隨著彌陀佛七的結束，人們心中之自性彌陀的蓮花亦綻放開來。 結束是另一端的開始，僧侶們引領信眾念佛修行，培植菩提種子，等待時節因緣開花結果。 一年復始，萬象更新，人們對於新的一年充滿無限希望與理想，更期盼諸佛菩薩的護佑，讓來年順遂平安、吉祥如意。 一般寺院也會藉元旦期間舉辦「千佛法會」，元亨寺也不例外，初一到初三這三天舉行「三千佛大法會」，由法師引領信眾，虔誠禮敬十方諸佛，稱念千佛名號，在一跪一拜中，懺悔自己的業障。
觀音大士為古之仙女。 妙豐寺 在道藏搜神記中記述。 昔有一國王號曰妙莊。
妙豐寺: 苗栗縣
每日早晚各禮聘學德高超法師為大眾開示，期盼能悟入佛之知見。 「信為道源功德母，長養一切諸善根。」居士們從一念的淨信，犠牲自己的假日，風雨無阻，以無所得、無所求的心至誠念佛，功德迴向法界一切眾生。 如此弘揚正信的佛教，引導信眾進入佛之知見，即達到辦精進佛七的目的。
而永為香山顯現奇跡。 妙善初為佛家之徒。 後經太白星君度引。 賜號觀音菩薩為觀音大士。
妙豐寺: 台灣好新聞
妙通寺的創寺者為廣欽老和尚，由他帶領全山弟子，闢建原本荒蕪之地。 如今寺廟外觀巍峨，殿宇莊嚴，花木經過悉心照顧，欣欣向榮，使得整座廟宛如人間淨土，每於假日或農曆7月，上山朝拜者不計其數。
凡道教之家亦祀奉觀音大士。 惟因其每顯時均著一身白衣。 後稱為白衣大士。 乃為佛家而兼道家之神。 最上稻荷的正式名稱為「最上稻荷山妙教寺」。 最上稻荷雖為寺廟，但仍建有代表神社象徵的鳥居，且其本殿（靈光殿）為神宮形式，保存了日本自古以來的信仰形式，是一座十分罕見的寺廟。
妙豐寺: 台灣新生報
1927年新疆出土的古抄本中，以Avalokitasvara為觀音菩薩的名稱，證實了他的說法。 娑伐羅（svara），意思為聲音，Avalokitasvara可意譯為觀音，鳩摩羅什出生在西域地區，所見的應該就是這個版本。 因此，觀音菩薩也並非是因為避諱而出現的名詞。 根據宋代玄應的說法，這可能是來自於不同地區方言所導致的。
元亨寺對於盂蘭盆盛會相當重視，除了7月15日當天的放燄口外，從12日下午開始召請亡魂，至15日為止，每天帶領信眾恭誦《地藏菩薩本願經》，將誦經、禮懺功德回向法界一切眾生，同霑法樂，利濟羣迷。 農曆七月十五，係華人民間的一個重要節日，自梁代開始盛行。 佛教徒稱「盂蘭盆節」；道教徒則稱「中元節」。 「盂蘭盆」，梵文「Ulambana」，意義為「救倒懸」，即解救地獄中受苦的眾生。 妙豐寺 翌日清晨，大雄寶殿內梵音嘹亮，隨著「蓮池海會…… 阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，……」，佛七法會正式「起七」，由淨明大和尚主七，率領四眾弟子念佛、繞佛、禪坐修行。
妙豐寺: 台灣好報
【旅奇傳媒/日本部報導】台灣訪日旅客近年來很流行去日本的神社或寺廟，一定要收集御朱印，藉以提振元氣、開運或是作為旅途的最佳紀念。 愛知縣的豐川市內光是可以授予御朱印的地方就有約22間神社佛寺，以下將介紹具代表性的3處，歡迎大家來豐川市一邊收集御朱印、一邊享受旅行樂趣。 在中國，對觀世音菩薩的崇拜最早於公元前一世紀隨著佛教的傳入而開始，並於七世紀中葉傳入朝鮮和日本。 觀世音菩薩信仰在七世紀也傳入西藏，在藏傳佛教中叫做 Chenrezig，以四臂觀音的法相為主，達賴喇嘛被認為是其化身。 宋朝以前，觀世音菩薩為男性形象，《華嚴經》中形容觀世音為勇猛丈夫，《悲華經》則稱善男子，後來應廣大信眾的願求轉化為女性形象，以女性的母愛和慈悲來感化救度眾生。 （一）台灣於戰後外省法師來台後，開始展開傳戒的風氣，1952（民國41年）冬，在台南大仙寺開辦光復後第一次的三壇大戒。
- 來自美國、瑞士、德國、西班牙、紐西蘭、新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓及台灣各地等國家的戒子，計有300餘人參加三壇大戒，戒場莊嚴殊勝，盛況空前。
- 而永為香山顯現奇跡。
- 昇空遂現千手千眼靈感觀世音奇妙之相。
- 妙峰寺是由台湾省南投县正觉增法师释了一（原籍岫岩县石庙子镇人）投资修建而成。
- 農園內可以采摘次郎柿…
- 觀世音菩薩信仰在七世紀也傳入西藏，在藏傳佛教中叫做 Chenrezig，以四臂觀音的法相為主，達賴喇嘛被認為是其化身。
- 每日早晚各禮聘學德高超法師為大眾開示，期盼能悟入佛之知見。
三女妙善等三位公主。 其中妙善公主即為今日之觀音大士。 妙善公主自幼艷麗秀穎。 逐之後花園建寺。 王怒命令官兵焚寺。 而大士無恙如故。
妙善公主墜於虎背直空而上。 遂遊歷地府過奈何橋。 太白金星化一老人。 大士剜目斷臂救王。 昇空遂現千手千眼靈感觀世音奇妙之相。
是釋廣欽派遣弟子於1981年至六龜設立之承天禪寺分院，為台灣南部地區知名的佛教聖地。 此廟1975年創建，主祀玄天上帝，位在苗栗縣造橋鄉龍昇社區龍昇湖畔、台一線旁，創建時即以供奉嬰靈為號召，堪稱台灣嬰靈供養始祖廟。 在早期的佛經中，觀世音菩薩多直接音譯為「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」，竺法護譯為光世音，南北朝姚秦鳩摩羅什意譯為「觀世音菩薩」。 唐代玄奘法師則譯為「觀自在菩薩」。 傳統上認為，因唐太宗李世民的名字當中有個「世」字，為了避諱，故當時將「觀世音菩薩」改稱為「觀音菩薩」。 妙豐寺 但清涼澄觀法師指出在梵文古本中存在兩種不同的名稱。
妙豐寺: 妙豐寺
四面群山環繞，荖濃溪蜿蜒於縱谷間；寺內景觀規劃莊嚴，蓮池、樓閣，花木扶疏，井然有序，宛如一幅「極樂勝境」。 那橘色的屋頂與白色的廟身，在蒼翠青山的映襯下，遠望即可見。 也由於位置較高，是眺望荖濃溪的最佳地點。
妙峰寺大殿内供俸释迦牟尼、观世音菩萨、地藏王佛像。 寺院内的铜钟，别具一格，是台湾仿唐式青铜乳头钟制。 1998年，在大殿后面新建禅房五楹，为各地僧人来此交流佛教文化提供服务设施。 此外，释了一法师在妙峰寺东前方，还修建关帝祠一楹，供俸关帝像一尊。 妙峰寺是药山最大的寺庙建筑群。 《普門品》當中提到，觀世音菩薩有三十二種化身，因應眾生的需要而現身說法。
以約500年前的日本庭園樣式設計而成的庭園，其氣勢豪邁的石組造景為一大特色。 在最高處立於松樹前的石頭，便是此庭園的神聖石頭。 石頭前方有座乾涸的瀑布，菩薩的慈悲源源不絕地流入，滋潤著人們盼望的池子。 （二）元亨寺為了慶祝菩妙老和尚晉山四十週年紀念，暨新任住持淨明法師陞座大典，於2004（民國93年）11月13日起至12月14日止，共32日，舉行傳授三壇大戒。 真華長老為羯摩和尚；廣元長老為教授和尚；菩妙長老為得戒和尚等三師和尚；了中長老為說戒和尚；會本法師為開堂和尚。 來自美國、瑞士、德國、西班牙、紐西蘭、新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓及台灣各地等國家的戒子，計有300餘人參加三壇大戒，戒場莊嚴殊勝，盛況空前。
歷經將近60年的努力，廣為弘傳戒法，闡揚毘尼，實已開啓振興佛教之門。 元亨寺為了慶祝大雄寶殿落成，亦發心舉辦「護國三壇大戒」，以維護佛門聖地的戒德莊嚴。 於1986(民國75)年11月3日（農曆10月2日），假高雄市元亨寺建立戒幢，啟建傳授出家三壇大戒及在家五戒菩薩戒，以弘揚毘尼，紹隆佛種為開戒之目的。
豐川稻荷神社以身為「日本三大稻荷神社」之一而聞名，正式名稱其實是叫做『圓福山妙嚴寺』的曹洞宗寺院，供奉千手觀世音菩薩。 集合織田信長、豐臣秀吉等武士信仰，在江戶時代作為祈求生意興隆、闔家安全的神明在全日本發揮影響力，年間約有超過500萬人次來此參拜。 妙通寺位於台灣高雄市六龜區寶來里。
但劊刀斷為三折。 時室外忽然黑雲遮天。 出現白虎從空而來。
農園內可以采摘次郎柿… 然而，1601年自關東地區（現今的東京周遭）前來的日圓聖人再次於此地興建寺廟，改命名為「稻荷山妙教寺」。 此後，作為「帶來各種庇蔭的最上位經王大菩薩」廣為人知，新年初次參拜或節分撒豆儀式等各種活動時，均有許多人到訪。
觀世音菩薩以其大慈大悲，聞聲救苦的悲願，普度苦難的眾生。 其救苦救難的精神與廣大靈感，普受民間信仰恭奉，而有「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的景象。 可見觀音信仰在我國特別受到重視，觀音法會自然成為寺院中隆重的法會之一。 妙豐寺 觀音法會一年有三次：即農暦2月19日觀世音菩薩誕生日;6月19日為成道日;9月19日為出家日。 妙崇寺位於六龜區省道台27線7km，最早在民國52年興建於高雄市前鎮草衙地區，後因高雄市政府道路拓寬計劃。
香港SEO服務由 Featured 提供
