註：部份圖片及資料來源至官網或維基百科，如 … 免責聲明：本網站是以實時上傳文章的方式運作，本站對所有文章的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 而一切文章內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。 由於本站是受到「實時發表」運作方式所規限，故不能完全監查所有即時文章，若讀者發現有留言出現問題，請聯絡我們。
常閱讀印光、太虛諸大師著作，覆讀宋明理學及印度哲學。 1928年，在普陀認識印光法師，四年後毅然棄基督教而皈依印光法師。 1950年2月，在慈溪妙音精舍由根慧法師剃度為尼，賜名本空，號弘量。
妙音精舍: 熱門 sharp 文章
往生後七小時多，身體因神識之脫離，開始腫脹；經向長老們請問，長老表示無礙，最重要的是見華師臨命終最後一口氣，是正念分明念佛往生的。 二月十九日出殯火化，翌日大眾於其骨灰，拾獲舍利及舍利花無數，其中不少是金色、白色、亮黑色及翠綠色之舍利及舍利花。 二十一日依其遺囑，將骨灰送至大海，施予水族眾生。
- 佛七期間正覺精舍方丈 慧天長老蒞臨，慈悲開示淨土法門之殊勝及念佛法要，開示錄音帶送往醫院予見華師恭聽，亦給他很大的鼓舞。
- 在政府領導的關心支持下，在大德高僧的加持下，在十方善信的護持下，古剎天台寺得以重興。
- 1950年2月，在慈溪妙音精舍由根慧法師剃度為尼，賜名本空，號弘量。
- 因應防疫，會場座位採用梅花座的方式保持距離，但仍有370位來賓與會共襄盛舉。
- 侍者告訴他有一群女居士來訪，他便放下手中的筆。
同年九月，妙音庵被正式批准为开放寺庵。 与此同时，外迁尼僧陆续返归，宗教活动恢复。
妙音精舍: 活動花絮
佛教希望可以破除一般民間對七月的種種迷信，把民間視為「鬼月」的農曆七月，轉化為慎終追遠、感念親恩的「孝道月」，所以不論是從傳統祭祀祖先的意義上來看，或是以佛教的角度而言，農曆七月都是我們盡孝道、積福德的吉祥月份。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 1963 年（43歲）：3月於砟北圓山臨濟寺登壇受具足戒，三師和尚為：白聖法師、慧三法師、道源法師。 妙音精舍 受戒後，參加基隆海會寺結夏安居聆聽道源法師講涅槃經。
- 她略一沈吟，謝過送信的師父，便把手中的衣物放下，提起手提包，約女伴們一起去法雨寺拜訪印光老法師。
- 如慧法師說：「人都要走了，怎麼還讓她在這裡〈當時有四位法師陪著〉？」於是立即去撞大鐘，喚醒大家，集眾到念佛堂。
- 1997年，受住持通文法師讚許首肯，經兩序大衆推薦，接任普照寺住持至今。
- 法師用點點滴滴的切實躬行，詮釋了佛教慈悲喜舍的大愛精神。
- 與其同時出家的觀師，六點多在念佛堂助念，很傷心地在一邊角落哭著，但待他閉起眼睛的時候，卻看到見華師很歡喜的告訴他說：「你不要哭，我很好，你要快樂的念佛。」當天早上在念佛堂助念，與他同戒的見廣師與見豪師，聽到他跟著大眾一同念佛的聲音。
我剛才在寺前經行念佛，看到七八位剛到山的遊客——大概就是你們吧，經過法雨寺前，向極樂庵方向走去，邊走邊談遊泳的事。 我怕你們不知道海邊的險情，晚間去洗海水浴發生危險。 老法師雖作了這樣的解釋，但汝釗心中總覺得他有未卜先知之明。
妙音精舍: 高雄市妙音精舍的負責人及合夥人資料
2013年10月，果證法師赴江蘇宜興大覺寺接星雲大師法脈，更大力弘揚和踐行「人間佛教」理念，使佛法利益於世間，服務於大衆。 成立都江堰市佛教協會並擔任會長一職，團結各寺院力量，發展佛教；在成都市區開辦都市道場普照精舍，註冊普照禪淨文化交流中心等，將佛法帶入社區，親近民衆，教化人心。 恭聆 妙音精舍 慧天長老開示後，回寺便寫遺囑給師長、同參及父母兄姊等，更將其私人物供養長老及寺眾，且財物全部捨出。
地藏報恩塔一樓供奉眾生牌位，僧眾每日精進誦經，功德回向有情眾生；三樓的真福紀念堂，供奉真福長老平日誦持的經典與衣鉢。 如善法師表示，秉持真福長老遺願，每年舉辦冬令救濟，幫助孤貧，因此信徒倍增。 民國五十四年起，寺院多次改建，且不對外募款。 妙音精舍 護法東海建築事務所徐雨壽義務設計，包括：大雄寶殿、圓通寶殿、地藏報恩塔、藏經樓、幼兒園、山門等；信徒劉樓宗、李文雄則指導施工。 如善法師說，僧眾邊忙佛事，邊幫忙建寺工程；運紅磚、扛水泥、拌混泥土、綁鐵條等，樣樣盡心。 如善法師表示，早期信眾隨他學佛，並幫忙寺務，例如：如因法師未出家前，十七歲在寺院附近工作，下班後到寺院幫忙除草，更要騎三輪車載著番薯葉叫賣販售，「一台斤賣二角！一台斤賣二角！」慢慢存建寺金。
妙音精舍: 孝親報恩三時繫念法會 功德報名表
故此，傳統上修持妙音佛母者一般都是與財續佛母合修。 民國九十九年六月，舉行藏經閣啟用典禮，供奉一套一百五十冊《卍續藏經》，由中國佛教會影印卍續藏經委員會印製，並舉行第三任住持交接典禮，善因法師承襲恩師指導，弘法利生。 如善法師從小親近寺院，與長輩學佛，極有根器，當時，家人感念佛菩薩慈悲又互相鄰，發心贈地興建法林寺；家人為栽培如善法師，讓他依止法雲禪寺法脈的台中北妙音精舍真果長老尼為師，之後，前往桃園縣中壢圓光佛學院，一年多後，再前往新竹靈隱寺學習。 由於信徒日增，真福長老想擴建寺院，卻因法務操勞，民國五十三年七月五日示寂；遺願未了，信眾不捨。
56、血小板18000，隨時有昏迷不醒而往生的狀況產生。 常住大眾得知惡訊後，當晚於晚殿後，集體為其誦《普門品》每人各三部，並緊急會議，商定於二十四日做骨髓穿刺檢驗前（二十二日至二十四日），為見華師解冤免難。 故安排於二十二日寺眾拜《水懺》，並請宏杰法師施放大蒙山；二十三日寺眾再拜《水懺》一天，又幸蒙南普陀宗興法師等十位比丘，慈悲為其施放大蒙山召渡；二十四日常住眾念佛一天，又蒙宏杰法師蒙山超渡。
後來更坐著念佛，於十三日凌晨二點多，要求要禮佛三拜，在無人攙扶下，自行禮佛三拜，爾後就坐著念佛，且時而讓大眾扶著禮佛、繞佛。 住持法師恐其太疲倦，勉勵坐臥往生都一樣，主要是正念分明；於是臥下，念佛不斷。 更有法師們一直拜佛，祈佛力加持，正念往生。 妙音精舍 由於念佛念到很有精神，堅持要求回寮，免大眾辛苦，故回寮由兩位法師陪伴念佛。
到了晚上12點她見到有人開始打瞌睡，就對大家說不好意思讓大家這麼累。 於是自己跑去拿香板，對知林師說：「我勞駕全體大眾，到現在彌陀都還沒來，實在很丟臉，業障太重，請打我香板！」知林師接過香板，啪的一聲往自己身上打，口裡邊說：「我助念不得力！」弄得大家哄堂大笑。 大家見她還很好，不像是要走的人，所以都回去睡了。 其實我們心中已經準備好要送她往生，但没告訴她，主要是想知道她的信心到那裡，結果發現她的信心十足。
妙音精舍: 妙音精舍時間 資訊情報
印光法师在评论张曙蕉的诗作时说：“观所作诗，其声调意致，实不让古人。 但只是诗人之诗，其衷曲愁怨，似绝未闻道者之气象。 即与君题序者，皆与君同是一流人物……当移此愁怨以念佛，则生入圣贤之域，没预莲池海会。 妙音精舍 69)，浙江省慈县庄桥马径村人，杰出女诗人、社会活动家，最后毅然皈依佛门，披剃出家，讲经说法，成为近代天台宗一大名僧。 祝发为比丘尼后依根慧法师，赐法名曰本空，字又如，号弘量。 1985年5月，在宁波市人民政府民族宗教事务处、市佛教协会、江北区区委、慈城镇政府关怀下，收回部分房产。
現任都江堰市佛教協會會長、都江堰普照寺、成都普照精舍住持等職。 從九二一大地震到見華師的往生，令人深悟「生命無常、國土危脆」，縱有沖天大志，仍需做好自己的「腳跟大事」。 見華師自發病至往生，前後短短不到一個月的時間內，所表現面對往生之勇敢、坦然與自在，及對彌陀淨土法門之深信切願、篤實念佛、往生西方，不僅給南林全體大眾鼓勵，亦上了最寶貴的一課。 於此更深深體會師長們的苦心——對彌陀淨土課程之安排，終年不斷，週而復始；於行門上，督促大眾學習印光大師「竭誠盡敬，妙妙妙妙！」地加功用行，期大眾皆能當生成就，不虛此生。 欣者其正念分明、生而無生，悲者是痛失僧才、佛門損將，不免悲欣交集，盈淚滿眶。
與其同時出家的觀師，六點多在念佛堂助念，很傷心地在一邊角落哭著，但待他閉起眼睛的時候，卻看到見華師很歡喜的告訴他說：「你不要哭，我很好，你要快樂的念佛。」當天早上在念佛堂助念，與他同戒的見廣師與見豪師，聽到他跟著大眾一同念佛的聲音。 八小時後移靈至靈堂，當晚照客師因念白天忙，沒空為見華師助念，故決定為他助念一夜，當時他所坐的位置靠近大門，因疲倦眼睛不禁閉了起來，卻見到左手邊有很亮的三道光，睜眼卻看不到，閉上眼又看到了，連試三次，皆是如此。 十三日至十八日，常住大眾輪班為其二十四小時助念，其眷屬、友人及知道此消息的法師、居士，也來為其助念。 於其間舉行三天之「三時繫念法會」，迴向見華師蓮品上升，早日乘願再來。 最後一天的法會時，見華師的大姊帶著友人簡醫師之夫人來為見華師助念並參加「三時繫念法會」，會前於靈堂助念時，簡太太見到見華師的遺相變成粉紅色，眼睛兩道光射向虛空；又法會時感受到見華師來向他道謝，並握住他的手，感覺是涼的但很舒服。 連出殯時來捻香的體證法師，回去後也夢見見華師變得很莊嚴，來感謝法師在他生前所做的幫忙。
香港SEO服務由 Featured 提供
