高死之後，賓婚未得盡相勞，餐未及下咽，酒未及濡脣，楚兵已屠關中，真人翔霸上，素車嬰組，奉其符璽，以歸帝者。 鄭伯茅旌鸞刀，嚴王退舍。 河決不可復壅，魚爛不可復全。
- 子嬰孤立無親，危弱無輔。
- 孝公既沒，惠王、武王蒙故業，因遺冊，南兼漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。
- 以攻龍、孤、慶都，還兵攻汲。
- 彼見秦阻之難犯也，必退師。
- 十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。
- 穆帝崩，而哀帝、海西並為兄弟，無所登除。
四月，洛邑初營宗廟，掘地得玉璽，方一寸九分，其文曰「天子羨思慈親」。 明帝為之改容，以太牢告廟。 景初元年十二月，有司又奏：文昭皇后立廟京師，永傳享祀，樂舞與祖廟同，廢其在鄴廟。 至明帝崩，而潁川又遷，猶十室也。 於時續廣太廟，故三遷主並還西儲，名之曰祧，以準遠廟。 成帝咸康五年，始作武悼皇后神主，祔廟，配饗世祖。
七廟: 詞語:七廟
秦并兼諸侯山東三十餘郡，繕津關，據險塞，修甲兵而守之。 然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，橫行天下。 秦人阻險不守，關梁不闔，長戟不刺，彊弩不射。 楚師深入，戰於鴻門，曾無藩籬之艱。 於是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。 秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市於外，以謀其上。
於是增修太廟，始崇祔弘農府君及高祖神主，并舊四室為六室。 獻帝初平中，董卓與蔡邕等以和帝以下，功德無殊，而有過差，不應為宗，及餘非宗者追尊三后，皆奏毀之。 昔孫卿子云：「有天下者事七代，有一國者事五代。」則天子七廟，古今達禮。
欣見邯曰：「趙高用事於中，將軍有功亦誅，無功亦誅。」項羽急擊秦軍，虜王離，邯等遂以兵降諸侯。 八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪？謂鹿為馬。」問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。 或言鹿（者），高因陰中諸言鹿者以法。
故宇文氏以文皇帝為太祖，隋室以武元皇帝為太祖。 國家誕受天命，累聖重光，景皇帝始封唐公，實為太祖。 中間曆數既近，列在三昭三穆之內，故皇家太廟，唯有六室。
七廟: 條目 七廟
故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內畔矣。 故周五序得其道，而千餘歲不絕。 秦本末并失，故不長久。 由此觀之，安危之統相去遠矣。 野諺曰「前事之不忘，後事之師也」。
渭北，衣冠出遊之，益廣宗廟，大孝之本。 景帝尊孝文廟為太宗廟，所常幸郡國各立太祖、太宗廟。 至宣帝本始二年，復尊孝武廟為世宗廟，凡所巡狩亦立焉。 凡祖宗在郡國者六十八，合百六十七所。 而京師自高祖下至宣帝，與太上皇、悼皇考各自居陵旁立廟，悼皇考，宣帝之父，即史皇孫也。 按《禮記》，天子可追祀七世祖，太祖廟居中，左右各為三昭、三穆。
七廟: 《禮記·王制》中說「天子七廟，諸侯五廟」但「七廟」應當如何理解？
群臣之不信，可見於此矣。 藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。 三年，章邯等將其卒圍鉅鹿，楚上將軍項羽將楚卒往救鉅鹿。 冬，趙高為丞相，竟案李斯殺之。 夏，章邯等戰數卻，二世使人讓邯，邯恐，使長史欣請事。 欣恐，亡去，高使人捕追不及。
十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。 秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。 秦王還，從太原、上郡歸。 趙公子嘉率其宗數百人之代，自立為代王，東與燕合兵，軍上谷。 十一年，王翦、桓齮、楊端和攻鄴，取九城。 王翦攻閼與、橑楊，皆并為一軍。
數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。 更名河曰德水，以為水德之始。 剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。 二十五年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。
（四）［是］月寒凍，有死者。 彗星見西方，又見北方，從斗以南八十日。 十年，相國呂不韋坐嫪毐免。 齊人茅焦說秦王曰：「秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。」秦王乃迎太后於雍而入咸陽，復居甘泉宮。 明帝泰始二年，昭太后崩。 有司奏：「太后於至尊無親，上特制義服。祔廟之禮，下禮官詳議。」乃躋新祏于上位，其祭使有司行禮。
按周制三年一禘，五年一祫，至此則革周制。 後漢光武皇帝建武二年，立高廟於雒陽。 高帝為太祖，文帝為太宗，武帝為世宗，如舊。
- 一、皇高祖太原府君廟，二、皇曾祖康王廟，三、皇祖獻王廟，四、皇考太祖武元皇帝廟。
- 當須逆數成，然後廟得別出，不可於成王之代以文武逆云為遷主所藏矣。
- 六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已。
- 始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。
- 但商自元王已後，十有四代，至湯而有天下。
王翦遂定荊江南地；降越君，置會稽郡。 二十年，燕太子丹患秦兵至國，恐，使荊軻刺秦王。 秦王覺之，體解軻以徇，而使王翦、辛勝攻燕。 燕、代發兵擊秦軍，秦軍破燕易水之西。 二十一年，王賁攻（薊）［荊］。 乃益發卒詣王翦軍，遂破燕太子軍，取燕薊城，得太子丹之首。
於是二世乃遵用趙高，申法令。 公子將閭昆弟三人囚於內宮，議其罪獨後。 群臣諫者以為誹謗，大吏持祿取容，黔首振恐。 始皇長子扶蘇諫曰：「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。」始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。 三十五年，除道，道九原抵雲陽，塹山堙谷，直通之。 於是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之閒，帝王之都也。
」於是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。 其西廟成、哀、平三帝主，四時祭於故高廟。 東廟京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。
於太祖廟北為二祧，其左為文帝廟，號曰高祖昭祧，其右擬明帝，號曰烈祖穆祧。 其明帝時見存，造廟及稱祖，當時之制，非前代舊規也。 惟孝宣帝有功德，其上尊號曰中宗。
居月餘，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。 遂屠咸陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。 滅秦之後，各分其地為三，名曰雍王、塞王、翟王，號曰三秦。 項羽為西楚霸王，主命分天下王諸侯，秦竟滅矣。 以高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，孝景皇帝為昭，孝武皇帝為穆，孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。
大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。 外教諸侯，光施文惠，明以義理。 六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已。 皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。
蓋得聖人之威，河神授圖，據狼、狐，蹈參、伐，佐政驅除，距之稱始皇。 秦并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海，天下之士斐然鄉風，若是者何也？ 曰：近古之無王者久矣。 周室卑微，五霸既歿，令不行於天下，是以諸侯力政，彊侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。 今秦南面而王天下，是上有天子也。 既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當此之時，守威定功，安危之本在於此矣。
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