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其創作經常在層次不同的恐怖基底上添加多樣性的元素,如民俗學、傳說怪談、實話異聞、推理懸疑等,營造出洋溢獨特氛圍的故事場域。 2001 年以《忌館:恐怖小說家的棲息之處》正式出道,2010 年以《如shui魑沉沒之物》榮獲第10 屆本格推理大賞。 話說回來,從戰時到戰敗後,生名鳴地方的忌名儀式──又稱忌名儀禮──已經逐漸走入歷史。 尤其是正逢戰火燎原時出生的孩子,取消儀式的家庭絕不在少數。 要讓傳承繼續流傳下去,還是趁機畫下句點,端看那戶人家的祖父母輩是否尚在人世。 如果祖父母都還健在,或是只有祖父還在的話,通常會選擇繼續流傳下去,但如果祖父母皆已去世,或是只有祖母還在,就會傾向於停止忌名的命名。

如果有一天,發生瞭異變……而這樣的憂慮,便在昭和年間的蟲絰村發生瞭。 儘管是這樣,我還是在撰寫小說──能撰寫小說──無非是因為我知道會有讀者在期待著拙作,僅僅就是如此而已。 如果有一天,發生了異變……而這樣的憂慮,便在昭和年間的蟲絰村發生了。 如忌名獻祭之物(燙銀流水編號親簽版) 本公司收到您所退回的商品及相關單據後,若經確認無誤,將於7個工作天內為您辦理退款,退款日當天會再發送E-mail通知函給您。

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在長兄、次兄接連為國捐軀、排行第三的兄長又不受關愛的情況下,李千子因而成為了家族延續的希望寄託。 如忌名獻祭之物(燙銀流水編號親簽版) 但是,她卻在七歲那年的儀式遇上了一連串詭異的體驗,十四歲那年更是經歷了離奇的死而復生,這也因此讓無以名狀的晦暗禁錮在她的心中留下了揮之不去的陰影。 如忌名獻祭之物(燙銀流水編號親簽版) 在七歲舉行儀式的「七之講談」中,家長會告訴孩子們以擁有該忌名的同年齡小孩為主角的驚悚傳說。 在那關鍵的「忌名故事」中,相當於李千子分身的人物接二連三遭地遇到痛苦、悲傷、辛酸、恐怖、可怕又可恨的對待。 這些不幸,事實上都是假設當事人可能會在七歲到十四歲之間體驗到的事。 也就是說,擁有該忌名的人物其實就是她的替身。

接下來的過程就跟一邊寫一邊思考故事構成的時候一樣。 日本奈良縣出身,曾任出版社編輯,籌劃以懸疑、驚悚、怪奇風格為主題的叢書。 2001 年以《忌館:恐怖小說家的棲息之處》正式出道,2010 年以《如水魑沉沒之物》榮獲0 屆本格推理大賞。

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隨著越是深入地探究隱藏在村落裡的各式訊息,也就更加印證了學長阿武隈川烏的這段推測相當準確。

2.電子書、電子雜誌消費金額亦可累積;唯訂單內須至少含一項實體商品(中文新書、二手書、雜誌、百貨、影音),贈品隨實體商品出貨時寄出。 整个故事也很无聊,这诡计和布局都不谈了,其中好多以为是伏笔的地方结尾全部略过。 位於生名鳴地方的蟲絰村西端的尼耳傢,正在如火如荼地進行守靈夜的準備。 這一傢的長女李韆子被發現人倒在馬落前,這是要通往位處村子西北西一帶的淨穢瀑布之地。 根據尼耳傢的主治醫師──傢住馬喰村的權藤診斷,李韆子死於心臟衰竭。 馬喰村位在蟲絰村的西邊,兩個村子擁有很多共通點。

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筆下作品眾多,亦分支出多個系列,其中以浪行各地、四處探訪奇特傳承的怪奇幻想作家「刀城言耶」為主角的系列最具代表性,獲得評論家與讀者廣大的肯定。 本系列作品亦為各大年度推理榜入圍常客。 自2016年登場的「物理波矢多系列」也展現出截然不同的作品風格,目前已出版《黑面之狐》、《白魔之塔》、《赫衣之闇》(日版)等三部作品。 真的是走一步算一步的創作手法啊──我想肯定會有很多讀者為之愕然吧。 隻不過,也因為是「連作者自己都不知道劇情會怎麼發展」這樣的狀況,纔能提高作品的懸疑度不是嗎。

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正因為如此,纔容易遭受邪惡之物的入侵。 遺族為瞭避免這種最令人懼怕的情況發生,於是便做瞭各式各樣的準備。 如忌名獻祭之物(燙銀流水編號親簽版) 要說是大部分的齣殯儀式都成立於前述的驅魔儀式也不為過。 然後在這個階段,終於寫到必須得說明是什麼儀式的地方瞭。 這時在我的腦海中浮現齣來的,就是講談社主辦的朗讀劇〈STORY LIVE〉。 我為這個企劃寫瞭怪奇短篇〈避難小屋的體驗〉和〈與忌名有關的故事〉。

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然後還會再分成謹記核心靈感後就直接動筆,以及尋找相對應的主題或舞颱這兩種情況。 日本奈良縣齣身,曾任齣版社編輯,籌劃以懸疑、驚悚、怪奇風格為主題的叢書。 2001 年以《忌館:恐怖小說傢的棲息之處》正式齣道,2010 年以《如水魑沉沒之物》榮獲第10 屆本格推理大賞。 其創作經常在層次不同的恐怖基底上添加多樣性的元素,如民俗學、傳說怪談、實話異聞、推理懸疑等,營造齣洋溢獨特氛圍的故事場域。 為瞭大學學長福太與其未婚妻李韆子的將來,刀城言耶因而踏入瞭由古老傳承與跨越多年的奇詭事件所建構的迷宮。 但是他卻完全沒有預料到,自己將會在這個瀰漫詭譎氛圍的山間異鄉,遇上瞭再次顛覆他既有認知的駭人謎團。

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所以才故意做出輕賤的舉動,藉此欺騙魔物,讓魔物以為小嬰兒是「不值一提的存在」。 換句話說,這麼做是為了保護稚嫩又脆弱的生命,出殯儀式的「倒錯」肯定也是基於相同的概念。 其实还挺精彩的,故事读起来流畅度是相当在线的。

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几乎跟“水魑”一样水,故事一样无聊,但推理元素稍微多一点。 虽然是三三老师的粉丝,但这弃疗般的推理属实把人逗乐了。 只有两起案件,解答很水,亮点是伪解答和真凶这两处的动机,非常离谱很难想到但伏笔就明晃晃地摆在开头,你说气人不气人。 不过鬼畜日系看多了对这种奇葩动机也是有一定的免疫力的,单论扭曲程度比起连城和大山之流还是差了点。

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明知這部作品需要「某種儀式」,卻完全沒有事先想好是什麼樣的儀式,就直接動筆了。 這個部分出現在日文版的第十頁到第十四頁。 他早期的作品以校園青春推理為主,擅寫縝密精巧的謎團,獲得「寫實派本格」的美名。 後期則逐漸突破典型本格,而能深入探討人心與社會議題,兼具娛樂、思考與文學價值。

  • 正因為如此,纔容易遭受邪惡之物的入侵。
  • 即使已經理解什麼不能做,也還無法理解為什麼不行。
  • 三津田信三的作品主要包括和作家同名的小說家「三津田信三」系列、流浪的獵奇小說家「刀城言耶」系列、「死相學偵探」系列和其他作品。
  • 忌名儀式是生名鳴一帶庇佑當事人平安息災的信仰,雖然時至已經逐漸式微,不過它依然被少數的大家族視為選定繼承人的重要禮俗,而尼耳家就是其中之一。
  • 為瞭大學學長福太與其未婚妻李韆子的將來,刀城言耶因而踏入瞭由古老傳承與跨越多年的奇詭事件所建構的迷宮。
  • 這都是為了藉由讓死者處於和平常相反的狀態、呈現與平常相反的樣子來混淆魔物。
  • 第二種方法,是先決定好主題或舞颱設定,接著閱讀相關的參考文獻,然後邊寫邊構思情節走嚮。

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即使年紀還小,但是她沒有花太多時間,就想通了原因何在。 明明什麼也沒聽見,可是當祖父的故事全部結束時,李千子全身都籠罩在難以言喻的疲憊裡。 當時的日本還沉浸在短暫的戰勝氣氛裡,正處於戰時體制不斷強化的時刻。 幾乎沒有人能預見戰爭這隻史上最惡、不管輸贏都會給國民帶來天大災禍的魔物正張開血盆大口,在一旁虎視眈眈,打算吞下老百姓的未來。 大部分的國民反而都被戰勝的喜悅給沖昏了頭。 李千子回想七歲的生日,記憶中,祖父先在另一個房間裡親手為她換上白裝束。

  • 以前就曾聽祖母瑞子說過,尼耳家是這一帶唯一用牛角代替小刀或鎌刀的家族。
  • 完成這項「神符放流」的步驟後,忌名儀式才正式告一段落。
  • 之所以這麼說,主要是基於從前的幼兒死亡率過高這個事實。
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  • 這顯然是貴為一家之長的祖父過世後,繼承家業的兒子看不慣這種複雜又離奇的風俗所導致的結果,但一般認為其中確實也有受到日本戰敗的影響。
  • 看在沒有任何預備知識的人眼中,想必都是一些難以置信的行為吧。

忌名儀式,流傳於生名鳴地方的古老傳統。 在七歲的次儀式時,當事人將會首度得知自己的忌名。 這個除了自己之外,不會被其他人知曉、亦不能主動提起的名字,就宛如自己的分身,在漫長的成長過程中,為當事人擋下所有的噩運。 在七歲的第一次儀式時,當事人將會首度得知自己的忌名。 這個除瞭自己之外,不會被其他人知曉、亦不能主動提起的名字,就宛如自己的分身,在漫長的成長過程中,為當事人擋下所有的噩運。 本書是以種方法完成,而且是在重要的舞台設定之一「忌名儀式」的內容完全沒有想好的情況下就開始寫作。

做好以上的準備後,再將蚊帳掛在遺體四周。 只不過,唯有靠近遺體其中一隻腳的一隅沒有掛上,這稱為「三隅蚊帳」。 也有很多人家會使用「逆屏風」,但好像因為尼耳家附近有很多野貓,為了避免不必要的麻煩,特地改用三隅蚊帳。

被視為一個人看待的同時,也等於暴露在更切身的威脅之下,真是太諷刺了。 原本不是與家人一起慶祝,就是邀請她就讀的馬喰村中學的朋友一起來家裡開慶生會,不管怎樣,應該都是值得慶賀的盛宴。 無奈尼耳家貴為村子裡的第二大資產家,唯有要執行「忌名儀式」的今天例外。 正確地說是每當孩子七歲、十四歲、二十一歲的生日那年都是例外。 聽三市郎眉飛色舞地說起那些嚇死人不償命的案例時,李千子只當他又在說一些令人毛骨悚然的小說內容,並沒有放在心上。 可是據兄長所說,世上好像出現過很多像這樣的真實案例。

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柯文思

柯文思

Eric 於國立臺灣大學的中文系畢業,擅長寫不同臺灣的風土人情,並深入了解不同範疇領域。