昨（二十六）日是農曆四月十二日，也是「浯島邑主城隍遷治三百三十八週年」，昨日一早開始，城隍廟鑼鼓喧天，熱鬧滾滾。 而午後的後浦小鎮更是萬頭攢動，城隍爺巡安的路線上，城區街頭巷尾盡是擠滿了信眾，各個手持一柱清香，虔誠的默禱，一起迎接城隍爺出巡。 而昨日成千上萬位來自大陸、台灣以及在地的宮廟、神明、藝陣和金城四境等陣頭，還有各地的善男信女隨香其後，沿途的鑼鼓聲、鞭炮聲不絕於耳，神輿、旗輦飄揚，還有各個陣頭表演，掀起迎城隍慶典的最高潮。
- 王惠美說，彰邑城隍爺出巡，這次彰化市特別設立4個城門，其它宮廟也共襄盛舉，明天有第一個暗訪活動，後天8月1日正式到4個城門走訪出巡，象徵保佑城隍境內東西南北大家都能平安順利，還有驅趕瘟疫的意義。
- 城隍爺被視為陰界的司法神，在冥冥之中監視著人民與官吏的行為；雖然人世間的制度不健全，而信仰正能補足現有體制的缺失，形成安定社會、匡正人心的重要監督力量。
- 當年輪值門境爐主敬獻給城隍爺的藝閣隊伍「城隍粉閣」尾隨，而隨香信眾則手持馨香跟著城隍爺神駕虔誠行進。
- 出席大溪宮廟活動，傳出也跟新竹有淵源，因為新竹城隍爺平時很少出巡到外縣市，這回罕見跨區到桃園，還是相關人士經過「擲筊」之後才成行。
- 金門城建於明洪武二十年，為明代金門的行政中心，所以把城隍廟設於金門城。
包括嘉義縣長翁章梁、嘉義市長黃敏惠、前總統府副秘書長李俊俋、立法委員王美惠、嘉義市城隍廟董事長賴永川等亦出席是項活動。 副總統提到，嘉義城隍爺見證了臺灣先民，數百年來一步一腳印，將臺灣建設成民主殿堂，如今，臺灣在全球產業鏈中，是非常重要的國家。 同時也再次感謝嘉義城隍廟董監事，在臺南發生大地震、最艱難的時候，捐贈大筆善款，協助臺南市受災民眾順利走過難關。 隨後與現場貴賓一同觀賞城隍神轎出巡行宮紀錄影片，並聽取中國科技大學建築系副教授閻亞寧說明城隍廟志編撰歷程。 賴清德副總統今（6）日上午出席「嘉義城隍廟《嘉義城隍廟志》新書發表會」，感謝城隍爺保境佑民，並期許國人學習先民精神，為臺灣前途繼續團結打拚。 也因為過去許多靈驗的祈求故事，許多婦女會祈求城隍夫人讓自己的丈夫早點回家、不在風月場所流連、當個照顧家裡的好丈夫。
城隍爺出巡: 金門浯島城隍廟與時俱進 「美酒+咖啡」力推城隍文化
金門共有二座城隍廟，為金門城、後浦（金城鎮），長期以來，田浦的「泰山廟」一直被居民誤稱為「田浦城隍廟」，供奉的是東嶽大帝。 金門城建於明洪武二十年，為明代金門的行政中心，所以把城隍廟設於金門城。 清康熙年間，金門總兵陳龍將行政中心由金門城移至後浦，同時分爐於此，當時為農曆四月十二日，故金城城隍因此以遷治日為神誕日。 因遷界與戰火而損壞不堪，故於清光緒及民國五十四年、六十年各有重修，今日的城隍廟於民國八十六年十二月完成奠安。 走訪台灣山海，享受獨特人文風情，台灣旅行趣給你最新、最熱門的旅遊、美食、在地資訊，今天起，讓我們一起「趣」旅行。
出巡前為了除去妖魔，還有一路冤魂來申冤，就怕體質弱的民眾煞到，廟方也準備平安餅、平安符，讓民眾來擋煞。 城隍爺出巡 「你來了」、「算一算」寫在廟門上，走進廟裡瀰漫一股嚴肅氛圍，雙手拿香信徒虔誠參拜，這裡就是彰邑城隍廟，過去每12年就會擲筊，決定城隍爺要不要出巡遶境。 北宋歐陽修所寫的祭城隍文：「雨惟神有靈，可與雨語，吏竭其力，神祐以靈，各供其職，無愧斯民」，顯示了當時官吏們對城隍的敬重和互賴關係。
城隍爺出巡: 彰化縣「仁愛侯」城隍爺出巡 盛大威武
而這時的城隍神也開始世俗、人格化，有些信徒開始將一些歷史名人尊奉為城隍。 城隍爺出巡 唐代城隍信仰大盛，各地廣為建廟，並已出現求晴祈雨、招福避禍、禳災諸事的祭城隍文。 撰文的不乏著名人士，其中有：韓愈、杜牧和李商隱等，其中最早的是張說所寫於開元五年（717年）的〈祭城隍文〉。 請虔誠地在心中默念您的姓名、出生年月日、住址後，誠心祈求城隍爺，指點迷津，將您心中想請教的事情詳細說明後，再點選”開始求籤”按鈕進行線上求籤。 不過近期台北市政府衛生局抽查 50 件蔬果食品，發現農藥超…
◎「七爺，八爺。」今年和往年一樣，四月十二日城隍爺出巡時，一高一低的七爺、八爺是必須陪駕出巡的重要角色。 城隍爺出巡 城隍爺出巡 七爺和八爺是道教中的神祇，為了讓很多和我一樣對「七爺、八爺」一知半解的信眾，能有較深一層的認識，特地向地區多位對文史頗有研究的學者去請教，結果很感恩金寧中小學校長許維民學弟，他毫不自私的將自己辛苦搜尋的有關「七爺、八爺」的故事資料，願意分享，用電子郵件E給了我。 由大二少爺輪流領城隍旨令，訪查中元遶境賑孤之主要幹道，先行訪視路關安排的路線，並掃淨沿途所經之處。
城隍爺出巡: 金門迎城隍掀最高潮 城隍出巡熱鬧非凡
臺灣臺北市中正區武昌街一段14號主神城隍尊神例祭國曆10月25日廟格公廟建立時間1947年地圖臺灣省城隍廟，是位於臺灣臺北市中正區光復里的城隍廟，主神為城隍，與台北府城隍廟都是源自臺北府縣城隍廟。 時至今日，奉請一雙夫人鞋回去，象徵城隍夫人保佑全家平安，讓夫妻感情和諧，更加幸福，所以此鞋又稱之為「幸福鞋」。 每年農曆九月初四城隍夫人聖誕時，許多曾受到城隍夫人庇佑的婦女，會在這天帶著她們的「幸福鞋」回到本廟參拜，一來為城隍夫人祝壽，再者也祈求城隍夫人繼續保佑家庭幸福、婚姻美滿。 霞海城隍廟的註生娘娘配祀有十二婆姐，婆姐象徵小孩的各方面大小事，而每年農曆的三月二十日為霞海註生娘娘的生日，經常有大批想懷孕或孕婦前來祝壽、祈求賜予子女、保佑胎中嬰孩平安生產。 而左右兩側肅穆的大尊城隍爺可不是裝飾品，而是有個別專門的用途喔！ 一般廟宇的主神在需要出巡或出門時，不會動到祭拜時的神明本尊，而是由分身代為執行，在霞海城隍廟則由這兩個大神尊代為執行。
又因他們兩位常形影不離，現在有人如看到兩位身材一高一低的好朋友走在一起，也會用「七爺、八爺」來嘲諷一番。 ◎「五福難得求：富、貴、財、子、壽。」「財、子、壽」三尊係民間百姓家裏大廳案桌上與觀音菩薩常同時供奉的喜福之神，這三尊喜福之神專司降福給好人。 先祖母生前常教示（誨）我們晚輩說：「生死由命，富貴在天，財（金錢）、子（子孫）、壽（壽命）無法強求。」人世間應一切順其自然，不如意事常十之八九，所以凡事要看得開，只要求平安，不要求長壽。 ◎「一個剃頭，一個扳耳。」我婆婆常吩咐四小叔和五小叔各自去分辦一件事，可是兩位小叔總是焦不離孟，孟不離焦似的同時間先去做好一件事後，再同時去做另一件事。 所以我婆婆就會罵上他們這句：「你倆個死囝啊！每次叫你們做事情，都要一個剃頭，一個扳耳，不會自己去做嗎？」，表示工作效率差的意思。
城隍爺出巡: ‧ 嘉義檢警聯席會議 共同展現維護治安決心
隔日，各廟宇神尊及開浯恩主公仍在浯島城隍廟停留1天，傾聽民間疾苦、共享人間煙火。 待農曆4月14日，輪值境主護送各路神明歸返宮廟後，城隍祭典至此才算圓滿結束。 城隍爺出巡 城隍出巡前，會從4月9日到11日夜晚，舉行為期3天的鑼鼓排練活動，稱為「打鑼鼓」。 在暗夜中，以火爐油鼎當前導，鑼鼓陣、將軍爺、和文武判在境內踩街探路並沿途吆喝，預告城隍爺即將要出巡，周遭孤魂野鬼要盡快閃避。
清嘉慶16年(公元1811年)，閩西都閫署金左府代金門陣中軍左營遊擊文應舉捐銀倡議重建城隍廟。 嘉慶18年（公元1813年）廟宇完工落成於「木驢仔頂」(今城隍廟址)，建築形制仿知縣府衙的官署建築。 後經多次整修，民國82年(公元1993年)拆毀原廟，重建為今日雙簷飛脊的鋼筋混凝土建築，配置有前殿、拜殿、後殿、及東西兩廊，匾額題為「浯島城隍」。 新竹市長林智堅親切招呼，一到場就受到民眾熱情簇擁，週末下午直到桃園大溪宮廟，這是他正式宣布參選桃園後，第一個公開行程，現任市長鄭文燦全程陪同。
城隍爺出巡: 遊行繞境
另臺南市的國定古蹟臺灣府城隍廟是自明鄭時期以來之官建城隍廟，年代最早，亦為省級城隍的「威靈公」。 昨（四）日是農曆四月十二日，也是「浯島邑主城隍遷治三百四十週年」的大日子，從昨天一早開始，城隍廟就是陣陣的鑼鼓聲，信徒紛紛前往祈福，熱鬧滾滾。 只是今年因為新冠肺炎疫情的衝擊之下，繞境的規模相較往昔縮小，參與人數也減少，不過對於城隍爺的敬畏之心依舊不減，巡安儀式同樣莊重。
遶境至晚間時在彰化市公所前及開化寺前均設有表演觀禮台，由各宮廟文武藝陣表演，屆時彰化市公所前光復路段（永福街口至成功路口）、開化寺前民族路段（中華路口至太平街口）將實施道路封閉管制，請駕駛人注意改道。 城隍爺出巡 線上求籤」服務需先向螢幕上的媽祖上香敬拜，說明無法親臨北港朝天宮的原因，再報上自己的資料與所求之事，須求得3個聖筊才能獲得籤詩。 城隍尊號制度是明洪武二年（1369年）官方曾實施過的制度，但次年便取消。
左搖右擺，城隍爺派遣部將七爺、八爺先行，在巷弄間掃除妖魔鬼怪，沒有固定路線，彰化市4間廟宇配合，在城內進行鬼怪大掃除，這「暗訪」看在老一輩的眼裡可是得「生人迴避」。 農曆7月13日（今年為國曆8月23日）所舉行的暗訪，是由上百位信眾手舉火把，護送城隍爺的屬下先到今年遶境的路線探勘，確保兩天後城隍爺遶境順利。 新港奉天宮位於嘉義縣新港鄉大興村新民路與中山路交叉口，是新港地區的信仰中心主神恭奉媽祖，亦提供「線上求籤」服務，求籤方式網站上都有清楚的說明，也提醒「一事一籤。一件事情只能求取一支籤，不可以一籤求多事」。 廟方也提醒「求籤過程較為繁瑣，請誠心相求，並要有耐心」，求籤完畢後可以直接觀看籤詩解析。 廟地離城中市場不遠，外圍流動攤販聚集，以警察單位為主的台北市攤販處理小組提出構想，希望推動改建城隍廟成高樓大廈，廟宇放置頂層，其餘各層仿效市場出租攤位態，以徹底解決攤販問題，此構想獲得一些立法委員及臺北市議員的支持推動。 對此，廟方的游姓幹事表示，舊董事會原望政府能以贈與方式取得土地所有權自行改建大樓，城隍廟一旦改建大樓，仍應保持單純，多餘樓層如設置圖書館、講經堂等，乃較適切，若作為攤販集中市場，勢必增加管理上問題。
