台南開基天后祖廟年初送天師遶境遇上新冠肺炎本土疫情爆發，決定延期至20日，成台南開春首支遶境陣頭，廟方力行宗廟優質化，改變以往傳統藝陣，民眾驚見日本太鼓隊，日本劍客與國光樂儀隊上街，直呼有文化內涵。 藥王廟的創建年代一說是清康熙二十四年（1685年）；另一說是康熙五十七年（1718年），由道標千總姚廣提議建造。 原先的藥王廟是在西定坊北勢街尾，後來因為原廟狹窄而信徒日眾，便另擇今址於乾隆二十九年（1764年）建廟。 時任臺灣道的蔣允焄亦有參與修廟事宜，故在廟中供奉有其長生祿位。 之後清道光十八年（1838年）時有重修過，歷代亦有數次重修。
祀典武廟為國定一級古蹟，也是台灣唯一被列入官方祀典的關帝廟，據祀典武廟管理委員會印製的《祀典武廟》，其祖廟為漳州府東山銅山關帝廟，1665 年鄭經規劃建造府城四廟，但因初為寧靖王府私祀，後又納為官廟，民間仍以開基武廟為最早。 因史料、碑文的記載混亂且多有出入，二廟建立初期之詳細情形，如祀典武廟歸屬西定坊或鎮北坊之問題等，考證困難尚未有明確定論。 廟內的正殿兩側牆面多以彩繪為主要裝飾，然而在開基天后宮，看到的卻是兩堵大型的大理石壁畫，各由六片大理石片拼成，以刻紋為筆畫，在簡潔的線條之間呈現意境。 這兩堵畫作，一堵為「媽祖救劫」，畫的是媽祖在家裡以意念拯救海上的船隻，媽祖腦海中的畫面從頭上飄出，帶點漫畫感；另一堵「媽祖桃花山收服二神」，則是媽祖收服兩隻在桃花山出沒的妖精，成為部將「千里眼」和「順風耳」的故事。
台南開基: 台南市中秋節路邊停車不收費！嚴查非法收費及違規停車
行政院核定低收、中低收入戶生活補助延續加發1年，台南市長黃偉哲為讓有急迫需求的弱勢民眾安心過年，要求先以市款墊付發放，1… 台南開基 台灣高鐵今天表示，春節疏運期間再加開12班次列車，包含南下7班、北上5班，加開列車7日凌晨0時開放民眾訂票。 18日至30日是台灣高鐵規劃為期13天的春節疏運，台灣高鐵發布新聞稿表示，由於旅客訂位踴躍，經檢視運能調度情形後，決定再加開12班次（南下7班、北上5班）列車，以加強服務旅客返鄉團圓及年節出遊需求。
來的第1件事是拜神明，台南開基玉皇宮共有8個爐(需拿12柱香)，1樓主爐與2樓的天公爐需種3柱香，其餘各1柱香。 』，台南開基玉皇宮是台灣最早的天公廟，今年2021年要安太歲的生肖是屬羊、牛，其實前五名是：牛、羊、馬、狗、龍，原本以為全家1隻羊2尊龍全都要安太歲，問了廟方說「羊、牛」安就可以。 歲末寒流來襲，台南慈濟志工不減熱情，24日及25日在慈濟善化聯絡處舉辦歲末祝福感恩會，由靜思精舍德根師父、德恭師父帶來證嚴上人的關懷與祝福，而為守護家園安全，台南市消防局第四大隊動員所屬分隊，100多位警、義消及婦宣，共同舉辦「防火防災人人有責」宣導活動，讓小大朋友體驗防災救災重要性。
於德慶溪注入臺江口岸的南岸，又稱「水仔尾小媽祖廟」，「小」是用來和俗稱「大媽祖廟」的大天后宮區別。 創建於明朝永曆年間，三川殿僅有雲朵裝飾的單龍龍柱（通常年代較早的龍柱，一柱只雕一龍），是清初早期龍柱的特色，透露了廟宇的悠久歷史。 走入廟內，年代久遠的不只龍柱，背後刻有「明崇禎13年」（即西元1640年）的媽祖神像，說明了神像是隨明朝移民渡海來臺；後殿崇祀的觀世音菩薩，為臺灣府知府蔣元樞所督造，為「府城三大觀音」之一（另外兩尊為祀典武廟的「微語觀音」、大天后宮的「閉目觀音」），側著身體的姿態，被稱為「傾聽觀音」。 除了明清時期的文物外，廟內也擁有為數不少的近代藝術精品，如三川殿天山畫室的彩繪磁磚、屋頂剪黏、水車堵交趾陶、正殿大理石板壁畫等。 台南人稱「舊天公廟」的『開基玉皇宮』是全台最早的天公廟，台南還有另外一座較新的天公廟就是『台灣首廟天壇』。 兩座廟都是供奉天公玉皇上帝，在台南人宗教的信仰中佔有很大的地位。
台南開基: 台南景點府城「舊天公廟」｜新春拜拜初九拜天公來去~全台最早的天公廟『開基玉皇宮』拜拜、收驚、祭改、紙紮人改運、開運解厄法事、安太歲、點光明燈
台南開基玉皇宮一向對於偏鄉弱勢學童的醫療與教育至為關心，涂主委看著小朋友在舒適安全的診療椅看診，不再懼怕看牙醫，對學童能做好牙齒保健，擁有一口好牙，他表示和玉皇宮的委員們都覺得與有榮焉。 到了日昭和元年（西元1926年）依照原建築型式加以調整。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 嘉義市政府今天表揚學校101名志工、31名導護老師及26間愛心商店，其中林森國小志工65歲侯來滿在學校對面經營機車行，早… 有民眾在網路上爆料，指11月20日前往台南花園夜市玩射氣球，過程中業者一直說「再給你一次機會，中一個就有大隻娃娃」，結果…
西元1906年市街改正，祀典武廟因永福路拓寬而成路沖擋道，雖引起拆遷爭議，但最後僅拆廟左外牆及當廳；而開基武廟經多次整修改建，原初的廟身僅存正殿，故1985年將其指定為古蹟時命名為「開基武廟原正殿」。 ，是臺灣最早的關帝廟，入清後民間集資於1669年建成，其主祀的關公神像，為鄭成功部將從福建泉州府晉江縣塗門關帝廟恭請而來，今為市定三級古蹟。 台南開基 Ethnolab 台灣通 是大家一起創造的 台日交流平台 。 今天要為大家介紹高雄鳳山的重要兩個地標〜 大東文化藝術中心 & 鳳儀 書院 。 首先是「大東文化藝術中心」，展館內容顧名思義即以表演藝術、設計方面為主題的活動展館。 「鳳儀書院」於清朝嘉慶19年(1814年)由知縣吳性誠等人倡議興建，…
『開基玉皇宮』主要恭奉有玉皇上帝、玉皇四殿下(玉皇四太子)、玉皇三公主娘、三官大帝、南斗星君、北斗星君、張府天師、虎爺、月下老人、註生娘娘、普化天尊、王靈天君等神尊。 台南『開基玉皇宮』的位置在北區佑民街111號，因為是第一次來所以我們是跟著導航從北忠街開進來，會看到『鎮轅境頂土地廟』的這個大牌樓，牌樓對面就是『開基玉皇宮』的停車場了。 西元 1906 年市街改正，祀典武廟因永福路拓寬而成路沖擋道，雖引起拆遷爭議，但最後僅拆廟左外牆及當廳；而開基武廟經多次整修改建，原初的廟身僅存正殿，故 1985 年將其指定為古蹟時命名為「開基武廟原正殿」。
台南開基: 民國一百一十一年 (
讓對台灣有興趣的日本人，從詳細的區域、主題或特輯的分類中，找尋適合自己的內容。 創建於明永曆二十四年（1670），位於鎮北坊，當時名為「玉皇太子宮」，由漳、泉兩府人民奉玉皇太子香火來台建廟，初為清代台灣鎮官兵所供奉。 清康熙二十七年（1688），由於廟宇漸頹，總鎮楊文魁重修，嘉慶五年（1800）復因地震崩塌，信徒集資再建，並增祀玉皇上帝，才改稱開基玉皇宮。 光緒十三年（1887）續修，民國三十四年（1945）毀於戰火，二戰後後再建。 台南市北區開基玉皇宮為協助市政府防疫工作，今天捐贈捐贈2萬5000劑快篩，並將祝壽活動的1萬2000公斤白米，捐給30個社福團體及社區照顧關懷據點，辦理長者送餐服務。 市長黃偉哲開基玉皇宮長期做公益，從捐米、捐救護車、消防車到快篩試劑，彰顯玉皇上帝仁民愛物的精神。
2013年，開基天后宮方主動進行建築調查研究，其中門神彩繪經風吹日曬影響，已嚴重膨起剝落、裂痕等破壞狀況，後聘請臺南藝術大學講師李志上與修復師吳佩錡進行6面門神的修復工程。 日治時期大正十五年（1926年），因廟宇年久失修，故境內居民們集資重建。 然而在第二次世界大戰時，該廟遭盟軍空襲而毀損甚重，廟身及文物都受到嚴重破壞。 於是在民國三十七年（1948年）進行重修，而民國六十七年（1972年）時，該廟有所改建，增添了繁複的表面裝飾而成今貌，並邀請了彩繪畫師黃啟受重新繪製廟門。
清康熙二十二年（1683），臺島隸清，清廷駐兵於臺郡尖山及馬房山開設總鎮營管治臺島。 二十七年，總鎮官楊文魁視察臺島史事，發覺玉皇太子宮之神靈，威靈顯赫，顯世濟民，乃重修宮殿並加以崇祀，成為清代官兵所奉祀廟宇之一。 祈後不久其父之疾，果真痊癒，世金即號召居民及營中各官士兵籌集緣金和扣就月糧食各一錢，共得金九百圓；加大擴建玉皇太子宮，修擴完工，居民皆俗呼為四舍廟。 小媽祖廟是相對於大天后宮而有的稱呼，是最早的媽祖廟，以「開基」來冠稱。 感念媽祖的庇佑，在海邊或河海港口建廟祭祀，並析求風調雨順，國泰民安。 因應高齡化社會，為方便長者上下樓，台南市政府針對2012年12月30日以前取得建照的5層以下公寓，補助增設住戶共用無障礙…
台南開基: 民國七十四年 (
一月份我們一家人碰巧都發生了車禍，弟弟提醒我來『開基玉皇宮』拜拜順便祭改(祭煞改運)，這次就簡單跟大家分享一下，包含來到『開基玉皇宮』怎麼拜拜? 參拜的順序、收驚、改運、大改、小改的收費這篇都有紀錄唷。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。
- 開基天后祖廟又稱小媽祖廟，這場遶境活動原本取消又改延期，出巡的兩尊媽祖像穿上金履鞋、手持金羽扇，全身超過百萬行頭，廟方力推宗廟優質化，每一個陣頭都精銳盡出，跳脫傳統，投入不一樣的元素。
- 廟內供奉一尊刻製於明崇禎十三年（公元一六四○年）的媽祖像，是當年隨著鄭成功渡海艦隊而來，故俗稱為「船仔媽」。
- [小上帝]自然是告借無門了，不得已把一頂銅鍍金的通天冠脫下，令康趙二元帥，提往打銀街，同裕當店典借幾文錢，作糴米之用，自己顧不著披頭散髮了。
- 開基武廟的歷史悠久，廟內現存最古之文物為清乾隆41年（西元1776年）由武廟信徒所獻之「衡文天闕」匾，以及清嘉慶11年（西元1806 年）的「行大道」匾與清光緒2年（西元1876年）的「立人極」匾，行大道與立人極是對關聖帝君的推崇與讚美。
本殿主公開基 玄天上帝為湖北省襄陽市南章縣李廟鎮趙店村人(玄氏),入武當山修道習法，歷經數載；功成果滿、昇天歸真， 昊天金闕至尊玉皇上帝有詔。 適逢長江流域之洪湖兩怪橫行，興風作浪、水陸肆虐、人畜難安、五榖欠收、民不聊生。 受命於處降伏二怪後收為部將(龜「水」蛇「火」又謂玄武，位再北方故曰玄；身有鱗甲故曰武)。 聽說『開基玉皇宮』是少有可以祭改的宮廟，所以很多人在運勢低迷或是犯太歲或有車關時，會選擇來此祭改以達到消除厄運。 因為玉皇宮法師不另外收現金紅包，所以我們在購買材料時負擔的紅包錢廟方直接變換成祭改禮裝在紅包袋，這包紅包袋就是等下改運完要給法師的紅包。
認識祀典武廟與開基武廟， 一起去大小武廟拜拜!
林純美組長表示，台南市同時接受玉皇宮捐贈牙科診療設備之10所偏鄉學校，包括有南化區瑞峰國小與北寮國小、北門區三慈國小、七股區後港國小、關廟區五甲國小、左鎮區左鎮國小與光榮實小及後壁區菁寮國小、新東國小與後壁國小，均已全數設置完成。 開基武廟的歷史悠久，廟內現存最古之文物為清乾隆41年（西元1776年）由武廟信徒所獻之「衡文天闕」匾，以及清嘉慶11年（西元1806 年）的「行大道」匾與清光緒2年（西元1876年）的「立人極」匾，行大道與立人極是對關聖帝君的推崇與讚美。 正殿仍在使用中的鐘鼓為清咸豐8年（西元1858年）製作，鐘屬於清代常見的圓體平口大鐘，材質為鉎鐵，鐘面有銘文。 正殿右後方的明聖堂供奉地藏王菩薩與歷代先賢，明聖堂源自附近居民在廟內誦經的誦經團，日治昭和2年（西元1927年）成立悉明堂，後在昭和11年（西元1936年）改為明聖堂。 民國65年（西元1976年）新建大殿落成後，部分原供奉在正殿的祀神移至大殿供奉。
清乾隆四十一年（西元1776年）重建時，於殿後增建文武殿。 清嘉慶二十三年（西元1818年）重建時，奠定了今日的建築規模，並且將原「文衡殿」的名稱改為「開基武廟」。 在經過多次整建之後，僅留存武廟正殿部分的古蹟，因此內政部於民國七十四年核定為三級古蹟時，特地命名為「開基武廟原正殿」。 這次拍了開基武廟與附近的許多廟宇，像大天后宮、祀典武廟，但其實以「開基」為名義，其實台南還有許多的廟宇，像是開基三官大帝、開基玉皇宮、開基保生大帝、開基靈佑廟等等，希望下次再有機會前去記錄一下這些台灣廟宇，能在台南府城能有不一樣的旅遊模式。
而到了民國五十八年（1969年）時，因為要建設協進街而拆毀了廟宇後方，只剩下前殿。 後來於七十五年（1986年）便在前殿之土地上再次重建，七十九年（1990年）安座後遂成今貌。 臺南藥王廟是昔日臺灣府城七寺八廟之一，也是全臺藥王廟的開基祖廟，主祀藥王大帝，位於台南市中西區。 目前為重建後的鋼筋水泥建築，不過仍保留了舊廟的一些木石構件、乾隆五十三(1788年)的「福壽我民」牌匾、道光十一年（1831年）的楹聯及香爐、同治八年（1869年）的籤桶。
開基天后宮內不僅僅只有崇禎媽，還有塑像最大的金面鎮殿媽、被稱為萬曆媽的開基媽（軟身二媽）、手持奏版的醫神（縣媽）、出巡及大駕專用的大駕媽、神明界最飛炫的LV媽（二媽副駕），以及老三媽、三媽副駕、四媽等媽祖。 媽祖左右配祀千里眼、順風耳將軍（有文身及武身），座下為虎將軍。 開基武廟的建築結構與我平常看到的廟宇不同，屬於一長條很深的建築結構，前方有正殿，後方有後殿建築。 但因為 1945 年因戰爭而損毀，正殿部分依照原建築結構重建，後殿在 1976 年才陸續重建。 在赤崁樓附近新美街上，有別於祀典武廟的大關帝廟之稱，開基武廟可是被稱為小關帝廟的存在，也距離大天后宮不遠處，卻是全台灣第一座祭祀關聖帝君的關帝廟。 若對台南廟宇有興趣的話，建議可以前來走走至開基武廟來趟台南一日遊喔。
日治大正三年（1914），里氏蘇丞如發起修葺，至大正八年完竣並建醮三朝慶成；昭和九年（1934），由負責人李會川、楊再生、陳和尚、陳金連、王旌與里民蘇丞如、洪松、黃振忠、郭明章、周天生、林世鴻、張鈍、張成、曾賜及士紳陳鴻鳴、辛西准等人向臺南州內外勸募緣金，得金九千餘圓，擴大規模改建。 復因塑立玉皇上帝之聖像，故乃尊奉玉皇上帝為主神，並改廟號為「開基玉皇宮」，玉皇四太子，遂降格為從祀神改稱玉皇四殿下；廟號冠開基，乃其來歷早於荷據時期，也可證為開臺古廟之一也。 台南市長黃偉哲表示，為照顧身障市民及年長者行動方便，市政府推動無障礙居家改善，包含集合住宅改善無障礙設施（工務局）、長照輔具及居家無障礙環境改善服務（社會局）、居家住宅用火災警報器裝設補助（消防局），等無障礙硬體改善補助服務，協助市民打造更舒適、便利、安全的生活環境。 開基天后祖廟事先與各陣頭溝通，沿途不放鞭炮，只限在廟宇周邊燃放，隨時派員清掃，沿途還有志工維持交通，整場活動獲得不少網友稱讚。
中央流行疫情指揮中心今日公布國內新增31,514例COVID-19確定病例，分別為31,078例本土個案及436例境外移入；另確診個案中新增45例死亡。 馬來西亞一名20歲的醫學系學生，因家庭經濟狀況不佳，每個月只有台幣700元的生活費，為了籌昂貴的學費，他每晚都只能到速食店啃食別人餐點的剩骨，讓人十分… 在CES 2023開展前，三星電子搶先曝光全新Neo QLED量子電視、MICRO LED、三星OLED電視，以及多款設計生活系列產品和周邊配件，今年主打更完整的連結整合能力和個人化使用體驗。 後壁國小因其偏鄉特性，110學年度學生數共245人，三分之一為弱勢學生，學生的學習與生活習慣養成多半依賴學校，學童在放學後除少部分前往安親班外，餘多由祖父母負責課後照顧。 依據該校一年級入學檢查有4成學童有齲齒，經過牙醫師細心照顧，升上四年級後只剩1位仍需治療。 後壁國小學童初次看見牙科診療椅都覺得很新奇，接受診療的小朋友也說，躺在舒服的診療椅看醫生叔叔，比較不會害怕看牙醫了。
小南天生活輕旅是為小資女孩打造的台南旅館，位在市中心 ，走路或騎旅店的免費單車，步行可到台南火車站、國華街小吃、台南美術館、林百貨等熱門景點。 閒逛在巷弄內，感受台南的慢活和老台南人的口味，省下的租機車或計程車費可以再吃十種特色小吃。 【 保安宮 / 大龍峒 保安宮 / 台北 孔廟 / 台北市 孔廟 / 台北 古蹟 / 大同區 景點 】 台北 古蹟 寺廟，不是只有龍山寺跟行天宮！ 說到在台北觀光時造訪的寺廟，龍山寺跟行天宮應該是最有人氣的景點了。 完竣後，是年吉日農曆六月初六日舉行恭迎玉皇上帝暨諸神回鑾安座大典，市內之廟宇皆出轎恭迎玉皇上帝回鑾安座，轟動一時。
他說，每次到玉皇宮都是滿心感謝，因之前才捐救護車、消防車、住宅火災警報器、消防器材，而前年新冠肺炎疫情剛開始時，也捐了500萬，主委涂大松個人則捐20萬，對台南市民充滿了疼惜，也彰顯了上天的好生之德、仁民愛物的精神。 因為香煙稀微，燒金罕到，到此樣田地，三神亦難免受著廟壁蕭條之慘。 正在飢餓交迫之間，於七月三日夜，突起颱風，把一座不成東西的廟宇吹倒了，正是福無雙至，禍不單行了。．．． [小上帝]自然是告借無門了，不得已把一頂銅鍍金的通天冠脫下，令康趙二元帥，提往打銀街，同裕當店典借幾文錢，作糴米之用，自己顧不著披頭散髮了。 無奈日治時期時，這些清朝的官員都撤走了，信徒中一般民眾本就佔少數，加上日本人也不拜小上帝，導致靈祐宮的香火銳減。
這類官廟因屬國家，獲得資源也較多，使其建築、雕刻等往往更具特色規模，如祀典武廟的屋頂形式，從三川門開始側面可看見5種不同造型，稱為「五落」，「三進三殿」的神明配置與「雙拜殿」格局，更是獨步全臺，另外山門上未見門神，取而代之的是 台南開基 360 顆門釘，這也是身為祀典廟宇才擁有的殊榮。 年） 尖山一帶地震，廟宮受震害崩塌，鎮北坊民除募款重建，又聘請福州匠師雕塑玉皇上帝、玉皇四太子、玉皇三公主娘之大型軟身神像（現供奉於開基玉皇宮正殿）， 尊奉玉皇上帝為主神，並改廟號為「開基玉皇宮」，玉皇四太子改稱玉皇四殿下；廟號冠開基，乃其來歷早於荷據時期，也可證為開臺古廟之一也。 明末，漳泉人士至台灣發展，出發前至鄉廟求筶恭請玉皇上帝、玉皇三公主娘香火及玉皇四太子木雕神像，以求一路平安；到了台灣在尖山立居，並在尖山之頂建天壇供奉香火及神像，成為台灣奉祀玉皇上帝之嚆始。 又因該廟與後來的祀典武廟同樣祭祀關公但且面積較小，因此民祀位低，使得居民都稱此廟為「小關帝廟」。
- 台南開基玉皇宮位在台南市的市中心區，是台灣知名供奉玉皇上帝的廟宇，由他的名字「開基玉皇宮」，就可知一二了。
- 該廟的前殿（原本的正殿）被公告為臺南的直轄市市定古蹟，登錄名稱為開基武廟原正殿。
- 清乾隆三十年（公元一七六五年），時任福建分巡台灣道蔣允焄捐修後，該廟更具規模，並上奏朝廷勅賜晉為「開基天后祖廟」。
開基武廟正殿明間神龕主祀文衡聖帝，神像作坐姿，頭戴冕旒，雙手交疊於胸前持圭，鎮殿神像左側為站姿張仙大帝與王靈天君，這兩尊神像為戰後新增祀，神龕內同時供奉五公菩薩神牌，五公菩薩為寶公、朗公、志公、化公、康公，從清朝臺南松雲軒刊刻的《五公經》顯示五公菩薩信仰曾盛行於臺南。 另外在神龕下方供奉虎爺，因為開基武廟正殿格局狹窄，於是在山牆設置壁龕供奉馬使爺與赤兔馬。 在漢人信仰體系中，年代越久遠、又與中國大陸原鄉的廟宇分靈關係越相近的神像，被認為神力越是強大。 所以清朝歷任首長官員，並沒有因為開基天后宮規模小、鄰近有大天后宮或因此間是鄭成功建立的廟宇而忽視。 台南開基天后宮又稱開基天后祖廟，主祀媽祖，是台灣最早的媽祖廟，故冠以「開基」之名，別名「小媽祖廟」，相對俗稱「大媽祖廟」的祀典大天后宮，由於位在「水仔尾」，所以也稱水仔尾媽祖廟。 西元2010年2月21日(庚寅年正月初八日夜)恭祝 昊天金闕至尊玉皇上帝萬壽無疆，敬謝上蒼圓滿請示時；得悉 玉旨以降「晉殿」之事，連賜金杯連連十一聖杯，慶得「奉旨晉殿」乃於農曆三月初三日壽誕日前至開基玉皇宮領旨玉賜「後甲 開基真武殿」，東嶽殿領令，是年成立第一屆委員會。
昭和元年（西元1926年），民間人士依照原建築型式對開基武廟加以調整，但1945年第二次世界大戰期間，該廟受到盟軍轟炸幾乎全毀，屋頂遭受焚燒，直到民國36年（西元1947年）經地方仕紳籌款才於原址修繕。 日本人幫你介紹「台南」各大旅遊區域：保存版之初訪「 台南 景點 導覧 地圖 」！！ 某種程度來說，就算時常在國內外旅行，也到訪過很多次日本，早已習慣旅行的人，也是選擇台南。 進入清治時期後，在乾隆三十年（1765年）時，時任福建分巡台灣道的蔣允焄捐修該廟，使其更具規模，有「重修鎮北坊天后廟碑記」以資證明，原碑已佚失，目前為仿製。
這樣的情況，甚至有了「小上帝典冠冕維生」的諷刺說法流傳於市井之間。 調任來台時遭遇風浪，夜裡夢見神明顯靈後風浪便息，抵台後至靈祐宮參拜，發現小上帝的神袍仍濕濕的，才知那時是小上帝爺公顯靈護佑，於是捐資整修廟宇。 [NOWnews今日新聞]桃園地方檢察署指揮台北市政府警察局刑事警察大隊，今（5）日前往中信銀行江翠分行、成功分行搜索，中信金代子公司中信銀今天晚間發布重訊，主要是配合檢調單位進行詐騙集團案件搜索調查… 即時中心／林捷庭報導媒體報導花蓮縣吉安鄉出海口出現華盛頓公約保護級動物「萊島鴨」，特徵是眼周有白色一圈，引發全台鳥友關注。 台南開基 不過今（5）日有民宿業者在臉書發文表示原來那是他們家飼養的綠頭鴨「離家出走」，表示當初是因為那隻鴨眼睛受傷，才會變成白白的一圈，沒想到鴨子逃家會變成新聞，還一舉變成稀有保育類。
台南開基: 台南祀典武廟與開基武廟 – 大小關帝廟的故事
下周就要迎接農曆年了，大多數信仰佛、道教的信徒都會在春節期間到廟宇參拜祈求未來的一年平安順利，接著就是正月初九天公生，顧名思義就是玉皇大帝聖誕，這一次介紹的就是台灣首座天公廟 – 台南 台南開基 開基 天公廟 (開基玉皇宮)。 位於台南市北區佑民街的臺南開基玉皇宮，民間俗稱舊天公廟，建於明朝永曆24年（1670年），為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘的祖廟。 主祀玉皇上帝，為天界至尊，主宰三界（天界、地界、人界），尊稱玉皇玄穹高上帝。 有別於一般廟宇，因玉皇宮主神即為天公，開基玉皇宮大門口不設天公爐，也因神格最高，靈界眾生不敢靠近前來領受普渡，也不辦普渡。 順帶一提開基玉皇宮的法事，更是其特色，舉凡神尊開光、安家祈福、運勢不順或收驚改運，都可到玉皇宮請法師進行科儀，讓芸芸眾生能因此獲得心靈的平靜。
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