台灣的大眾爺廟非常多，位於南投集集的大眾爺廟，除了靈驗事蹟不斷，成為當地的信仰中心，廟旁七百歲高齡的老樟樹，也被居民稱呼為「樟樹公」，並將其視為神明祭拜而聞名全台。 《壹蘋新聞網》此次特別採訪深耕台灣高端旅遊多年的晴天旅遊，請董事長陳依福分析目前趨勢。 城隍廟陰廟 而大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、鹿港天后宮、屏東慈鳳宮主神都是媽祖，台灣人唐山過台灣，過去航海技術並不發達，經過黑水溝（台灣海峽）時常死於海難，我們祖先全靠媽祖慈悲庇佑平安過海，所以媽祖一直是各地方的中心信仰之一。 陳延昶解釋，近年台北霞海城隍廟因拜月老、求姻緣聞名，但城隍爺是霞海城隍廟的主神，到此拜拜的第一件事，應是先拜城隍爺，祈求全家身體健康、闔家平安。
不管接受與否，至少玉帝肯定你的修行夠封神格，這樣的廟才是陽廟。 而這個姑娘廟，除了提供民眾安置早夭或未婚女性的神主牌，許多單身女子也會前往求姻緣，若得到仙姑同意，便可將廟中陳列的女性用品求回家使用，幫助自己覓得良緣。 龍山寺除了主神觀世音菩薩以外，還有其他道教以及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。 身為一個正港的台灣人，相信多數人一定有到廟宇拜拜的經驗，不論是陪著親朋好友去拜拜，或是自己本身就虔誠地相信著，到廟裡拜拜已經成為台灣人生活中不可或缺的一部分。 以清代臺灣為例，臺灣府城隍廟與臺灣縣城隍廟在臺南市，鳳山新、舊縣城隍廟分別在鳳山與左營，澎湖廳城隍廟在馬公市，嘉義縣城隍廟在嘉義市，彰化縣城隍廟在彰化市，新竹縣城隍廟在新竹市，都是府治、縣治與廳治的所在地，宛如人間行政系統的反映。 7、泛泛的孤魂野鬼案例－－水流公廟其實和上述百姓公廟、萬應公廟、大眾爺廟、萬緣廟、萬善同歸廟基本同一回事，都是供奉孤魂的廟，但如果說明「水流」，就是指江湖河海裡撈上來的、水邊漂到岸上而無人認領屍體，建一個廟給他們。
不過台灣在民國70年代「大家樂」風行的時候，不少姑娘廟卻成為賭徒求明牌的聖地。 人們因自身貪念、慾望作祟而不顧禁忌涉險「問鬼」，蔚為鄉野奇觀。 廟宇文化是台灣人的信仰中心，那究竟哪些廟宇是網友心目中最靈驗的呢？
城隍廟陰廟: 廟宇不能隨便拜？陽廟、陰廟幾點區分 祭拜眉角要注意
據廟方資料可知，朱一貴在同治年間即上任城隍，雖然朱一貴清康熙年間人，但因為其舉事抗清時所定的國號為「大明」，姓氏又同明朝國姓，因此很有可能被認定為「明」朝義士。 因此民間相傳是由媽祖來渡朱一貴為神，並由玉皇上帝敕封為台南州城隍綏靖侯；如此一來，成神後就沒有意識形態的問題了；政府官員可能不會去祭拜，但一般老百姓會，有可能也是因為這樣，小南城隍廟便從原本是官設的萬善同歸所轉為民祀的城隍廟。 城隍廟陰廟 在民間信仰中，祭祀這些無主孤魂的廟稱為有應公廟、萬善爺廟、大眾爺廟等，均是陰廟，但陰廟也有可能變成陽廟。 途徑有二：第一，有正神鎮殿或同祀，如西子灣的十八王公廟就因有玄天上帝鎮守而變成陽廟；第二，「水鬼變城隍」，只要照顧百姓，有恩於地方，時間一到也有可能升遷變土地公、元帥、城隍等等，如台南四草大眾廟、台南糖安宮等。
習俗中，死後無人祭拜、供奉的，民間尊稱祂們為「好兄弟」或是「老大公」。 （圖/新浪網）在台灣習俗中，死後無人祭拜、無後人供奉的，就是俗稱的「無主孤魂」，民間尊稱祂們為「好兄弟」或是「老大公」。 《春秋傳》裡曾言：「鬼有所歸，乃為不厲」，因此民間會蓋因廟來供奉他們，這也是陰廟的來由。 早期台灣瘋迷六合彩，許多人會到陰廟祈求偏財運或是六合彩號碼，有人一夜暴富，也有人傾家蕩產，至於靈不靈驗，那就端看個人想法了。 城隍廟陰廟 台灣人愛拜拜是出名的，有些人三不五時就會往廟裡走，但不知從何時起，台灣流傳著「陽廟」與「陰廟」的說法，還繪聲繪影地說著「路邊小廟別亂拜」的說法，那你知道「陽廟」與「陰廟」應該怎麼區別嗎？
城隍廟陰廟: 台北迪化街城皇爺廟是陰廟嗎?分享
位於基隆巿安樂區的老大公廟前身是老大公墓，已經有超過一百五十年的歷史，廟中祭拜的是清朝時泉漳械鬥的亡靈。 每年農曆七月鬼門開的凌晨十二點，老大公廟會以隆重的儀式開龕門普渡亡魂，同時點亮上千盞的普度公燈為好兄弟照路來到陽間，也為聞名全台的雞籠中元祭揭開序幕。 時序即將進入2023年，許多民眾也紛紛關心起自己在年底前的運勢走向，同時也會藉由研究星座或生肖，來藉此得知有關開運的方法。 對此，《科技紫微網》也特別點名射手座、處女座、金牛座及雙魚座等4個星座，同時也表示，這4星座的人將會在年底出現好運加持。 冬天來了，不少家庭會自己煮火鍋吃，或者平時也有在家自煮的習慣。
早年城隍廟頂多一縣市一座，縣以下的城隍廟又被稱為當境城隍，但蘇澳鎮城隍廟特別多，而且前身都是有應公廟、萬善祠、大眾爺廟，透過比較高階神明敕封或降鸞指示，才升格為城隍廟，部分則是獲得當時縣長晉封。 民間孤魂信仰的由來五花八門，台灣社會講究人情，蓋廟目的多半是為了讓無主孤魂能受到妥善安置，當然也不乏當地居民為了阻止孤魂作祟而興建的廟祠。 所以無論是陽廟或陰廟，最初設建的原因皆出自民間人士的一片善心。
城隍廟陰廟: ‧ 嘉義城隍廟捐贈嘉義縣 90萬救濟金及白米助弱勢學子
位於石碇的姑娘廟，已有快一百年的歷史，祭祀一位名為魏扁的未婚姑娘。 由於魏扁去世時正值花樣年華，所以很多單身女性會到姑娘廟祈求姻緣，如果擲茭徵得魏扁仙姑的同意，就可以將廟中陳列的女性用品求回家使用，有助於自己覓得良緣。 一般人會認為農曆七月盡量不要到陰廟，但在基隆的老大公廟，農曆七月卻是香火最鼎盛的時候，廟方也曾表示，歷年來中元祭期間經歷的颱風不是擦身而過，就是損害不大，大家都相信是好兄弟的庇佑。 2022年卡達世界盃足球賽即將進入最終4強賽，許多台灣民眾瘋買運彩，希望藉此躍升大富翁。 藝人阿翔（陳秉立）日前曬出「神預言」截圖，成功命中2場比賽最終結果，但卻因3件事，錯失當百萬富翁機會，直呼「氣死人了」。
傳說現今朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口古井，因此北港朝天空的媽祖也有「井上媽」之稱。 北港朝天宮起源於1694年，樹壁和尚自湄洲移駕而來的媽祖神像。 也由於這一層淵源，朝天宮是全台唯一使用佛教儀式祭祀的媽祖廟。 赴義後據傳是由觀音佛祖救起並帶在身邊修行，不僅做人，做神也要飲水思源，因此在有如陰間衙門的城隍廟便可以看到媽祖娘娘和觀音佛祖。 在昔日小南門城外不遠處有座城隍廟，因位處小南門城外，而有小南城隍廟之名。
城隍廟陰廟: 網友回應
若無陰事要處理，平常也絕對可以入殿參拜，因為東嶽大帝是位很正氣很慈悲的神明，職掌人的生死禍福，所以完全不需害怕。 不論何時，這邊總有滿滿的信眾香客向土地公求平安求發財，這邊最特別的是可以跟土地公換發財金(錢母)，把錢母帶在身邊，保佑一整年財運強強滾！ 除了拜拜以外，烘爐地還是台北知名的夜景景點，加上賞櫻步道，今年過年期間的烘爐地可說是旺到不行。 這是來到長春路四面佛拜拜時，最常看到的幾個字，由於四面佛喜歡艷舞、喜歡鮮花，信眾還願時必定奉上大把大把的鮮花加上神威顯赫、有求必應八個大字！ 四面佛的四面掌管著不同領域，不管是想要升官求財求姻緣求健康，四面佛都讓你多個願望一次滿足啦！ 傳說本廟的初始是在鄭成功來台時，就已經從湄洲奉媽祖香火前來，至西元1737年開始修建今屏東火車站前的阿猴媽祖慈鳳宮。
小南城隍廟有三位城隍，分別是大城隍杜義招，二城隍朱一貴（沒錯！就是鴨母王朱一貴），三城隍雷域輝；而朱一貴又稱「小城隍」。 Ａ：點三炷香，將貢品和金紙置於註生娘娘前神桌，拜天公、城隍老爺，向城隍爺稟報夫婦的生辰、住所等資料，祈求城隍爺作主求子順利，接著至偏殿註生娘娘前再稟報一次夫婦資料，請註生娘娘賜子及許願，許願要在能力所及的範圍。 之後如果順利產下子嗣，請記得來還願；一般來說，最常見到香客以麻油雞及油飯或是答謝金來答謝神明。 在地耆老也說，濱海公路蘇澳段早年土地貧瘠荒蕪，靠海邊的環無尾港區域，包括遷建前的頂寮及大坑罟、港口、存仁山海關等城隍廟供奉的無主遺骸，除了多為平埔族猴猴社先人，還不乏明末、清初搭船來台後死亡的軍士兵、海邊飄來的無名屍等。 如有應公廟、萬應公廟、萬姓公廟、萬緣公廟、萬靈公廟、萬義公廟、萬善爺廟、大眾爺廟、百姓公廟、眾姓公廟、萬善同歸廟等（「公」、「爺」等字可用「媽」、「婆」等字替代）。
是沖犯「厲鬼」之故，於是焚香燒紙祭拜，祈求疾病離身。 城隍廟陰廟 《士喪禮》云：「疾病禱於厲」，為求平安乃為厲鬼建祠奉祀以安撫亡魂。 （圖／WIKI圖庫，Outlookxp攝）那怎樣的廟才算是陰廟？ 與「有牌的」陽廟相比，陰廟就是「沒牌的」，最常見的就是「萬善同歸」、「有應公」、「有應媽」、「水流公」、「水流仙姑」這類的孤魂祭祀，與其從廟宇建築去分辨，直接從廟名與祭祀主神去判斷會較為容易。
該廟主祀「黃尾娘」，她在西元1829年死於家中祝融，得年僅17歲。 在當時的風俗下，未出嫁女子死後無法入本家祠堂，也不能入土成墓，十分可憐。 廟方表示，由於黃尾娘生前心地善良，常幫助老弱，死後還託夢盼當地鄉親蓋廟讓她成神，爾後她將護佑鄉里，尤其是庇護那些未嫁、未生子的早夭女性，不讓她們成為孤魂野鬼。 《左傳》：「晉侯夢大厲」，其注云：「厲，鬼也。」古以死而無後稱為厲，因無後嗣奉祀的鬼魂，生活無著便成為「厲鬼」作祟害人。 例如天公廟、三清道祖、太上老君廟、九天玄女廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟、王爺廟、中壇元帥廟…等等。
根據《健康好朋友》統計，第一名就是台北市中山區的行天宮、第二名則是台北市的艋舺龍山寺、第三名為台北市迪化街的霞海城隍廟，令人意外的是，繞境人數曾創下逾40萬的台中大甲鎮瀾宮，竟然沒有排進前三名，而是落在第四名。 是由觀音佛祖渡為神，並由玉皇上帝敕封為台南州城隍綏靖侯；如此一來，成神後就沒有意識形態的問題了；政府官員可能不會去祭拜，但一般老百姓會，有可能也是因為這樣，小南城隍廟便從原本是官設的萬善同歸所轉為民祀的城隍廟。 「姑娘廟」是台灣民間孤魂信仰中陰廟的一環，主要供奉早夭且未婚的女性。 台灣早期受到漢人父系社會觀念影響，認為還沒結婚就過世的女孩子，就無法享有香火，成為孤魂野鬼。 除了透過「冥婚」讓未嫁孤魂得到歸宿，另一方法就是建廟立祀，讓這些孤魂也能享有香火，而這些廟通常被稱為姑娘廟。 所謂的陽廟供奉的主神是有正式神格的，像是天公廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟…等；而陰廟供奉的主神則是沒有正式神格的孤魂野鬼，像是萬應公廟、姑娘廟、大眾廟…等。
據說該廟十分靈驗，因此廟裡香火鼎盛，而且愈晚愈熱鬧，形成北海岸地區一項特殊景觀。 城隍廟陰廟 陰廟是指祭祀無主孤魂的廟，通常陰廟的格局較小，往往可見於江邊山畔，險阻之處，也常會建在墳墓之上，另外，祭祀焚獻的紙錢也是「銀紙」，而非一般祭拜神明使用的「金紙」，此類的廟宇多會配祀土地公，有墓旁土地神之意謂。 而祭祀陰界神明的廟宇，比方如城隍廟、地藏庵等，其為神廟而非陰廟，兩者不可混淆。
有毛孩的陪伴，讓許多飼主的生活增添不少歡笑，有時毛孩的舉動也會讓飼主又驚又喜，增加許多生活樂趣。 近來有飼主分享，自己看到蚊子後說了一句「該死的蚊子」，結果自家柴柴「King將」就叼著一隻拖鞋過來，逗樂許多網友。 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 指揮官王必勝昨才說上周疫情已經到谷底了，但本土疫情卻出現連續5天爬升！ 中央流行疫情指揮中心今（13）日公布國內新增17168例COVID-19確定病例，分別為17118例本土個案及50例境外移入；另確診個案中新增12例死亡。 指揮中心分析，今日新增本土病例數較上周二同期多1116例，增加約7%；而死亡12例是自5月11日的8例以… 與「有牌的」陽廟相比，陰廟就是「沒牌的」，最常見的就是「萬善同歸」、「有應公」、「有應媽」、「水流公」、「水流仙姑」這類的孤魂祭祀，也就是說陰廟大多祭祀的是陰鬼，或是安撫地方上作怪的妖精、鬼怪會為它們建立小祠堂。
本次搶下網友心中最靈驗廟宇的就是位於台北的行天宮，主祀關聖帝君的行天宮，除了求籤靈驗以外，網友紛紛表示，來這邊拜拜真的可以心想事成！ 由於主神關羽是一名武將，許多跑業務，開公司的信眾都相當喜歡來此參拜。 民國33年(日治台灣時期)，屏東地區曾遭受盟軍空襲，據聞，屏東市區四處起火，居民紛紛走避慈鳳宮內，雖然慈鳳宮內也有落彈，卻未有爆炸起火發生。 此後，高屏地區的信眾更加相信這是天上聖母保佑，至今香火鼎盛，是高屏地區媽祖信仰的中心。 城隍爺是歷代皇帝冊封的神，掌管陰陽兩界，在陽間懲兇除惡改善社會，而陰間則是掌管善惡紀錄，下面還有文武判官、牛頭馬面、陰陽司等。
- Ａ：城隍爺的神職是掌管該城鎮裡大小事物的神，雖然有緝拿惡鬼及掌理幽明兩界百姓善惡功 過的工作，不過城隍爺是道道地地的正神，古代天子祭天時，城隍也列名其中，所以城隍絕 不是陰神，城隍廟更不是陰廟，請各位香客不需掛念。
- 途徑有二：第一，有正神鎮殿或同祀，如西子灣的十八王公廟就因有玄天上帝鎮守而變成陽廟；第二，「水鬼變城隍」，只要照顧百姓，有恩於地方，時間一到也有可能升遷變土地公、元帥、城隍等等，如台南四草大眾廟、台南糖安宮等。
- 五妃廟的廟門上不是傳統廟宇的兩位門神，而是身著古裝的女性，早期的五妃廟區因為雜草叢生，墳墓四處可見，就連廟前的五妃街住宅都傳過靈異事件，不過近幾年來台南巿府大力整頓，五妃廟區反而搖身一變為情侶約會的聖地，也是情侶夫妻之間求忠貞祭拜的廟宇。
- 不過有一些例外的是，掌管陰間事物的城隍爺、地藏王菩薩等神明，他們的廟宇建築格式比較偏向陰廟，但因為是具有正式神格的神明，仍舊算是陽廟。
- 求感情求財的廟你可能聽過很多，但你有聽過找失物等別靈驗的廟嗎？
真的有廟宇會為信眾開藥籤，而且據說有人真的吃了見效，這麼神奇的廟宇就是嘉義大林的大眾爺公廟，廟中一個引人注目的藥籤筒，已經供信眾求取藥籤超過百年的歷史。 求感情求財的廟你可能聽過很多，但你有聽過找失物等別靈驗的廟嗎？ 台中大里的七將軍廟，建廟百年以來就是信眾尋找失物、車輛，甚至尋覓走失親人的心靈寄託。 姑娘廟的供桌上常可見到鮮花、珠寶和胭脂花粉，祈願的方式也很特別，信眾向廟方索取二十元左右的紅包放在桌上，祈願後向魏扁仙姑說明將如何還願，再將紅包帶回家。 願望靈驗之後，一定要照原來說的還願方式，再回到廟裡答謝，石碇姑娘廟因為長年以借發財金靈驗著名，所以總是吸引絡譯不絕的香客前來。
香港最有名寺院之一的嗇色園黃大仙祠，主要是尊崇奉儒教、釋教、及道教，廟內供奉的是赤松黃大仙師，據聞當年赤松仔最利害是提煉丹藥醫治百病，後來因為普濟勤善所以才會成仙。 「黃大仙有求必應」所以平日來黃大仙的人絡繹不斷，而旁邊更有大量簽檔及祥瑞飾物。 城隍廟陰廟 城隍廟陰廟 要塑造完整的性格以及由此形成一個有內在聯繫的整體，需要多個方面的努力。 夢見廟宇有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想像，請看下面由(周公解夢官網)小編幫你整理的夢見廟宇的詳細解說吧。 話說回來，情人之間最重要的是互相理解、尊重、溝通，才能走得長久，這些沒有確切證據的傳說，可以參考但無須太過迷信。 提到石碇姑娘廟，主祀神祇為魏扁仙姑，據該廟立碑，有位名叫曾桂的人買了此廟之地後，無故發生腳疾，求神問卜得知，魏扁未出嫁即逝世，因無人祭拜，希望曾桂能為她撿骨，而建廟後他的腳疾神奇地不藥而癒。
- 由於主神關羽是一名武將，許多跑業務，開公司的信眾都相當喜歡來此參拜。
- 在地耆老也說，濱海公路蘇澳段早年土地貧瘠荒蕪，靠海邊的環無尾港區域，包括遷建前的頂寮及大坑罟、港口、存仁山海關等城隍廟供奉的無主遺骸，除了多為平埔族猴猴社先人，還不乏明末、清初搭船來台後死亡的軍士兵、海邊飄來的無名屍等。
- 民間習俗說道，姑娘廟是供奉未出嫁而往生的女孩，情侶參拜比較不好，如有前世意念太重，會產生忌妒或想結婚念頭，男人去了很容易被選為陰間夫，這部分大家可以自行判斷參考，當然，前去求財或求偏財的人非常多。
- 據小南城隍廟廟碑記載，清中葉時期，此地原為明末遺臣義士之祠堂，保有將士之古石碑，而「明末遺臣義士之祠堂」即是古碑後方的小廟，正是小南城隍廟的前身，也可以說它是萬善同歸祠或有應公廟。
在民間信仰中，祭祀這些無主孤魂的廟宇，通常稱為有應公廟、萬善爺廟、大眾爺廟等，雖然都是陰廟，但也有可能轉為正神祭祀，最常見的類型，就是陰鬼變城隍。 一為地方官員或有功有恩於地方人士死後上任城隍，如鳳山縣舉人卓肇昌去世後上任梓官城隍；另一則為無祀孤魂轉化為城隍，如台南小北萬善爺轉為鎮山城隍。 全台很多地區存在姑娘廟，著名的還有北市中山區蘇姑娘廟、新北石碇姑娘廟、台南鹽水七歲姑娘廟等等。 值得一提的是，蓋廟地點多半是這些女性離世的地點，或是墳墓、屍骸發現處，通常較偏僻、人潮少，容易給人陰森或「不乾淨」的印象，民眾住家附近若有這種廟，從小到大可能被長輩交代「不要接近」，遑論入內參拜。 網路上更流傳有人拜陰廟後「惹禍上身」或是「被跟」等繪聲繪影的恐怖故事，為姑娘廟罩上一層神秘詭異的面紗。
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