年（西元1875年）建成，當時的奠濟宮、精工細琢，非常壯觀。 議長宋瑋莉與立委蔡適應祈求開漳聖王庇佑基隆風調雨順、市民平安；立委蔡適應指出，基隆廟口美食吸引許多外地觀光客到基隆朝聖，除了商家的努力外，特別要感謝開漳聖王的庇佑。 （圖／連宜方攝）小編觀察了一下大概是哪些強者可以抗拒廟口的美食誘惑而走進奠濟宮呢？
發現主要還是在地人為主，媽媽帶著小孩進廟拜拜、搬到外地讀書的學子、帶領外國人觀光的基隆人等……可見在地人與奠濟宮的情感連結仍相當緊密！ 下次到基隆廟口千萬不要眼裡只有美食，走進奠濟宮看看吧。 〔記者俞肇福／基隆報導〕基隆市長林右昌昨天除夕夜晚間11點到基隆市慶安宮、奠濟宮上香祈福，祈求疫情早日遠離、市運昌隆；林右昌在廟口奠濟宮擲筊、基隆市副議長林沛祥依序抽牛年的士農工商籤時，林右昌最後的商籤擲筊時擲出立筊，一旁信眾嘖嘖稱奇，林右昌也說這十分罕見，他頭一次擲出立筊，還請秘書幫忙拍照。 基隆 基隆金華大飯店 「基隆金華大飯店」位於仁愛區，為基隆市區的中心點，為安全合法的基隆飯店，不論逛… 在同治年間，經過百年的開發與分類械鬥，漳州府移民取得了基隆港一帶，而泉州府安溪移民退守至七堵、暖暖。 兩方械鬥，爭執不斷，甚至抬出己方的守護神示威，泉州安溪人信仰雙忠尊王（俗稱尪公），漳州人崇奉開漳聖王（俗稱聖公）。
基隆奠濟宮: 基隆市奠濟宮
崁仔頂漁市的漁獲林林總總、非常豐富，是台灣批發市場中漁獲種類最多的交易場所，在這裡可以買到剛捕撈上岸，最新鮮的現撈漁獲，價格比起一般市場優惠許多。 這家NO.10廟口碳烤三明治賣的不只有三明治，還有麵包、吐司等，品項不少，連飲料都有，阿華田、冰咖啡、可可等選擇。 傑菲亞娃本就很喜歡吃三明治，於是點了豬排三明治(加蛋NTD70)，碳烤過的吐司就是不一樣，番茄多汁、小黃瓜脆口，豬排厚實有咬勁，抹上的花生醬也特別提味。 奠濟宮在清末到日治期間曾設書房，從事漢文教育；也是北管戲班得意堂的曲館地。 基隆奠濟宮 清末宜蘭發生西皮、福祿之爭，蔓延到基隆，屬西皮派的得意堂和屬福祿派的聚樂社兩方人馬依旭川為界，時時挑起械鬥，最後在日本官方和地方人士協調下才止息。 ，由於在日治初期廟埕被公家徵用開路，遂將原本的「坐西向東」改成「坐南朝北」，與奠濟宮僅一巷之隔，此後逐漸被認為是奠濟宮的後殿。
腳跨海洋廣場，一股熱氣迎面而來，海港味顯得特別厚重，全面抗曬的裝備這時讓體感溫度瞬間上升，快步的找到雨都漫步集合地，陽明海洋文化藝術館一樓廣場。 #美食行動派 #標準的螞蟻族 #心甘情願當美食俘虜 基隆奠濟宮 標準澱粉、甜食怪，連小孩的小名都離不開甜食的基隆二寶媽。 相信你們對於奠濟宮外這攤「廟口27攤米粉湯」不陌生，因為外面的鐵桌椅上總是有人坐，桌上也是一人一碗米粉湯或是米苔目，搭配著古早味的黑白切，每次經過看見這豐盛的一桌，讓人肚子也跟著餓了起來。 自行開車：國道1號→下基隆端交流道→中正高架道路→仁一路→可停於東岸地下停車場後，步行5分鐘。
基隆奠濟宮: 城隍廟
基隆廟口夜市的「廟」指的就是隱身在夜市中的奠濟宮，建於清同治十二年(西元1873年)，已有130多年的歷史，是一座百年古剎，為基隆市區最大型的廟宇，廟內供奉的是開漳聖王，也就是唐朝的陳元光將軍，其誕辰迄今已有是1300多年。 開漳聖王是河南人，在唐垂拱二年(西元686年)奉命平定閩粵，由於開拓邊疆，安撫當地民眾，恩澤及於閩臺，死後封為開漳聖王。 基隆的先民大多來自閩南，因而對開漳聖王陳元光將軍的德威，非常仰慕；而在基隆建廟奉祀。 當時由基隆地方士紳等購買外木山十多頃田地為廟產，以木料建廟其上，但是後來由板橋望族林本源等捐獻現在仁愛區王田里現址 ，並獲得地方熱烈響應，於清光緒元年(西元1875年)建成，當時的奠濟宮、精工細琢，非常壯觀。 二次世界大戰奠濟宮也遭炸燬，再加風雨侵蝕多年，宮廟殘破不堪，民國53年由地方人士捐款修建並興建前殿及兩廊鐘鼓樓，使基隆奠濟宮有今日之規模。 基隆廟口小吃聞名中外，無論平日或週末，人潮總是絡繹不絕，但多數人卻不知此廟指的是具有百年歷史的奠濟宮。
沿兩側廂廊來到後殿正殿(又稱清甯宮)，此處樑柱刻畫精巧，古色古香。 值得一提的是奠濟宮的後殿共有三層，除主祀水仙尊 基隆奠濟宮 王、配祀文昌帝君、土地公的正殿外，二層則為儒林殿主祀田都元帥、配祀荷葉先師與財神爺。 三層則為凌霄寶殿主祀玉皇上帝、配祀關聖帝君、天上聖母。
基隆奠濟宮: 基隆廟口夜市
「台中假期－台灣島遊包車旅遊」專營台灣包車旅遊、商務包車、機場及車站接送&he… 基隆 全台輕旅行懶人包 想去旅行卻苦惱著不曉得要往哪兒走嗎？ 水仙尊王乃古代帝王大禹治水有功深受民間景仰，基隆先民多靠海維生，因感念水仙尊王庇祐，於清道光初年建清甯宮奉祀，尊王聖誕農曆10月10日，廟埕會搭棚演戲，亦有迎神繞境活動。 陳將軍奏請在潮、泉之間建州縣，朝廷準奏並以陳將軍為首任刺使，在任期間領軍屯野、教化黎民、勤於吏治、政績卓著，漳州人感其恩澤，身後建廟奉祀，代代相傳至今。 奠濟宮在基隆市街的重要祭典中，奠濟宮的慶典只能說算小型廟會，背後的得意堂十組演奏，會館設於奠濟宮。 得意堂十組指的是奠濟宮參與廟會慶典重要的北管團之稱謂。
聖濟宮主奉齊天大聖，但旁邊還有神農大帝等神祈，根據廟公表示， 該廟本是基隆郭姓（以醫師聞名的大姓），主奉神農，來台後因為某些因緣又加 齊天大聖。 濟安宮奉關平、周倉，這是有官位的，因為他們一個是關聖帝君義子，一個是奉刀護衛。 作為神祇的關羽身邊常有二 人隨侍，左邊是仗青龍偃月刀的周倉，而右邊的就是關平。 因此關平亦被稱為「關平 帝君」、「關平太子」及「靈侯太子」。 形象面如傅粉，唇若塗脂，是一名年輕俊俏 的白臉神將。 不過根據考究，他們是三國演義登場的人物，與史實不合，但關公的事蹟，包括諸葛 亮的也很多被演義移花接木，因此神化，所以後人拜的主要是其精神，例如大義、大 忠等，並非拜其史實或能力（所以曹操、司馬懿、孫堅等人少有廟宇）。
民視新聞／陳子凡、李澤民 台北報導「理科太太」日前與線上平台合作，將自身100多小時諮商經驗化為線上課程販售，目前已有2700多人訂購，卻被質疑涉及醫療行為。 眼看爭議持續延燒，平台業者下午緊急宣布，如想退費，可向客服反應，會協助完成流程。 「理科太太」則說會修改名稱，並增加更多課程資訊，減少各界疑慮。
- 下次到基隆廟口千萬不要眼裡只有美食，走進奠濟宮看看吧。
- 林右昌致詞時表示，感謝慶安宮媽祖與諸位神明庇佑，讓武漢肺炎疫情受到有效控制，基隆市民仍能正常生活，期望疫情早日遠離，讓人民早日恢復正常生活。
- 很期待，這回港畔光曲土生土長基隆導覽員（雨傘人），又會帶來什麼精彩故事。
- Benny，是這天雨傘人，照慣例的簽到、還有一台導覽機，配戴就緒就為我們展開自海洋廣場、城隍廟、閩南第一樂團、哥倫布巷、委託行街區、百年防空洞等，三小時漫步基隆活動。
- 據基隆在地耆老的記錄，廟口小吃的歷史可追溯到日治時代末期。
- 1884年中法戰爭奠濟宮被清作為軍事據點炸毀，二戰又被炸毀，1964年才修復現在大致的樣貌。
- 清光緒元年（1875年），板橋林家捐獻玉田街土地建廟；而後當地士紳張金發、賴武等人奉獻香火錢，合作將之遷於今仁愛區仁三路、石硬港溪（今日的旭川河）的右岸附近，與左岸的慶安宮隔岸而對。
- 奠濟宮與「基隆城隍廟」、「基隆慶安宮」，合稱為「基隆三大廟」，基隆廟口夜市即以奠濟宮得名，並以奠濟宮為中心向周邊街道發展。
民國十二年再次重修，後殿升高為樓，移奉水仙尊王崇祀。 有基隆市文豪李石鯨撰、蔡三恩揮毫之【基隆市奠濟宮重修碑誌】及【奠濟宮改築諸善信喜捐緣金芳名】兩座碑文可稽。 當時由基隆地方士紳等購買外木山十多頃田地為廟產，以木料建廟其上，但是後來由板橋望族林本源等，捐獻現在仁愛區王田里現址，並獲得地方熱烈響應。 這條哥倫布巷，我們曾在一口基隆活動照過面，好天氣這天站在正對代明宮這位置，仔細再看才發現，戰爭那時許多阿兵哥來訪於此，熱鬧一時的哥倫布酒吧、每走一步路就有的報關行，而今已大門深鎖。 基隆護國城隍廟每年在中秋節前後，進行夜巡與日巡遶境活動。
（圖／連宜方攝）基隆奠濟宮建於清光緒元年（西元1875年），主祀開漳聖王，因此又稱聖王廟、聖公廟、聖王公廟，奠濟宮與基隆城隍廟、基隆慶安宮並稱為「基隆三大廟」。 據基隆在地耆老的記錄，廟口小吃的歷史可追溯到日治時代末期。 當時奠濟宮香火鼎盛，隨著眾多香客而來的流動攤販，在廟埕上聚集延伸，並逐漸擴大成為市集；國民政府自西元一九四九年渡海來台灣之後，經基隆市政府統一規劃仁三路上、愛三路到愛四路之間路段的攤販成為食肆街區，登記的店家數目達六十多家。 經過長期發展，成為仁三路與愛四路的呈現英文字母「L」形狀的地形。 全天二十四小時皆有店家在此營業，每到晚間夜市時段時更為熱鬧。
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