放生可以培養慈悲心，徹底斷掉殺生習氣。 通過參加化解冤親債主的佛家法會，施法超度，與內心深處真正的消除自己的惡念，通過法師的力量獲得被天神佛祖庇佑的力量。 冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！ 這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。 自然因果律是道法的客觀規律，在因果律面前，佛菩薩與人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。
自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的徵兆呢？ 依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警徵兆，可歸納整理成十三個方面。 將這些散在的徵兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。 將過去留在過去，不再重複過去的腳步，讓自己有力量選擇不一樣的人生，以愛和寬恕去面對這些冤親債主，並讓自己廣結善緣，多多捐獻佈施你所能佈施的（為社會人群服務、給予微笑、善言善語…），減少批判與責怪他人和世界，這就是最好的處理方式了。 飲食不當或寒暑不留意招惹的病，比如說感冒，發燒了，怎麼辦呢？ 趕快上醫院打針吃藥，絕對不能耽誤。
城隍廟處理冤親債主: 誦經消業
死亡者，剛好在我們的週遭，有些會干擾到我們的生活。 墮胎與流產，大部份會造成嬰靈（殘靈）纏身，但也有應劫而來即刻離身的。 嬰靈的處理方式，依各法門因緣而異。
一般的神明到枉死城，帶陰靈出離地府，至少要等上一至兩個小時，因為，必須經過層層的關卡。 若有一支「超冥旨令」的配合，可直接至枉死城帶出陰靈，15分鐘就可來回。 枉死陰超渡後，再交付地府看管三年，三年之後，家屬再幫其辦理一次超渡，枉死的親人才算是得到超生。 ，干擾影響時間越長，其干擾的範圍也會日漸擴大，嚴重者更會禍及欠債人的家人，債主會利用欠債人周遭的人事物繼續加以干擾破壞，直到欠債人妥協為止。
城隍廟處理冤親債主: 四、「往生淨土神咒」（三十六遍）晚上五點以後勿念
當然最好是勤修佛法，恢復天生本具之佛性，證悟成佛，這是最好不過了！ 這是所有正派宗教所，最讚嘆的，而且是最正確和解冤親債主的基本方法。 12.也有徵兆很微弱、不明顯，幾乎沒什麼預兆出現，但這往往是特別難和解的冤親債主，而所發生的報應，也是特別慘重。 9.嚴重討報的冤親債主眾有優先權可以把我們的福報及幸運擋開在一邊，讓我們的福報無法到臨，甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊。 地藏經云：「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之」，即在明示業力威力龐大，有時甚至使任何修持法門都被障礙住，難以動彈。 業障猶如雪，本尊法如太陽，若是風和日麗，修本尊法必能逐漸融化業障之雪，一旦來了暴風雪 (大惡業現前)，雪的累積速度萬倍於陽光融雪的速度，那麼自己的生命小花就自身難保了，所以並非本尊法不靈而是業力太大之故，因此事先減輕或消除大惡業的暴風雪，這才是個重要課題。
俗曰：「土地神轄山中虎」，可知古人認為虎受土地之神所管轄，因被山神、土地神或城隍爺等神收伏為坐騎，不但不會傷害人、牲畜，甚至會保護人及牲畜，有守護地區、村莊、與廟境之能力。 虎爺公為宮廟的守護神，也是孩童的守護神，有驅逐病疫、保佑孩童與鎮護廟堂之功…… 第二種意義的用法，大部分出現在唐代以後成書的經典之中，如在《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》，冤家債主會住在「九幽」之中，和牛頭、獄卒、鐵丸、鐵鳥一起折磨亡者。 除此之外，《要修科儀戒律鈔》、《太上靈寶洪福滅罪像名經》、《靈寶半景齋儀》、《太上慈悲道場消災九幽法懺》、《上清靈寶大法》、《道門科範大全集》等，都有指為冤魂的用法。 第一種意義的「冤家債主」出現在《洞真太上太霄琅書》卷六以及《上清洞真智慧觀身大戒文》這兩部早期道教經典。 城隍廟處理冤親債主 《大正藏》共出現二十九個「怨家債主」，分別收在十五種佛經中。
城隍廟處理冤親債主: 前世(可以是上一世，亦可以是很多世之前）所欠下人家的債，包括：錢財債、感情債、外遇債、怨債、口業債、詛咒債、孽債、殺戮債、許神未謝、因果債、父母債、夫妻債、子女債、無緣子女因果債、事業債、三世因果債。
而自己還業債方式應目前纏身陰靈還起，再還上一世業債，再分階段還前二世、三世……業債，若是想一次還清累世業債，那是個十分鉅大的天文數字，誰也負擔不起。 但是有些冤親債主擁有討報令而不願意現身，即使是碰到神通相當高明之人也很難被查到，這往往是冤氣特別重的冤親債主因為血海深仇不願意和解，而下定決心討報。 11.平常身口意守戒清淨，誠心修法皆很靈驗，但是受到冤親債主或魔障嚴重干擾，變成修法不靈驗。 註：最近因為現代人生活壓力過大，鬧自殺的人增加很多，請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文，開導這些無助的自殺傾向之人，救人一命勝造七級浮屠。
尤其常發生在老修行人身上，其原因就在願意接受傳統法門還債的冤親債主，該走者早就走了，剩下不走的冤親債主就需要藏密的施身法、煙供，乃是效果非常突出的輔助性法門，來滿足其特別要求。 誘使他們心開意解願意談判，然後再回歸傳統法門，真正還債的主體核心仍然是高頻率，量己所能作的還債方式，每隔二、三天密集行善，執行上述之實質，財施、法施、無畏施，以還債來和解。 城隍廟處理冤親債主 J.如此修行(包括修懺悔)的方向才不會迷失，長期禮懺，可把原先請高人作「陰陽談判」失敗的案件，從敗部復活，變成可談判還債消業。 但是冤氣重的冤親債主，有時候還是會多要求其他補償條件，才願和解，所以要依願行事，就可排解自己之業障問題。
當事者有欠天恩地德，絕不可船過水無痕，不能忘記神佛的恩典。 人道的債主，嚴重者關係到一條人命。 靈魂法輪洗禮法事，白話說，則是幫助我們的靈魂洗澡，淨化磁場，紓解因果，化解掉對我們不好的意思，這樣子更容易接引到更多好的財氣，姻緣。 修行者應當高度重視業報的徵兆，一般而言，在剛開始修行方法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。 但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。 這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。
城隍廟處理冤親債主: 懺悔的方法
屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。 六道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了…… 如果站在人類眾生的角度上，這些對來討報的前世冤親債主，會很不以為然。 又前世種種一切已經過那麽久了，還會掛記今生再來討報，這不是太無聊吧！
- 本廟的扶鸞儀式，一律遵循先賢們所流傳下來的古禮來舉行，整體氛圍相當的莊嚴、肅穆，也非常的殊勝，鸞文是由執鸞者專注精神發揮靈覺，去傳達神明的聖諭、上天的意旨，然後動筆寫下的領悟所應接的話語。
- 其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。
- 皆與上述之修行法力的來源各要項符合，如同收聽廣播，調整到正確的頻道，才會收到廣播，佛菩薩的加持力，所以密宗本尊法之前行法，隱藏了發揮最大法力的祕訣。
- 自己要隨時保持動機純正，全部為了利益眾生，而不是利益自己的菩提心，也不是把麻煩的冤親債主，打發掉就算了。
- 祭解又稱「祭改」、「補運」、「改運」，運途不順、家運不濟的人，可以親自或是委託家人蒞廟由本廟師兄、師姊代行「祭改消災解厄」，如此就能讓頹靡不振的運勢得以改變，讓你的生活不再卡卡，使其運勢轉趨順遂……
- 註：福報不要亂用，富貴聰明之人，乃是上天所賜予的，期望這些富貴聰明之人能夠善加利用自己的福報(富貴、聰明)，去幫助更多的人。
- 此時陽世親人可藉由報恩法會恭請地官大帝赦免罪愆，太乙救苦天尊接引渡化，陽世報恩人也因此功德福報而使運勢改善。
一是正信佛法的超度方式，寺廟裏每年都會有超度法會，你可以佈施金錢請和尚給你做超度，每年的清明節，七月十五的盂蘭盆會，都有這樣的法會。 也可以借着浴佛節，觀音聖誕日等大型法會去參加，比個人做的超度要容易，所以，建議有大型法會機會的時候為冤親債主報名。 一般人只會為死去的祖父母、父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做法事，但其實在女子體內夭折的嬰兒，也要經過做宗教法事去超渡亡靈。 因為凡未能出世的嬰兒，勿論因意外或人為因素墮胎者，都有機會成為嬰靈。 嬰靈因為不能正常出生，坊間會有些師傅會指出它們所存在怨氣甚多，尤其是當弟妹出世後，嬰靈因父母偏心開始作崇。
很多人都會好奇本廟是否有提供問事、祭改白虎、化解冤親債主、調靈回本體的服務，答案是『沒有』、『沒有』、『沒有』。 目前我們共有 3 種疏文，分別是「拜求功名文疏」、「祈願文疏」、「消災植福保安文疏」。 如果您需要使用疏文來與城隍廟裡的神尊溝通，歡迎洽詢服務人員。 (六) 藍牌碟令：有三十年討報期限，有間接殺戮行為，可以侵身干擾肉體，看似宛如黑牌碟令其實不然，是「深藍色牌令」不可以直接索命的，對上列所述災難皆可干擾，此種牌令會把造冤者折磨相當痛苦，才會甘心的。 (一) 白牌碟令：有五年至十年討報期限，決不可侵身干擾，只能對上列所述災難干擾。 城隍廟處理冤親債主 是所有碟令最輕者，冤親雖有嗔恨也較後面碟令少了很多，但只要有碟令來討，近年中都會很不順的，一般都可以和解的比較多。
每一位信眾的親身經歷，都是獨一無二 常常有人問，自己的情況，多快可以看到改變？ 因為每一個人受到法的變化，改變都不一樣， 但只要願意相信 改變都是可以樂觀期待的 成功化解所有心結 王小姐的男友是個高要.. 福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展願難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。 索報者將受報者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕鬆地進行最後的索報和討債償還。
- 因為我們無從得知在數世的因果中，我們到底欠了多少人的債，所以一生努力往往白費心機，愛情.事業.身體，往往不如預期，這就是陽祿填於陰債。
- 又前世種種一切已經過那麽久了，還會掛記今生再來討報，這不是太無聊吧！
- ○○○的累劫冤親債主，您們多生以來因業障重，故輪回六道不得解脫。
- 為了解冤釋結，我們要發願在固定時間內專門為他讀多少部經，數量要多。
天下關公一家親，是信仰的力量讓兩岸血脈相融相惜。 本廟自2014年起首創舉辦全國扶鸞觀摩大會至2016年共連續承辦三屆…… 扶鸞，向來為本廟傳統之主流信仰價值。 ◎文衡聖帝 籤詩共有101支，可求事業、家庭、婚姻、感情、疾病、運途、生兒育女、考試、官司、天氣、失物、風水、買屋、置產、旅行…。
這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲，淺嘗即輒止就會放棄實踐。 只有志宏願堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能衝破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。 冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的幹擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。 將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。
藉由自己真誠懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力，來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、並幫助他們超生善道或往生到極樂世界，這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。 這些的冤與怨不會平白無故的找人麻煩，儘管是在我們無知的前世累積作造成，既然在今世遇到了問題，何不用心的去理解看看平常這所謂無形的世界？ 面對，不是困境；處理，才有轉機，才是跳脫非真實窘境的動力。 此類型的債主怨氣極重，戾氣也相當旺盛，被這樣的債主一旦盯上欠債人，通常會在極短的時間內立刻出現嚴重的卡陰現象並且難以化解。 要用到這種令牌來討債，通常都是來討命的！ 此類型的冤親債主能夠討債的時間較短（有時間限制，因案常式度而異），但是相對也討的急迫，會直接讓欠債者生病（治不好）、意外不斷讓身體受傷甚至造成重大傷害、影響心智使其悲觀，容易引發自殺念頭等等。
若是短期性，遇到很多種事情，不好的事情接踵而來，厄運纏身，諸多不順，「靈魂法輪洗禮法事」能做一個強力化解，這也是代表信眾自身積累的功德無法順利排解掉冤親債主。 大道的慈悲，在於挽救每一個人的一點靈光實現回歸大道。 允許因果的釋放，是由於因果律是自然規律，不得幹預。 而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。 當然，這種預警期，徵兆提示期，對於大惡之人，對於毫無人格之人，對於那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。
因為身體發燒之後恐出現併發症，引起其它別的病變，耽誤不得，趕快去打針吃藥，幾天後也就好了。 城隍廟處理冤親債主 城隍廟處理冤親債主 無緣子女就是沉淪嬰靈，因為父母無心、不慎或許多無奈的原因，使無緣子女不能順利出生而徘徊不去，祂所挾帶的怨念，會影響父母的運勢。 透過科儀，彌補過錯，藉由救苦法會恭請地官大帝赦免罪愆，太乙救苦天尊接引度化，陽世報恩父母則能改善運勢。
皆與上述之修行法力的來源各要項符合，如同收聽廣播，調整到正確的頻道，才會收到廣播，佛菩薩的加持力，所以密宗本尊法之前行法，隱藏了發揮最大法力的祕訣。 註：甚至平常行住坐臥生活中，亦要特別注意上述之修行法力的來源各要項，否則任何顯密的修行都很難產生法力。 註：在人間，尤其是天曹地府，皆以「動機」，來定奪功德、罪業之大小、誠心、懺悔、感恩的心，及由此感恩心，所衍生出人倫上的忠孝節義…等美德、身口意守戒清淨、空性無為的心態。 自己要隨時保持動機純正，全部為了利益眾生，而不是利益自己的菩提心，也不是把麻煩的冤親債主，打發掉就算了。
城隍廟處理冤親債主: 懺悔、反省
有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。 有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。 這就形成了冤親債主，歷代宗親的關係。 彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。
