特色短評：土地銀行台南分行前身，整座建築造形、風格與台灣土地銀行台北分行大致雷同。 入口不設在轉角立面，卻隱藏於廊柱後面，則是相當少見的作法。 臺灣在日治時期除了武德殿外，其他建築甚少使用傳統式樣，臺南武德殿是現存同類建築中最特殊而且最具代表性的一座。 武德殿現在通常指大日本帝國的大日本武德會為推廣武道而興建的武館，是日本人在宣揚傳統武道所使用場所，大日本武德會於1895年（明治28年）在京都成立後，為推廣武道（包含劍道、柔道與弓道）使其成為日本人的核心價值，而在日本全國各地（含外地）廣設用來推廣武道的武德殿。 古蹟是人類社會發展過程中的遺留物，不僅是歷史的見證，也是不同時期文化的象徵，在這座充滿著復古情懷的城市內，有著許多保存良好之古蹟景點，完整記錄著先民和外來統治者開發的遺跡。
特色短評：建於1936年的台南武德殿是台灣目前現存最大的武德殿建築，空間規劃採日本傳統社殿規制與風格，現在除了是忠義國小的禮堂以外，有時也還有劍道課程在此進行，繼續延續崇尚武德的健身精神。 騎車是最能看到最美的風景，走路太慢，開車太快，騎車最容易發現最美的風景，這次台南古都府城慢活旅遊，體驗在地老房子建築慢旅行，在此入住地理交通位置非常便利，位於熱鬧精華蛋黃區中西區成功路上，三道門建築文創旅店，腳踏都是可以免費騎乘的，旅遊是為了探究生活感動，留下美好記憶。 意外發現中西區忠義國民小學，其建築物相當有日本傳統的社殿建築，是日治時期大日本推廣武道所建的道館，保留至今的建築材料規模可看出設計施工品質用心，是直轄市定古蹟，令人驚豔。
雖然有著傳統黑瓦的「入母屋造」屋頂，以及入口處的大型唐破風，但支撐唐破風及屋頂的，卻是具有微膨收分線的羅馬式托次坎圓柱與方柱，以及洋風的紅磚與洗石子牆面，屋頂桁架也是金屬構造。 台南武德殿 的大弓場是台灣文史上較容易找到的舊弓道場史料。 身為弓道迷的我們當然也要來朝聖一下，只是現今的台南武德殿，僅剩下武德殿主體，可以透過下方由網友提供在Google的街景地圖上360度的風貌。 腦海中還停留在充滿恬靜日式風情的圖書館一通過中庭，眼睛卻立刻又被另一座宏偉壯觀的建築抓住。 而遊新化，除了文化體驗，更能享受新化的山林自然之美，新化林場植物園、虎頭埤水庫風景區、平埔族的綠谷西拉雅，我們也想去看看。
台南武德殿: 台灣熱門目的地
從空間來看，1樓為辦公處所；2樓入門原為神龕，做為朝拜之所，左右各為柔道場、劍道場。 在台灣日治時期除了武德殿外，其他建築甚少使用傳統式樣，台南武德殿是現存同類建築中最特殊而且最具代表性 的一座。 在孔廟園區旅行時一定會被這棟美麗巨大的建築所吸引，完整保留住日式建築的風格外觀，也是忠義國小師生共同的寶藏與回憶，試想有多少小學生可以驕傲地說出我們學校的禮堂是古蹟喔。
(照片來源：臺南市文化資產管理處)位於友愛街南側忠義國小校區內，座北朝南，以入口為中心，左右各面寬四開間，二層樓高，鋼筋混凝土仿木構造，入母屋上突出破風形式成十字脊複合屋根，正脊脊吻為鳩尾，垂脊鬼瓦收頭。 另入母屋破風開五個長方形窗，並有龜甲形懸魚飾，上點綴以花形浮雕。 空間規劃採日本傳統社殿規制與風格，一樓為各種附屬服務空間，二樓主體空間西面為武道場，東是劍道場，北突出作祭壇。
台南武德殿: 台南愛國婦人館Japanese Patriotic Women’s Association
一樓是各種附屬服務空間，兩側有次入口，而二樓西邊為武道場，東邊為劍道場，而北邊則突出做為祭壇。 修煉劍道的同時能培養孩子們自律守紀的習慣，對長輩、對師長有禮貌亦是學習劍道最重要的目的。 桃園龍潭武德殿︰建於1937年（昭和12年），歷史建築，預計規劃為鍾肇政文學生活園區，古蹟修復中暫停開放。 武德殿建築多採仿唐歇山式屋頂（9條屋脊形成屋頂，其中正脊兩端到屋檐處，中間折斷了1次，像是「歇」了一歇，因而得名。日本人則稱為入母屋式屋頂)、架高式的基座等，建築混合西洋建築結構加上東洋樣貌包覆。 西元1895年（明治28年）「大日本武德會」於京都創會，其目的在於推廣武道，會員以警察為主。 自1899年位於京都平安神宮西苑的演武場「大日本武德會本部武德殿」落成後，練習柔道與劍道使用的演武空間「武德殿」一詞成為「武德會演武場」的通稱。
在日治時期時的明治二十八年(1895年)，在日本京都創立了大日本武德會以推廣所謂的武道及尚武精神。 台南武德殿 而在五年後，在臺灣臺北、臺中與臺南也成立了武德會委員部，更在明治三十九年(1906年)正式成立「大日本武德會臺灣支部」，在臺積極推廣武道。 這座武德殿在戰後原屬於警察局所有，在2010年就被指定為歷史建築。
台南武德殿: 台灣文學館
原演武場則作為警察射擊的靶場，及至日昭和12年（西元1937年）8月原在安平的臺南史料館遷移至此，並在11月1日開幕，乃將館名改稱「臺南市歷史館」。 日昭和20年（西元1945年）1月，歷史館部份資料移藏至赤崁樓，因此時處於二戰末期，位今青年路與開山路之間的原歷史館遭遇空襲而嚴重毀損，西元1945年二戰結束後，曾修護改作為臺南市團管區司令部，迨至西元1983年重建成為臺南市中區區公所，地址為臺南市中區開山路1號。 第2代臺南武德殿自日昭和11年（西元1936年）2月動工，歷經8個多月，同年10月初演武場及大弓場的主體建築皆已竣工。
原臺南武德殿，全名為大日本武德會台南支部武德殿，是日治時期大日本武德會為推廣武道所建的道館，位於臺南市中西區，為臺南市定古蹟，現為臺南市中西區忠義國民小學的禮堂。 2003年起台南市忠義小學內的武德殿與高雄鼓山的武德殿陸續開始修復恢復原本日本武藝訓練場所的功能，再加上南投縣史館 （原南投武德殿） 於1999年大地震受損並於2000年展開重修機制，全台灣的武德殿建築再度向日本取經，填補東洋建築修建的知識斷層，逐城逐鎮被發現的武德殿也進行前所未有的修復。 2014年年底，因高雄旗山武德殿決定將原本因1994年後失火暫時修繕為玻璃屋頂的現狀，改回日本黑瓦屋頂結構。 這些回歸原本日治建築原貌的修復計劃，替台灣島上曾經存在的東洋建築歷程留下重要文化資產保護的裡程碑 （圖2-3）。 生活在台灣北部的筆者我，求學與工作的生活圈裡，大多武德殿早已消聲匿跡，偶而到古都台南或北部桃園大溪老街上旅遊，才會見到這零星的武德殿景點。
特色短評：鶯料理為日治時期台南的夢幻料亭，燒鰻飯讓人津津樂道。 現在的鶯料理亭沒有料理，重現廣闊雅緻庭園景觀及通透傳統日式建築空間，並展示與原鶯料理相關工作服、布簾、料理用刀等文物。 二次大戰後，臺南武德殿改為臺南市立中學與忠義國小的禮堂，於民國八十七年(1998年)6月26日被指定為市定古蹟。 台南武德殿 「武德殿」的建築原型，係融合劍道、柔道、弓道等武道場於一建築組群中，最大的突破在於創造出同一室內演武空間中，一半供柔道、一半供劍道使用的全新使用形態，並以簡單的半戶外走廊聯繫弓道場，以及宿舍、浴場、俱樂部等附屬服務空間。 同樣位於大高雄地區的旗山武德殿可說是台灣文化資產建築修復的一個經典案例。
二樓西邊為武道場，東邊為劍道場，還有方道場，而北邊作為祭壇，此竟然是忠義國民小學的禮堂，這也太屌了吧! 但很可惜的是因為是小學的禮堂，平常上學是沒有開放的，只有假日才可以入內心欣賞喔! 拍照發現屋頂好特別，經文獻資料查詢原來武德殿建築是採訪唐歇山式屋頂，19條屋脊形成屋頂，其中正脊兩端到屋檐處，中間有折斷1次，像是「歇」了一歇，當時日本人則稱為入母屋式屋頂，因而得名。 目前台南武德殿混和西洋式建築，加上日式東洋的風貌，真實感受時光造就了文物建築古蹟歷史價值。 全球因疫情蔓延而無法搭機出國，大推來一趟，偽出國首選台南古都，有如日本京都體驗深度旅遊，老房子 老建築物座落城市充滿文化底蘊生命厚度，有溫度的美好時光慢旅行，三道門~建築美學，藝術賞析，台南中西區古都文化景點之旅。 武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，當時在台灣各大城鎮均設有類似之設施，今天尚留存的除台南外尚有台中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿及新化武德殿等，其中當以台南武德殿規模較大，建築設計及施工品質均較高，當時在外苑除了武德殿外尚設有大弓道場。
台南武德殿: 孔廟文化園區「臺南孔子廟」
臺南武德殿最初位於臺南大正公園（今民生綠園、湯德章紀念公園）東側，後來昭和十一年（1936年）2月時改在南門町臺南神社外苑東北角緊鄰臺南孔廟處興建現今的臺南武德殿，且在武德殿與孔廟之間設有大弓道場，兩者皆於同年10月10日竣工，並在10月24日與神社外苑同時舉行落成典禮。 設計者為日治時代（1936 年）台南州廳土木課營繕，所在地為當時台南神社外苑之東北隅，緊鄰台南孔子廟。 武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，整棟建築二層樓高，是用鋼筋 … 武德殿對於大部份現在生活在台灣島上的人是一個相對陌生的建築名詞。 這建築曾經是台灣島上大城小鎮裡都具有大唐東洋建築特色的習武、練習體能的場所。 因為在二戰後一直到公元2000年後開始，才開始有第一棟在台南的古跡以武德殿之名「個案性」地復原。
特色短評：臺鹽日式宿舍為當代知名建築師森山松之助所設計建造，現取名「夕遊靜泊行館」，提供鹽創商品客製化服務，在此細細品味著檜木香氣，在日斜樹影下享受恣意的午後時刻。 1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。 建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。 台南武德殿 我喜歡這裡的小徑，一條介於忠義國小與孔廟之間的小徑，相對鄰的一邊是孔廟 ， 一邊是忠義國小的生態池與武德殿。 臺南武德殿最初位於臺南大正公園(今民生綠園、湯德章紀念公園)東側，後來昭和十一年(1936年)時改在臺南神社外苑東北角緊鄰臺南孔廟處建今天所存的臺南武德殿，並於該年10月24日與神社外苑同時舉行落成典禮。 武德會雖為民間團體，卻具備半官半民的性質，且透過警察系統推廣運作。
台南武德殿: 台南武德殿 參考影音
大日本武德會以發揚各類傳統武術，用武藝培養國民美德為主要宗旨。 所經改建後都成了校園設施，還能瞧見孔廟古璞的紅磚牆，它讓我感覺這裡彷彿不是在台灣而在日本，很有味道。 原來新化基督長老教會，共經歷過三次建築沿革，1915年設教時是租用閒置牛稠聚會，後因不堪使用而遷至發起人李照耀長老住家聚會。
在日治時代，這股尚武之風也吹到了台灣，大日本武德會很早就開始在台的發展，依附在警政系統下，於全台各地都創建了分會及武德殿。 台灣的武德殿在全盛時期曾多達70座以上，時至今日，還殘存的建物，含同用途的監獄、學校演武場，約在15座左右。 台灣現有的武德殿大多獲得指定為古蹟或歷史建築，並被視為具有觀光潛力的景點，不過在時代脈絡已經改變，且缺乏武術文化的環境下，這些原本作為習武場所的武德殿要如何規劃經營，才能發揮其價值，也是各地文化、觀光主管機關的一大考驗。
第二代台南武德殿（台南市市定古蹟），原位於臺南大正公園（今民生綠園、湯德章紀念公園）東側，後來改為今址緊鄰臺南孔廟處。 二次大戰後作為臺南市立中學與忠義國小禮堂，1998年指定為市定古蹟。 登錄種類：公共建築詳細登錄資料原臺南武德殿，全名為大日本武德會台南支部武德殿，是日治時期大日本武德會為推廣武道所建的道館，位於臺南市中西區，為臺南市定古蹟，現為臺南市中西區忠義國民小學的禮堂。 原臺南武德殿是臺灣現存的武德殿中規模較大且在設計與施工品質上較高者。
自2015年「大目降文化園區」揭牌起，將新化街役場、新化武德殿、楊逵文學紀念館、新化老街，及其周邊已修復的老宿舍群，一路延伸到虎頭埤風景區等全數納入園區內，串聯整個新化地區古蹟、文創和自然景觀，帶動在地深度旅遊發展。 知道武德殿源自於新近成為台中市歷史建築物台中刑務所演武場，該會場有介紹台灣的武德殿與演武場，知道台南武德殿是臺灣現存的武德殿中規模較大且在設計與施工品質上較高之後，也就對它相當好奇。 臺南武德殿位於友愛街南側忠義國小校區內，坐北朝南，以入口為中心，左右各面寬四開間，二層樓高，鋼筋混凝土仿木構造，入母屋上突出破風形式成十字脊複合屋根，正脊脊吻為鳩尾，垂脊鬼瓦收頭。
但它的立面卻是一面刷上黃色的磚牆，而且有著圓窗與弧形曲線的邊緣，充滿了20～30年代的「裝飾藝術」特徵。 從建築規模來說雖然比不上台南、高雄這類在日治時代屬於州廳級的大型武德殿，但從外觀到設施的設計都充滿了巧思，是座獨步台灣的武德殿。 在台灣各地有許多建造於日治時代的「武德殿」，作為日本傳統武術修習及比試的場所。 如今這些武德殿有許多已被各縣市列為古蹟，也有些雖具有歷史建築身份卻未受重視亟需整修。 台南武德殿 以下介紹這些不論外觀或內在都十分特殊的「武德殿」，以及它們的日本淵源。 武德殿旁的紅磚牆連接的，更是府城的一級古蹟「孔廟」兩者間還有步道可以相通，僅有一座矮到不行的籬笆相隔忠義國小就這樣自然的用古蹟當禮堂、當圖書館，又能和台南一級古蹟比鄰而居。
- 其坐北朝南，二層樓高，左右各寬四開間，而主入口則位於二樓，須爬樓梯方能進入。
- 日本帝國領台後，大日本武德會也隨著警察系統被引進台灣，1900年 （明治33年） 台灣就相繼成立了武德會委員部，1906年「大日本武德會台灣支部」也成立了，各地武德殿也紛紛成立。
- 雖然這些武德殿鮮少成為遊客的焦點，但卻是紀錄著日本獨特武術文化和歷史的寶貴資產。
- 屋頂四面均有出簷，簷下並有簡單垂直線條裝飾稱，開口部形式以方窗為多，只有樓梯間西面及入口處有八角形窗戶。
- 整體建築由基座、屋身、屋頂三個部分構成，地面一樓為基座，等距開方形窗，以利採光，表面洗石子處理為主，仿石造水平勾縫分割立面，質感厚重、沉穩，上承出挑陽台，形成二樓迴廊，外牆大面積開口處理，上設固定窗，下為對開門，樑柱節點有以柳腳行為底之花形浮雕飾。
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