2000 年政黨輪替，神學院學歷不受政府承認的問題浮上檯面。 2015年6月15日「台灣神學研究學院」准予原則同意立案並自 2016 學年度開始招生，神學研究所及基督教研究所。 2015年8月18日核准「台灣神學研究學院」聘任陳尚仁牧師為首任校長。
1893年至1895年，學院因馬偕博士生病告假而停課三年，於1896年再恢復上課。 此後，學院由吳威廉牧師（Rev. William Gauld）繼任院長之職，並致力於神學教育水準的提高和創立中會健全教會行政體系。 同時，1988 年起與台北、七星兩中會合辦信徒教育事工班、2007 年設立城區部。 上述事工皆致力提昇傳教師與平信徒的神學素養，希冀培育宣教人才，藉此有效地事奉上帝、服務人群。
台灣神學研究學院: 神學研究所
他「寧願燒盡，不願銹壞」的精神，也成為台神從事台灣本土宣教的基本動力。 1926 年北部教會將這意思照會南部時，南部中會議定希望把校址置在中部，又同年4月第十三次大會也議定變更「聯合神學校」之校址在台中，推翻十年前第四次大會之決定。 因此北部教會視「聯合神學校」的成立無望，大川正教授於1927年6月15日奉命率北部學生回淡水龍目井舊「偕醫館」復校，由明有德牧師（Rev. Hugh MacMillan）任校長。 1931年4月又遷往砲台埔「牛津學堂」舊址，並由孫雅各牧師（Rev.James Dickson）任校長。
1954年第七屆大會遂授權神學院董事會將舊址校舍出售給台灣水泥公司，而購買碧綠青翠的陽明山嶺頭約一萬八千多坪土地為新校址，開始破土興建校舍並廣植樹木花草。 台灣神學研究學院 1907年至1916年由學有專精的約美旦牧師（Rev. Milton Jack）主持校政，學院確立學年制度，並於1914年春天將院舍遷至台北雙連的臨時校舍，以等候「台北神學校」新舍之落成。 1912年5月台灣大會開始討論南北兩神學校合併的問題，並於 1915 年第四回會議時，票決通過台北為南北聯合神學校校址，但此議決遭當時台南神學校校長巴克禮牧師反對，結果無法實現。 1925年4月，北部教會依照台灣大會南北兩神學校合併之實施步驟，停辦台北神學校（以二年為期），由校長劉忠堅牧師率領十一名神學生前往台南神學校就讀。
台灣神學研究學院: 學生專區
他行事「不居首位」，尊重本地人，並成立「台北長老中會」，以「合議」的精神開創北部教會的議會制度，為北台灣社會樹立民主典範。 吳牧師也是非常出色的建築家，實際建造許多的教會及學校，包括當時被稱為「全亞洲最美麗之建築物」的馬偕醫院舊樓（現已拆除）。 他曾為日據時代的鐵道局設計火車時刻表，並擔任台灣總督府的建築顧問。
- 校舍於翌年（1882 年）六月竣工，為紀念加拿大溫大里奧省（Ontario）牛津郡（Oxford）民奉獻建校之美意，故命名「理學堂大書院」（現通稱為「牛津學堂」 Oxford College）以作紀念。
- 培養學生具備神學學術研究、整理分析資料與翻譯寫作的能力，成為從事研究、寫作、譯介、教材研發等神學專業工作者。
- 美國達科他州人，受加拿大長老教會徵召來台，在日據末期和戰後的教會裡扮演重要的角色。
- 他信仰堅定，個性果敢熱誠，行事有「不居次位」的剛毅作風，因為宣揚真理不畏艱難，創建六十間教會，一間醫院，一間理學院，以及一間女學堂，奠下北部教會的深厚根基。
- 1937年12月學校再度遷回雙連的台北神學校原校舍，1940年中日戰爭期間，大川正教授接任院長，南部教士會亦決定關閉台南神學校，因此南北兩所神學校終於在太平洋戰爭前夕合併為聯合神學校。
- 他曾為日據時代的鐵道局設計火車時刻表，並擔任台灣總督府的建築顧問。
北部教會決定採取這行動是因為 1914 年第三回大會決議「暫時二年受業於北部，二年受業於南部」，根據這決議期望南部神學校於二年後也如台北神學校一樣，能率領學生來北部就學，而終使神學校合併為一體。 1881 台灣神學研究學院 年馬偕博士第一次返回加拿大故鄉烏德斯托克度假時，當地報紙呼籲為他在淡水籌建一所固定校舍，結果得到他故鄉的牧長及好友們的贊同支助。 1881 年末馬偕博士回台，立即在淡水砲台埔 開始這所台灣北部最早的神學院籌建工作。
台灣神學研究學院: 台灣神學院
2019年8月18日蔡慈倫獲教育部核准，成為台神（台灣神學研究學院）向教育部立案後的第2任校長。 8月13日在台神董事長羅龍斌主持、書記蔡幸昇、監察人張君育的見證下，將台神校長印信從前校長陳尚仁手中交給蔡慈倫，完成新舊校長的交接。 台灣神學研究學院 蔡慈倫就任台神校長授職感恩禮拜訂於2019年10月19日上午10點、在台神禮拜堂舉行。 積極拓展對外的學術訓練及服務工作：促進國際台灣人教會連結、開拓東南亞及非洲宣教，協助國外神學院訓練及養成師資。 接續馬偕在北台灣的工作，在1901年接任台神的院長。
同年9 月9日南神十五名學生由黃主義教授率領北上在台北神學校就讀。 1944年由於太平洋戰爭，學校被日軍方徵用，學生也被迫參加新店煤礦的「學徒勤勞奉仕」之勞役，翌年5月31日(即美軍在沖繩島作戰時）台北神學校宣告停課。 神學著作的譯介、編輯出版及教育寫作人才之養成：培育兼具學術思考和外文能力以從事經典編譯、思潮譯介、基督教教育等文字傳道人才。 培養學生具備神學學術研究、整理分析資料與翻譯寫作的能力，成為從事研究、寫作、譯介、教材研發等神學專業工作者。 捷運士林站出口1中正路邊，搭乘 303區， 小15、 小16、 小17，或走至中正路左邊站牌處，搭乘 紅5。 捷運劍潭站出口1下左邊樓梯往左走最後三根站牌，搭乘 紅5、 303區、 小15、 小16、 小17。
台灣神學研究學院: 台灣神學院
台神在邁入神學教育的新紀元之際，以更開放的心懷關注社會議題並聆聽教會心聲，也以更多元的方式，將珍貴的神學教育資源提供給教會及高等學術界共享。 在這瞬息萬變的時代中，所不變的就是台神將繼續持守創設者馬偕博士「焚而不燬」之崇高精神，盡心、盡性、盡意、盡力事奉上帝，完成受託的使命。 1937年12月學校再度遷回雙連的台北神學校原校舍，1940年中日戰爭期間，大川正教授接任院長，南部教士會亦決定關閉台南神學校，因此南北兩所神學校終於在太平洋戰爭前夕合併為聯合神學校。
台灣神學院是一所在臺灣的基督教神學院，簡稱台神，隸屬台灣基督長老教會。 台灣神學研究學院 台灣神學院之創校可追溯至馬偕博士於1872年在台北淡水創立的【逍遙學院】，初創時期並無固定校區，以巡迴各地形式教學傳道，直至1882始有固定校區，現址位於陽明山嶺頭。 2016年，台神以台灣神學研究學院獲中華民國教育部核准立案。
台灣神學研究學院: 學生專區
2.捷運【士林站】1號出口中正路邊，搭乘303區． 1.捷運【劍潭站】1號出口下左邊樓梯，往左走最後三根站牌，搭乘紅5．
- 積極拓展對外的學術訓練及服務工作：促進國際台灣人教會連結、開拓東南亞及非洲宣教，協助國外神學院訓練及養成師資。
- 北部教會決定採取這行動是因為 1914 年第三回大會決議「暫時二年受業於北部，二年受業於南部」，根據這決議期望南部神學校於二年後也如台北神學校一樣，能率領學生來北部就學，而終使神學校合併為一體。
- 台灣神學院是一所在臺灣的基督教神學院，簡稱台神，隸屬台灣基督長老教會。
- 2.捷運【士林站】1號出口中正路邊，搭乘303區．
- 捷運劍潭站出口1下左邊樓梯往左走最後三根站牌，搭乘 紅5、 303區、 小15、 小16、 小17。
校舍於翌年（1882 年）六月竣工，為紀念加拿大溫大里奧省（Ontario）牛津郡（Oxford）民奉獻建校之美意，故命名「理學堂大書院」（現通稱為「牛津學堂」 Oxford College）以作紀念。 美國達科他州人，受加拿大長老教會徵召來台，在日據末期和戰後的教會裡扮演重要的角色。 孫牧師個性爽朗親和，行事著重規模和實效，並兼具行政經營才能和遠見。 他對台灣教會的主要貢獻為原住民宣教及神學教育，從日據時期起他就盡力培養原住民人才，並鼓勵他們不懼迫害與困難，返回自己族中宣教，他的原住民事工被稱為「二十世紀的神蹟」。 他對台神的最大貢獻是在戰後將學院由牛埔庄（原址在今中山北路台泥大樓）遷至嶺頭現址。 孫牧師苦心經營學院，每一棟建築物，每一棵花草樹木，都能看到他的心血，踏行於校園的每一步，皆可體會他所經營的「台神之美」。
現有學制包括：神學研究道學碩士班、神學碩士班、文學碩士班教會音樂組與文學碩士班靈性諮商組。 2016年，台灣神學院經中華民國教育部核准立案為台神學校財團法人台灣神學研究學院，同年度，即105學年度開始招生。 1945年日本投降，台北神學校復校並改稱台灣神學院。 台北神學校隨即計劃復校，並向有關當局申請收回被徵用的校舍，同年10月初收復原校舍並改稱為「台灣神學院」。
台神的主要行政大樓－「吳威廉館紀念館」－就是紀念這位充滿民主精神的加拿大宣教師，他所倡導的合議制度也成為台神的治校理想。 是加拿大長老教會派到海外的第一位宣教師，也是荷據時代以來在台灣北部從事醫療、教育與傳道工作的頭一位外國宣教師。 他信仰堅定，個性果敢熱誠，行事有「不居次位」的剛毅作風，因為宣揚真理不畏艱難，創建六十間教會，一間醫院，一間理學院，以及一間女學堂，奠下北部教會的深厚根基。 他深爱台灣的土地與人，將黃金年華獻給台灣，娶台灣某，最後更死在台灣，埋骨在淡水。 台神禮拜堂前的馬偕銅像就是紀念這位創設者，並緬懷他那打死不退的宣教精神。
台灣神學研究學院: 台灣神學院
本以為這次的更名即可成為台灣基督長老教會的聯合神學院，結果事與願違，南部大會於 1948 年 4 月召回任教於台神的滿雄才牧師及南部學生返回台南。 從此以後，「台灣神學院」由孫雅各牧師任院長，致力於學院的建設和提高學生的素質以及學位的授與。 台灣神學研究學院 台灣在戰後，福音事工方興未艾，教會快速增長，急需傳教人才，座落雙連的舊校舍及設備已逐漸不敷使用。
香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供
