一般拜文昌帝君都會去廟中參拜，不過台灣其實還有一種傳統的習俗來祭祀「五文昌」，那就是敬字亭。 敬字亭這個習俗來源於古文人對紙張敬重而來，會將使用過的紙張或是看完的書籍拿到敬字亭焚燒。 台南文昌帝君 在臺灣，文昌信仰廣布，或因應考生應試祈願之需要，一般具規模的大型廟宇通常設有文昌殿，或配祀文昌帝君。 道教尊為七曲山雷澤神龍濟渡大王、開化保德宏仁大帝、九天去邪除瘟宏仁教忠布孝祖師、天曹桂籍司祿真君、司祿主者權職貢舉真君、九天六陽七曲三宮文昌武烈梓潼帝君、消劫行化更生永命天尊等，可見其有護持文運、保命護身、教忠教孝等功能。
祀奉的神明：梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣星君、至聖先師孔子、佛祖釋迦牟尼、觀世音菩薩、曾玉音、簡會益、簡貴信、林錫三。 伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。 文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠，位在迪化街2段，這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭，代表「旺來」的好彩頭，希望考運「旺來」。 文昌本是星宮名稱，古代星象家，將其解釋為主大貴的吉星，道教又尊為主宰功名祿位之神，所以也稱「文星」，民問俗稱「文曲星」。
台南文昌帝君: 考生拜文昌帝君撇步大公開
文昌祠還有點財神燈的服務，文昌帝君不僅掌管功名，也是文財神，如果本身是做生意的朋友，很適合來這裡為自己的財庫加點好運。 ，我在金紙店購買一盒是一百元，記得先寫好金紙內的疏文，在誠心誠意地跟文昌帝君說你的姓名地址生辰，以及想要報考的學校或是心願。 另外也可以準備六片桂花葉，桂花主文昌，戴桂花葉可以讓考生臨危不亂。 新莊文昌祠位於新莊廟街另一側，這裡十分清幽，文昌祠為三開間二進二廊式的建築，三川殿前方建有照牆，信徒要進出得走旁邊的山門，這一側有座石階，由此進入就能到文昌祠內部。 南城除了古蹟多，傳統民間信仰也很蓬勃，臺南武廟便是一例，除了坐擁全台首座關帝廟，大小關帝廟更盛名遠播，其中，祀典武廟還擁有臺南四大月老之一，下面便簡單介紹並教大家認識區分兩間武廟。
台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。
台南文昌帝君: 文昌廟祭拜禁忌！
鹿耳門聖母廟的月下老人位在3樓天公殿，沿著樓梯往上走便可一路上掛滿新人結婚賀卡的牆面，靈驗程度見此就可知啦！ 參拜完後也別忘了欣賞一下這裡的建築風采，鹿耳門聖母廟的建築可是仿造北京紫禁城的宮殿式建築，其壯麗程度可是國內數一數二的。 鹿耳門天后宮月老位於後殿－文昌殿，與文昌帝君、財神爺同處。 鹿耳門天后宮的月老可說是非常熱心推動聯誼的一位，這裡拿取到的姻緣袋裡頭有紅線跟緣粉，紅線會有一截露在外面，為的是讓月老公公方便牽紅線，千萬不可塞進去或是拉得太長，免得祂找不到或找太久。 台南文昌帝君 而一般的敬字亭分為四角型或是六角型的三層式外型，第一層是基庭以及焚燒紙灰的收集處，第二層是焚燒紙張的爐口，爐口上方會有橫額書寫「敬字亭」及兩旁對聯，第三層為神龕，奉祀文昌帝君、倉頡、孔聖先師等神祀。 文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。
- 另外也可以準備六片桂花葉，桂花主文昌，戴桂花葉可以讓考生臨危不亂。
- 供奉：主神為文昌帝君、文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣神君、西秦王爺、田都元帥、孟府郎君；工藝祖師：魯班先師、爐公先師、荷葉先師。
- 相對於開基武廟，祀典武廟早期因屬官廟，所擁資源更多，除了有正殿、三代廳、觀音廳、太歲殿、西社等空間，更有曾經的六和境所設立的六和堂，營運過全臺第一所幼稚園。
- 十年前帶女兒來寫生，小女兒yoyo所畫的「鄭成功議和圖」群像被挪到停車場，有一種被冷落在一旁的淒涼感。
- 又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」，為「文昌帝君、大魁帝君、朱衣帝君、關聖帝君、孚佑帝君」 。
- 西元1906年市街改正，祀典武廟因永福路拓寬而成路沖擋道，雖引起拆遷爭議，但最後僅拆廟左外牆及當廳；而開基武廟經多次整修改建，原初的廟身僅存正殿，故1985年將其指定為古蹟時命名為「開基武廟原正殿」。
文昌帝君，又稱「梓潼帝君」、「文昌君」，其信仰起源於中國四川。 東晉時蜀人張育起義自稱為王，雖然戰死但因其英勇而被傳說為「梓潼神」轉世，又被稱為「張亞子」。 而後因科舉制度盛行，考生在進京趕考前多會請家鄉神明保佑，到南宋時梓潼神被認為是較靈驗的信仰。
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您好 ，我是老莫， 我從事商業攝影17年 ， 近年來專注於美食攝影以及教學。 位於赤崁樓南側的祀典武廟，因其規模大小俗稱為「大關帝廟」，對應於俗稱為「小關帝廟」的開基武廟。 民國八十年（1991年）由政府單位補助經費，著手動工修護一級古蹟祀典武廟，民國八十四年（西元1995年）竣工。
- 目前所見的廟貌是民國八十三年改建完成的，並且為為兩殿增加一天井，兩側有鐘鼓樓，前方並加建廣大的拜亭以容納眾多的信徒，廟內仍懸掛著道光年間的「萬世回賴」的匾額。
- 不過現今看來，位於捷運雙連站附近的文昌宮算是帶來商機，附近巷道擠滿攤販，菜市場也林立而生，可以說是相當熱鬧。
- 不過文昌宮的保存則是幾經波折，因淡水捷運線的興建被拆除，後來才重建完成，當中遭受不少抗議及反對聲浪。
- 細看神像可見右腳踏於鰲頭，左腳往後勾起踢斗，手中則執筆，準備點定科舉中試之名，此乃所謂的「魁星點斗，獨占鰲頭」之意。
- 因為同的考試也有不同的對應神明，如果你是「高普考」、「升學考試」，「文昌帝君」及「孔子」是標準的膜拜對象；然而如果你是「軍警」、「司法考試」，那麼要拜的就是「五文昌」之首的「關聖帝君」才有對應的效果。
而對「神農大帝」的尊號，或稱先帝爺，或五榖先生，或稱五穀先帝，或 稱藥王大帝，或稱開天炎帝，或稱炎帝神農氏以及五榖王、栗母王等。 登錄種類：寺廟參觀費用無詳細登錄資料開放全年開放祀典武廟，又稱臺南大關帝廟，位於臺灣臺南市中西區，主要奉祀關聖帝君。 其為臺灣早期建造的關帝廟，該廟宇為17世紀中葉，永曆十九年（西元1665年）鄭成功子鄭經於承天府（今臺南市）建文、武、真武、城隍諸廟。 台南文昌帝君 我在準備考試 這考試對我而言非常重要 我想找一間比較靈驗的文昌帝君廟 … 那我想台南因該離你近一點吧 台南ㄉ月老廟非常有名唷 還有求功名的話就 …
台南文昌帝君: 想脫魯必看！台南「7大月老廟參拜攻略」 還有3處約會景點超有氣氛
所以使得梓潼神又與文昌信仰結合，被相傳梓潼神是文昌星轉世。 台中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。
但建廟之確切年份，據臺南市政府文化局之相關資訊，尚無法考究其確切年份。 台南市善化慶安宮21日上午遵循古禮舉辦秋祭大典，以青蔥、芹菜、薑、蒜及五穀祭品祭拜六文昌帝君，善化區長方澤心、市議員林志展、李偉智、善化區學校校長與沈光文的後代、廟方委員齊聚一堂，典禮莊嚴虔敬，前後一個多小時最後火化疏文圓滿落幕。 這座橋是為了整合新莊廟街與文昌祠的意象，彰顯文昌祠的古典氣息。 喜歡攝影的朋友也別錯過新莊這個小小秘境，就算不拜拜也可以來這裡登高望遠。
在龍山寺的後殿右方，就有一組專門保佑學子功名的神明，文昌君、魁星爺、紫陽夫子，都在這裡看顧學子，而緊鄰文昌君的神明是華陀仙師，有意考取醫學院的學生亦可來此祈求護佑。 台南文昌帝君 黃連芳製香廠除了分享怎麼拜文昌帝君，還有全台超靈驗的文昌帝君廟。 五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。
「梓潼」係文昌六星的總稱，為北斗七星之一，後人指稱為唐朝人張亞，曾居四川梓潼縣，對後蜀（五代十國之一）文教貢獻很大，因此死後被奉為梓潼星君，列祀於文廟之中。 後與文衡帝君、孚佑帝君、朱衣神君和魁斗星君合稱「五文昌」。 每年農曆正月初八日晚上，舉行安燈禮斗祈安法會，為安燈的信眾祈福解厄。 台南文昌帝君 《臺南文獻》為大台南唯一的學術性文獻期刊，以半年為期程，每年出刊兩輯，舉凡與台南有關之人文、史地、社會、文化等論述、史料、田調、訪談等，皆蒐羅徵集。 俗稱「註生媽」，台灣婦女尊為授子女之神，司掌生育，保佑子弟，保佑孕婦，產婦；大陸民間尊稱為「子孫娘娘」或「金花夫人」。 眾多的善男信女有的新婚後來求子，有的則為懷孕後來還願的，廟中香火絡釋不絕，除了求保祐求子生產順利外，還祈求小朋友能平安長大，臨水夫人媽廟更是為眾多信徒誠心祈求的地方。
台南文昌帝君: 新莊秘境 文昌路橋
清嘉慶二十年(1815年)梧桐黃氏聘江為首募捐重修西洋宮，先后修建門亭、戲台、正殿、梳裝樓、太保殿、三清殿，花園等，占地近10畝。 西洋宮又稱“林九娘祠”、“林九娘祖殿”、“順懿夫人宮”，今日所在福建省羅源縣飛竹鎮。 台南文昌帝君 臨水夫人是福建和台灣民眾崇奉的女神，其他的信徒則遍佈浙江、江蘇以及東南亞，福州裔信徒視其為鄉里的守護神。 其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，類似於七娘媽。
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