城隍爺求籤7大優點

城隍為中國傳統道教中的城池守護神,同時掌管世間善惡、紀錄與審判,霞海城隍旁也祀城隍夫人、月下老人、八司官、文武判官、范謝將軍(七爺八爺)、八將、馬使爺及義勇公等,另有600餘尊大小佛像,實為奇觀。 Step1:祭拜前先準備香與至少兩份供品(金紙、供品),一份給廟裡神明、一份則給月老,並且廟中共有5個火爐,每個火爐插上3炷香。 求姻緣:信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲,以虔誠之心祈求月老星君賜給我一個好姻緣,日後若姻緣有成,會回宮答謝,(許的願一定要自己能力所及,一般為喜餅喜糖喜帖,可留下分享或帶回家亦可)。 在民間信仰中認為枉死者(如水鬼)必須要找人當替身,才能轉世。 傳說嘉義紅毛埤(蘭潭)有個水鬼不願意抓人當替身,因此長久痛苦沈淪,此事獲得當地的土地公同情。 城隍爺求籤 最後土地公上報給閻王,閻王轉呈玉皇,玉皇獎勵其善心,給了他城隍的職位,使他不但脫離水鬼的苦難,還成為治理一方的大神。

  • 北港朝天宮官網提供線上求籤服務,向螢幕上的媽祖上香敬拜,說明無法親臨北港朝天宮的原因,再報上自己的資料與所求之事,須求得3個聖筊才能獲得籤詩。
  • 而最重要的是線上求籤,許多網友表示,真的很準,特別是事業運和愛情方面的問題,都可以祈求媽祖給予指點。
  • 誠心向關聖帝君稟報求問之事,然後搖動籤筒開始求籤。
  • 相傳三國時代的吳國曾建城隍廟,根據《隋書》的記載,南北朝時民間信仰中城隍神已較為普遍。
  • 城隍爺靈簽總共有二十八支,新加坡韭菜芭城隍廟主祀之清溪顯佑伯主,為中國福建省安溪縣城隍廟城隍爺第五副身;清溪顯佑伯主是爵位稱號,誕辰取祖廟破土興建日,即農曆五月二十八日。
  • 民間信仰中城隍爺是由死去的名人或者對民眾有功勞者擔任的,多是公正無私的清官廉吏,也有任期制以及其眷屬之說。
  • 今者奉祀「福德正神」,並以二月二日為聖誕日,虔誠致祭,復於八月十五日援例擴大致祭,各家戶也趁此佳節湊熱鬧;又每月逢二、十六少不得拜拜「做迓」,以正月二日為「頭迓」,臘月十六日為「尾迓」,其目的不外「祈福報功」也。

求籤時要注意一枝籤只能代表一件事情,普偏的善信都會求「遺失、自身、出行、流年、事業、財運、家庭、姻緣」等等的方向性事情,切勿問一些回答只有「是」與「否」的問題,以下我們提供一些示範。 月老的終極任務是促成姻緣,當順利訂定婚約時,才須前往月老廟還願,感謝月老協助牽線。 若在祈願時,若曾允諾特定的還願方式,則應依承諾還願,否則攜帶訂婚喜餅回廟方祭拜還願即可。 還願前,還可以來跟另一半的八字合盤擇日訂結婚。 供品:水果、糖果、鮮花,建議甜品為主,且需雙數,放置前殿或各處神明桌皆可。 依序和眾神參拜完後,需先和主神觀世音菩薩稟明來意。

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在臺灣,許多中國大陸原鄉的城隍,得到本省漢族的虔誠香火,立廟奉祀:如安溪城隍、霞海城隍、石獅城隍等。 另如閩南泉州惠安人信奉的青山王,亦有城隍職能。 在陰間司法神的部分,城隍有專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送的職務。 城隍的崇拜盛行於大中華地區、臺灣、越南、朝鮮半島,也見於其他地區的華人、越人、朝鮮人的移民社群。 廟宇歷史悠久,於1985年列入二級古蹟,並於1997年改制為國定古蹟。 東港鎮海宮在網路上有「靈驗」之稱,根據網友表示,鎮海宮的「線上求籤」業務有代天巡狩目的,是奉七王爺之命所建立的,可能是因為這樣,許多使用過的網友都表示十分神準。

強烈建議本人親自求取,代為求取紅線桃花威力稍減。 Step3:求籤時先上香,心中默念對方姓名、生日、地址,以及想請示因緣成功機會的事情,或現階段遇到的感情問題,懇求月老給予指示。 Step2:到月老殿祭拜月老時,先向月老鞠躬並做自我介紹:信女(信士)○○○住在○○○,今天來到樂成宮參拜,向月老星君祈求平安,插香一炷。 若要求取紅線,完成前述步驟後,取一對筊後面對月老,雙手捧筊合掌,向月老請示是否可以求姻緣線後,擲筊三次。

城隍在明清以後,成為一個神的官職,類似於人間的知事,而不是單一的一尊神明。 府城隍相當於陰間的知府,縣城隍相當於陰間的縣令。 各地的城隍由不同的人出任,甚至是由當地的老百姓自行選出,選擇的標準大抵是「正直聰明」的歷史人物。

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也有少數佛寺院使用這種籤種關聖帝君靈籤解籤,首先要有一顆真誠的心態,閉上眼睛請求指點的事情。 如婚姻、事業、運程、流年、工作、財運……所謂的心誠則靈啊,之後才開始。 防疫第三級持續一段時間,居家辦公和線上學習的朋友們,記得每工作30分鐘就要休息一下,才不會上眼睛喔~休息片刻也可以來線上求籤保個平安。 位於南台灣屏東的東港鎮海宮,擁有百年歷史,並於民國八十年完成重建,主要供奉七府王爺。 鎮海宮香客絡繹不絕,有什麼疑難雜陣都可以詢問王爺。 民國七十五年於台中市烏日區的台中天后宮,主奉祀天上聖母及玉皇大帝,也為台南市山上天后宮的分宮。

2‧到廟內辦事處櫃檯領取貢品(鉛錢、紅絲線、喜糖),只有第一次拜月老才需要,金紙寄放櫃檯。 城隍爺靈簽總共有二十八支,新加坡韭菜芭城隍廟主祀之清溪顯佑伯主,為中國福建省安溪縣城隍廟城隍爺第五副身;清溪顯佑伯主是爵位稱號,誕辰取祖廟破土興建日,即農曆五月二十八日。 此套清溪顯佑伯主靈簽和一般土地公靈簽相同,是以東方角木蛟起始,順排二十八宿;只不過因附上籤解及古人故事,籤詩的吉凶含義,比起同類簽,清楚很多。 可以說是全台最Q的月老無誤,也是全台唯一採坐姿的月老! 這裡還祀奉了註生娘娘、張仙大帝、送子觀音、衛房聖母,完全適合對於愛情、婚姻有需求的民眾!

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李焯然:〈社群流徙與信仰遷移:新加坡的安溪移民與城隍廟的分靈活動 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。 在中国、朝鮮半島、越南文化中,城隍是城池守护神,其前身是水庸神。 城隍,有的地方又称城隍爷;起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周禮》八神之一。 “城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。 城隍廟並不是每個城市都有,只有縣治以上層級的城市才能設有官方的城隍廟。

面對正殿的城隍爺、月下老人及眾神,默念姓名地址、年齡以及喜歡對象的類型。 老太太感謝神恩之際,向城隍廟主持陳國汀表示,準備捐獻月下老人神像一座,協助城隍老爺處理未婚男女的婚姻大事,陳國汀荐請蘆洲王稻瑞先生雕刻一尊高一尺三的月下老人神像,供奉於城隍廟。 冉冉白鬚,雙頰紅潤的月下老人(因三十多年香火興旺的燻染,白鬍醺成黑鬍),終日面帶微笑,左手拿婚姻簿,右手拄著枴扙,肩披紅線,每天在霞海城隍廟,熱忱的將紅線分發給未婚男女,促成一對又一對的好姻緣。 因此,月下老人的神像,成為霞海城隍廟眾多的神祇之一,也是很多未婚男女祈求賜予好姻緣的神明。 城隍爺求籤 霞海城隍廟在國曆二月十四日西洋情人節、農曆七月七日傳統情人節,以及八月十五日月下老人生日時,前來祭拜、祈求月下老人牽紅線的信徒絡繹不絕。

4.求籤:也需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象,得三次聖筊可至解籤處解籤。 若多次擲筊未果,代表問題不明確或者時機未到,可過些時日再來參拜。 3.擲筊求紅線:需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件,得三次聖筊(一正一反),可拿取紅線一條(不可多,否則易有桃色糾紛),並拿至月老香爐過火。 紅線隨身攜帶,不限於綁手腕,如自然遺失,代表即將心想事成。

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不過關於厲壇祭祀,有學者濱島敦俊認為實際上祭祀的對象是「無祀鬼神」,城隍神是擔任主祭者,地方官員則是與城隍神應對溝通,共同完成祭厲儀式。 到了宋代,由於祭祀城隍列入國家祀典,故城隍廟普及各府、州和縣。 北宋歐陽修所寫的祭城隍文:「雨惟神有靈,可與雨語,吏竭其力,神祐以靈,各供其職,無愧斯民」,顯示了當時官吏們對城隍的敬重和互賴關係。 而這時的城隍神也開始世俗、人格化,有些信徒開始將一些歷史名人尊奉為城隍。 城隍爺求籤 而關於城隍崇拜的起源,有說法認為可追溯到周朝,是除夕要祭祀八個神之一——水庸。

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至於多樣化,也是為了讓月老感到自己的誠意,例如民間就有一些和食物諧音的說法:湯圓(求緣分)、糖果(甜月老的嘴)、鮮花(與對象盡快開花結果)、紅棗(祈求姻緣早點完成)、桂圓(圓滿順利)……等。 因此,如果是有對象者,可以帶鮮花來,代表著開花結果。 目前沒有對象者,廟方則建議可以在迪化街商家購買紅棗及枸杞。 如想自助式求姻緣,大致上的祈文如下:弟子(女生稱信女)○○○、地址○○○、農曆出生年月日為○○○,今日誠心誠意祈求月老速速賜良緣,理想對象條件為○○○,日後有成必定送上喜餅喜糖,燒化月老姻緣金敬謝。 新港奉天宮主神恭奉媽祖,1622年由先民恭請來台,由於護佑先民橫渡「黑水溝(台灣海峽)」、開墾笨港,故又稱為「開臺媽祖」,現被列為三級古蹟。 新港奉天宮官網提供線上求籤服務,不過必須連擲3個聖筊才能完成求籤,廟方提醒「求籤過程較為繁瑣,請誠心相求,並要有耐心」,求籤完畢後可以直接觀看籤詩解析。

嘉義縣新港奉天宮每年都會抽出國運籤,而官方網站上,其實也有提供線上安奉太歲、點光明燈等服務,讓信徒在家就能替自己或親友祈福。 而最重要的是線上求籤,許多網友表示,真的很準,特別是事業運和愛情方面的問題,都可以祈求媽祖給予指點。 因受疫情影響,今年許多廟宇推出了「線上求籤」的新活動,讓大家不用出門也能求姻緣。 而說到月老廟,第一個想到的就是位於台北大稻埕的「霞海城隍廟」,參拜的人潮總是絡繹不絕,許多善男信女都會來這祈求好姻緣。 主祀蘇府七王爺的東港鎮海宮推出的「七王爺靈籤APP」已上架多年,用手機就能獲得靈籤,吸引大批忠實粉絲,甚至一度紅到國外,讓外國人為之瘋狂。 首先打開APP,在心中誠心默念自己的姓名、地址及所求何事,求取籤詩並擲筊後,若獲得「允杯」即可拿取此籤,APP上會有詳細的籤詩解釋;除了APP之外,東港鎮海宮的官網也有提供線上求籤服務。

相傳三國時代的吳國曾建城隍廟;另在《北齊書‧慕容儼傳》記述,北齊大將慕容儼就曾於郢城拜城隍神祠而戰勝了南梁敵軍,為正史最早的明確記載。 而《隋書‧五行志》記載:「梁武陵王紀祭城隍神,將烹牛,忽有赤蛇繞牛口。」由此可知,在南北朝的城隍普遍為民間信仰。 關聖帝君靈籤有100籤,關聖帝君靈籤為您提供解籤。

網站上都有清楚的說明,也提醒「一事一籤。一件事情只能求取一支籤,不可以一籤求多事」。 早期城隍神(水庸時期)乃是自然神,既無廟亦無像,祭祀時屈駕土壇,享天子之祭,雖曰體面,但異常清苦,飄蕩無所憑藉,所謂神品應是超乎自然,難與臆測其高低。 為自結束水庸時期,進入「居有廟,依有像」兼攝冥籍後,「城隍」亦神亦官(冥官),上達天堂,下通地府,神涯生活突然改觀,顯得更體面與繁忙,香煙格外鼎盛,神威異常顯赫。

獲得聖杯後,即可開始正式求籤,且需記住「一籤一問原則」,一隻籤只能詢問一件事,範圍越精確,求出來的籤才會越準確。 城隍爺求籤 潤盈住在歷史悠久的「十三街」,她會帶大家到家中天台欣賞美麗的夜景,還有她媽媽工作地方附近的獨特「藝術品」。 芍瑩一直期盼著新鐵路的落成,因為可以讓她更方便地探望行動不便的婆婆。 她更介紹了土瓜灣夜夜笙歌的地方,看看街坊們如何樂在其中…

經過清洗修飾安粉之後,於同年八月十三日(農曆七月十八日),由數百位善信隨香護駕,奉送至斗六市南聖宮,受萬人朝拜。 漢唐時,道教成形,城隍神信仰也被吸收到道教神祇體系當中。 城隍爺求籤 由於道教的普及,城隍信仰大盛,各地相繼建設城隍廟。 土地公本名張福德,自小聰穎至孝,三十六歲時,官朝廷總稅官,為官清廉正直,體恤百姓之疾苦,做了許許多多善事,得道之後,成為保護本鄉本土的地方守護神,保佑本鄉本土家宅平安,添丁進口,六畜興旺,並且為百姓主持公道。 嘉義城隍廟官方網站沒有自動月扣捐款,只有單次點燈或單次公益捐款的付款, 且是限定信用卡一次扣款(無分期或通知大額捐款),預謀的詐騙集團較難入手。 民視新聞/鄭榮文 嘉義市報導建廟超過300年的嘉義城隍廟,被編撰成”嘉義城隍廟志”,由專業學者蒐集史料、整理、編寫成書,其中更找來副總統賴清德親自撰寫序文,今天上午舉辦發表會,賴清德也到場見證。

還有網友說七王爺的籤就像是失意時的一盞明燈~公司還有同事表示:「七王爺問事的神準度會讓人頭皮發麻」! 因為紅到國外去,所以網頁版還有中英兩種語言,除此之外還推出APP方便大家使用呢! 只不過APP是要付費的,一開始大家可以先使用網頁版試試水溫唷。 鹿港天后宮位於彰化鹿港,西元1591年建立,到現在已經有400多年的歷史。 根據廟方所說,是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇,現被列為國定古蹟。 這次的「月老姻緣靈籤」機器人是由台北霞海城隍廟與 Hello Taiwan 一同合作推出。

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STEP2.點選「馬上開始參拜!」後,會出現3種服務:線上參拜霞海城隍廟、逛逛精美結緣品、直接去找月老求籤。 請虔誠地在心中默念您的姓名、出生年月日、住址後,誠心祈求城隍爺,指點迷津,將您心中想請教的事情詳細說明後,再點選”開始求籤”按鈕進行線上求籤。 婦人非常感謝城隍爺的神恩,於是想捐獻月下老人神像一座,協助城隍老爺處理未婚男女的婚姻大事。 就這樣,自始至今面帶微笑,左手拿著婚姻簿、右手拄著拐杖、肩披紅線,台灣最靈驗的月下老人誕生,以促成美好姻緣的靈驗神蹟,幫助一對又一對的男女結良緣。

而二次大戰後臺灣由中華民國治理,臺北民眾以臺北市為臺灣省第一大城,故建廟奉祀「臺灣省城隍」,自行設立了臺灣省城隍廟,由民眾自行升格省級城隍。 1949年12月中華民國政府遷往臺北,臺北成為中華民國首都,2011年8月封承天鑒國司民升福明靈王,並奉祀「京都城隍,昇福明靈王」,成為臺灣唯一「京都城隍」,也是臺灣所奉之城隍爺位階最高者。 但三廟信徒各以其歷史為榮,自認所奉之城隍位階最高,頗見爭議。 民間信仰中城隍爺是由死去的名人或者對民眾有功勞者擔任的,多是公正無私的清官廉吏,也有任期制以及其眷屬之說。 有些比縣級還小的行政單位,如鄉鎮、村莊的守護神也稱為城隍,如霞海城隍。 城隍的法力無遠弗屆,也不限於原本的轄區,如臺灣人時常奉祀閩南原鄉的霞海城隍、石獅城隍、安溪城隍等。

今日僅在中國老北京城裡,就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。 這幾年來,與「月老」相關的傳說和故事已愈來愈廣為人知。 月下老人又稱「月老尊神」,簡稱「月老」,被視為掌管姻緣之神。 在民間信仰中,月老的職司乃是搓合男女信眾,將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住,使有緣人終成眷屬,所以求姻緣的民眾多會來拜月老。 參拜月老不外乎糖、鮮花、五色水果、紅棗、桂圓、蠟蠋,其中桂圓代表圓滿,紅棗代表姻緣早成,水果只要是圓形皆可。 糖可以甜月老的嘴,也要選自己喜歡的糖,免得拜拜後不吃。

  • 除此之外還有線上安奉太歲、點光明燈、安奉文昌御守、安奉財神御守等服務,可以讓沒空奔波的妳在家就能祈福。
  • 而《隋書‧五行志》記載:「梁武陵王紀祭城隍神,將烹牛,忽有赤蛇繞牛口。」由此可知,在南北朝的城隍普遍為民間信仰。
  • 據《禮記》所載,古代天子祭祀「八蜡」中的「水庸」,解釋為「水者隍也,庸者城也」,故一般認為此為祭祀城隍之始,但此時的八蜡之祭應僅由天子祭祀,與後世城隍信仰情況不太相同。
  • 文武廟是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭,燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。
  • 月下老人又稱「月老尊神」,簡稱「月老」,被視為掌管姻緣之神。
  • 參拜月老不外乎糖、鮮花、五色水果、紅棗、桂圓、蠟蠋,其中桂圓代表圓滿,紅棗代表姻緣早成,水果只要是圓形皆可。
  • 這尊關老爺大聖像,係於民國六十五年經由海上漂流到本縣北港外海,被漁夫撈回奉置於漁村半年之久,而後由某古董商收購,北運安置於台北廣州街陋巷之中,該古董商雖幾經走訪探尋,歷經一個餘月,仍未能給本尊聖像做適當之安排 。

因為位於飯店附近,時常吸引許多外國觀光客前來朝聖。 文武廟是香港開埠早期的中式廟宇及於開埠早期於香港政府批准下可以用中國方法進行「斬雞頭,燒黃紙」的宣誓及裁決華人之間的糾紛。 無論是澳門、台灣、英國、美國等國家,只要有華人的社區,都必然有人祭祀關羽。 而據小松田直《圖解世界史》,在日本也有為數眾多的關帝廟,奉關羽為學問與生意之神。 虛齡的計算方式一般以「首個年初一」開始計算為兩歲,因此,善信在過年時參拜時只須大約知道當年新曆幾歲,然後加一歲便是虛齡。

城隍爺求籤: 鹿港天后宮

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。