禅定印，是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。 将双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，表示坐禅安定之意。 右手总是压在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撑。 藏密闡發身密的奧秘，人之身心粗細三層，即人之三身，實質也就是吾人法報應(化)三身。 人體的奧秘，最淺層義，指出了人的微細身，氣、脈、輪、點的性相，這說明了人體就是胎藏的蓮花身。 頂輪是覆著的三十二瓣蓮花，喉輪是仰著的十六瓣蓮花，心輪是覆著的八瓣蓮花，臍輪是仰著的六十四瓣蓮花。
脈輪一詞出自古印度哲學中的梵文「चक्र cakraṃ」，讀作「chakra」、「查克拉」、「卓羅」。 直譯的意思是、輪子，即是能量點或旋轉中的能量螺旋。 这个手印是代表着宇宙间的一切财富，包括四大洲，中央是须弥山以及八小洲、太阳、月亮等，还有一切世间财富、金银宝石钻石等无价之宝，都在曼达手印之内。 我们观想遍满虚空无量无边，三千大千世界四大洲八小洲的一切财富，都在我们的手里，在一切都遍满虚空时再献给十方诸佛菩萨及上师。
这时你的知识都是你从内在知道，不是从别人那里听回来的，因此你对印度的知识再没有怀疑。 事實上，全宇宙的生命都一樣，在意識成熟前，只會體驗到前三個脈輪的世界。 除了我們人類的靈魂，國家、行星、銀河都一樣，在完全熟悉前三輪的世界以前，這扇可以穿過第一面「牆」的大門是隱藏的，就像獅身人面像的機關一樣，即使你知道它在那了，也找不到啟動的方法。 當喉輪覺醒後，人類會開始走上靈性的道路。 發現自己身處在虛假世界的人們會慢慢記憶起生命的藍圖，並開始迎接意識上的轉變。
右脈手印: 為甚麼「覺醒」不是只靠空想就能達成？因為我們看不透靈性的「鏡子」
释迦牟尼佛在修行成道前，常有魔王来乱，以期望阻止佛陀的清修。 后来佛陀以右手指触地，表示佛陀在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证知，因为这些都是在大地上做的事。 终于使魔王惧伏，因此此印也称为“降魔印”。 基本意義：位於頭頂中央，連線著宇宙的能量，是一種高震盪的頻率，是一種靈感、靈性、由內到外一種質的改變，影響的是靈性的提升和啟發慧根。
大圓滿手印是雙手相結的手印，雙手放在胸前，緊握的“金剛拳”右手包著緊握的“金剛拳”左手上翹的食指。 大日如來佛的另一個化身結智拳印，其右拳緊握的四根手指包著左拳上翹的拇指。 拇指象徵著壇城中央的大日如來佛，四根手指代表大日如來佛四周的四方佛。 在作八供手印之前，要作一種很柔軟的擺動手印，這是代表「供養天女」跳舞的姿勢，天女擅長跳舞，所以姿勢非常優美。
在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。 相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。 纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。 右脈手印 根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。 这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。
調息法延長吸氣與吐氣的時間，此外，將呼吸屏在肺中再排出也是一部分練習。 國際瑜珈療癒師協會C-IAYT認證療癒師；亦為瑜珈聯盟YACEP師資培訓講師；加拿大Pain Care Aware疼痛照護瑜珈首席培訓師。 具有超過15年的瑜伽及運動訓練指導資歷，長年鑽研人體解剖、神經科學、身心復健、瑜伽療癒等健康照護領域，曾任大學講師。 目前為「臺灣瑜珈療癒協會」祕書長及「Yoga Kafe 瑜珈．療癒．空間」教育訓練總監。
右脈手印: 平衡體內五元素，你的手指就是自己最強的健康調節器
那財寶天王可以讓你得到資糧具足，又讓你能夠從逆緣轉成順緣。 最後一種分法，是依震動速率不同而分的：一個處於健康、休息狀態的成年人，將其吸氣、吐氣及二者之間這全部的過程，當成一個單位，那麼一晝夜（二十四小時）就有二萬一千六百個單位，這個速率是對中脈而言的。 若將一天分為晝和夜兩部分，則各分到一萬零八百個單位，這個速率是左右二脈內的速率。 右脈手印 若將一天分為四等分，每個等分就分到五千四百個單位，這是密輪內速率。
現在跟大家談「氣」，「氣之粗品為言笑，細品為氣」。 一樣要用氣，你講話、言笑是氣的粗品，細品就是氣。 「依其數為二萬一千六百息，依其相開分為十業氣，更略為根本五氣，歸納為入、住、出三種氣。」講這個，若不經過我解釋，你們是不知道的，我解釋了你們才知道，兩萬一千六百息是多少時間？ 查一下，一息是0.25秒，一個呼吸是0.5秒，「依其相開分為十業氣」，你在呼吸當中屬於業氣，沒有進入中脈的都是屬於業氣。
說法印，是佛陀說法時的慣用手印，它的形態是用拇指捻中指或食指、無名指，並使其它手指自然舒張，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，藉以顯示說法的莊嚴性。 左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環狀。 如果你的中脈沒有通，那你根本就沒有錢。 所以氣要能夠進入中脈，這是最重要的一個要訣。
中脈右方是拉薩那脈（右脈），具白色而略帶一點紅色，它在臍輪下四英寸的地方分出來，向上直到右鼻孔，中脈左方相同距離之處有拉拉那脈（左脈），呈紅色略帶白色，亦從臍輪下四英寸處分出來，直通到左鼻孔。 當他下半身全浸到水裡的時候，不慎滑倒，落到潭底去。 潭水受到擾動，成群的水蛭、寄生蟲等蜂擁而至，咬噬他的身體。 血液流失令他產生虛脫的感覺，水流灌入傷口，令他產生徹骨寒意。 在《瑜伽經》的第二品中，帕坦伽利闡釋修習瑜伽的各階段，這是修行，也是瑜伽實踐的必經之途。
右脈手印: 瑜伽手印大全：108種療癒手印圖解＋引導式冥…
藉由手印的幫助，將呼吸、覺知及能量引導至身體的特定部位，平衡過度活躍或低落的身心狀態，達成療癒、轉化的功效。 讓你的雙手成為一座發電機，在指尖營構屬於自己的小宇宙，潛伏其間靜默片刻，使生命重新閃閃發光。 這些手部、面部、或身體姿勢，如果是有意識地使用，以喚起某種心理或精神態度，那麼就稱為手印。 人們發現，像是「合一」、「無限」這類難以用精確語言來表達的微妙精神品質，透過手印就很容易完整表現。 薩滿教是世界最早使用身形、聲音、動作、身手臉姿勢來喚起宇宙深層神聖能量的傳統之一。 薩滿巫醫會在儀式中運用各種姿勢動作來傳遞能量，祈求人們身體健康、療癒治病、與靈性世界溝通。
此一說漢自唐末以來即已流傳，後傳至日本，於真言宗及淨土教均盛行此說。 以神性養分「普拉納」為食， 從此不再受制於「身體、情緒、心智、靈性」四大飢餓。 ◆食氣界一代宗師，推廣「神性養分」、「以光維生」逾三十年！ ◆已授權德國、法國、西班牙、葡萄牙、比利時、瑞典、義大利、希臘、匈牙利、克羅埃西亞、羅馬尼亞、波蘭、俄羅斯、日本等14種語言譯本… 通過讀取您的前世和未來的可能性，從您的阿卡西紀錄裡獲得令人難以置信的見解！ 你知道你的前世會影響你今生的生活嗎？
佛教手印大全結獻曼達手印時，兩手手掌心要放些米，代表三千大千世界所有的珍寶，包括太陽、月亮等作三十七供手印供養。 獻曼達結束後，要把左手手心的米倒入右手手心，然後向前拋，代表將三十七供的一切珍寶供養給三寶。 右脈手印 ◎手是我們探索外部世界最直接的方式，嬰孩喜歡用雙手去觸碰物件，這種對世界的好奇是人類與生俱來的本能。 说法印，是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。 用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，左手心向右，右手心向左，借以显示佛说法的庄严。 頂輪(大樂輪、最高意識輪)：此輪在人體上觸發點是頭顱的最高點。
但一般修行部的有相瑜伽都需觀修本尊，宗教色彩很濃。 施依印，又称皈依印、护法印，左手拇指的指尖轻触小指以外任一指的指尖，其它三指自然翘起，代表皈依佛、法、僧三宝。 结此印者有大日如来、观世音菩萨、绿度母等。 右脈手印 对于合十这个姿势，我们并不会感到陌生。 在我们平日的生活、修行中，双手合十是能够经常使用的问候方式。
右脈手印: 瑜珈大成就者那洛巴祖師傳(
后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是釆用这种一体之仁的意思。 天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。 因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。 在得到「自觉」以后，在印度瑜伽，每个人都是他自己的师傅。
- 手是我們探索外部世界最直接的方式，嬰孩喜歡用雙手去觸碰物件，這種對世界的好奇是人類與生俱來的本能。
- 直譯的意思是、輪子，即是能量點或旋轉中的能量螺旋。
- 這個三圓就是肥嘟嘟的，所以我們不能小看胖胖的人，因為那可能就是彌勒菩薩的轉世。
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- ）是佛陀入於禪定時所結的手印，或可稱為定印、法界定印。
- 脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。
當你察覺到幻象的虛無時，你的靈性便覺醒了，上升的能量會誘導你激活這個「半音」，但要激活這個脈輪，對大部分人來說並非易事。 就好像「跑酷」一樣，需要一定的經驗和實力才可以繞過這面牆。 當跳過這面無邊的牆後，你就能到達精神層面的彼岸，等待著你的便是鏡子另一面的世界。 當我們需要動力做某些事情的時候，潛意識就會驅使底輪產生能量。
因為當你的氣存在這裡的時候，就要進入中脈，方便氣變成智慧氣，將沒有用的氣變成有用的氣，講得簡單一點，就是這樣。 其實我們在修行，這個意識非常重要，密教也是講意識，彌勒菩薩也是講唯識。 我們曉得，剛開始的時候是眼耳鼻舌身意，這是屬於六識。 有粗的意識（六識），還有潛意識，末那識就是潛意識，這是第七識。 第八識就是阿賴耶，阿賴耶就等於佛識、最微細的意識。
你的身體就是粗品，如果分到脈就是細品。 只有密教才有講到脈，一般顯教只有粗品，就是你的身體啊！ 不講裡面比較細的東西，所以稱為粗品。 祂的頂上就是「不空成就佛」，因為有「不空」2字，祂的本尊就是不空成就佛。 下個禮拜天10月15日，下午3點是獅面空行母的護摩法會，獅面空行母本身是蓮華生大士的護法，也可以說是蓮華生大師的上師、護法和本尊。
右脈手印: 呼吸對了身體就好了！這樣呼吸淨化氣脈、呼吸道
“大圓滿”是指眾生身中現前離垢的“空明覺了”(即是內心的清淨分。此派說眾生心本有染淨二分，染分叫心，淨分叫了)。 “空明覺了”中，本來具足生死涅磐一切法，所以名為“圓滿”。 了知這“空明覺了”就是解脫生死的最上方便，再沒有別的方便解脫生死能超過“空明覺了”，因此名為“大”。
粗品就是大香、小香，眼屎、鼻屎、耳屎都是粗品，真正的細品是非常漂亮，很晶瑩透亮，像寶珠一樣。 瑜伽的梵文「yoga」意思為整合，最終目標是找出能讓身心達到統一的方法，並使個體精神與宇宙最高意識得以統整。 這是對呼吸有意識的控制，氣（prana）就是我們生命與活力的能量。
右脈手印: 金剛界自在印
要知人體奧秘，首先要深入細身心層次的探索，特別是無上瑜伽修細身心，更要明瞭構成細身的氣、脈、明點的性相。 由於脈為風(即氣息)所乘，為識(即心理)所依之主要者，故脈道是修氣與明點的生理基礎，特別重要。 右脈手印 右脈手印 故歷代經典，如宋法護譯《大悲空智金剛大教王儀軌經》、元譯《大乘要道密集》、宗喀巴著《密宗道次第廣論》等都對脈道脈輪有所論述。
也就是說，眾生身中元始本有的清淨心為大圓滿。 右脈手印 實際也就是說，眾生身元始本有的清淨身也是大圓滿。 而修大圓滿，就是要修微細身，就是要修氣、脈、點。 藏密初修三密，身結手印住本尊，語念本尊咒者，意作本尊觀想，這是屬於外相的粗修。
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