加入黃豆糕的紅豆湯味道更加濃郁香醇，很有古早氣息，瞧~~這紅豆都相當飽滿，一整顆完全都沒有裂開，主廚燉煮的紅豆也太好吃了，又綿又香，紅豆也不會死甜。 我最最最最想要推薦的就是這道紅豆麻糬甜品，這道甜品光是擺盤就好日系喔，白白胖胖渾圓的小丸子擺在杯子裡，感覺小丸子好像在泡澡一般，一旁還有小蠟燭點綴，感覺很適合慶生，這陣仗一上桌立刻讓我眼睛一亮，直呼卡哇伊。 這道酥炸干貝非常香酥，看似平凡，一口咬下濃郁的海味浸潤口腔，非常涮口之外，充滿海味的海苔與干貝相結合，口感相當有層次。 明治维新以来，弓术在民间虽不失为一种体育和娱乐，而武射却日渐堕落为侵略的工具。 全国性的弓道团体，发展为强大的中央集权式的、军人警察为主导而又拥有巨额资金的团体。
- 跨入中世纪，温良恭俭让的“文射”被武勇的“武射”所取代，仁义之弓让位于戎马之弓。
- 今天的全日本弓道联盟，则建立于20世纪50年代。
- 加入黃豆糕的紅豆湯味道更加濃郁香醇，很有古早氣息，瞧~~這紅豆都相當飽滿，一整顆完全都沒有裂開，主廚燉煮的紅豆也太好吃了，又綿又香，紅豆也不會死甜。
- 這麻糬好吃的不得了，這應該是我吃過最好吃的麻糬，完全都不會噎口，非常Q彈又很嫩口，搭配紅豆超美味，完全療癒了我啊。
- 另外，比較麻煩的是因為要出示證明，這個可能不像護照那樣，是全世界統一標準，所以有時候要看日本售票人員是否承認。
- 三十三間堂房屋也必須是世界上最令人印象深刻的雕像集合之一。
接著上場的是握壽司，光看這擺盤就覺得相當不俗，三十三間堂的花草都是真的，並非假花充數，這點真得很用心。 首先服務人員會先送上前菜，這裡的前菜有辣小魚乾以及醃蘿蔔，還有酥炸干貝……等等，辣小魚乾可以搭配後面的食材一起享用，醃蘿蔔則有解膩讓口腔氣味清爽的功用，雖然是前菜，但表現十分具有水準。 三十三間堂店裡都是溫潤的木質地板與桌椅，繽紛的彩繪燈籠高高掛，整體瀰漫著一股懷舊的氣息，座位空間也配置的相當特別，有位居小閣樓的塌塌米包廂，有四平八穩的四人座位，因為店內都是木質地板，入內需拖鞋。 另外，比較麻煩的是因為要出示證明，這個可能不像護照那樣，是全世界統一標準，所以有時候要看日本售票人員是否承認。 ・在JR「京都」站轉搭往「京都」的市公車100、206或208號約5分鍾，在「博物館三十三間堂前」站下車，徒歩約1分鍾即可抵達。 擁有一千零一座栩栩如生神態各異千手觀世音菩薩像的三十三間堂蓮華王院，是許多人到京都必定會安排在行程中的地點之一；現場千尊手工打造的金碧輝煌菩薩像，帶著威嚴的表情、卻也同時有著悲憫的眼神，內部禁止拍照，就讓大家親自感受現場觀看的震撼感喔。
今天的全日本弓道联盟，则建立于20世纪50年代。 现代弓道是在古代弓术中的文射、武射的基础上发展起来的，而文射和武射已不能截然分开。 寺廟名稱的字面意思是“大廳，兩列之間有33個空格”，描述了120米長（世界上最長的木製建築）的寺廟主殿的建築。
不說大家可能不知道，養源院是以「血天井」聞名，血天井換個說法就是血天花版，那為什麼血會沾上天花板呢? 養源院的血天井跟關原之戰的前哨戰－伏見城之戰有很大關係，伏見城之戰戰況慘烈，因為其並非一分勝負之決戰，反而是注定犧牲的「血戰」。 敗戰士兵的血飛濺牆壁、走廊，而自戕者的血也讓地板化為血海，屍首堆疊到人都難以行走。 據說這些遺體並未獲得埋葬，而是長時間被棄置於此。
三十三間堂: 三十三間堂（蓮華王院）周辺のホテル
丰臣秀吉于其北邻建方广寺时，一度加以合并；丰臣氏灭亡后，归妙法院管理。 为日本仅存平安末期千体观音堂形式的建筑物。 吃過那麼多間的日本料理，我對每一間的印象幾乎都是食材新鮮、美味可口，但沒有一間像三十三間堂，豪爽直率的老闆娘陳老大根本是店裡的靈魂啊，造訪之前，朋友就一直跟我說，這間的氛圍很不一樣喔，我想說有那麼誇張嗎? 圖片來源：yumimi-kyoto法住寺是位於日本京都府京都市東山區的天台宗寺院。
镰仓幕府以弓马修炼助武士道义，将流镝马、悬笠而射、追犬射物等骑射活动，用于备战练兵，而围猎也使弓矢大显神威。 在枪炮传入之前，弓矢是武士手中最值得骄傲的玩意儿。 由此，日本的弓术，形成了“日置流”等武射倾向很强的流派。
蓮華王院的正殿長度有33間，因而俗稱三十三間堂。 除此之外，「33」是個與觀世音菩薩有縁份的數字，《法華經》等記載觀世音菩薩以33種姿態拯救眾生。 三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」，正尊為千手觀世音菩薩，屬於同樣是京都市東山區天台宗妙法院的境外佛堂，歸天台宗妙法院管理。 三十三間堂最早是鳥羽天皇於1132年下令興建「長壽院」，供奉觀世音菩薩，以求消災及長壽為起源。 之後1164年(日本長寬2年)後白河上皇令平清盛在法住寺原址，建造蓮華王院三十三間堂，此為第二座三十三間堂。 當初三十三間堂有五重塔及不動堂等規模宏大，但是在1249年(日本建長元年)的火災中燒毀。
除此之外，三十三也是個跟觀世音菩薩有緣份的數字，根據《法華經》等記載，觀音將變成33種姿態來救助眾生，一般來說，三十三間堂的數量為333,000，其原因是主佛和側佛的化身為33。 圖片來源：663Highland三十三間堂正殿擁有最令人印象深刻的1001座觀世音菩薩像。 以中央的千手觀世音菩薩像為中心，千尊觀音立像景致壯觀，千姿百態、栩栩如生，沿著兩側整齊的一字排開，就如同富有悲憫心的戰士，駐守在中心的主像旁，氣勢奪人。 兩側排開50列，每列前後10排，總共1000尊神像，神像正確名稱應為「十一面千手千眼觀世音」，每座神像頭上都有11個臉，40隻手，每隻手上都握了25中解救蒼生的法器，40乘上25表示有千手，加上佛家中的「千」有無限無量的涵義。 1001座中有120座都是由佛像雕刻大師運慶所完成，其餘是他的兒子湛慶及其弟子所完成，共歷時17年之久。 因為神像全是手工製作，每座神像的長相及神韻其實都有些許不同，有個傳說是可以從中找到一個跟自己長得十分相像的觀音神像；另一個是說，無論遊客從哪個方向看千手觀世音佛像，彷彿都會有其中一座的臉會朝向你。
之後1164年(日本長寬2年)，清平盛受白河上皇令，在法住寺原址，興建蓮華王院三十三間堂，此為第二座三十三間堂。 但被1249年(日本建長元年)的火災燒毀，後立刻進行修復，在1266年(日本文永3年)重新建成，後來經過室町、桃山、江戶以及昭和年間的四次大規模整修，至今已經完整保存了700年之久。 三十三间堂（Sanjusangendo）是日本古建筑，位于今京都市东山区七条。 为莲华王院的正殿，日本国宝，京都最精彩的寺院建筑。
三十三間堂: 三十三間堂（蓮華王院）の口コミ
風神推右膝，抬左膝，身上共有4隻手指和2隻腳趾；雷神扛著連還股，有3隻手指和2隻腳趾。 還有佛教中的28護法神，帶有威嚴的神情及精緻的細節這些神像佛像都是用鑲嵌技術所製造而成，28座護法神甚至用了水晶鑲嵌眼睛，使眼睛相當逼真，讓人臣服在一雙雙悲憫的注視眼光下。 日本融入礼仪的文射，作为战争手段的武射，两者的几度消长，彼此融合，相互为用，终于走到了现代弓道的阶段。 其间你方唱罢我登场的演进，给身在邻国的我们，实在留下了太多值得思考的东西。 不管怎么变，弓术始终在社会生活中占有一席之地，而在后世中国的儒家，实际上不大把射礼真当一回事儿的时候，日本还有那么多人在拉弓射箭，这就是两国一个很大的不同。 平安时代以后出现的猿乐及镰仓时代产生的歌舞剧都被称为能。
- 鮭魚肚生魚片的雪花分布超美，油花與色澤都具有相當高的等級，這部位油脂較多，油脂的香氣非常誘人，也是最美味的部位。
- 堂正中供有一尊巨大的木造11面千手千眼观音坐像，高约3.3米，左右两侧各有500尊高约1.7米的金色观音立像。
- 作为即将成人的纪念，身着和服的女孩子们排成一行引弓开箭的情景，给人以神清气爽的感觉。
- 三十三间堂几乎每天都有庆祝活动和例行节日，富有浓郁的地方乡土风情。
- 風神神像有111.5公分，雷神神像100公分。
- 第1001尊观音立像位于堂正中巨佛的背面。
故據說養原院的血天井就是因為在重建時，由這些伏見城的建材重新組件而成；另一說是為了弔念鳥居元忠這些功勞者，刻意以沾有血跡的木板來當作天花板使用的。 不論如何，遊客來到這裡還是可以見到這些天花板上的血跡，有些甚至可以看到手掌或是腳掌的痕跡，當年慘烈的戰爭光井彷彿歷歷在目，出現在眼前。 圖片來源：Yougen-in養源院位於三十三間堂東側，起源於1594年，豐臣秀吉側室淀君為了供養父親淺井長政而建造，寺名取自父親的法名（養源院天英宗晴）而來。 雖在1619年曾被燒毀，但之後由淀君之妹、德川秀忠之妻崇源院（阿江）重建。
三十三間堂: 三十三間堂のお守り
所谓“三十三间堂远射”就是在进深达120m的世界第一长木结构建筑“三十三间堂”比试射箭技艺的高低。 射靶直径1米，射距60米，要想射准就需要高超的技艺。 因为这项活动也是新的一年当中初次射箭的纪念仪式，所以亦称“新开弓节”。 “远射节”在当年离1月15日最近的周日举办，有大批的高级弓道习练者和即将满20岁的年轻人赶来参加，在日本周岁满20岁才算成年人。 作为即将成人的纪念，身着和服的女孩子们排成一行引弓开箭的情景，给人以神清气爽的感觉。
远射节据说始于12世纪中期，当时的名射手们能够从三十三间堂的北端射到南端，射程达120m。 江户时期，人们从早6点开始射到次日早6点，最后按24小时内的命中率来比试高低。 這麻糬好吃的不得了，這應該是我吃過最好吃的麻糬，完全都不會噎口，非常Q彈又很嫩口，搭配紅豆超美味，完全療癒了我啊。 重口味的朋友也可以搭配小魚乾一起食用，重辣度的小魚乾搭配清甜的松阪豬，哇~~~超好吃，能吃到這樣美味的松阪豬覺得幸福。 一片片松阪豬排列成像花朵般的造型，鋪在綠葉上，盛裝的盤子也相當有造型，陳老大對每個料理的擺盤都有相當獨特的設計，品嘗料理之餘也等於欣賞了一場美學藝術。 別小看這螺肉，好吃之外，份量也十足，螺肉是填滿整個貝殼，服務人員幫我們收桌子時還提醒我們要在挖一下貝殼內還有沒有螺肉，他笑說常常最大顆的都會藏在裡頭。
圖片來源：lolo-eatablethai逛完三十三間堂及附近景點後，千完別急著離開，還有一個必訪的私密景點，那就是隱身在想弄中的吉野大阪燒啦！ 圖片來源：japantimes京都國立博物館於1897年設立，是日本歷史最悠久，地位最崇高的博物館，其與東京國立博物館、奈良國立博物館、九州國立博物館並列為日本四大頂級博物館。 當時因為在明治維新時期，為推動西洋化、現代化過程中，擔心日本傳統文化遭到摒棄，古文物或是寺廟元素面臨破壞或的風險，一而決定在此四區設立國立博物館，成為日後的四大國立博物館，承擔起保衛古文物，捍衛傳統文化的重責大任。 三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」，屬於同樣是日本京都府京都市東山區天台宗妙法院的境外佛堂，歸天台宗妙法院管理。 最早是在1132年蔦雨天皇下令興建長壽院，供奉觀世音菩薩，以求消災解厄及祈禱長壽，。
1183年，法住寺因受到攻擊而焚毀（法住寺合戰），後白河上皇駕崩後，法住寺在原址重建，上皇被建在寺內的法華堂，法住寺也成為守護御陵的寺院，持續至江戶年代結束，明治維新後，法住寺的寺陵和寺院分離，改由宮內廳管轄。 店裡竟然還有一張花磚的座椅，因為去過嘉義的花磚博物館，我對花磚可是有點小研究，陳老大說這是他們老家的家具，花磚可是早期家庭富貴的表徵，擺在三十三間堂我覺得好有懷舊感。 另外正殿內還有威風凜凜的風神、雷神以及佛教中的28護法神。 每年參加人數約有1900名，吸引各大新聞媒體爭相報導。
三十三間堂原是一個傳統射箭比賽「遠射」（通矢）的場所。 所謂遠射就在日本江戶時代，氏族諸侯的箭術家會在長約120尺的正殿屋簷下，自西側舉行距離60公尺的瞄靶射箭比賽，將木標放置在輪輞的北端，並且從輪輞的南端射出箭頭，使其不會碰到屋簷天花板。 堂进深17米，南北长120米，是日本最长的殿堂。
館內的平成知新展場佔地寬敞，是名設計師谷口吉生的作品，於西元2014年開幕啟用。 江户时代，战火平息，马放南山，武射系统又开始慢慢吸收文射的路数，文武两面融合的弓术，成为武士必备的武艺。 骑射、步射，再加上在京都三十三间堂的“堂射”，将弓术进一步推向民间。 弓术与中国文化依然没有绝缘，例如，弓术中将书法的“真、行、草”的说法借用过来，代称不同类型的射法。 三十三间堂是日本传统文化的一个载体，同时也有这中国传统文化的影子。
在公元1164年，后白河上皇令平清盛建造三十三间堂，南北长125米，以柱相隔，为世界最长木造建筑之一。 堂内以九面千手观音的坐像为中心，置有1001座千手观音的坐像。 莲华王院以“射箭竞技”闻名，每年1月15日在此举行射箭仪式。 三十三间堂建于公元1164年，位于洛中和洛东旅游精华间和中间点，共建有33间殿堂，供奉着1001座观音。 每年1月15日，举行射箭仪式，射者从距60米之处瞄靶发射，称为“通矢”。
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