與家人一起入住四人房，是很舒服與實用的空間。 我接觸到服務台、大廳酒吧、一樓自助餐廳、泳池的工作人員，每一個都很專業而且親切。 乾隆4年巡道鄂善所建，30年知府蔣允焄修，乾隆42年蔣元樞再修。 本廟祀奉風神爺或風伯，係司風之神，與航海有關。 台南清水寺 原廟域佔地很廣，為清代本市八廟之一，至民國七年，為開闢道路被拆除，今僅存小廟一間，又管理不善，拜殿曾變成了撞球場，廟內風雷神塑像，造型極佳，栩栩如生，頗富藝術價值。
廟域面積135坪，創建於永曆27年，祀五嶽帝之一泰山東嶽大帝(仁聖大帝)。 入清之後，康熙41年增建鐘，鼓樓，續建幽同殿。 乾隆16年舉人許志剛，貢生陳國瑤倡議改築，同43年里人何燦芳重修，嘉慶14年再修，同治2年葉維翰又修，日據時期，為拓寬建國路，原廟堂之前殿被拆除，光復後屢加修葺。
尤其是賞楓季節眼前更是赤紅一片，是來京都必須收集的景色。 自此「鯤鯓祖師公信仰」盛名遠揚，府城內外慕道來者日眾，香火殷盛四時不輟，又以草創祠廟寙劣,雖歷經多次維修，但仍不堪風吹雨蝕，乃於清嘉慶六年鳩眾醵資重建，安厝神尊無虞後，威震東瀛度濟眾生。 「慈蔭亭」初建類似土地廟，前門有匾曰「慈航廣濟」，為道光甲申年（一八二四年）所立，另有「小西天」匾，其詞取自觀音為西方極樂世界之補處菩薩，顯然以小西天喻此勝境，這些古匾皆因廟宇重建取下，由廟方收藏保管。
該廟亭又在民國四十四年及民國六十四年重修，民國六十五年舉行光復後的第二次落成建醮；民國七十四年間因颱風摧殘廟亭毀損，民國七十六年重修廟頂及彩繪，並於民國七十七年舉行台灣光復後的第三次落成建醮。 安平觀音亭主委吳高明月指出，「銀髮族菩薩平安宴」敬老活動，是她的發心，緣起於數年前她的女兒出嫁時，有送給她一筆錢，其實她並不缺錢花用，心想重陽節將屆，不如拿這些錢來舉辦「敬老平安宴」活動較有意義，因受到安平長者熱烈肯定歡迎，所以一辦就三年，未來她還會一直辦下去。 弘揚佛法慈悲濟世精神，提倡孝道思想，安平「觀音亭」經常舉辦「大法會」；此外，安平觀音亭為慶祝九九重陽節，提倡敬老尊老，連續多年舉辦「銀髮族菩薩平安宴」敬老活動，邀請安平區七十五歲以上的老人家，一起來共享觀音菩薩「平安宴」。 不過，枋溪還是被發現了，無意間但有趣，原來2017年11月，清水寺前水泥加蓋路面下陷，工務單位挖開路面，露出枋溪兩旁砌著紅磚的岸壁，枋溪重現世人眼前，也讓管理這個區塊的中西區公所興起拍攝紀錄片及重繪枋溪地圖的念頭，同時引發人們對舊城區地下水文的好奇和討論。 1752年、1807年的台灣縣志記載，枋溪向北流至台灣府城中心，若要往來城市的東西半部，必須橫渡枋溪上的枋橋，所在街道因而稱為枋頭橋街，是18世紀及19世紀台灣府城的交通樞紐之一。 宋神宗元豐六年，清溪（福建安溪）永春一帶大旱，請麻章上人去祈雨，立刻甘霖普降，因此被尊稱為「清水祖師」。
台南清水寺: 清水寺(台南市安南區)
民國83年（1994）曾重修井欄，並鋪上井蓋，而後就沒再使用水桶汲水，因為要打開井蓋子才能汲水，過程繁複且費人力。 台南清水寺 現在仍使用的是井邊榕樹下的水協仔(汲水幫浦)，水協仔使用起來較為方便，只要提塑膠容器便能裝使用水。 廟方表示水協仔汲出的水冰涼清澈，和古井的水源相同；附近居民或外地的信眾偶爾會來取水多作為沐浴或清潔之用，每當自來水停水時，也會用井水來清洗地板。
台南清水寺近年來有進行整修工程，讓寺廟外觀煥然一新，惟雖然處理建築結構老舊的問題，但樸拙的古早味也因此受到影響，這也是古廟整修難以避免的問題。 清水寺前的街道是為清水寺街，後來水流觀音的到來使之得名水流觀音街。 不過水流觀音街與清水寺街應還是有一點點差別，怎麼說呢？ 枋溪又稱溝仔底，有兩支流，一條源於延平郡王祠附近，另一條源於奎樓書院附近，這兩條支流會在銀同祖廟附近會合，再流往清水寺，到了清水寺再與源於昭忠祠（建業街與南門路交叉附近，現已毀）的山仔尾溝會合再往北流，直到今民族路大遠百前入主流德慶溪。
【記者林東良／南市報導】觀音佛祖慈憐眾生、聞聲求苦，深受信眾所尊崇，也是台灣民間信仰中，民眾心目中最敬愛的菩薩，台南市主祀觀音佛祖的廟宇不少，其中「安平觀音亭」、「清水寺」、「慈蔭亭」等，平日香火鼎盛，信眾絡繹不絕，為地方民眾信仰中心，亦是台南知名廟宇。 清水寺建於清乾隆五十三年（西元1770年），供奉觀世音菩薩及清水祖師，清同治光緒年間一場大水，漂來一塊狀似佛形的香木，久久不去，里人便把它拾起，請雕刻師雕成觀音佛祖寶相，又稱水流觀音。 後殿則祀觀音菩薩、地藏王菩薩、註生娘娘、福德正神以及虎爺。 廟前有兩株百年老榕及一口古井，據說有一年府城鬧瘟疫1，信眾湧入清水寺跪求清水祖師相救，祖師公指示「汲井水可解」，不少人因此獲救。
台南清水寺: 台南關廟最大造鎮案 時間房價吸引南科購屋
確定落腳台南市新營區的「新營國圖南館」，將由知名的九典聯合建築師事務所一手打造，過去包含台北南門市場改建、淡水滬尾藝文休閒園區、桃園名人堂花園大飯店等都是由此知名事務所操刀。 而此次新營國圖南館以「未來的圖書館」為主軸，用小鎮大圖做設計理念，建構未來且創新的圖書館空間與服務，並引進大數據分析及AI人工智慧的科技，讓圖書館成為創造知識生活的場域，而這絕美的外觀讓人聯想到京都清水寺，因此國圖南館多了「台版清水寺」的稱號。 相傳清水寺創建於清乾隆三十五年（西元一七七０年），有二百多年歷史，寺址位在台南市中西區開山路三巷的一處窄巷之中，巷內頗為幽靜，有日式老街風格，寺前有二棵百年老榕，濃濃綠蔭掩映下，令人暑氣盡消。 在清代時，寺前的街道被稱為「清水寺街」，寺旁為枋溪（現已改成地下暗渠）。
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台南清水寺: 清水寺門票
我是瑪格，曾擔任精品行銷顧問多年，2008年2月開始寫網誌，長期關注人文藝術、生活美學、美食旅行、繪畫攝影、文字創作等題材，在網路世界發表具個人風格的文章。 於2017年底，清水寺前的枋溪舊河道上方因水泥加蓋塌陷，重新施作水利工程，讓枋溪重見天日，引起民眾熱議。 並在此舉辦了藝術表演活動「行水迴城─吟遊．舞弄小戲」。 屋頂形式為雙坡屋頂，東西兩側規壁為磚砌牆，馬背形式為風馬歸。 建築物雖為日治時期興建，然在二樓立面仍保有清末街屋建築「中為門、兩側為窗」的中軸建築思維分割，並有陽臺及木造欄杆。 」，是由139根高數十公尺的大圓木支撐，而且沒有使用一根釘子，整座本堂建築結構巧妙，氣勢宏偉。
安平「觀音亭主要供奉雖然是觀世音菩薩、彌勒佛，配祀財神爺、福德正神、大聖爺等諸多神明，其格局或儀式都較傾向於民間信仰形式。重建之後的觀音亭造型美侖美奐，香火鼎盛，為安平地區民眾信仰的中心，由於信眾上香祈福需求，該廟也設置新式「環保香爐」，避免空氣污染。 台南清水寺 枋溪發源於台南市舊城區的溝仔底，在銀同祖廟附近匯合後北流到清水寺前，越過太平境基督教會，經吳園池塘，在今日的遠東百貨前注入德慶溪。 巷弄內還有木造排屋，宛如時光走廊，讓人神遊昔日延綿水岸旁的聚落，「自古以來就是清水寺街的經典景象」。
亦稱小上帝廟，奉祀玄天上帝，創建於永曆二十五年，道光，咸豐年間曾加修葺，至民國初年重建，二次大戰期間毀，光復後重修。 本廟主祀玉皇上帝神位牌，廟域面積為401坪。 大庭之前有照牆，經山川門而入為拜亭，正殿，後殿，左為廊及壇室。 嗣後屢有修葺，現廟宇於民國三十八年由林叔桓，郭池中等人捐募重修者。
台南清水寺: 旅遊工具
民國23年至26年再修，至二次大戰遭盟機炸射，修建碑兩基被炸碎，光復後修護。 為台灣最早興建之城隍廟，曾為明鄭天興州署官吏行祭之州城隍廟，入清後改為府城隍廟，存藏有乾隆53年張青峰奉獻之石香爐，同年陶崑所獻石燭台，為重要歷史文物，藏有洪毓琛[福佑善良]匾額。 在當時府城隍的盛景，空前盛況，廟會眾多，香客如潮。 亦稱開仙宮，傳於永曆年間荷據時期以前建築，所奉祀為陳稜將軍，故稱[將軍祠]，明鄭時期改為[開山宮]，康熙20年前後改奉醫神吳真人(保生大帝，大道公)。 本廟乾隆5年曾加予修葺，光緒9年毀於大風暴雨後，續由歐陽騰，許如壁，徐光樟，葉登科等人鳩資重建，民國三十一年為開防空洞，悉於拆除，又於民國43年重建。
[NOWnews今日新聞]台中市僑光科技大學為培養學生創新創業能力，透過課程與多家廠商及小農合作，今日舉行「112年跨域新零售培力暨創新創業競賽展」，有72隊師生分築夢組及圓夢組進行競賽，多媒體與遊戲… 民視新聞／鄭筑勻、黃鈺淳台北報導捱不住物價飛漲，就連貿協管理的展覽館都HOLD不住，20年來首度漲價！ 從今年元旦起，每坪租金最多調漲15%，若以展間平均大小12坪左右計算，相當於月租漲2500元。 根據 Trip.com 用戶評分，台南遠東香格里拉、台南晶英酒店及Hotel A 聖禾大飯店都是備受好評且設有健身房的飯店。 商旅時選擇飯店，交通便利必定是很多客人的首選條件。 台南星象商旅、 夏都富朗酒店及 立和商旅台南館價格不高，交通方便，為您此趟旅程的幾個不錯選擇。
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- 陳應自幼在大雲院出家，因不堪寺院的虐待，於是到高太山結茅築庵，閉關靜坐，後經大靜山明松禪師指點，參讀佛典三年，終於悟道。
- 舊地名蕃薯崎上，原廟址在巡道衙左畔，民國18年拓建市街時遷建現址，廟宇面積約9坪，本廟主祀福德正神，創建永曆年間，康熙5年地方士紳重建，雍正初年巡道吳昌祚修建，乾隆58年巡道金溶偕地方人士再修。
- 清溪人士便在蓬萊山上築一精舍，延請麻章上人居住，並稱此為「清水嚴」。
- 康熙32年知府吳國柱倡修，乾隆24年知府覺羅四明重修，42年知府蔣元樞複修，至嘉慶4年紳士黃拔萃再修，道光2年候補同知吳春祿捐募修葺，同治元年知府洪毓琛倡修，光緒16年知府方祖蔭重修，光緒32年開闢經火車站至安平之公路(今天的青年路)時，廟埕被徵收成道路。
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台南清水寺: 質疑狼師逾追訴期仍爽領退休俸 台南彩虹遊行聯盟籲修法
本廟初由邱姓漁民供奉，光緒5年信徒鳩資創建廟宇，原址在運河里友愛街，民國12年因闢路遷建，23年又因市街擴建。 台南清水寺 民國44年又重建，現又因海安路拓寬，又遷到尊王路。 廟域面積93坪，主祀池府王爺，創建於永曆年間，康熙22年蘇萬利，金永順，李勝興等三郊商戶醵資改建，同治4年，光緒元年歷有修葺，光緒25年再重修，民國67年改築。
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為台南市祀大道公最早廟宇，也為台灣島最早創建的廟宇之一。 清水寺前左右兩邊有兩棵百年榕樹，每成為人潮香客聚集處，老樹已被臺南市政府列為珍貴的自然資源。 寺前榕樹下還有一口古井，據說某年府城鬧瘟疫，信眾湧入清水寺跪求清水祖師顯靈救助，清水祖師指示「汲井水可解」，許多人因此獲救而免除疫病之苦，所以此井有「平安井」之稱。 後來自來水普及後，古井逐漸荒廢，當地住家因都市發展越來越密集，為方便通行，因此將古井封閉。
在福建安溪清水岩「清水祖師公」得道處，精舍門前也有一股石泉，取名「龍泉水」，泉水自石縫中流出，經年不斷；本寺「祖師公」選擇該口古井旁定居，與祖籍地「龍泉水」相互輝映，本地信徒均認為是「祖師公」神蹟顯現所致。 自民國七十九年十月二十二日動土興工，至民國八十四年十一月二十二日止，境內善男信女、境外諸大德在祖師感應下，不分彼此，同心協力，歷經五載的辛勞，終於圓滿竣工，共耗資經費新台幣陸仟餘萬元。 民國卅七年再以廟構久承滄桑,風貌漸趨古舊,因此大肆重修廟頂廟堂、室廊，並將拜亭改建八卦亭，擴建鐘鼓樓等。 安平「觀音亭」大殿入口處題有「觀在無息拔百千萬苦慈悲化劫、音凌虛空隨應消除業善信迎祥」的詩偈，顯示觀音菩薩的慈悲普渡眾生的無窮慈悲心。 [NOWnews今日新聞]佐藤麻衣2014年嫁給台塑集團長孫王泉仁，2017年6月夫妻傳婚變，她後來回東京定居，目前正在與王家打離婚官司。
- 台南地院2020年5月11日由台南地院執行官進行強制執行，要求蘇大媽搬離租屋處，蘇女除在場強力阻撓執行官執行公務，又嗆說要告警方瀆職，最後蘇女帶走部分私人貴重物品離開，但屋內仍堆滿她的家具及物品拒不搬走，導致屋主清水寺無法使用房舍。
- 廟域面積245坪，創建於乾隆43年，原係知府蔣元樞之生祠，因遇禁改祀三官大帝，即三界公(天官紫薇大帝，地官清虛大帝，水官洞陰大帝)。
- 地方人士感念其德澤，奉報朝廷，敕賜「昭應大師」封號。
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廟域面積30坪，主祀城隍爺(顯佑伯)，康熙50年知縣張宏所建，原址在現中華日報社附近，後來遷至現台南救濟院後。 日據初期為憲兵隊所佔用，後廢為救濟院，乃遷於東鄰現址。 俗稱小關帝廟，建於永曆23年，據傳文衡聖帝神像，係鄭成功部下從晉江土門關帝廳奉請而來者，初搭寮祀之，康熙58年邑人重修，嘉慶23年，光緒2年歷加修葺，該廟創建於明鄭時期。 廟域面積644坪，主祀天上聖母，康熙23年施琅改建明寧靖王府為天后宮廟，康熙59年列入祀典。 乾隆5年鎮標遊擊石良臣建左右廳於後殿兩側，三十年蔣允焄修葺，四十三年蔣元樞重修，另設官廳，四十九年郡守孫景燧再修，嘉慶元年士紳沈清澤等人捐修，道光十年官民捐資重修，同治八年再修。 主祀藥王大帝偏鵲，或有云祀韋慈藏，神農，韓康，章善俊等，恐有誤。
原址在大東門城下，本寺主祀釋迦牟尼佛，創建於明鄭時期。 台南清水寺 乾隆54年里人王拱照等修葺，道光23年總理張鳳，林國春等人重修，同治十年戴原發，林吉成再修，光緒十年戴原發，林振等人重修。 同治12年由街民醵資創建廟宇於現址，民國45年再修。 舊地名柱仔行街，原址在南門路基督教會，日據時期拆除改建於現址，廟域面積160坪，主祀廣澤尊王，創建於乾隆15年，光緒17年小修，翌年重修。
清水寺創建於清康熙年間，據謝金鑾《續修臺灣縣志》：「清水寺：在東安坊。康熙間建，乾隆五十六年，里人陳遜輝等修。」日大正4年（1915）趙源澄、民國35年（1946）林水定均曾發起重修，民國100年（2011）重修落成今堂皇廟貌。 清水寺原主祀清水祖師，寺旁為溝仔底，相傳清乾隆年間某次大雨後，溝仔底漂來一尊觀世音神像，遂改主祀觀音佛祖，清水祖師成為同祀神佛。 臺南原清水寺街連棟街屋位在台南市中西區開山路3巷，西側即為六合境清水寺，而此巷道原為枋溪的河道，故昔稱「清水寺街」，又俗稱「水流觀音街」。 此建築因未受到道路開拓的影響，至今仍維持原貌。 六合境清水寺基本信息位置臺南市中西區開山路三巷10號主神觀世音菩薩 清水祖師六合境清水寺位於臺灣臺南市中西區的開山路三巷10號，是一座供奉觀世音菩薩及清水祖師的佛寺。 六合境清水寺創建於清康熙23~61年之間（1684~1722），主祀觀世音菩薩和清水祖師。
〔記者林東良南市報導〕台南市中西區「清水寺」，相傳創建於清康熙年間，原係奉祀清水祖師之寺廟，乾隆三十五年一場大雨，東安坊有漂流古木，里人拾之雕成「水流觀音」供寺內奉祀，清水祖師降為配祀，寺廟前有百年榕樹二棵，係府城七寺八廟之一，與彌陀、法華二寺齊名。 六合境清水寺原奉祀清水祖師，寺前圍溝仔底，某次大雨後，漂流一塊柴木，里人拾取雕刻觀世音金身供俸，稱『水流觀音』，並改主祀觀音佛祖，同祀清水祖師。 昔日被譽為府城七寺八廟之一，為府城重要佛寺。 廟內留存光緒2年(1876年)『流水前身』及光緒11年(1885年)『大觀在上』二方古匾，寺前左右兩側有兩棵百年榕樹，目前由台南市政府列為珍貴自然資源，還有一個百年幫浦，目前仍可使用。
後來自來水普及，古井逐漸荒廢，不過有一座幫浦現今依然還能使用。 寺域面積66坪，創建於康熙年間，原係奉祀清水祖師之寺廟，乾隆35年大雨，東安坊有漂流古木，里人拾之雕觀音像，祀修增築。 清水寺現立祀觀音菩薩四尊(即水流觀音)，清水祖師降為配祀。 曾為台南五古剎之一，次於法華，開元二寺，與彌陀，竹溪二寺齊名。
麻衣近來頻繁更新IG，還罕見開放網友提問，透露不排除粉絲數達標… 台南清水寺 【記者 王苡蘋╱高雄 報導】112年全國大專校院校長會議由教育部、國家科學及技術委員會（簡稱國科會）指導私立大學校院協進會主辦、義守大學承辦，今明（5… 藝人小甜甜（本名張可昀）退出藝人宋逸民的「藝起發光」教會，未料，教會卻於事後指稱小甜甜的私生活有很大的狀況，雙方也隔空交戰多次，更有一些已經退出的前教友，出面替小甜甜聲援，甚至也紛紛指控教會鼓勵捐款及種種的黑暗內幕。 對此，宋逸民及陳維齡夫妻倆也在昨（4）日開記者會向各界致歉，而陳維齡在過程中痛苦的表情也成了各界討論的話題，就有網友留言狠酸「演得生硬」，同時也有眼尖的網友發現，「藝起發光」按該篇留言讚，如今卻收回進而遭到截圖。 因此對當下土生土長的府城人，甚至是中老年人一輩，枋溪似乎從沒存在過，地表街道隨著歲月流逝而不斷改變，當地人根本不知道住家前路面下還有一條小溪流，城市的喧囂，已讓傳進人們耳中的清徹溪水聲消逝無蹤。 深入曼谷各區， 除了帶你挖掘全新購物中心及風格小店， 還要走入別具風情的小巷弄，體驗曼谷慢活新魅力 私房遊記大公開，讓你窩居泰國不想家!
台南清水寺: 台南美食情報
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