新營太子宮是台灣太子廟的開基祖廟，分靈廟遍及全台，每年農曆9月9日為太子爺聖誕千秋，分靈的神明返回太子宮刈香，太子爺又稱為中壇元帥，每年從8月 … 新營太子宮是南部三太子信仰的重鎮，因為靈驗而香火鼎盛，據說從這裡分靈出去的三太子就有三萬多尊，2016年新營太子宮舉辦的「羅天大醮」，從台灣各地進駐新營太子宮的神明竟高達一萬六千多尊，創下金氏世界紀錄。 除此之外，這裡幾乎每天都有進香團，曾創下單日一千兩百個進香團的紀錄。
- 西元1663年福建泉州府晉江縣許培元、洪濟舟、何世平、周以德和李中成等五人，攜哪吒太子金尊神像及「太子神轎」渡海來台。
- 重建藍圖分為前後兩殿、兩層，兩廂為香客大樓，並遵從神示，坐向為：坐辰向乙兼酉卯；寬139，.2尺，深118.9尺，高116尺。
- 神殿坐海向山，四周環海，南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴，北有鉤月〔青草崙〕高照，四面浪濤澎湃，彷如羅漢侍奉；鹿耳門媽端坐蓮花之地，日觀萬山聳翠，夜覽千舟魚燈。
- 原址在大東門城下，本寺主祀釋迦牟尼佛，創建於明鄭時期。
- 旅館巷弄內就有文青咖啡館、日雜選貨店，幾乎所有台南小吃也都走路可及，放鬆、簡單度過一個下午。
乾隆5年鎮標遊擊石良臣建左右廳於後殿兩側，三十年蔣允焄修葺，四十三年蔣元樞重修，另設官廳，四十九年郡守孫景燧再修，嘉慶元年士紳沈清澤等人捐修，道光十年官民捐資重修，同治八年再修。 本廟初由邱姓漁民供奉，光緒5年信徒鳩資創建廟宇，原址在運河里友愛街，民國12年因闢路遷建，23年又因市街擴建。 民國44年又重建，現又因海安路拓寬，又遷到尊王路。 台南太子廟 同治12年由街民醵資創建廟宇於現址，民國45年再修。 莊內有間主祀保生大帝之廟宇(廟名待查)因此漰塌。 因此將保生大帝與其他神明遷入福隆境廟內與土地公同祀。。
農曆九月九日重陽節，也是中壇元帥三太子爺的聖誕，全台最盛大的宗教慶典之一，全台前來祝壽進香潮絡繹不絕，是台南市重要民俗文化活動。 亦稱開仙宮，傳於永曆年間荷據時期以前建築，所奉祀為陳稜將軍，故稱[將軍祠]，明鄭時期改為[開山宮]，康熙20年前後改奉醫神吳真人(保生大帝，大道公)。 本廟乾隆5年曾加予修葺，光緒9年毀於大風暴雨後，續由歐陽騰，許如壁，徐光樟，葉登科等人鳩資重建，民國三十一年為開防空洞，悉於拆除，又於民國43年重建。 為台南市祀大道公最早廟宇，也為台灣島最早創建的廟宇之一。
由於香客絡繹不絕，逐漸無法容納全省各地湧來的進香香客，於是於民國六十九年開始動工建築新廟，歷時十三年，於民國八十一年興建完成。 舊廟建築為台南市定古蹟；農曆九月中壇元帥太子爺聖誕千秋祝壽進香潮是台南市重要民俗文化活動，也是全台最盛大的宗教慶典之一。 廟域面積寬大，廟建築物占76坪，在府署之西南，創建於明鄭時期永曆37年，主祀城隍爺(威靈公)。 康熙32年知府吳國柱倡修，乾隆24年知府覺羅四明重修，42年知府蔣元樞複修，至嘉慶4年紳士黃拔萃再修，道光2年候補同知吳春祿捐募修葺，同治元年知府洪毓琛倡修，光緒16年知府方祖蔭重修，光緒32年開闢經火車站至安平之公路(今天的青年路)時，廟埕被徵收成道路。
台南太子廟: 地址：台南市新化區忠孝路116-1號
一般土地公廟供奉的福德正神都只有1尊，但連拜亭面積只有20多坪的大埔福德祠，卻同時奉祀3尊土地公。 根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。 據說是台南最早的土地公廟，古地名番薯崎，據說廟前的小巷原是一條蜿蜒的溪流，當年明朝寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺，山峰緩拔清爽秀麗，可比擬南天勝地，因而題匾為「小南天」。 仁德的太子廟夜市位置是在仁德區太子路420號，這個夜市有點迷你，他不是集散在一片空地上，而是攤販分散擺在馬路兩邊。 連單人房都配備租屋處鮮少有的浴缸，搭配房型提供Dyson吹風機（非所有房型配備），澡可以盡情泡；三折式高密度床墊，好睡到淺眠者都易入眠。
（文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）舊台南府城內有兩間歷史悠久的太子廟，主祀「沙淘太子」的沙淘宮因地理位置稱為「頂太子廟」，而與之相對的是俗稱「下太子廟」的昆沙宮，其主神為中壇元帥，歷史可追溯到明鄭時期。 自鄭成功率領明朝軍民從鹿耳門登陸後，就對當時的台灣展開一系列的大型開拓與文化傳播，而其中受影響最深的就是現在的台南府城。 而府城的沙淘宮祭祀沙淘太子，就是今日的故事主角。 由於太子宮歷史悠久，全臺各地分享奉祀者眾，每逢農曆九月初九「中壇元帥」聖誕祭典，全臺各地前來進香刈香的香客絡繹不絕，且隨著分香及地域的擴增，原廟宇已無法容納大量的信徒，太子宮管理委員會已有另建新廟的倡議。 此地據傳以明鄭參軍陳永華族親承佃墾殖最多，為保佑墾民，自祖居福建省同安恭迎神農大帝及中壇元帥金尊奉祀於陳姓私宅。 雍正年間，陳氏望族有感於神恩浩蕩，遂與村民發起創建新廟，並以自原鄉脈傳而來「慈民愛物，聖佑無私」之「慈聖」兩字為宮名。
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第四屆管理委員會主委王献彰接棒後，陸續完成一至五樓地板鋪設、外牆大理石鑲嵌、三樓凌霄寶殿、五樓三清大寶殿與無極大寶殿、哪吒銅像豎立、鐘鼓樓建蓋以及田寮大排加蓋等工程。 民國八十八年(西元1999年)因九二一地震拜亭建體傾斜，同年評定為「縣定古蹟」，進行緊急搶修支撐處理。 民國九十二年(西元2003年)進行古蹟維修，於民國九十三年(西元2004年)竣工，廟貌為之煥然一新。 民國一百零五年(西元2016年)，於啟建「丙申年金籙羅天護國九朝慶成謝恩祈安大醮」前完成整修，即今舊廟廟貌。 民國三十八年(西元1949年)，鑑於廟宇彩繪及簷飾等皆已斑駁脫落，於是進行整修。 光緒九年（西元1883年）四月十八日又由地方耆老許長尖、李朴、洪陳等人重行集資重建，廟座辛向乙兼戊辰、正廳旁附廂房，從此物阜民康，進香者絡繹載道，人文蔚起，五穀豐收，為「太子宮」中興之始。
是地方信眾集資所建的廟宇，於王必昌《重修臺灣縣志》中有記載。 原址在今東門路鐵道之西側，道光廿三年（1843年）因舊廟年久失修，遂東遷於今址重建。 該次重修留有「重修祝三多福德祠碑記」，而根據記載，雖然該廟在該年便已建好，但因為「非歲時不利于坐向，即月令不合于總董」，所以一直到咸豐五年（1855年）才舉行建醮。
在太子爺聖誕即將到來之前，為各位介紹幾間具代表性的太子廟。 昆沙宮原址為前清軍裝局前（約現今大億麗緻酒店位置），座東向西，正面臨海；《台灣府志》亦有記載「昆沙宮在鳳山縣土墼埕。」土墼埕又稱土墼埕保，「保」為清代時的地方行政單位。 台南太子廟 台南警局高階警官莊武能，因為涉嫌涉嫌違法違紀，再度重創台南市警局形象，事實上，台南的治安、警界風紀問題不斷，從去年11月學甲88槍槍擊案發生至今未破案，隨後又先後傳出員警包庇酒駕、喝花酒，緊接著又在議… 而「雙頭香」則是將香腳折斷，兩邊同時點燃，供於香爐之上，一樣是信徒有十萬火急之事的緊急專線，有那麼一點「攔轎申冤」的意涵。 但相比之下，「倒插香」較為少見，下太子廟也是少數會見到「倒插香」請神明幫忙的廟宇。
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後因信徒將保生大帝升為主神因而廟名更改為福隆宮。 主祀藥王大帝偏鵲，或有云祀韋慈藏，神農，韓康，章善俊等，恐有誤。 本廟創建康熙24年，蔣毓英任知府之時，為本市八廟之一，以規模宏大，建築雕刻巧麗而著，至日據時期仍安然無恙，民國58年8月，為闢建協進街，中，後殿竟被拆除，今僅剩前殿，至此擁有。。。 廟域面積135坪，創建於永曆27年，祀五嶽帝之一泰山東嶽大帝(仁聖大帝)。
民國23年至26年再修，至二次大戰遭盟機炸射，修建碑兩基被炸碎，光復後修護。 為台灣最早興建之城隍廟，曾為明鄭天興州署官吏行祭之州城隍廟，入清後改為府城隍廟，存藏有乾隆53年張青峰奉獻之石香爐，同年陶崑所獻石燭台，為重要歷史文物，藏有洪毓琛[福佑善良]匾額。 在當時府城隍的盛景，空前盛況，廟會眾多，香客如潮。 俗稱下太子廟，廟域面積52坪左右，主祀中壇元帥太子爺，創建永曆年間，至乾隆四十年築靖波門時，城垣緊迫，廟庭窄小。
民國六十年新廟重建正如火如荼的進行時，地方人士對於舊廟是否要保留，曾有一番爭議。 據當時第二屆管理委員會主委何火表示，因大多數人認為舊廟有其歷史意義應予保留，最後擲筊請示太子爺神意，太子爺諭示：保留舊廟，另於舊廟後方擇址重建新廟。 太子宮舊廟終得以保留下來，並於民國八十八年十月十六日經台南縣政府評定為縣定古蹟。 重建藍圖分為前後兩殿、兩層，兩廂為香客大樓，並遵從神示，坐向為：坐辰向乙兼酉卯；寬139，.2尺，深118.9尺，高116尺。 海尾朝皇宮創建於1878年（光緒4年）主祀保生大帝（海尾大道公）。
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陳俊銘說，永曆三十三年陳永華建造龍湖巖於龍湖畔，觀音與太子爺移祀龍湖巖，但在官佃庄（今官田村）民的請求，太子爺移祀官佃庄。 官佃原 為荷治時期的王田，鄭氏時期為官田，為陳永華轄地，陳永華退居龍湖巖時，乃請太子爺駐輦官佃庄，又官佃民眾以農作維生，為祈求五穀豐收，再奉神農大帝為主 神建慈聖宮。 這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。 土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。
咸豐10年改修，光復後再修，民國51年增建小門。 台南太子廟 廟域面積187坪，本廟主祀水仙尊王五尊(大禹，伍員，屈原，王勃，李白)，康熙54年由三郊所建，乾隆6年陳明忠醵金修護，光緒3年大整修，民國15年7月15日，由三郊與水仙宮街等12街醵金重修，二次大戰期間拆除中，後殿築防空洞，今僅存前殿。 俗稱下土地，廟域面積20坪左右，創建永曆年間，主祀福德爺。 本廟福德爺神像頭部，曾於民國67年遭歹徒砍斷，破壞文化遺產之愚舉頗為遺憾，現己修護。 大庭之前有照牆，經山川門而入為拜亭，正殿，後殿，左為廊及壇室。 嗣後屢有修葺，現廟宇於民國三十八年由林叔桓，郭池中等人捐募重修者。
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廟中除了三太子之外，亦有祭祀騎獅子的大太子，與騎虎的二太子，三兄弟共同鎮守桃仔宅，留下不少傳奇故事。 「倒插香」一般來說是跟神明挑釁的行為，不過在這裡代表信徒有急事要請神明幫忙，若是真的十萬火急，就得點「雙頭香」。 由於此次去正逢太子爺誕辰，並無機會拍到，也希望不要拍到，大家平平安安。
陣頭組織起源於早期生活貧困，溪北（曾文溪以北）會搶奪溪南村落的財物，據說還會發通知，於何年何月何日要進行搶劫，故有宋江陣之組成，來保衛鄉里。 師承於七股海邊的村落龍山地區，是藍腳巾系統，陳卿寮及總頭寮之宋江陣是源自海尾宋江屬藍腳巾。 目前編有操練手冊由資深隊員教導，展演上陣為34人，加上相關人員及遞補成員共約為60~70人左右，成員以海尾當地子弟為主。 朝皇宮重大節慶為三年香六年醮，即三年一次陣頭遶境（辰、未、戌、丑年）活動，六年一次建醮在卯年（兔年）與酉年（雞年），建醮是普渡祭祀儀式因無遶境，所以無展演陣頭活動。 出陣期間若友廟同年有大活動會配合出陣操演如土城香等，及參加不定期媽祖宫媽祖、大眾廟大眾爺的出巡。
係本市最早興建的王爺廟，此廟與三郊有淵源，在我先祖謞記中，超過四萬字記載普濟殿與三郊的關係。 另外值得一提的是，該廟本可列入國家一等古蹟，但因為當時台閩做古蹟評鑑時，該廟已全拆，廟也蓋到一半，無法列入古蹟之林，殊為可惜。 台南太子廟 創建於康熙57年，民國24年徐裕安，徐聯耀捐獻土地，安東，安西二里人捐款。 民國76年廟前立的一對旗杆，與南鯤鯓代天府和學甲慈濟宮的旗杆，號稱為全台三大旗杆。。 廟內藏有白蓮聖母(白色花崗岩石龜)，原係乾隆御製碑贔十座中之一，在運扺王宮口時遺失，日據時期浮出於府前路保安街底，居民運往本廟供祀者，石龜上應有的碑石不知去向。 新營太子宮是台灣太子廟的開基祖廟，分靈廟遍及全台，每年農曆9月9日為太子爺聖誕千秋，分靈的神明返回太子宮刈香，太子爺又稱為中壇元帥，每年從8月開始，各地方太子 …
台南太子廟: 台南這家炸物有夠夯!每天只賣四小時，一出鍋就秒殺!新化排隊店「葉麥克中藥炸雞 」
旅館巷弄內就有文青咖啡館、日雜選貨店，幾乎所有台南小吃也都走路可及，放鬆、簡單度過一個下午。 小南天也是台南百年巷弄內的老屋，由設計團隊改造，新設計與舊元素交會，全棟旅館以白色與木質為主色調，小巧俱全的日系和洋風格，恍如帶妳走入台南的歷史。 境內居民有吳、楊、周、蘇和郭姓等，其中以來自將軍、樹仔內、箔仔寮（今雲林四湖）等地的吳姓為海尾之代表姓氏，直至今日仍有「海尾吳」之稱呼。 明永曆十五年（一六六一），延平郡王鄭成功來台驅荷，進取臺灣以作抗清復明之基地。 鄭王命設香案，冠帶禱告，祈求皇天列祖賜助潮水；並乘後潮之際，下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地，蓦見聖母廟，乃入內焚香默禱，祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。 鄭王返艦後不久，潮水果然較平時加漲，鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道，駛入台江，殲滅荷方水陸兩軍，大獲全勝，奠定驅荷開台之基礎。
陳俊銘強調，石萬壽教授甚少為廟宇的神祇做考據，這次替慈聖宮鑑定太子爺的源由，亦為明鄭陳永華屯田史做歷史見證。 明鄭時期參軍陳永華奉命在官田與六甲一帶屯田，但改朝換代後遺跡遭破壞殆盡難以考證，官田鄉官田村慈聖宮管理委員會請來國立成功大學歷史系教授石萬壽考證廟中太子爺本尊來源，證實為陳永華迎奉來台，見證這段明鄭屯田史。 民國二十五年，一對年輕夫妻來崁頂開墾，生活非常貧苦積蓄無幾。 有一天這對年輕夫妻，費所有積蓄向獵戶買得一頭野牛，飼養在樹下，野牛卻掙脫繩索而逃，遍尋不得，於是來到由四塊土石板砌成的土地公廟前求願，福德正神感應其誠心，使野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。 全台灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。
民國七十四年金龍太子銜旨降臨凡界，於盧文義先生家宅顯靈，委由鄭麗珠女士為乩身，立名為金玄殿，渡諸眾生於苦難之中。 金龍太子暨王母娘娘，沿自八百多年前宋朝仁宗為太子時，功勳顯赫，而後與其母娘李辰妃轉世而奉祀，濟公活佛下世駐錫代行執事，甚為靈驗，庇祐士、農、工、商，闔家平安，事業如意，是以香火鼎盛。 故於民國九十一年六月十八日動土興工于現址隔鄰。 並委由名建築師盧友義設計監建，十方男女大德，熱誠捐輸，共襄盛舉，今興建竣工，深感立業不易，專力以赴，使遐邇善信眾祠有所，或四方俎豆，香火不斷共沐神恩，立斯沿革以為永誌焉。 店員表示金額太大，請過年後再至銀行兑獎，中獎人了解後，依然忍住興奮的心情，一群人就離開了。 海尾寮朝皇宮在1938年（民國27年）成立陣頭「宋江陣」，其響亮的名氣有著如此的諺語：「未曾看過海尾斧，也要聽過海尾鼓」！
日據初期為憲兵隊所佔用，後廢為救濟院，乃遷於東鄰現址。 舊地名柱仔行街，原址在南門路基督教會，日據時期拆除改建於現址，廟域面積160坪，主祀廣澤尊王，創建於乾隆15年，光緒17年小修，翌年重修。 廟房面積34坪，創建於道光7年，主祀陰陽都總管，原廟址在現電信局附近，日據時期遭拆除，遷建現公園路，再遭公園路拓路工程之累，復遷建現址。 明直宮主祀中壇元帥，也就是大家俗稱的三太子，建廟於明永曆年間，而建廟過程充滿了傳奇色彩，相傳當時住在鯽魚潭附近的居民看見一塊木頭在鯽魚潭上 … 新營分局警方指出，本案曾姓女子常去全台太子爺開基祖廟、新營區太子宮拜拜，5月19日晚上該婦人再前往太子宮參拜，因當天發布防疫3級警戒，所以廟方阻止 台南太子廟 …
本宮之太子爺神像，係現任主事（管理人）李茂林之先祖李定兄弟之高祖逸名公，於明末 … 台南市警局秘書室主任莊武能涉入男女感情糾紛引發疑似恐嚇取財案，他昨天再度喊冤，批新竹橫山警方「行動非法」，「像黑衣人」，… [周刊王CTWANT] 再過不久就是新春佳節，不少台商都趁著這段時間返鄉。 公衛學者預估，春節期間將有3萬名台商自大陸入境，若以高陽性率、低陽性率推估，入境後產生的中症、重症將分別介於38～75、22～44人之間，佔加護病房（ICU）量能0.8％。 不過專家提醒台商的家人要保護好自己，應把握返台前1～2周黃金周，接種疫苗，提升保護力。 公衛學者林庭瑀指出，新春期間，預計將有3萬名台商入境台灣。
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建廟的由來至今仍被當地耆老們津津樂道，而漂流的木頭就在建廟時用來雕刻成中壇元帥的神像供奉至今。 西元2018年11月舉行「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮祈安巡禮繞境活動」；12月啟建「戊戌科金籙羅天護國九朝謝恩祈安圓醮」。 西元2018年4月再次應邀贊境大甲媽祖2018歲次戊戌年九天八夜進香遶境回鑾大甲鎮瀾宮之「開路先鋒官」。 台南太子廟 新廟一樓大殿主祀金吒太子、木吒太子及哪吒太子，副祀福德正神、註生娘娘、虎爺公以及至今三百餘年之太子爺專用之太子神轎，並安有光明燈。 雍正六年（西元1728年）本地檀越集資八百銀元，倡建廟宇。 士紳許志遠發心，獻銀貳百元，補成一千元，建成大廟。
經過數十年五次的改建，使本宮成為享譽全台的土地公廟。 台南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街，現在街名是崇安街，沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處，就會看到「頂土地公廟」，由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。 因頂土地公位於高地，所以稱「頂」，也因此地為轅門所在，故稱鎮轅境。
