又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。 漢代時，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧與巧藝的人文內涵，形成了七夕乞巧習俗，故亦稱為“乞巧”。 如東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 在古代，中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。 “七”在民間表現為時間的階段性，在計算時間時往往以“七七”為終結。 以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。
主要從事數位媒體設計人才培育、國際學術交流以及辦理相關產學合作與教學活動。 承接公民營機構委託之電腦動畫、數位遊戲、網路多媒體以及行動內容等產學合作專案；辦理教育部、國科會委辦之數位媒體領域的各項人才培訓計畫，如：舉行國際研討會、工作坊等相關學術活動。 西元1968年一群熱愛卡通的動畫師成立了遠東卡通公司,為台灣早期知名的動畫製作公司之一,全盛時期還於(1991年)無錫成立無錫遠東動畫科技股份有限公司。
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为了呵护未成年人健康成长，咚漫漫画推出青少年模式，该模式下我们对不适宜青少年的内容进行了过滤，详情可查看 《儿童隐私政策》 。 那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己的心事。 如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。
古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。 “重日”在中國古代被認為是“天地交感”“天人相通”的日子。 ］在這些“重日”中，不難看出古人對數字的崇拜，如九與五是重要的數字，九五至尊是地位的象徵。 而“一”是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。
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她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。 舉行的儀式，是於月光下襬一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。 磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。
然後，她們把事先準備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。 民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。 女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。 民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預防疾病。 在廣西百色、靖西等民間認為，農曆七月初七這一天的水是非常聖潔乾淨的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。 這個習俗和當地七仙女下凡洗澡的傳說有關。 “對月穿針”，是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃乾淨，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。
每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。 另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的鬱悶。 劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：“我曬書”。 這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。 兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。 因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。
魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。 魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。 古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。 舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。 南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。 還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。
“七”是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。 七夕節的主角歷史以來就是牛郎織女了，其他都是配角，重要的戲份當然是給主角了。 也不能完全忽略小配角，他們能起到許多出乎意料，耐人尋味，承前啟後…..等大作用。
《七夕之國》中最大的謎,是”七夕祭典」的由來,它也是貫穿整部漫畫的敘事主線。 祭典是一種儀式,是人類文化史上普遍存在的現象,它既是信仰的外化,也是宗教的表象。對古時代的人們來說,祭典不僅是理性的,而且是神聖的;它不僅包含著人的意志,更體現著”神」的意志。 在倡導價值觀念多元化的現代社會中,部族集團這樣瘋狂徹底的行為,會被視為”異教徒」被歧視甚至打壓——於是我們被這種詭秘的現象強烈地吸引住,隨著推理組的探索漸行漸近,各種宗教觀念持續沖擊我們的邏輯分析神經,直至篇末”謎底」的揭開,沒有恍然大悟,只有淡淡的悲哀。 它的功能和”異次元球」一樣,作為外星人的遺留物象,間接導向了祭典的解謎。
- 經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日。
- 然後，她們把事先準備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。
- “七”與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。
- 七夕由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。
- “重日”在中國古代被認為是“天地交感”“天人相通”的日子。
到了2007年進行重組,新的經營團隊將公司名稱改為遠東動畫科技股份有限公司。 七夕節，又稱七巧節、乞巧節等，是中國民間的傳統節日。 七夕由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。 經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日。 人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。 後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
- ”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”。
- 有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。
- 這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。
- 民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。
- 魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。
- 在古代，中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
- 簡單來講，要畫出一個漫畫，必須搞清楚要畫的漫畫內容。
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