全書貫徹了呂不韋的思想文化觀念及政治主張。 戰國末期政治上統一的趨勢加強，各家思想也迅速走向融合，在此背景下產生的《呂氏春秋》，注重博採眾家學説。 以今人眼光衡量，《呂氏春秋》一書的寫作目的，是為了綜合各家學説之長，指導秦國統治階級兼併六國，建立大一統的封建王朝，並實現長治久安。
在這裏，呂氏用儒家學説作為批評法家的依據。 既然遵從儒家的德治理論，就要承認仁者愛人的血緣來源。 在呂氏眼裏，父慈子孝是出於本性，“孝子之重其親也，慈親之愛其子也，痛於肌骨，性也。
呂氏: 呂氏春秋藝術特徵
說起這間「呂氏客家仙草」其實在東湖也開了相當多年了，記得包子爸冬天很愛來這家買燒仙草，事實上他們生意也一直相當穩定，雖然稱不上東湖在地名店，但默默的多年來也累積 … 呂氏 全書共分十二紀、八覽、六論三大部分。 十二紀按四季、十二月份排列，每一紀有紀首一篇和論文四篇共五篇，十二紀共計六十子篇。
1895年日本佔據台灣時，曾強迫呂姓旨民改姓宮本等日本姓，直到1945年台彎光復後，台灣呂姓才恢復祖姓。 1949年，國民黨政權退守台灣時，部分呂姓人士隨之從大陸移居至此，擴大了呂姓人數。 秦時向北及西再度播遷，其中以山西西南部的繁衍最為旺盛，後成為當地一大望族。 至漢代呂姓已主要分布于今河南、山西、山東等地，並散居于中國長江中下遊部分地區。
呂氏: 呂氏春秋思想特點
隨著歷史的發展，本是漢姓的呂姓，在蒙古、朝鮮、瑤、土家、黎、仫佬、納西等少數民族中也有分布。 呂姓在國內分布以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最，其中河南、山東兩省人口佔漢族呂姓人口的3l%，其次為廣東、河北、陝西、甘肅、廣西、江西、台灣等省。 呂姓為中國人口最多的五十個姓之一，分布較廣，約佔全國漢族人口的0.47%，居第四十位，尤以山東、河南二省多此姓。
- 爭鬥之所自來者久矣，不可禁，不可止，故古之賢王有義兵而無有偃兵。
- 江蘇武進毘陵呂氏譜十八卷，(清)呂子珊、呂佶孫等重修，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本。
- 宥輝公再遷大橋鎮羅江呂村，現有七百餘人，從宥輝至今已21代。
- 后太公之子丁公吕及即位，春秋战国时代，古吕国和齐国并存了三百余年，到吕尚的第12世孙齐桓公吕小白时，楚文王发兵北上（公元前679年），借道南阳邓国，攻打南阳古申国。
- 元朝初年，呂姓由山東萊蕪遷往此地，村名改為呂家坡（因地勢較周邊地區高，故稱坡），又名呂坡。
- 曾輔佐劉邦平定天下，公元前195年劉邦死後代理朝政，專政達十六年之久，為歷史上第壹位有記載的女執政者。
- ”《呂氏春秋》認為這種表面的“無為”，才能達到“事省而國治”的目的。
首稱「維秦八年」，當西元前239年。 早年經商於陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。 呂氏 帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。 莊襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱『仲父』，權傾天下。 受到嫪毐等叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
呂氏: 中國第一個皇后！死了2百年屍體還被啪啪？真相令人超吃驚
……故以眾勇無畏乎孟賁矣，以眾力無畏乎烏獲矣，以眾視無畏乎離婁矣，以眾知無畏乎堯舜矣。 ”由於《呂氏春秋》有這種兼容幷包的眼光，故能取精用宏，融匯百家，以道貫之。 綜上所述，歷史上號稱“雜家”的《呂氏春秋》並不是混雜不分，毫無原則的。 它的特點是：貫通各家學説，用平等的眼光對待各家學術，但不取鬼神、迷信的思想，而是吸取各家比較進步的思想。
呂頌賢：香港藝人，畢業于香港演藝學院。 早期加入亞洲電視，第一部電視劇演出為《大提琴與點三八（黑幫挽歌）》，並持續演出《勝者為王》、《戲王之王》等十餘部劇集，之後轉投香港無線。 呂志和：廣東江門人，現任香港嘉華國際集團有限公司主席、嘉華地產（集團）有限公司主席、香港酒店業主聯會主席、東尖沙咀地產發展商聯會主席等職。 呂氏 呂坡村的中心原有一座非常大的呂氏宗祠，宗祠內有兩棵明朝栽種的大銀杏樹。 呂氏 一位呂坡人解放前隨國民黨軍隊到了台灣，十幾年前得了重病，當他自知時日不多的時候，寫信給老家親人，要求寄給他一些老家宗祠的“白果”（銀杏）。 老人的侄子收集了一些銀杏葉和銀杏寄到了台灣，老人將銀杏果和葉食用，病竟神奇地好了起來。
呂氏: 呂氏春秋
吕姓大举南迁始于魏晋南北朝之时，其后在中国南方形成了两大望族，一是金华吕氏，奉吕谦为始祖，另一是晋江吕氏。 吕姓发源地应在今河南省南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕姓繁衍应在今陕西西安、及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。 相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。 西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。
- 舟已行矣，而劍不行，救劍若此，不亦惑乎！
- 《呂氏春秋》為戰國時秦國國相呂不韋(?—公元…
- 莊襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱『仲父』，權傾天下。
- 管仲薦相 管仲薦相是一個成語故事,是說管仲雖與鮑叔牙交好卻未推薦鮑叔牙任相。
- 秦朝霸業滅亡後，「呂雉」又稱呂后，為漢高祖劉邦立國後的第一任皇后，死時年紀已經61歲，但《後漢書》中卻詳細記載姦屍過程，也造成後世對於此事真偽爭論不休。
南陽呂國滅亡后，部分遺民被遷至今湖北蘄春。 新蔡呂國亡國后，遺民主要分布于今河南南部及安徽北部。 齊國呂氏在康公失國前已散居韓、魏、齊、魯之間，其后子孫有在陜西、甘肅發展繁衍的。 兩漢時期，呂氏還分布于今河北、山西、內蒙古的一些地方。 東漢末年，西陽人呂范，避亂移居壽春（今安徽壽縣），三國時，蜀漢不韋人呂凱、魏任城人呂虔均有后裔徙居河東（今山西永濟縣西南）。 北宋初，呂氏有一支徙居福建，分布于泉、漳二州，后有部分移居廣東。
呂氏: 呂氏春秋呂氏春秋通詮
天天醉醺醺的卻要整飭喪紀，自私自利卻要樹立公正，貪婪殘暴卻要稱王天下，即使舜也辦不到。 居於高位的人，不應該在小的地方花費精力，不應該玩弄小聰明。 所以說，手藝高超的木匠不去親自動手砍削，高超的廚師不去親自排列食囂，大勇之人不去親自格鬥廝殺，正義之師不去劫掠為害。 桓公行公正，拋卻私恨，起用管子而成為五霸之長，行偏私，庇護所愛，任用豎刀而致使死後國家大亂，不得殯殮，屍蟲流出門外。 炎帝的後裔呂伯夷曾助大禹治水有功，為大禹「心呂之臣」，故受封呂侯，建立呂國（今河南省南陽西）。 春秋初年（公元前680年），呂國被楚國所滅，子孫以原國名為姓。
元朝初年，呂姓由山東萊蕪遷往此地，村名改為呂家坡（因地勢較周邊地區高，故稱坡），又名呂坡。 呂坡村現有4000餘人，是鮑溝鎮人口第一大村，其中80%以上為呂姓。 陝西涇陽船頭村呂氏族譜六卷，(民國)呂日知編輯，民國三十七年(公元1948年)石印本一冊。 江蘇武進毘陵呂氏譜十八卷，(清)呂子珊、呂佶孫等重修，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本。 現被收藏在中國國家圖書館、遼寧省圖書館。 河南呂氏重修宗譜六卷，卷首一卷，(民國)呂光琦纂修，民國十年(公元1921年)鉛印本。
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又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不甘与其争辩，可见当时任氏氏族的显赫。 1、呂姓作為中國一大姓氏，名人輩出，各行各業均有呂姓鋒芒畢露者。 兩宋時期是呂姓發展的鼎盛時期，在此期間，湧現出許多的呂姓政治家思想家，從而大大提高了呂姓的影響力。 宋初，錢塘的一位老儒編著的《百家姓》中，呂姓名列22位。 西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏後裔的封國，是由任氏分支出來的。 又據《左傳》上有一句話説：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這十個姓氏，為西周貴族大姓，因此不甘與其爭辯，可見當時任氏氏族的顯赫。
呂姓人口在中國大陸排第四十七位，约占全国汉族人口的0.47％。 常與太后私通，後因恐禍及己，竟以「大陰人」嫪毐偽裝成宦官，獻給太后，且甚得太后專寵，並與嫪毐生下私生子。 呂氏 嬴政發現母親趙氏與呂、嫪姦情，不但有私生子，並傳出嬴政也是為呂不韋之子，先誅嫪毐，後將呂不韋流放於蜀，呂不韋不能自安，飲鴆自殺。
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