2019年 自108學年度起，僅餐旅管理系（含日間部四技、五專和進修學院二技）招收新生，其餘科系停招，直到原在校生全數畢業，該科系即走入歷史。 2005年 增設光電工程系、土木系更名為電腦應用工程系、環境工程系更名為環境與安全衛生工程系、建築工程系改名建築系。 以上述傳統作為參照基準，聖俗二分的觀念與我們的信仰違背。 在這個錯誤的比喻當中，聖潔的上帝、天國的管治遭受造物排拒，受造界成為抵擋上帝的世俗勢力範圍，這就是所謂的聖俗二分。 傳統卻告訴我們，上帝一直穩坐世界的寶座上；普天之下莫非王土，受罪惡汙染的世俗，仍然在上帝神聖的管治範圍之中。 內部陳設區分五大主題，包括教育、醫療、宣教、人權及關懷原住民等單元。
2009年：麻豆校區「知識經濟學院」與淡水校區管理學院進行整併，仍稱管理學院。 淡水校區觀光學院、麻豆校區休閒事業學院整併為「觀光休閒事業學院」。 麻豆校區：整合休閒遊憩事業學系、餐旅管理學系、航空服務管理學系、自然資源應用學系等四系成立「休閒事業學院」。 英文校名為Tamsui Oxford University College。
她說，教會音樂組的課程目標：讓牧者學習教會音樂的神學，讓音樂人學習整全的事奉，以建立正確的敬拜理念、教導詩歌查經和靈修，培養詩班專業的指揮、提升音樂人的靈性和技巧、實地派教會實習，並促進音樂團隊和牧者同工的對話。 蔡瑞益博士1969年，在恩慈堂信主，一路上經歷許多生命歷程，許多牧者、同工、教友、學生都是他的老師，扶持他成長，他也期許自己帶頭作榜樣，傳福音，開拓教會，拓植了10多間的牧心堂。 求主賜福「雲林福音使命團」、「雲林縣牧者聯禱會」，讓雲林眾教會的祭壇火持續不斷，使神的國降臨在雲林，各縣市充滿神的榮耀，持續地轉化。 求主賜福吳津銘牧師、師母及全家人，因事奉耶和華，世世代代都蒙福興盛，吳津銘牧師和吳佳哲傳道兩代同行，美好傳承，神與他們的家大大同在。 吳牧師本人謙卑表示，求神幫助他老而不休，像迦勒一樣只有一個心志，專一跟隨主，到85歲還能征戰得地；願上帝的國降臨雲林。
基督教台灣浸會神學院: 基督徒的「夢」代表什麼含意？當聖靈降臨，我們會被恩膏為「觀測者」
Tāi-seng beh服務ê對象是大學ê中等學校台語文專長ê師資培育生；koh來beh提供2022學年度開始實施ê 12年國教中學台語教師sù配ê教材指引。 Chit本冊mā beh獻hō͘愛beh自我精進台語文ê台語人，mā幫chān想beh引chhōa kiáⁿ兒sī細o̍h母語ê台語人。 2015年：台北校區統計與精算學系、應用數學學系合併為財務與精算學系，並分設財務資訊組、精算與保險經營組。 增設航空旅運管理進修學士學位學程、休閒產業暨海洋觀光進修學士學位學程。 陳院長表示，一般教會對台神的印象，以為主要是培養本地學生；但台灣神學研究學院裡16名教授，分別是從北美、英國、德國最優良的神學院和大學得到博士學位的學有專長老師。
- 1945年 國民政府接收上述兩校，定名為「臺灣省立臺北第一商業職業學校」、「臺灣省立臺北第二商業職業學校」，仍分日、夜間上課，並以每年12月24日為校慶日。
- 台神在邁入神學教育的新紀元之際，以更開放的心懷關注社會議題並聆聽教會心聲，也以更多元的方式，將珍貴的神學教育資源提供給教會及高等學術界共享。
- 將來神學院的課程不再只是限制在學校裡面，甚至在台灣任何地方以及全世界，只要上網就可以註冊，神學院就可以服事到全球眾教會。
- 戰後，偕叡廉再度回淡水居住於此至1952年止。
- 孫牧師苦心經營學院，每一棟建築物，每一棵花草樹木，都能看到他的心血，踏行於校園的每一步，皆可體會他所經營的「台神之美」。
- 面對林林總總的需要與問題，該組課程規劃方向是「以聖經為基礎、諮商為方法、靈性為目的」，同時重視人的身心靈、過去現在及未來、個人內在與社會群體等多元面向的探索與整合，期待能為社會、社區、教會及福音機構，培育更健康的牧者與更專業的關懷者。
2001年koh通過《世界文化多樣性宣言》（Universal Declaration on Cultural Diversity），強調對話多樣性，chiah是世界ê文化財富。 多元化社會中，ài互相承認雙方無仝ê差異，促進異文化對話。 自2005年到taⁿ，報告書一直ùi提昇經濟、教育成就ê角度切入，宣傳推廣實踐「多語言主義」（multilingualism）1ê優點。 行向多語言教育是人類平等正義ê實踐、永久經營ê共同價值觀。 阮自2020年春天無êng kàu taⁿ，第3 ê春天已經離開。
基督教台灣浸會神學院: 校友動態
孫牧師個性爽朗親和，行事著重規模和實效，並兼具行政經營才能和遠見。 他對台灣教會的主要貢獻為原住民宣教及神學教育，從日據時期起他就盡力培養原住民人才，並鼓勵他們不懼迫害與困難，返回自己族中宣教，他的原住民事工被稱為「二十世紀的神蹟」。 基督教台灣浸會神學院 他對台神的最大貢獻是在戰後將學院由牛埔庄（原址在今中山北路台泥大樓）遷至嶺頭現址。 孫牧師苦心經營學院，每一棟建築物，每一棵花草樹木，都能看到他的心血，踏行於校園的每一步，皆可體會他所經營的「台神之美」。
- 更不因此說研究聖經只是屬世的知識，「用靈讀經」才是好的，這真的是極大的錯誤，什麼叫「用靈」？
- 各位，如果你有好好讀完整本聖經，而且「研究過」，你才能分辨這些語句所處的語境與指涉的標的，同時理解翻譯上的侷限與可能產生的誤導。
- Lán是台語人，lán愛beh教lán ê kiáⁿ孫聽ē-hiáu台語、gâu講台語、hèng讀台語文、koàn-sì寫台語文。
- 2009年4月20日教育部同意設立學校財團法人中華浸信會，臺北地方法院於2009年6月16日核發法人證書，並於2009年7月17日完成土地、建物及基金過戶。
- 停招數理科學研究所，改招統計與精算學系碩士班。
- 建校於1967年，前身為「新埔工業專科學校」，現有「工程學院」、「商管學院」、「民生與設計學院」三個學院。
- 2018年：臺北校區航空服務管理學系改名航空事業學系，並自觀光與休閒運動學院改隸資訊與商業智慧學院。
2010年：淡水校區：數學系改名應用數學系、運動事業經營學系改名運動健康與休閒學系、財經法律學系改名法律學系。 停招數理科學研究所，改招統計與精算學系碩士班。 停招管理科學研究所，改招企業管理學系碩士班（含碩士在職專班）。 他指出，台神從這學期成立遠距教學中心，開始有第一個遠距教學科目。 將來神學院的課程不再只是限制在學校裡面，甚至在台灣任何地方以及全世界，只要上網就可以註冊，神學院就可以服事到全球眾教會。 他指出，傳道人、牧師的服事格局其實與其教育養成背景密切相關，需要長期不斷開發知識來源、寬闊視野、思想深度。
基督教台灣浸會神學院: 國際交流學校
、日本時代台灣最大的台灣日日新報、台北郵便局。 1936年 夜間講習所擴大為「臺北州立臺北第二商業學校」。 台灣正道在美國正道協助下，根據ATS和ASC標準，致力建立師資團隊、增強圖書館設備、擬定適合本地的課程，提供台灣地區優質的正規神學教育。 『德以輔才，學以致用』為該校校訓，教育學生以德性為本，乃期學生能成為德才兼備，學用合一之專技與管理人才，並以陶冶學生具有修己善群之完整人格，於畢業後能用其所學，盡其所能，以服務社會，造福人群。 2005年，改制為聖約翰科技大學（並將校名的英文名稱改為St. John’s University）。
自動化工程系更名為創意產品科技應用系、電子與光電應用系更名為數位生活創意系、國際企業經營系更名為行銷與流通管理系、財務金融系更名為理財與保險管理系。 1996年，台南校區在臺南縣麻豆鎮（今臺南市麻豆區）成立，1997年正式開校。 台南校區的教學大樓、運動場、學生宿舍、台灣文學資料館和實習旅館等設施，自1995年起相繼完成。 通識教育大樓和室內體育館分別於2004年及2005年完工，後者備有籃球場、游泳池、網球場和排球場等康樂及體育設施，以改善校區的學習環境及活動空間。 對於少子化，前校長吳銘達曾在2014年表示將進行北移計畫，但因台南市賴清德市長強力慰留與多元教育在地服務扎根之教育理念，未來台南校區將轉型為創新研究發展技能與學術中心。
基督教台灣浸會神學院: 基督教台灣浸會神學院圖書資訊中心
2012年7月，國立臺灣師範大學商管學院規模小，想藉由合併北商，擴展自身商管學院的規模，但最後北商校方及學生不願被合併，未果。 為臺北商業大學學生宿舍主要規劃4人一室的寢室150間，另有社團、運動設施空間、餐廳、咖啡廳、便利商店、洗衣房、健身房、桌球室、舞蹈室等生活設施與24個汽車車位，以供學生使用。 2009年 增設四技日間部企業管理系、二技夜間部會計資訊系。 成立資訊科技與管理研究所，分設資訊科技組、資訊管理組。 1945年 國民政府接收上述兩校，定名為「臺灣省立臺北第一商業職業學校」、「臺灣省立臺北第二商業職業學校」，仍分日、夜間上課，並以每年12月24日為校慶日。
他行事「不居首位」，尊重本地人，並成立「台北長老中會」，以「合議」的精神開創北部教會的議會制度，為北台灣社會樹立民主典範。 吳牧師也是非常出色的建築家，實際建造許多的教會及學校，包括當時被稱為「全亞洲最美麗之建築物」的馬偕醫院舊樓（現已拆除）。 他曾為日據時代的鐵道局設計火車時刻表，並擔任台灣總督府的建築顧問。
基督教台灣浸會神學院: 臺北校本部
1983年，設立二專夜間部設電子工程科、工業工程科。 1987年，工業工程科改名工業工程與管理科。 聖約翰科技大學前身「新埔工專」，為1967年9月美國聖公會台灣教區與上海聖約翰大學暨聖瑪利亞女校校友會在台共同創立。 社會學經典原著讀，人類學方法切入，台灣港人真摯剖白，基督教神學對話。
他「寧願燒盡，不願銹壞」的精神，也成為台神從事台灣本土宣教的基本動力。 台北校區設有財經學院、管理學院，桃園校區設有創新設計與經營學院，共14個系、所、學位學程，招收博士班、碩士班、四技、二技、五專、二專學生。 也另設有附設空中進修學院，招收二技、二專學生。 2016年，增設四技日間部多媒體設計系、老人服務事業系、五專部電機工程科。 2015年，復招五專，計有工業工程與管理科、電子資訊科、應用英語科。 停招進修部行銷與流通管理系、時尚經營與管理系、應用英語系。
2023年112學年的電機工程系、工業管理系、多媒體設計系、休閒運動與觀光管理系、樂齡福祉與健康促進系，5個系日間部四技持續招生中。 工業管理系(假日班) 二技進修部亦持續招生中。 基督教台灣浸會神學院 2014年8月1日，電腦與通訊工程系改名資訊與通訊系。 企業管理系增設投資理財組、資訊管理系增設數位內容組。 電子工程系取消民生應用電子組、資訊管理系取消休閒應用組、行銷與流通管理系取消觀光行銷組。 2010年 新設資訊管理系數位動畫設計組、健康休閒管理系餐旅組。
他信仰堅定，個性果敢熱誠，行事有「不居次位」的剛毅作風，因為宣揚真理不畏艱難，創建六十間教會，一間醫院，一間理學院，以及一間女學堂，奠下北部教會的深厚根基。 他深爱台灣的土地與人，將黃金年華獻給台灣，娶台灣某，最後更死在台灣，埋骨在淡水。 台神禮拜堂前的馬偕銅像就是紀念這位創設者，並緬懷他那打死不退的宣教精神。
5張中平1989年8月- 2002年7月擔任新埔技術學院校長期間，積極發展系科，使本校學制與規模趨於完整；並先後完成電機與資訊大樓、學生活動中心、商業管理大樓、圖書資訊館等教學研究大樓建設，成立全人教育中心。 6楊敦和2002年8月- 2008年7月在其任內「新埔技術學院」更名為「聖約翰技術學院」，並將技術學院升格為科技大學。 曾任天主教輔仁大學法律學院院長、天主教輔仁大學第4任校長7陳金蓮2008年8月- 2016年7月曾任國立臺灣科技大學電子系主任、電資學院院長、教務長、副校長。 8艾和昌2016年8月- 2020年7月首位校友校長。
判斷基本基本上還是一樣，很多「技術性」的東西，例如物理化學，這些絕不是聖經反對的內容，聖經關注的點一直都在「分別善惡」這一點。 但這也一種期待，我們是被期待的，但要回應這一切，就要懂得善用智慧，第一個是敬畏上帝，因為上帝的智慧無限，在無限大面前，我們趨近於零。 到了以賽亞書44：25寫到「我使占卜的人成為愚拙，使巫師的預言失效。我駁倒聰明人的話，指出他們的智慧都是愚拙。」這時出現有趣的內容了「某些人」的智慧其實是愚拙的，但這是一種「分別」的描寫，所以誰跟誰做區分呢？ 2003年 設置四技日間部財政稅務系、財務金融系、會計資訊系。
基督教台灣浸會神學院: 世界大學網路排名
更不因此說研究聖經只是屬世的知識，「用靈讀經」才是好的，這真的是極大的錯誤，什麼叫「用靈」？ 用上帝所賞賜智慧的靈研究聖經，這才是「晝夜思想」的真諦，這才屬靈。 甚至還有人說用方言（靈語）讀經……不想用心領受上帝話語就坦白一點嘛！ 用那些什麼屬撒但的話術，研究聖經才是屬靈的作法，這種感動才是真正有意義的。 補充一點，聖經裡很多地方會用「聰明」來代表屬世的能力，或者「知識」代表屬世的學識，但不管是智慧還是知識的信息，都是聖靈的賞賜。
學生時代的吳津銘為減少家庭開銷沒去補習，剛好有一位在國軍815醫院擔任醫師的于澤健（後來是信義會牧師）免費替他補習數學。 吳津銘自己許下心願，將來有能力時，也要替貧困、弱勢學生盡一份心。 民國78年，吳津銘牧師夫婦在浸信宣道會林頭教會全職事奉，當他們看到斗六有很多弱勢的家庭和孩子，就開始起來關懷弱勢家庭，也開始了課後陪讀計畫，成全了吳牧師年輕時的心願。 奇科幻文學創作者，出版過「歸途」、「光明繼承者LIKADO」及一些短篇，會正經寫東西，但也常亂寫，重度鉛字中毒者，累積千篇書評，只為推書。
為了讓人相信真理，南神更是一個學術機構，有系統地陳述上帝的創造，基督的救贖和聖靈的教導，讓信徒和全世界更瞭解自己的處境和前景。 經過多次審查會議與會勘之後，2008年12月15日獲准籌設，並於2009年元月8日核准設立基督教神學研究所，內設道學組（M.Div.）與基督教研究組（M.C.S.），2018年增設神學碩士組(Th.M.)。 基督教台灣浸會神學院 2009年4月20日教育部同意設立學校財團法人中華浸信會，臺北地方法院於2009年6月16日核發法人證書，並於2009年7月17日完成土地、建物及基金過戶。
1882年校舍建成後，他為感謝其家鄉安大略省牛津郡（Oxford County）居民的捐助，遂將之命名為Oxford College，中文譯為理學堂大書院（亦稱牛津學堂）。 浸神：儲備師資明年全回台灣獲得教育部立案的台灣浸信會神學院，教務長洪沛然牧師表示，學校培育師資由蔡瑞益院長主導，蔡院長看見學校發展的 … 學務長林增坤牧師表示，神學院自我期許是「醫生醫人的身體，牧者牧養人的靈魂」，既然養成牧者的責任如此重大，神學教育的嚴謹過程絕不亞於醫師的養成。 基督教台灣浸會神學院 所以為因應新時代宣教與牧養的挑戰，學務處推出道學碩士學生的「教學教會計劃」，每一位神學生將會到受神學院認可的「教學教會」實習，實習領域包括：團契、小組、主日學、醫院探訪、婚禮和告別禮拜。
戰後，偕叡廉再度回淡水居住於此至1952年止。 1965年真理大學創校後，馬偕故居輾轉成為圖書館、實習旅館和學人招待所，而馬偕家族返台時也會下榻於此。 2016年5月28日，真理大學在該建築內成立馬偕紀念館，參觀人潮絡繹不絕、風光一時，但2020年後校方因故決定關閉紀念館，並不對外開放民眾參觀。 2005年：麻豆校區增設增設管理科學研究所；增設運動資訊傳播學系、運動事業學系、水上運動學系，並整合前項三系成立「運動知識學院」。
1968年，增設電子工程科，工業管理科改名工業工程科。 1969年，增設紡織工程科，工業設計科停招。 1978年，增設電機工程科，紡織工程科停招。
12月8日，耶穌會與輔仁大學簽約，正式將該神學院附屬於輔仁大學，並奉准得收納各教區修生、各修會男女會士及優秀教友，協助培植後繼人才。 「從神學研究的角度來看，教會與神學院有一個互相影響的循環關係，教會的成長推動神學院的進步，而神學院的提升又帶動教會的繼續成長。」林教授說。 他介紹接棒人-譚國才牧師，將承接神學教育。 相信未來的日子，浸神神學院末後的榮耀，必要大過先前的榮耀。 貫徹主的呼召，繼續努力於聖經神學研究與教導，接受教會邀請講道，持續傳福音，推動教會拓植工作。 基督教台灣浸會神學院 接下來，他與牧心堂，準備至花蓮原住民區建立植堂。
機械科改制為機械系、工業工程與管理科改制為工業工程管理系、資訊管理科改制為資訊管理系。 夜間部改為進修部，及在職專班（每週六、日上課），在職專班增設二專，開始招生。 2018年：臺北校區航空服務管理學系改名航空事業學系，並自觀光與休閒運動學院改隸資訊與商業智慧學院。 2011年：台北淡水校區正式定名台北校區、台南麻豆校區正式定名台南校區。 航空服務管理學系改名航空運輸管理學系、運動事業經營學系改名運動健康與休閒學系。 英文校名為Aletheia University。
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